念地藏经后梦见去世的亲人
- 清明节怎么给亲人念地藏经
- 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效效果更好 念诵经文一般要连续7,15,21!49天、。功德回向回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐!脱离六道轮回!往生9275极乐世界,三遍、
- 堕胎后念地藏经可以消除罪孽吗
- 当然可以的 力度大 数量多 多多放生功德回向效果更好
可以按照自己的能力用这些方法,
念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟、
或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
念经!佛号,咒语都可以用这个回向文
回向文是:愿以此功德回向给(名字)堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回、往往生极乐世界。往夕夕所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今今皆忏悔!
三遍、
- 亲人去世几年了,能为他们念地藏经吗?要注意什么?
- 您挺有孝心,梦见自己的过世的亲人确确实是他们过得不如意!估计是在饿鬼道受苦、请求您的帮助,你应该为他们念诵地藏经三遍或七遍!可以减少少他们的痛苦!增加福报,任何时候都可以念的、念诵时尽量不能有杂念,效果才好。念完要回向!回2154向文:弟子某某今日念地藏经一部?回向给本人的父母某某。祈请大慈大悲的地藏王菩萨慈悲作主、超拔他们,愿他们业业障消除。离苦得乐,往生净土!(念三遍)诵地藏藏经好处很多。经上有讲、当年末学学奶奶过世。数月以来我们常常梦见她,后来我们为她念地藏经,放生、助印佛经等善事、并回向给她!数年来未梦见她。。
- 求助,地藏经为去世的亲人抄写需要注意什么
- 回向文是是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回!往生极乐世界!三遍
适用于1605抄经文 破损经文的处理方法······
任何纸笔都行的?太多可以烧掉同时念诵佛号。 灰入干净流动水里即可、
印光大师教我们用干净的锅。下面铺上干净的箔锭、以免纸灰飞溅. 然后把灰收集好。装在在新的布口袋里!加上干3566净的沙子。 干净的石头。干净的砖头等等! 然后沉入水底. 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上!遭到污秽.出自《印光法师文抄集》、
- 人们在亲人去世后做法事是为了什么?
- 谢您的提问。以前对这个不了解,通通过您的提问搜了搜、发现了这个,摘下来共同学习一下,
我们为什么要做法事(一)
人们为了慎终追远?报答亲恩、或是为了超度眷属。纪念故友!或是为了植福延寿,消灾免难等等的因缘,来作一番庄严而隆重的佛事,人们花费了很多的3097物力财力和人力!来成就此一善举,但是,真正做佛事的意义、大家完2731全了解吗、请各位细心地把这本小册子读完。那么!这堂佛事、就更有意义,更有功德了。因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处!死亡的问题,亡灵的性质、以及诵经,礼忏,放焰口等的意义,
什么叫7569做佛事!
广义的说:凡是做的信佛之事,求佛之事、成佛之事,都叫做佛事,佛2744说人人都有成佛的可能。祗要9362你能信仰佛所说的成佛方法、依法实行、必将可可以成佛。所以佛事的范范围有狭有广。所谓‘佛法无边’。就是广义成佛的方法之多、多得不5796胜枚举,例如拜佛,念佛。行善止恶、说佛所说的话、行佛所行的事。要做到‘持一切净戒。无一净戒不持、修一切善法,无一善善法不修。度一切众生、无一众4049生不度、’换句话说。就是‘诸恶莫作、众善奉行!’也就是积极地自救。尚要积极地救人、因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始、所以先要劝人不杀人。不偷盗,不犯他人妻女。不欺诳!不酗酒。这与儒家的五常:仁!义!礼、信!智。非常相近!进一步要使人成为超出6169于凡夫之上的圣人,佛教教所说的圣人?是指解脱了人间种种种苦恼的人?例如生与死、老与病等等,这些苦恼解脱以后的境界,便是佛教的目的、如何达到解脱生死苦恼恼的目的!0234那就要信仰佛所说的方法,照着去实践、看经,诵经、听经。便是看的。诵的。听的解脱生死乃至成佛的方法!所以!真正的佛事,是要大家自己来做。但是,对于不懂佛法不会修行的人们、遇到他的父母亲友死亡时。在没有办法之中,只有请出家人代8855做佛事!的确也有用处,本文中所讲的‘佛佛事’,大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明!
