梦到戴簪子
- 梦到夺走别人的宝物，那个宝物是红色的木簪子，什么意思
- 法器.你是不是以前梦到过小动物什什么的.要出马了.或者是仙家送你的.这个梦不是普通的梦？
- 梦见簪子有什么寓意呢
- 梦见金簪子：异性运无法进展的象征，爱你的人9394非你所爱。所爱的人又另有所钟……你将在这种情况下烦恼。但千万不不可灰心丧气！慢慢找到理想的人吧鳏寡孤独者梦见金簪子要出远门！凶！中途有灾难、待业者梦见金簪子说明您的财运不宜冒然投资。要慢慢来！长期储蓄，考生梦见金簪子预示考试成绩差！！
- 梦见父亲给我个银簪子
- 老人是长寿的象征、送与你簪子是给予予祝福,一直簪子有驱邪作用！可以护身、是件好事呀。。
- 男人戴玉好还是戴金好
- 戴玉和戴金都好。重要的是靠个人的喜好、只要自己喜欢就算戴块木头也是好的，不不用管别人怎么说！
- 梦到有人给我戴耳环
- 〖梦见有人给我戴耳环意味着〗：爱情运低迷。单0477身MM佩戴银制耳环会有很好的助运功效、财运不佳！不宜购入乐透或股票、易有去无回、工作家庭两头忙、显得很疲劳。幸而家人很懂得体恤你的辛苦。使你感觉很温暖、【佛佛滔算命】，
- 戴氏族谱
- 7177 戴氏宗谱序 戴氏出殷汤之后。国于宋，有谥戴公者！子孙因以以为氏!4405初殷后得者十人。殷氏。汤氏、宋氏。孔氏。华氏、肃氏。林氏，褚氏、皇甫氏！而戴氏其一也。其其后戴氏子孙？蕃衍6714散处郡围。居亳州者以谯国为望：居扬州者以广陵为望：居齐州者以济阴为望、由汉以来、代有文人。大小戴以礼学显，凭以明经显！南渡、若渊若邈若若逵各以勋德著!若尚书侍郎济、中书侍郎夔、亦其杰然者也、李唐初兴，胄、至德父子相继名臣。而戴氏益大济后家家歙之篁墩,都使扩始迁婺6335源之桂岩，(唐)天祜中。大尉陶公，雅尚书汪公、英武命帅帅师讨乱,累著勋绩、没于兵马使。其子寿代领其众，仕后唐！为中书舍人，寿之子安，仕南唐！为光禄大夫、其孙匡宜！匡德，复登明经三传科，汪陶二公牒牒命手贴暨光禄公诰命俱存。武功文学世济其美亦云盛矣！迄今三百年！家传厚德。代跻上寿家诵户弦，入贤关试礼部者、相踵未艾也！于乎、惟善可可以寿后，惟学可以亢宗。父子兄弟尚尚其勖哉！尝读苏文安先生族谱引。有曰吾所以相视如途人者，其视兄弟也，兄兄弟其初一人之身也！观吾谱者！孝弟之心！可以油然生矣、善哉、言乎，6791是谱之所以作也？为吾宗者、因其流之异，溯其源之同！必修吕正献之家法，广范文正之义田。而又1019由近及远，访访岷隐之史学、寻石屏之诗卷、考端明明之易说！而且参之名公巨卿以订其异同。则尊祖睦族之谊、得而可垂诸来裔矣，虽未能如朱文公之族谱。苏文安序引之意、亦庶几云尔！时 宋开庆元年(公元一二五九年)己未正月十七世孙仲杞述 第一世 黄帝： 以土德旺天下故曰黄帝在位百年建都涿鹿（今河北涿县）少典国君之子母附宝孕而生帝於轩辕之寿丘因名轩辕本姓公孙长於姬水遂以姬姓国於有熊氏代神农为天子帝始作甲子造律吕作舟车制衣裳对古代文明贡献甚大配元妃西陵氏之女曰螺祖生玄嚣昌意龙苗次妃方累氏曰白节生休及清三妃彤鱼氏生辉及夷彭四妃曰嫫母生苍林万阳其馀从妾生子十六共二十五子得姓者十四人於十二姓馀者未详崩葬於荆山之阳桥山括地志云宁州罗川县东八十裏子午岭（今陕西黄陵县） 第二世 玄嚣：名挚姬姓 黄帝长子《帝王世纪》曰少昊帝 母嫘祖生邑於穷桑国之青阳亦号青阳氏继天子位从都曲阜以金德王故号金天氏龙修太昊伏羲之德都曲阜在位八十四年傅位颛顼故曰少昊氏崩葬山东兖州曲阜县西南玄阳山之原 第三世 