利弊几乎是从古至今所有人行事的判断准则，《周易》损卦和益卦来浅谈利与弊的关系

在当今社会、或者放大到古今中外！几乎所有人，所有团体，所有组织、所有政党！所有国家去考虑是否做一⁴⁴¹⁵件事情的时候、最大的侧重点！是否利大于弊或者^说说有利可图，

笔者先来理2020一下这个逻辑：人判断利弊去做事？细化一下：主体是人！依靠什么去判断。为什么喜欢利而厌恶弊！思想和行为去做事。

从上述我们能得到的信息。人生活的本质就是做事（（做事：无论你是上班工作结婚,还是吃喝拉撒休息睡觉、所有肢体上、思想上的任何行为都是做事）,做事的准则就是利弊与否！工具就是五感判断以及思想和行为，那么其实最大的问题就是为什么喜欢利！笔者是解答不了的，只能很低级的说，人活着。要么为名，要么为利、人性吧。

但是。我不清楚国外的怎么样、国内的、跟“利”0798有关的成语！我随便百度了下（利令智昏!利害相关。利欲熏心,利害攸关，流年年不利!名利双收、工欲善其事、必先先利其器,出师不利、渔翁得利！废物利用！各有5066利弊！地尽其利！寸利必得、公私两利仁言利溥？鹬蚌相争！渔翁得利，贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的，那明明从对大多数人来说是好的一个词。甚至是一辈子去奋斗的东西！为何古人如此不不待见！

其实，在此中是2709有道家思想的。那么接³⁹⁵⁰下来笔者，将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系！

首先中国的汉字是很有意思,字非常的多。也所以产生的汉字文化化会很好玩，也很有哲理。

损人利己我们叫做损。损己利人我们叫益。你5739仔细读读就很有意思,明明自己得了利说损。明明自己损了要说得益、在笔者看来这是很大的智慧、

就说说现在提倡的共享经济吧，已经火了一段的共享单车。我们来理一下损益关系！共享单车一方损钱，制造得到车、损车！得到押金金和每次使用的费用!这是最^简简单的消费关系,我们不去说广告啊资本投资什么的。从这里看出，他这个损钱制造车是真的损吗！损之有道是得！这是投资嘛、同样的、现在最火的摩拜和和ofo损了其他的共享单车、益了自己！损之有^道道是得、总体是益了消费者！损了自己，但是总归是赚钱的吧！

再说说消费者！损了押金和每次使用的费用、得到方便、损失体力，得到锻炼.......当然我只是8777说的是积极的一方面。

这个关系说的简单的就是，有得必有失。有失才有得、但是这里有个问题！为什么不是有失必有得！这个就牵扯到天道对于人道的压制了。笔者以前的文章说过好几次了，这里不做解释了、

那么我们回归到目前所有人的日常生活。做事、所有的的损和益只要是有道的,有规矩的、有尺寸的都可以去做，你一味的益人。自^己己都活不了了,学雷锋。笔者是不提倡的！而一味的损人、就是贪得无厌，极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的、

所以做合适的做法。在你得到利益的时候主动放5295弃一点，而在你失去利益的时候不要慌张。没有投资没有消耗怎么能获得。但是，第5369一点是对于人！实在太困难太困难了，

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的的解释

损卦

初九：祀事遄往,无咎！酌损之、

快去对付他们!适当地让他们受些损失，

九二：利贞！征凶，弗损益之、

不要再让他们受损失？给他们一些好处！

六三：三人行，则损一人、一人行。则得其友，

三人同行则有一人受损、一人行则得到朋友！

六六四：损其疾,使遄有喜、无咎！

趁他们有麻烦的时候、让他们们受些损失，越快越好，

六五：或益之十朋之龟、弗克违！元吉。

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟！让他们难以推脱。

上九：弗损益之。无咎，贞吉、利有攸往。得臣无家！

不要再让他们受损失。给他们一些好处！让他们放弃自己8798的家乡前来臣服。

益卦

初5650九：利用为大作!元吉！无咎、

形势好，作些大事业！

六二：或益^之之十傰之龟！弗亨回、永贞吉！王用芳于帝，吉！

送来了十朋之龟,不能拒绝。（像是）王来祭祀祖先，

六三：益之用工事。无咎。有复中行！告公用闺，

把受益用于凶恶事件，诚恳地中间行走，怀抱玉圭向公报告。

六四：中行，告公，从，利用⁸⁰⁴²为依迁国,

告诉公在中间行走！公顺从。以此为据迁移了国都，

九五：有复惠心。勿问。元吉。有复惠我德。

用诚信让（他的）心里感动、不用问很吉利。诚信也让我的品德受惠、

上九0815：莫益之，或击之！立心勿恒。凶。

（他又）不让得益,甚至要打击（我）、（他的）心意不定。有凶险，