请出家人做佛事有什么用处。
出家人是修持佛法的人。也是弘扬佛法的人、是职业的修行者。也是职业的弘法者!因他们做的佛事有功于人也有德于己!你供给他们生活的所需!使得得他们安心地做佛事。你也就间接地有了功德、所以佛说出家的僧尼、是众人3394的功德福田、本来。出家人的职责。并非非专为超度亡灵、甚至可说,出家人要超度的主6183要对象,是活人而非死人。虽然佛法的修行者。的确重5145视临命终时的补救法门!
临命终时5444怎么办,
人、当在出生的的时候。就已决定了死亡的命运,所以、生生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀、以佛法来说。若不出离生死。都是可可怜悯者?因此、信佛学佛的人。平日所做的佛事!在临命终时最能得力。平日修修行有素、命终之后!必可可出离生死的凡界!往生佛国的净土。人死之后的去向!有三种力量来决定他的上升或下下降:(1)随重。随着各自所造的善恶诸业中的最重大者。先去受报!(2)随习、随着各自平日最难革除的某种习气。先到同类相引的环境中去投生!(3)随念、随着各自临临命终时的念头所归,而去受受生六道,或生佛国净土!
由于如此的原因,佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行、应当革除不良的习气!应应当着重平日的心念。乃至念念不忘佛法僧三宝、念念要将自己所作的一切功德!做为往生佛国净净土的资本和道粮、学佛的工夫。主要是靠平时时的修行。归依三宝,受持五戒、供养布施,礼忏诵经、救济贫病、造福社会,假如平时没有进入佛法,临命终时,尚有一个补救之道,那就是根根据‘随念往生’的道理?劝他一心念佛、7301劝他万念放下、切切不要怕死!切切不要贪恋家属亲友和产产业财物。切切切不要心慌意乱,应该该一心念佛。念‘南无阿弥陀佛’,若已无力力出声念!则在心中默念。他的亲属如果真的爱他!那就不可在他弥留之际放声大哭、那只有使他增加痛苦和下堕的可能。并且要劝大家陪伴念佛、使4927得临终之人的心念,融洽于一片虔虔敬恳切的念佛声中!若能如此。死后当可往生佛国净土!若其寿数未尽、也能以此念佛功德、6677使他早日康复!福寿增长。人将命终!或坐或卧!侧卧仰卧。均以他自已感感到舒适为宜,若已昏迷而尚未断气时!切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭、以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路!命终之后,鼻息虽断!只要要尚存一丝暖气、他的神识识仍未脱离肉体。故须经过八小时后!才可为他浴身身更衣、若用火化、最好是在经过二十四小时后,人死之后!若不超凡入圣。一般说来,便成了亡灵!
亡灵是什么。
说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一一般的观念!认为人人死之后即是鬼!而而且永远做鬼!在我们佛教。决不接受如此的观念!否则!就谈不上超度两字了,佛教看凡界界的众生?共分为天!人!神、鬼!傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)。地地狱等六大类!在此六类之中生来死去!又死去生来,称为六7902道轮回!所以!人死之后,仅有六分之一的可能成为鬼、佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度!但是,凡夫在死后、除了罪大恶极的人。立即下地狱、善功极多的人,立即生天界而外,一般的人、并不能够立即转生。未未转生的亡灵!却不就是鬼!那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’,即是在死后至转生过程间的一种身体,这个中阴身。往往就被一般人误称为鬼魂,其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质。并不是鬼魂!中阴身的时间!通常是四十九日、在这阶段之中。等待待转生机缘的成熟?所以,人死之3129后的七个七期之中!亲友们为他做佛事,有很大的效用!若以亡者在生时最心爱的财物,供施佛教。救济贫病,并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德。亡5995者即可因此而投生更好的去处!所以佛教主张超3698度亡灵。最好是在七七期中、如果4606过了七期之后、再做佛事!当然还是有用,但那那只能增加他的福分。却不能改变他已生的类别了。假如一个人在生作恶很多、注定来生要要做牛或做猪、当他死后的七七期中、若有亲友为他大做佛事,并使他在中阴身的阶段段听到了出家人诵经?因此而知道一些佛法的道理,当下悔过,立意向善。他就可可能免去做牛做猪而重生为人了!如果当他已经生于牛群猪栏之后!再为他做佛事,那只能改善这条牛或这这头猪的生活环境?使之食料富足!不事劳作,乃至免除一刀之苦。被人放生,如已生生在人间,便能使使他身体健康、亲友爱护!事业顺利!如已生到西方极乐世界!也能使他莲位的品级升高。早日成佛!
