梦到女儿一家三口人
- 一家三口人都属狗好吗
- 好啊、热闹都属属于忠诚的,肯定能相处很久！
- 梦见一家三口人被电死
- 你好很高兴为你解答你的梦寓意着：—预示着近期你近期健康运势不佳。要特别注意自己的心脏问题，不要引起过度的疲劳、5249要多注意休息。望采纳。，
- 我梦梦到一家三口不认识
- 我 根据《周公解梦》的专业业解释 ：在不久？你应该会遇上一个女孩，“死在你家床上”预示着将会永远陪你你在一起！！、嗯 就是这样 ！、、桃花花幸运来了!，。！、
- 一家三口都属牛好吗？
- 根据古代算命命术中的说法,牛与牛只是一般相合！是不相冲，也是不相合的！ 所以是可以的， 这些都是在算命术中的一一种说法而已。是是不可全信的？ 六冲、六害。三刑4526真的没缘分吗！求大师解， 信者有、不信者无，一一切都是命中注定的, 六冲！六害。三刑、六合。三合！这些都是在算命术中的一种说说法而已。在现现实生活中!有六冲的家庭也有很多！他们也过的很好，我的隔壁邻居就是，他们也生活的很幸福愉快、而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有很多！ 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气、相互尊重。相互理解。相互体贴！这些才是最重要的！、
- 一家三口都属鼠好吗
- 无所谓属什么,最好根据你们的经济和心理需要选择时机,，
- 一家三口空间相册名称
- 一家三口空间相册名称可以取很多的名字呀，比如：吉祥三宝，甜蜜时光。三人行。一起成长等。 望采纳，！
- 一家三口全部是属虎的好不好
- 金火相合于处女座。有一场神秘又浪漫的约会正在等待着你，这种金火相交的能量可能会让你与已婚人士有所交集。要是感情之事就要了解清楚对方的婚姻情况再做进一步的决定、 太阳现在进入了了你的财务宫内!你将会从家庭宫内的冥王星那里得到能量。可能家庭的某一个家庭成员会给你一笔钱，或许是生日的祝福，或许书一笔小储蓄！又或者是遗产、 会会得到一个加薪的机会，你的幸运之星木星与太阳形成完美的角度。而水星与冥冥王星友好牵手,对你而言，这一天对你你很有利、，
- 蛇鼠狗生肖一家三口好吗？
- 好、蛇鼠和狗一窝！
- 我国严重缺水地区人均年用水量大约8吨.如果把630.72吨,能堤供严重缺水区一家三口人使用几年？
- 拂建章台、圣主西巡蜀道来！剑壁门高五千尺、石为楼阁九、
- 一家三口的照片挂在财神对面好吗
- 2096 积德行善重要、 形式不重要！ 净空法师幽默的开示：在9428家居士学佛不要入误区 居士”的“居”,是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行。这是居士士的一个最显著，也最重要的特点。也正因为这个特点、作为一8883名居士,他的修修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家6582庭生活的那些想当然的“修行”？ 之所以这样说。实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行！必必向出家师父靠拢!有没有修行、就看你是不是学出家师父学得全！学得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床、三拜九叩。从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许！更不管家中是不能4764念伽蓝赞了,出家师父要修庙建寺，庄严佛像。那么他8853也要不满足于一面墙？一张桌。一个像！而是要一间房，一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要。对家庭是否否加重负担。出家师父要每天参7595禅打坐、精进念佛，那么他也要屏却万缘。每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾。小孙子是不是还在哭闹。自己的责任是不是已经尽到！……如此种种，不一而足、而且流弊所及！蔚然成风！似乎这样才叫有定力。有修行，才叫真学佛！ 5009 而事实上呢， 一个个老人的来电很能说明问题！他说：师父啊！你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好过了！天天一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好。白天也不做事、就知道念佛打坐。小孙子闹也没用，我和孩子说她！也不听。反说我们根性太浅、不明白事理。还5548说要和我分居，专心心修行——真是，年轻时我没休妻。到老了、她反倒休夫了！ ……… 学佛学到这个份上,我们还能随喜1202赞叹是真精进吗。修行修到这般田地！她能能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸，万幸啊、 这事明摆着！在家居士学佛修行，最起码要做做到的。就是家庭要和乐、由家庭庭和乐到佛化家庭,由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛、而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的！分明是是学佛走上岔路、学成外道，虽6474名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误误以为所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情、既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提的佛果、 这样做的居士！原因即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事、 那么，作为居士！是不是出出家人的五堂功课就不能学了，这倒未必，有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而。需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去去学五堂功课,能学则学！不能学！或学不全、也不必沮丧。灰心，各人有各人的的因缘！能学会一经一咒、或别的什么经咒、佛号！也是很令人欢喜的、在家修行的居士做功课、更不是非五堂功课莫属。会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户、离群索居、不致影响他人——也可以做！但如果是有碍家家庭其他成员的生活？