矫极：因高阳氏静渊以有谋疏通而知事故让位於颛顼 第四世 帝喾：名梦 高辛氏五帝之一 妃四元妃邰氏曰姜嫄生後稷次妃有娀氏曰简狄有玄乌之祥生契三妃陈锋氏曰庆都孕十四月生尧帝於丹陵四妃取訾氏曰常仪生挚喾年十五佑颛顼治天下三十岁代高阳为天子都亳今商丘县南在位七十年据（帝王世纪）寿一百零五岁墓商丘县城南高辛集 第五世 契：名阏伯 佐禹治水有功封於商地赐子姓任唐尧之火正官保管火种观测辰星运行规律并适应天气的变化安排农时祭祀火星其後又任舜之司徒为我国天文历法创始祖后人对契感恩戴德奉若神明称他为【火神】契逝後葬于所居高台被尊称为【火神台】也称阏伯台被天文学家称之为观星台阏伯封号【商】墓冢也被称为【商丘】位於河南商丘西南三裏王坟乡 第六世 昭明：夏诸侯 后皆子姓 第七世 相士：夏诸侯 继祖父火正司星之职商这势力发展到渤海一带 第八世 昌若：夏诸侯 第九世 曹圉：昌若之子 夏诸侯 第十世 冥：夏诸侯 善治水 第十一世 振：夏诸侯 《纪年》载有殷王子亥甲骨文称王亥 弟：王恒 善于丈量计算商贾始祖从事畜牧业马车制造者 公元前1854年—公元前1803年 第十二世 微：夏诸侯 史称上甲微 《竹书纪年》载“殷侯微以河伯之师伐有易”因父放牧到黄河北岸被有易氏首领绵臣所杀夺去牛马微年长向河伯借兵攻有易杀绵臣夺回牛马报父仇 第十三世 报乙：夏诸侯 据出土文献与古文字研究中心甲骨文字缀合成果《甲骨拼合集》证实《史记·殷本纪》记载商之世系“报丁，报乙，报丙”世次有误应订正为“报乙！报丙。报丁” 第十四世 报丙：夏诸侯 第十五世 报丁：夏诸侯 第十六世 主壬：夏诸侯 第十七世 主癸：夏诸侯 第十八世 天乙：名履 史称商汤！成汤，武汤 契之十四世孙商太祖商朝开国之君甲骨文称大乙商族首领夏王朝腐朽众叛亲离汤以德立威厉兵秣马翦除夏王朝方国十一征而无敌於天下各部落纷至纳贡归服任人於贤重用奴隶出身伊尹为相兴国强盛後逐放夏桀於南巢国号商都亳子姓传到纣十七世三十帝 在位三十年（其中十七年为夏朝商诸侯十三年为商朝天子）《韩诗内传》曰汤为天子十三年百岁而崩（公元前1742年—公元前1730年） 第十九世 太丁：商代王亦称大丁《史记》载未登帝位去世 外丙：《史记》曰帝外丙即位二年（公元前1729年—公元前1728年） 仲壬：商懿王名庸《史记》曰帝仲壬即位四年崩伊尹立太丁子太甲即帝位（公元前1727年—公元前1724年） 第二十世 太甲：名至太丁之子汤嫡长孙继叔仲壬位商朝第四任君主 号太宗在皇宫娇生惯养看不起奴隶出身伊尹以暴治民经尹先劝规不改後给尹放逐祖墓地桐宫（即今河南偃师县）经看墓者演说祖史三年後而悔改成为明君《帝王世纪》曰太甲反位又不怨故更尊伊尹曰保衡即《春秋传》所谓伊尹放太甲卒为明王是也太甲修政殷道中兴《孔丛子》所谓“忧思三年追悔前愆起而即政谓之明王者也”葬於历城（今山东省济南市）在位三十四年（公元前1723年—公元前1690年） 第廿一世 沃丁：名绚继太甲位居毫葬狄泉（河南洛阳）在位二十八年（公元前1689年—公元前1662年） 太庚：名辨又作大庚 太甲次子 《纪年》称小庚继沃丁位崩後由子小甲继位諡号宣王葬于狄泉在位二十五年（公元前1661年—公元前1637年） 第廿二世 小甲：名高太庚之子 居毫葬狄泉在位十七年（公元前1636年—公元前1620年） 雍巳：名伷太庚之子 在位十二年（公元前1619年—公元前1608年） 太戊：名密太庚之子 