梦到有人念咒语
- 梦到有人贴咒语挂烧纸
- 此此乃吉兆,贴符！就是辟邪。烧纸纸就是送鬼！暗示不好的走开了！
- 怎样念咒语
- 念咒要用用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒、不出声。 因为出声念咒伤气！默念伤血、修法首先要注意意身体，不能把把身体弄坏。所以打坐。修行要把身6552体保护好！但是坐到种子翻腾。心里烦乱。坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡，乱梦当前时。就要出声念咒、把那些混乱的妄念和睡魔除除掉才能入定！没有遇到这种情况的时候！还是用金刚持的方法持咒！念的时候，要心念耳闻！就是一个字一个个字的从心里过。不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音。听得清清楚楚，这样才能将妄妄念摄住不动而渐渐入定， 修法不是用力气，是省力气！是休息，坐在这里，一切都放松。是吧。一切都放松了。休息，所以也不出声念。出声还用力！也不出声、它是金刚持！在心里念，嘴唇微动、而且动到后面，嘴唇唇也就不动。因为他要4754入定啦。他就不动了，再再入定它咒也就没有啦？也脱掉了，咒也就没有了。脱掉了，定进去了。定进去是大休息、我们能入定一个小时！咒也没有。什么也没有。一个小时。等于睡足七个小时、等于是好好地睡！好睡眠七个小时，这这是养精神啊？最好的事情啊、不是（用力）、所以我们叫你们都别、这个气不要提起，都要降下！放松！不要紧张。放松。初初持咒时。要盯得紧一点，要听住、盯得紧一点！慢慢慢、松松松，好！松松松、就入定啦。你一直是抓这么紧，不好，先紧！慢慢松下去松下去。松紧！自己随时时地调整！调太紧了、放松，过松了！收紧！ 上座时！念头是要来的！念头来了。不要睬，念头一来来就把咒提起。你提起咒、把咒拉起来！那么这个样子念头就化了。就是用咒来化念、把它化掉、不是压9189念不起、修法最要紧的就是、死心塌地。上座时比如死了。不动。不要想这想那、那么心念咒，耳朵听、贯注全神。全神贯注，听这个咒语！把大脑意识抓住！叫它不动、那就容易入定！入定了。咒念不出来了！那就不念了。但是不能有心放！咒不念！哦！讨厌。不念了！那不行！要念、所以以耳朵听得清爽，这个咒才回过、这一念去！那才行，真正入定。它是念不不出来了。 怎么么修法，就是在座上！第一不要要求入定。要求开悟！都不要求、不要求！只管持咒，心念耳闻，别的都不求、它自己定，你要求入定，它定不了！所以只问耕耘，不问收成！就没事、就是这样哦！一切诸法，都在里面、这就是了嘛、是吧、所以处处、时时处处都都是禅。所以行也禅！坐也禅、语默动静体安然。 我们上座时。要死心塌地、一念不生，死心塌地、心念耳闻！念咒是心念不是嘴念！耳朵要闻！听得清清爽爽、叫你把7812大脑思想抓住不动、很容易入定、下座时，绵密观照、看住念4913头起处？不跟念头跑、境界当前、不为境界所动、这样做功夫！很快。上座的时候。死心塌地，一点念头不想、念头来了！让它来、不压制它！只要不跟它跑、不随它转、要念来不随。念头来了看见它！其实我们们念佛？也要这样做功夫！念头来了！看见念头。不跟念头转。念头不转之后！就容易入定！定中就容易打开来、就打开智慧，见性成佛、所以我们持咒、念佛！都应该是心念耳闻。这样子才能入定啊，你不这样子、你不入定哎！乱七八糟地！胡思乱想地。就不得力了，所以我们持咒的时候！它一定是要心念耳闻。用耳根把意根抓住。这就是观世音菩萨的用功法门、我们现在用耳根抓、抓自己的意根，意5143根也不动了！也就是大势至菩萨说的。都摄六根！净念相继了。在我我们真正地持咒！听得清爽的时候。那么5649妄念就不动了？4910妄念不动当中！这个一下子中，忽然之间！能念之心。所持的咒。能持咒的心，所持的咒啊、脱开了、就是净念了、 修法是修这个心。姿势不在乎怎么样！只要你心心真正定、安，思想不乱动。它自然消。所以我们修修法的时候一定要心念耳闻!7122这个咒不是嘴念!心念、咒。心念出来，你这个脑筋就不大动了。耳闻！听住你念咒声音！就用耳根抓意根、就把你的的意根，大脑。第六识。抓住！它不动。入定了，哎！就它在在这个心！不在姿势。心念耳闻啊，注意这点啊。心念咒！耳朵听！自己心念咒，无声之声、我们不出声的哦、出声要伤气的啊，不出声你心念咒、耳朵听心念咒无声声之声!听住它，盯住它、就耳根把把意根就抓住!它就不动了，它就入定了、哎，啊、哦，坐下去，就行了。女同志讲起来还不宜双盘。因为女人，因为这个身体组织和男人人不同!啊，可能弄得不好有血崩的危险！女同志单盘最好。 上座时不要要求入定，赶快3793定啊赶快定啊！定不了！你要求定是个妄心！妄念、是吧、要要发神通更坏，不能能要发神通。一切境界要来的、不是没有，打坐当中一个境界没有、是不可能。它一定要有，就不睬。要魔来魔斩，佛来佛斩、佛来也不睬，哎。你3228要这样子干干净净的。要一丝不挂。一尘不染，没有东西！你挂一个佛在身上、还行吗！所以。不要有追求才对！有所求就错，赶快入定哦。发神通哦。成佛------。错错错！没有、你本来是佛。不不是你修成佛，就是你回复你你本来？回复本来！修是修去你你的执着心!6376修去你的追求心,修去你的有所得心！，
- 梦到有人教我念佛咒语