那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行！慎勿放逸！至于于做功课的内容!在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定！诵一部经、持一个咒！或者是念一定时间的的佛号？都可以是做功课的内容。在做功课的时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿、居家过日子，关键是要步调一致！在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提，尽量和家庭庭里其他成员的作息统一,或在取得认可支持的前前提下！有所差异， 注：1267佛日讲,早晚课诵。过午不食，初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式！佛陀为在家人所说的各种种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食，初夜后夜坐禅的言句、这是大有深意的，在家人营生治事。闲暇有限！若9591亦按出家人的方式修行、容易贻6975误家事。国事。影响家庭和睦。身体健康。是为佛法所所不许，在今天。一8398个工作人员贻误工作而课诵、坐禅，便犯了盗戒。修1628定岂能成就，一个学生不顾学习去课诵，坐禅！功课学不好、便有负于家长、国家、也就是是有负于佛法？是违背佛陀教诫之举， 若按佛陀所示的在家大乘道。则学习！工作。人事往还、4281不但不妨碍学佛,而而且是学佛所必需!学习知识技术、不仅是自己立身活命所必需！而且是学通佛法，弘扬佛法所必需，不仅8766在家青年必须有知识技术，即使出家人。欲成大器、弘法利人。亦须广博知识、工作。是为民众服务、报众生恩。国土恩的实际行动。不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力。也不能出出生善果功德，发菩提心！修菩萨道者者为民众和社会着想、把工作看做做奉献的机会，当作菩萨道来修、则何往而而不是道场？即平凡凡的工作？也可出生生世间，出世间的功德，至于人人事交往!正是作法布施的机会、只要自自己学习!工作好，道德高尚、学识丰富！生活愉快。热心助人，人们自然会尊重你，你讲佛法。他们也乐于接受！是是为以身弘法，4562若能将自己锻炼成才。对社会作出巨大贡献，有名望地位、钱财知识！则弘法度人、教化的效效力更大，把学学佛与学习!工作！生活看作两回事！以学习！工作作为学佛的障碍，以不信仰佛佛教的人为对立面，当然会触处成碍。苦恼重重！即使出家。也难免事务牵缠的苦恼，纵然能保证早晚课诵，吃素，坐禅、一天只花那么2163两三小时学佛!其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡。就算0050不无受用,而欲欲期见道证果,怕要再等等一二十生, 欲图速速进道、只7345有依大乘菩萨道。将生活。学习。工作。人事交往与学佛打成一片！即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程。念念修7235行不辍，勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件而言！这是最契机的法门。是大修行、能速得大果报，仅吃素！抽暇课诵！坐禅、是小修行、8196只能种些善根、难得得即生了办！有志的青年、应按佛陀教诫！以大修修行为本!至于小修行！能修固然好！无条件修者暂时不修，也未必为非！ 在这里有一2483点还需要说明,有居士说、某某经只能在几点几点点前诵!某某咒只能在几点几点前诵、这种说法在经中是没0046有什么根据的？2086无论哪个经咒？都是诸佛普度我们凡夫众生，开示示悟入佛知佛见的微妙法宝？无论何时唱诵。都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用！如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵、刻刻在诵，阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化化娑婆世界的苦心! 至于做功课课的地方!也并非不是佛堂就不可。没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有有助于调节身心!可以更有效地帮助自己凝神提念，专专心办道修行。对于佛堂、佛像而言，7275实则是可有可无的。因为若是我们念念是真善美圣，时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的，比外在的多宏伟的佛堂。多庄庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说，师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小。放厅里吧、太挤。又乱、放卧室里吧。总觉得对佛不敬、放走道里吧。又觉得我们人住得得好好的？却让8735佛靠边站。啊……我赶快打断他说。不用讲了。你哪儿也别放了，就放放在心里吧!这样不就没那么多事啦，当然，把佛放心里！这是从理上说！因为我们毕竟是末法众生。业深障重。在实际生活中。我们还不能完全做到这些！所以说，对绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂。用表法的的佛像，来提醒自己，启发自己。见贤思齐、勇猛精进、实实证无上正等正觉,也还是是有必要的！ 然而，一说到设佛龛！佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较较普遍的一个误区!那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙———有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖!摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来。而且以此为美！以此自傲、觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所。居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的0061目的一样，寺院是以神道设教！或宏伟壮观！或小巧精致。普度群机。使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是自修、自用！众所周知、我们佛教修行贵修心。