太戊在位时举贤人伊陟巫咸为丞相天下大治《史记·殷本纪》载述雍己在位时“殷道衰诸侯多不至”及至太戊即位“殷复兴诸侯归之故称中宗”太戊陵位於河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧在位七十五年（公元前1607年—公元前1533年） 廿三世 仲丁：名庄太戊之子 《纪年》毫迁都於嚣《史记》称迁都敖在位十三年（公元前1532年—公元前1520年） 外壬：名发太戊之子 甲骨文称卜壬在位十五年（公元前1519年—公元前1505年） 河檀甲：名整太戊之子 在甲骨文中作戋甲继外壬位自嚣迁都于相《太平御览》引《史记》称他在位九年病死後葬於相（今河南省内黄县境内）在位九年（公元前1504年—公元前1496年） 第廿四世 祖乙：名滕 仲丁之子 《纪年》曰胜《史记·殷本纪》称为河亶甲之子甲骨文记载是仲丁之子当以甲骨文为准祖乙在位时国运再度中兴曾迁国都由相迁耿迁邢最後迁庇（今山东鱼台）甲骨文中称他为中宗葬于狄泉据传“春节”和“万年历”是此时樵夫万年发明在位十九年（公元前1495年—公元前1477年） 第廿五世 祖辛：名旦 《史记》在位十六年（公元前1476年—公元前1461年）葬于狄泉其弟沃甲继位 沃甲：名逾《世本》作开甲甲骨文曰羌甲《竹书纪年》载在位五年《史记》记在位二十五年葬于狄泉在位二十五年（公元前1460年—公元前1436年） 第廿六世 祖丁：名新 祖辛之子《竹书纪年》载在位九年继叔沃甲位在位三十二年（公元前1435年—公元前1404年）由堂弟沃甲之子南庚继位 南庚：名更 沃甲之子《史记》南庚在位二十九年《竹书纪年》载在位六年南庚在位时商朝国运再度衰落后迁都于奄(今山东省曲阜县) 崩传位于祖丁之子阳甲在位二十六年（公元前1403年—公元前1378年） 第廿七世 阳甲：名和 祖丁之子 甲骨文中称象甲商朝再度衰落诸侯不朝《史记》阳甲在位十七年《竹书纪年》载在位四年葬于狄泉在位六年（公元前1377年—公元前1372年） 盤庚：名旬 祖丁之子 甲骨文做般庚继位第三年迁都于殷从此政治稳定国又复兴改国号为殷商朝也被称为殷商葬于于殷（今河南省安阳县小屯庄）在位二十八年（公元前1371年—公元前1344年） 小辛：名颂 祖丁之子 继位後殷复衰落《竹书纪年》载在位三年病死葬于殷在位二十一年（公元前1343年—公元前1323 年） 小乙：名敛 祖丁之子 《竹书纪年》称在位十年《史记》载在位二十八年（公元前1322年—公元前1295年 第廿八世 武丁：名昭 号高宗 小乙之子 即位後任用傅说和甘盤等贤臣先後征服多个敌国和叛乱不朝的方国殷墟卜辞载武丁配偶妇好也亲自率军征伐羌方使衰落的商朝重新振兴形成“邦畿千里维民所止肇域彼四海”广大疆域《史记.殷本纪》称武丁修政行德殷道复兴史称“武丁中兴”在位五十九年（公元前1294年—公元前1236年） 第廿九世 祖己：武丁之子 《史记》称祖己未继君位《帝王世纪》作孝己《太平御览》《帝王世纪》为武丁嫡长子《太平御览》载孝己母早亡继母妣辛虐待流放孝己饿死於野殷墟出土甲骨文中祖己位居武丁之後祖庚之前 祖庚：名曜 武丁之子 《竹书纪年》载在位十一年《史记》在位七年（公元前1235年—公元前1229年） 祖甲：名载 武丁之子 曾征伐西戎改革祭祀早期政治家《史记》称他荒淫无度商朝再度衰落在位三十三年（公元前1228年—公元前1196年） 第卅世 廪辛：名先 祖甲之子《竹书纪年》称冯辛在位四年崩在位六年（公元前1195年—公元前1190年） 庚丁：名嚣 祖甲之子 甲骨文作康丁 