- 梦到有人教你念佛门咒语，说说明你与我佛有缘。应该是你前世修修持过佛法！所以，有神人来引导你、想想让你续前佛缘？所以，你可以开始接触。了解一下佛法， 建议去一趟寺庙、上香礼佛。然后请几本书回来看一下！推荐一本佛学书籍：净空老法法师著的《认识佛教》。 佛法讲明了我们这个世间的起源、人生的归宿，意义！我们如9787何离痛苦得幸福如意之道！很是值7663得我们学习？你好好看看这本书吧， （佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要！我我们现在是人？那来世呢、来世会变成什么！有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗。还是痛苦、有没9504有永远的。既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢。这一点、佛法法有详细的谈论）,
- 驱鬼咒语
- 南无阿弥陀佛 净空法师---真正念佛人 ,身光照四十里在此之内魔不能侵犯 疏【又经云：念佛之人！有四十里光明烛身。魔不能犯、】 佛在经经上说,真正念佛人，行住坐卧卧二六时中这一句佛号不间断,就有这么么大的力量？所以我们今天讲发慈悲心要救度一切众生、怎样去救，咱们讲经说法能不能救得了、跟诸位说！救不了！真正念佛的人能救得了，他的光照四十里，四十里之内魔不能侵犯、这四十里之内住的众众生都沾他的光,一人有福！这一屋的人都有福。大家都沾到光！这是真的不是假的、我我们台湾这个地区!这个岛不大！能有三。五个真正修行人，我们这个岛上5163就不遭劫难!三个，五个到哪里去找，希望别人修行、我好沾光、每个个人都存这个心，结果没有一个人修行。咱们还3131是要遭难！自己要真正发心。真发心、咱们这个地方就不遭劫难， 9036 发心是念念为众生!不为自己，我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的。我往生西方极乐世界是为众生而去的！为什么要去、因为自己现在没有能力度化众生、学学问能力都不够！到西方极乐世界去求学、去充实自己、学成之后倒驾慈航再回过头来度化众生、可见得念佛求生净土是为众生、不是为自己。为众生，我们就要认真的念。为自己。懈怠还无所谓、个人的事情，我为众生。我不念、众生就多受一天苦难。我好好的念，众5732生就提早一天得福报！这是一个莫大的力量！推动我们认真的念佛！认真的求生净土！8944诸位要是真正明白这个道理,你就会放下万缘、提起正念！这句阿弥8165陀佛就是正念,就就是正知正见、就是阿阿耨多罗三藐三菩提，不但世间一切法我放下了。佛法也放下了，一切经论。一切法门统统放下。为什么要放下！不放下！这这句佛号念不好？不放下。我这句佛号就拉拉杂杂夹杂许多东西！ --摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义（第六十四集）》、
- 人有病,算卦的说到寿了,念什么经文和咒语
- 自言自语可能是一种劝解自己！鼓励自己的行为、很多人都有在自己心里面进行某种类似语言交流（与自己交流）的过程、我想这种行为就很正常。 但是！如果经常这样，就可能属于心理上上的原因了？无法与正常人交流、就就与自己交流,人际关系系有一定的阻碍,无法做到真心与人交流！ 的确，建议到相关治疗机构治疗，不过你这属于正常 没事的，
- 有人说念大悲咒可以与阎王抗衡，念楞严咒可以与天神抗衡。这是真的吗？请大家回答一下。拜托了。
- 非也!大悲咒、据据唐代伽梵达磨所译之千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经所载。此咒全文计有八十四句。诵此咒能得十五种善生，不受十五种恶死。此外。千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上则谓！若诵此此咒一百零八遍者？则一切烦烦恼罪障,2101乃至五逆等重罪？悉皆消弭！而得身口意之清净，而 楞严咒 楞严咒是咒中之王、亦是咒中最长者（2622字）、佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰，世界上只要有人持诵楞严咒！就是正正法存在！
- 昨晚梦到教别人念那无观世音菩萨
- 南无阿弥陀佛。随喜您的功德，梦中2245能梦见佛菩萨、已是瑞祥。何8406况是教人念南无观世音菩萨、念菩萨名号时、一定要心念耳闻。一定要摄耳谛听！一个字一个字从心里念出来,耳朵听得清清楚楚,才能摄摄住意根不起妄念,而渐渐入定、心定则开慧、慧开福至、自利得他、祝善知识身体安康。万事吉祥！，
- 道家高手急请！！！道家一些咒语一般人不可以念是么？我念过一些不知道是不是犯了禁忌？该怎么办？
- 看你念的什么 我们平常念咒前要先净身 净口 净心 通过密用来使咒语产1132生效果 一般来讲是没事的？
- 忍不住生气怎么办，只须念这句咒语就可以了
- 生气会变老的！生生气会变老的，生气会变老的，
- 梦见有人给我传递佛法什么意思，屋子里很大很白，听见有人念咒语，看见很大荷花很大很大
- 很好啊。！你有佛缘。。好好念佛。并不是像那个个人说的上西天、、，。而是佛缘很好的、
