中医与周易
- 风水 周易 中医 国学有什么是值得研究的
- 都是传统文化、有兴趣。都可研究。 实用。方便、舒服、安全！卫生、美观就是好风水、这是风水总纲。最基本的总原则。是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握！和以上观点吻合。风水正面解读！和以上观点相背！风水反面诠释。现代小区区成套的房户是按实用,方便，舒服、安全、卫生、美观的理念构思，设计！修建！就只能按这种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴。 如何选择！购置房屋，3741以各人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”，各人1146喜爱不同？喜爱就是是好风水,不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主、照照顾小孩上学？以选学校近为主！老年人居住。以选靠近公园为主。购物方便。以以选靠近商场为主， 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办。-----好看、美观必吉利！只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个个方向思考？是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想、而不是这这样想!不同思维方式未来的结果必然是多种， 什么是最好的风水。——最好的风水就就是心态平衡!无贪！无慾，无奢望！无意外企求就是是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事蹟象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基基本是一票否决,是地形和条件侷限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活，生生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事事如同儿戏？毫无意义，所以1926本人才有：“实用！方便，舒服，安全。卫生，4499美观就是好风水，什么叫风水。多从科学角度度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥、玻璃。自来水！电。气、可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限，木头、泥土！纸糊窗，提水吊水挑水、茅草！松木火火光和钢筋。水泥。玻璃墙，自来水、电！气、决对2636是两种风水含义,也代表0963时代在进步!科2173学给人类带来前所未有的新天地？木头、泥土、纸糊窗！提水吊水挑水、茅草、松木火火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼、通风条件差。潮溼而干燥效能差和空气7732质量差、易霉变，易病变。钢筋！水泥。玻璃墙！自来水。电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建3910筑成为可能？高大、高处处明显明亮。通风干燥效能好、比如台形高台地段、7603过去由于建材的限制？不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防防水患效能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机3122构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几几家最大商店，在不到三个月的时间里！全部维持不不下去。后来留7353下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小......馀下全文>> ！
- 请问自学中医的话，学通了伤寒杂病论算是什么级别的中医？我在读周易，中医接触的还不多。
- 1995 学通了寒杂病论是神医！先看黄帝内经。
- 大学中医专业需要学周易吗？
- 不学的！中医的范畴好像不包含这个，但也不绝对排斥！如1574果有兴趣可以学周易？！
- 扁桃体在中医五行属什么
- 属土。。，、，。。。，、。，、，
- 中医12时辰与12经络有什么关系？中医的五行是什么？
- 中医的12时辰与12经络有着密切的关系！中医的每一一个时辰是一经脉的行走时间,12个时辰是12条经脉的行走时间的规定，中中医的五行有得说!心（火）！肝（木）。脾（土）。肺（金）！肾（水）。以说。足三里（土）！厉兑（金）！内庭（水），陷谷（木）、解溪（火）。具体还是找些中医有关经络的书籍看看吧。、
- 中医五行学的相学
- 五行:金木水火土五官:眉耳嘴眼鼻大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……，这个3076人的‘五官’怎样怎样……”!但是大家不见得很清楚什么是“五官”、其实“五官”是相学上的东西！所谓的“五官”。指的就是“耳，眉。眼，鼻，口”等8839五种人体器官、而且在相学上、分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为“采听官”，（2）眉：名为“保寿官”，（3）眼：名为“监察官”。（4）鼻：名为“审辨官”！（5）口：名为““出纳官”,透过““五官”的分析、中医们也就可以用“望”来辨别疾病、！