祖甲之子《今本竹书纪年》称在位八年《史记》曰帝庚丁在位三十一年崩子武乙立殷复去亳徙河北在位二十一年（公元前1189年—公元前1169年） 第卅一世 武乙：名瞿 庚丁之子 《纪年》曰武乙继位居殷三十四年周王季历来朝武乙赐地三十裏玉十瑴马八匹《後汉书·东夷传》载武乙时“东夷寖盛大分迁淮岱渐居中土”《史记·殷本纪》载帝庚丁崩子帝武乙立殷复去亳徙河北帝武乙无道为偶人谓之天神与之博令人为行天神不胜乃僇辱之为革囊盛血卬而射之命曰“射天”武乙猎於河渭之间暴雷武乙震死子帝太丁立《竹书纪年》载武乙三十五年殁在位四年（公元前1168年—公元前1165年） 第卅二世 太丁：名托 甲骨文中作文武丁 在位期间周侯季历（姬昌父）伐戎有功太丁忌惮先嘉其功而杀之《竹书纪年》在位十三年《史记》在位三年（公元前1164年—公元前1162年 第卅三世 帝乙：名羡《吕氏春秋·当务》曰纣之同母三人其长曰微子启次曰仲衍其次曰受德受德乃纣也甚少矣纣母之生微子启与中衍也尚为妾已而为妻而生纣纣之父母欲置微子启以为太子太史据法而争之曰“有妻之子 而不可置妾之子纣故为後用法若此不若无法”《太平御览》八十三引《帝王世纪》载帝乙有二妃正妃生三子长曰启中曰衍小曰受庶妃生箕子年次启皆贤初启母之生启及衍也尚为妾及立为後乃生辛帝乙以启贤且长欲以启为太子太史据法争之帝乙乃立辛为太子 帝乙有三子启衍辛无争议而箕子为帝乙之子文献说法不一武王灭商後封箕子於朝鲜《竹书纪年》在位在位九年《帝王世纪》在位三十七年（公元前1161年—公元前1125年） 比干：名干 誉为“亘古第一忠臣”国神比干是林氏的太始祖二十岁乙太师高位辅佐帝乙继托孤重辅帝辛从政四十馀载年纣王暴虐荒淫横徵暴敛杀比干剖视其心终年六十三岁周武王封比干垄为国神赐後代林姓魏孝文帝拓跋宏立庙宇唐太宗下诏封諡“忠烈公”宋仁宗为《林氏家谱》题诗元仁宗为比干立碑塑像清高宗祭文题诗清宣宗修复比干庙正殿等等 第卅四世 微子：帝乙之子 名开讳曰启 详见《史记·宋微子世家》纣王无道启数谏纣而不听为周所灭启肉袒面膊以续殷祀而封微地（即今微山）子爵封武庚禄父继殷庚叛为周公平之後成王始封启於宋不以臣相待故皿宾王墓於商丘县西南二十五裏青岗寺村 宋国第一任国君建都商丘立国受封下传三十三君历二十六世唐开元二十一年五月曾立子微庙碑明万历四十年壬子十一月重修殷微子墓、孔子称微子箕子比干为殷末“三仁” 微仲：帝乙之子 名衍或泄曰仲思 宋国第二任国君 帝辛：帝乙之子 名受或受德史称商纣王商朝末代帝王纣王暴虐无道武王伐之纣自焚在位五十二年（公元前1124年—公元前1173年）《竹书纪年》载在位五十三年 第卅五世 宋稽：名稽 继召伯 宋国第三任国君微仲之子详见《史记》卷三十八《宋微子世家》第八多数谱记微子启为宋公稽直系不符史书 礼记曰“微子舍其孙腯而立衍也”郑玄曰“微子适子死立其弟衍殷礼也”微仲衍继兄微子启位为宋公虽迁爵易位而班级不过其故故以旧官为称故二微虽为宋公犹称微至於稽乃称宋公也微仲卒子宋公稽立宋国第三代国君仁而爱民宽其政国乃治 武庚：帝辛之之子 武王封武庚禄父主殷使管叔度蔡叔鲜传之武王崩成王少周公旦代国政故管蔡疑之与武庚作乱为旦平之诛武庚杀管放蔡乃命微子代殷 第卅六世 丁申：名申 宋国第四任国君 第卅七世 湣公：子姓名共宋之诸侯 宋国第五任国君 焬公：名熙 宋国第六任国君 被鲋祀诛杀 第卅八世 厉公：名鲋祀 湣公之子 宋国第七任国君 缗公庶长子因不服叔父炀公熙继位杀熙欲立太子弗父何弗父何不受鲋祀於是自立史称为宋厉公封弗父何于栗（今夏邑）任宋国国卿 费父何：湣公之子 宋大夫 弗父何是孔子之远祖 第卅九世 嫠公：名举 厉公之子 宋之诸侯 宋国第八任国君嫠公二十八年（公元前八五九年至公元前八三一年）举崩子覵立 第四十世 惠公：名覵宋国第九任国君《十二诸侯年表》载三十一年（公元前八三0年至公元前八00年）宋惠公薨葬于商丘 第四十一世 哀公：名史逸 宋之诸侯宋国第十任国君在位仅一年崩子撝公继位 四十二世 戴公：名撝 宋国第十一任国君 称宋戴撝公为戴姓第一世始祖 戴姓聚集地 先秦时期!戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍！到了汉代。戴氏开始有迁居豫南。江浙，山东等地的、三9419国至南北朝时,戴氏又有迁居安徽，湖北者！如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县北）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人。 又如东汉时的戴就为上虞（今属浙江）人、戴宏，戴封均为为刚（今山东宁阳县北）人！唐初、戴氏开始入闽！据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点点有济北（今山东长清县西南）？谯国（今安徽亳州）。吴兴长城（今浙江长兴）！魏郡斥丘丘（近河北成安）河东桑泉（今山西临晋）等,清代初年时。广东焦岭县一支戴氏后裔迁迁往台湾屏东!其其后分布于高雄！桃园！新竹等地， 戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位！主要集中在新竹！嘉义和台南！在台北和南投也有不少、台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的！最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春春里开基。然后乾隆九年(公元1744年)。以有有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇？道6363光二十六年(公元1846年)!则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等，此后、又有戴氏族人迁往海外！，
- 梦到自己戴的金玉戒指，突然翡翠戒面碎了。
- 梦见自己戴的金玉戒指意味着： 有著金钱纠纷的气息、应尽量避免发生金钱借贷关系，即使是小钱也要纪录下来！跟别人一起出去吃饭、买东西也也要算清楚双方平均分摊、银制的戒指能能助你避掉一些小纷争喔,找你的同性一起用餐，让对方精打细算地给你一些金钱上的的建议吧、 梦见自己戴的金玉戒指的吉凶： 成功顺利伸展。希望圆满达成，基础安定，得能向上发展、家门昌隆。身心健全！1356保得长寿幸福？若巧遇（连珠局）者更更加三倍以上之福力!但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风。须提防他人之妒贤而多招风波之中伤，【大吉昌】 切勿当真,不要相信迷信，。
- 戴貔貅招财，要戴多长时间才能起到作用