贵在修去我们的贪，嗔、痴等等种种杂心乱心，自证至真。至善。至美的佛心，如果在自修自自用的佛龛佛堂上以繁复为美？以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，）、那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙。这不是走上邪路又会是什么呢? 家中的佛龛佛堂、应以简3836约为美、以朴实为上、挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或5276是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像？前面敬奉几盘新鲜洁净的果品。再焚上一6728炉清香。也就完全可以了！除此之外、再去大大操大办,那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如7976多花在做社会公益事业上!行善积德！自能多福多慧、助道修行、 在在家修行的居士？还还有一个需要注意的是——烧香问题。 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地！甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福！多烧香说明7717我心诚、这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反反映到生活中。就造成一系列的恶果、比如说！在行为上破坏坏卫生!污染环境，在信仰上、形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代名词……所以说。多烧多燃的风气决不可长。更不可带到家里去， 居士在家中供佛！早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚、学佛佛也关键在于学佛一样的诚心,俗话讲。精诚所致、金石为开！我们学佛修行当当然更是这个道理，从另一个方面来说！佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便！但却是无私的、平等的！如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏、那还是佛佛菩萨吗！。 其实！类似于多烧香多得福的错误认识！在居士中还有很多！像有些居8682士就认为！是居士，家里就该有佛像。还有居士认为！是居士！手里就该常拿有念珠、更有众多的居士坚决认定。修行就是念佛打坐，不不打坐念佛就不是修行？是白过，……于是因这种种的认识。才有了有的居士不分场合、在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认念佛打坐的实际功用、而而是提醒在家修行的居士们！要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式。而不是唯一方式，「说法8428不在于嘴!禅修不在9163于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六祖也说：「道6775由心悟？岂在坐也，」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一！它并不是开悟的绝对方法！只有心的清净无杂，了了分明！才是证悟的关键！ 古人讲：行亦禅。坐亦禅、语默动静体安然，一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行，况且！对于在在家居士而言、修行最起码的是在家庭生活中、在社会生活中！修整规范范自己言行？越修越行，越修越让家人欢喜。越修越让社会接纳、越修越让大众钦敬，这才是大修行！真修行、 福德从何而来呢。 居8719士都读过《修福积德造命法》，《《文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路、一句话、福德从行善而来！行善积德。善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么，作为三宝弟子。佛教信徒。我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，0133多学习观音菩萨寻声救苦！无处不现身的8311奉献精神，当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那5430真是没法提，但也也用不着比、因为我们虽然都是在学菩萨道！但毕竟还未未成菩萨。像观音3537菩萨那种“无缘大慈!同体大悲”的大善，至善、恐怕没几个人能做到。不过，没关系！“千里之行始于足下”，我们可以先从7866和自己有缘的小善做起！从致力于5707建设和乐的家庭生活做起、 一提到1022建设家庭生活!有的居士可能会说、一说做善事！往往都是指什么修桥铺路！赈灾济贫！捐资助学。还有植树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我6806们的修行标准降低了，我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。那是不是有些太自私了！6793当然不是!为什么呢。我们要知4303道: 第一、善行无远近，不能认为捐款救3034灾希望工程什么的才叫善？在家中恪尽家庭庭职责!孝敬老人，爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行、在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这1509样的人绝对是沽名钓誉的伪善, 第二、2208善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难、难的是一辈子做好事啊、我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗！坚持最难行，最难忍！ 第三、家庭是社会会的基础。家庭是国国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万万的小家庭所组成、如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么、由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社会稳定发发展了？带来的当然是国家的的繁荣富强？世界的和平兴旺、因而。