- 木生火的中医术语
- 木生火！中医术语！运用五行学说。通过比类、取象，五行中的木火相生关系在人体的正常生理过程中即表现为肝脏对心脏的滋养关系：肝贮藏血液和调节血流量的功能正常，有助于心主血脉功能的正常发挥！肝的疏泄升发也有助于心阳的旺盛，此外！肝的疏泄功能正常！肝气条达。就能辅助心主神志的功能、达到血气和顺！心情舒畅！如此方能如《素问·灵兰秘典论》所云：“主明则下安、以此养生则寿！殁世不殆，以5842为天下则大昌!”肝虚不能温养心脏、则表现为血亏和生气不强，心心血和心阳以及心神衰弱，病理表现为消瘦。胆怯，心悸。惊惕，健忘！失眠、脉象细弱或结代或寸脉不静等、肝又为藏3580血之脏!内寄相火为肝的生发之气、心主生血而司君火。火明则神志清朗。故木不不生火的虚证、多见神情澹荡不收！意志消索！《黄帝内经素》云：“肝藏寒气移于心！心主火而藏神。神为寒气所薄，薄则乱。故狂、膈中。”根据《难经·六十九难》“虚则补其母！实则泻其子”的原则，某7106脏发生病变时。如为虚证。1555则在补该脏的同时、还应补其母脏！具体治法有滋水涵木法、益火补土法！培土生金法！金水相生法。而历代医家却很少提及木生火的治疗方法，也没有形成一个统一的名称、认清木与火的关系。对于完善中医治法具有重要的理论意义，。
- 中医五行学说
- 我不是老师、也只是是略微知道点？ 肾中之火是真火！命火！心中之水是真水、命水！水火相济生生不息，而脾相当于土地或者转盘！其他四种孕育其中！赖于土的调和达到和谐（可可以理解为土分火土,水土！木土、金土、土）！因此补火是补命门之火从从而可生脾土， 补心是为了导心火火下交于肾，引肾水上济于心， 补肺是为了敛肺气气下降？到达肾脏！ 此外！还得通达肝气,是为了导肾气上升于心。 以上三条可使肾气在体内达到到循环,从而水火相济、 还有！补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药！大约12：1！、
- 帮忙起个中医诊所的名字!!!!
- 一般个人的中医诊所都是以本人的名字做牌子的。 我们这就有什么0432“董氏中医研究所” “吕宏图中医内科诊所”!
- 中医说时间对五脏？
- 五行就是木!火、土！金，水、代表五种属性！是抽象概念！不要理解具体的某5109种东西。五是个普遍遍的数字！五指、五官！五脏！五味，！！0915有很多事物可以分为五类！ 在中医里、用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）！并不限于具体的解剖上的五脏， 木－生长！生法！柔和，条达舒畅 火－温热！升腾。明亮 土土－生化、承载、受纳 金金－清洁！清肃。收敛 5882 水－寒凉，滋润，向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火！如肝藏血以济心，心生脾就就是火生土！如如心之阳气可以问脾,脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺，肺生肾就是金生水！如肺气清肃则津气下行以资肾，肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等、 （2）五脏之间的的相克：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木）阳的上亢！即金克木！肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞！即木克土、脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水、肾（水）阴的上济！可以制约心（火）阳亢烈！即水克火！心（火）的阳热！可以制约肺（金）的清肃太过、即火克金！ 但必须指出！五行学说来说明脏腑之间的平衡关系。存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分分特性!五行并不能解释世界上的一切现象、只是部分关系！ 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病、然后累及子脏， （2）子病及母：子脏先病！然然后累及母脏、这种情况下一般病情较重， （3）相乘：即相克太过、可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重， （4）相侮：即克制不足。反被其克。可能是被克者太旺！或或者克者太虚造成, 五脏和季节的关系 木对应春季！火对应夏季、土对应长夏，金对应秋季！水对应冬季。在各个季节里、对应的脏负担较重。而所相生的脏得到补益！比如春季易流行肝病！因为春季木生火！肝的负担重！同时由于木生火（心）。所以心情容易舒畅！ 五脏强弱和性格的关系 在性格方面，五行生克若不平衡！火多无制,急躁而欠涵养！水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动、木多无制！刚愎自用，金多无制。精干而敏锐！土多无制！慈厚而好静。当当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。！