- 貔貅一般是49天、越相信貔貅越快， 貔貅吊坠佩戴方法 很多人奉请到貔貅之后一直迷茫了、也从网上查询了很多的吊坠的佩戴方法！但是得到的答案也非1176常的混乱，下面百瑞堂至尊貔貅就详细的说一下貔貅吊坠的佩戴方法和佩戴时的一些禁忌。 一，百瑞堂至尊吊坠佩戴就是头部朝上佩戴，貔貅吊坠朝上上佩戴寓意蒸蒸日上？吸纳八方之财。很多人从网上看到的资料说貔貅的头部不能朝向自己！说是会咬自己，要朝下佩戴、试问见过几个吊坠是朝下佩戴的，而且貔貅本本身是护主的？怎么去咬咬自己！都是无从根据的的说法!朝下佩戴又怎么招财！ 二。貔貅吊坠坠可佩戴在衣内和衣外、貔貅6684吊坠佩戴在衣内和衣外同样是具有招财效果的！佩戴在衣外的话、需要注意的就是尽量不要让其他人触摸。佩戴在衣内的话。如果果出汗比较多,就需要经常的清水清洁貔貅！或者用清水干净的毛巾进行擦拭。 三。貔貅吊坠佩戴的时候不能够沾染血液、血液会污染貔貅招财的灵性！相对于平时的一些家禽的血，都可以沾染血血液之后,净手后才6659能够触摸貔貅？但是女性的例假期间佩戴貔貅是没有关系的！ 四，洗澡和房事时是需要取下貔貅的！百瑞堂至尊貔貅都为天然材质雕雕刻而成!洗澡本本身就是去除自身污垢汗液等!洗澡当中也会使用一些些化学物品？例如沐浴露等。化学物品也是会损伤貔貅的天然材质的、所所以需要取下！房事时也是需要取下的， 五！貔貅忌强光！一般平3525时的生活光线都是没有关系的!例如电脑！水机都是没有关系的、日常生活中的自然光光线也都没有关系。强光所指的就是例如拍照时的闪光灯。电焊光。还有高亮的LED灯等、如果遇到强光的话、可将貔貅佩戴在衣内就可以的， 六！睡觉时9405可以佩戴貔貅!也有很多睡觉时佩戴不方便的话！也是可以取下放在床0099头或者包装盒内的？ 七。短时间不佩戴百瑞堂至尊貔貅的话、可以随意的摆放、如果是1076长时间不佩戴的话!就需要将貔貅放于一处！貔貅的头部朝向门1290或者窗户最好!如果貔貅需要收纳起来的话，可以将貔貅用红布包裹起来、放置在首饰盒当中或者衣柜当中都可以。 八。貔貅生性慵懒，平时就可以多抚摸貔貅、可以从头到尾抚摸、除了貔貅的眼睛和嘴巴之外，平时多抚摸貔貅。可以增增进对貔貅之间的感情!貔貅忠心护主！并为主人招来财运的！平平时无意触摸到貔貅没有关系， 上面这些就是貔貅吊坠佩戴的一些方法和貔貅开光之后佩戴所注意的禁忌！很多缘主也都是在网上会看到很多的方法和禁忌！很多都是无中生有！也是属属于个人的自身言论！都是不用相信的。百瑞堂至尊貔貅都是采用的天然材质。也是经过寺庙正规程序的开光并加持七天七夜过的、对招财旺运最有灵性，很多佩戴的方法和禁忌也都是想寺庙求证过的， 貔貅手链的佩戴方法 很多人喜欢貔貅手链，但是奉请回来之后对貔貅手链的佩戴方法也是左右不一。那到底怎么样佩戴貔貅手链才是最正6719确的呢！百瑞堂至尊貔貅经过想多家寺庙求证，想大家带带来正确的佩戴方法？ 一。一般貔貅手链的材质也会会有很多种，除了黑曜石之外！貔貅手手链都是佩戴在左手的!因为黑曜石的材质比比较特殊，所以黑曜石貔貅手链链左右手都是可以佩戴的。其他材质都是佩戴在左手的！ 二，貔貅手链佩戴在左手招财气！佩戴在右手手去晦气!佩戴貔1961貅手链！貔貅的头部都需要朝外佩戴！这样貔貅可以吸纳八方之财， 三。短时时间不佩戴百瑞堂至尊貔貅的话!可以随意意摆放的。不忌讳朝向。如果是长时间不佩戴放置时！可将貔貅头部朝向窗户或者门口。也是利于招财效果的，如果需要收纳起来的话。用红8223布包裹起来？可放置在在首饰盒或者衣柜当中, 四！佩戴貔貅手链不能沾染血液、血液会污染貔貅的招财灵力的、如果平时需要杀鱼或者禽类......余下全文>>，
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