对一个居士而言！建设幸福和和乐的家庭生活。绝不是什么降低要求。自私自利。何况“一屋不扫，何以扫天下”，如果一个人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不7610能做到!或者说，连自己的家人都都不爱,那么、这样的人走到社会上。我们还还能期望他能爱别人、爱众生、期期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬！由此可见。建设幸福的家庭生活！不唯不是自私自利！反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！ 说到9972建设家庭生活的重要性！在这里我讲一个我亲眼所见的故事！有一个年年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理！啊，“嗔是心头火。能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头、我就想、看来。这个老居士还挺会作思想7587工作的！哪知根本不是这么回事，那边老居9494士心满意足地刚走,这边年轻居士就脖子一扭！说、呸！还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完！看看！这就是没有建设好家庭生活的后果。难怪古人讲“己身不正何以正人”。自己都做不到、做不好，还还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢！ 这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上上人间,相差太远、不少人在寺院里是又和气、又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子，哎呀呀！那简直是惨不忍睹。听反映、有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小2300吵三六九，更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔摔打打，鸡飞狗跳！在这种时候。我很难想像。像这5711样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行。我这样说！有的居士可能接受不了，她们也8623许会说,这是天大的冤枉！我们们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好。要保证休息啦，或者说、这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话，那么，我下面要讲的、大家更更要认真的听。 什什么是真正的护法？ 真正的护护法可不仅仅是不顾家、不要家、长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众。深入社会、弘扬妙法、普度众生、大家可以试想一下、观音菩萨也是现的在家像。如果她总想想着到寺院里干活。认为这才是护法！那那她还有时间去“千处祈求千处应!苦海常作度人舟”吗。还能是观音菩萨吗、当然。居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调！我们做居居士的不能把“护法”理解得太狭獈？ 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候，总有居士问！师父！我们在家居士总免不了应酬接接待的！有时候候不喝酒真过不去！可一想到是个居士！我们又不敢、这可怎3226么办啊。我想问一下在座的大家。你有没有遇到这个问题，如果没有的话、那我就不讲了……有！那我告诉大家。每次我都是毫不犹豫地回答！那么么麻烦干吗。你就喝！ 这下好喽，我想恐怕怕有居士已经在高兴了？为什么，反正法2870师讲了嘛！喝。革命的小酒天天醉，那么！对这种人。我必要再说一句。你就喝吧。喝了就造业！喝了就受报应、为什么。因为为你还没有听我仔细地讲明？为什么能喝。怎样才喝。第一！不饮酒是什么戒。是遮戒，前面四个是是性戒!不一样的、所谓性戒、也就无论受不受戒、谁做了都都是造业、都要受报。而遮戒、是说本性上并不是恶！不过是8632因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶，所以才不去做。第二、对那些虽有酒精成份、1952但早已没有酒的意义的，你但喝无妨。如酒酿元子！炒菜用料料酒等！第三！对确实是酒！而且，我也没能力把它想成不是酒的、怎么办，有时候逃逃不过去的！你也是要喝！但要明白、此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是是因为心馋!而是因为现实情况的需要！而且。有把握不会会喝糊里糊涂!忘了东西南北、能时刻保持清醒才行。绝不能死抱着戒条不知变通、3065结果搞得自己麻烦、别人也难过，当然了，如果人家对方本来很支持持你学佛？知2782道你是不能喝酒的？这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家家一起拼一拼的话？那你实在是多多此一举？只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么、大家想吧， 在这里、我要强调一下。学佛是让我们幸福快乐的、是让我们生活越来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约约束和压抑、那么！毫无疑问地，你3349肯定是学错了？如果再学到人见人烦、人见人以为你这个人有问题。有毛病。那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了、回家好好好看看孩子？没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则，再9663学你肯定是走火入魔、 学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现智慧的生活、如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论论做什么事！都得看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的。今天是不是吉日，如果不是，2582宁肯耽误事也不出门？这是典型的不知死活，要是这样。啊呀！这样样的人还是不要学佛的好？因为太累！别人也累！你受罪！大家也跟你受罪。佛教也被糟塌完了！、