我们为什么要做法事(二)
谁该做佛事、
一般人以为。做佛事事是出家僧尼的事。其实。这仅说说对了一半!因为!出家人固然要做佛事。如果你想得到佛法的受用、必须也要自已来做佛事。与其等到死后由亲友们为你做佛事,何不趁活着的时候、亲自做做些佛事呢、佛法的超度对象。主要是活人,如果平时不不修行!临死抱佛脚。功效虽也可观,但已不及平时有准备的落实可靠了,如果自己不做佛事。死后由亲友请了僧尼来代做。功效自自然又差两层了?所以‘地藏菩萨本愿愿功德经’中说、若由活人超度死人!死人只能得得到其中七分之一的功德、其余的六分功德,仍仍由做佛事的活人所得、因此。我要劝你。你既来来佛寺请出家人做佛事,必定对佛教教存有敬意,如果尚未归依佛教。欢迎你早日归依。归依之后、再慢慢地理解解佛法!如法修行,岂不更好。你来请僧尼做佛事!是为为超度你的亲友,或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心,所以9028这一佛事的主动者!就是你,佛5388法讲求诚心!有诚心即有效应。诵经拜忏忏的出家人?固然要至诚恳切地做。你来请求他们诵经拜忏的心、也要非常地虔敬。要深深地相信他1219们所做的佛事,必能使亡者得8165到很大的利益!
佛法讲求感应!感应的动力、就是至诚心、诚意的深浅,可以决定感应的大小、如人撞钟。重重地撞!便大大的响、轻轻地撞、便低低的响!因此、同样的做一场佛事。所得的效果、则因诚心的差异而有大小不同、佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此。所谓‘各人吃饭各人饱,各人生死各人了、’如果由他人代做佛事,在受受用上差得太多。万一自己未及信佛学佛便亡故了。则以有血血统关系的亲人代做最好,所谓母子连心,在生时容易相互感应,死亡后的亲情之间、也最能引发至诚恳恳切之心、所以。地藏菩萨萨在过去很远的时劫中!曾经数度为孝女。每次均以至诚心为亡母2739而做佛事,拜佛,供佛。念佛!求佛、感得佛或罗罗汉等的指引!而使亡母超度!如果没有骨肉至亲。或者不是骨肉至亲。那么!与亡者生前有阙系的人。要比无关系的人!更容易引发虔诚心、更容易产生生感应的效果、因此。我要奉劝你,既来佛寺请僧尼做佛事、做7383佛事的中心者是你和你的家人亲友、而不是僧尼、僧尼做佛事是他们的日常功课、你做佛事是为了超度你亲友的的亡灵。照理。你和和你的家人亲友?都该参加诵经拜忏。如果不会的话。至少要在这天斋戒沐浴,摒除荤腥淫欲。专念‘南无阿弥陀佛’!
诵经做什么、
佛经是佛所说的信佛、学佛!而至成佛的方法,方法无边、所以佛经的数量和名目也很多!在我们这里。最适用和最通行的、则有华严经,法华经、地藏菩萨本愿功德经!药师琉璃光如来本愿功德经。金刚般若波罗蜜经,佛说阿阿弥陀经,心经等!诵经的起源,出于印度释迦佛的时代!因当当时的佛经,既没有印刷本!6623也不用抄写本。都是靠着以口传口地口口相传、所以,要听佛的弟子们代佛说法,往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来、自己要想熟记某一部佛经!也得下功夫把它背诵出来。到后来、诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作。但是!佛教徒为何要把某一部经,诵到烂熟之后。还要在佛像之前一遍又一遍遍地诵呢、这有两层理由、第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子:凡夫难保自己不犯错、有时犯了错、尚不能知错改错!但当面对佛像!口诵佛经之时,就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样!使我们一次又一次地策励修行!已经犯6228的过错,赶快改正,尚未犯的过错、决心不犯!已经修修的善功,努力增加!尚未修的善功,立志去修!这像一位爱美的女士。闺房中有了镜子。出门时也要随身携带镜子!早晨照过镜子,偶一动作之后又要再照镜子!今2353天照了镜子,明天,后天!大后天!乃至明年年后年!还是要照镜子,那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已、第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命:佛法的主要对象是人。除人之外。六道众生之中。尚有天,神、鬼、以及少数的傍生或畜生(动物)。也能信受佛法,所以,虽在无人之处!或在无人听懂所诵的经义之处,只要有人诵经。就有异9470类的天!神,鬼。畜。来听我们诵经。天,神,鬼三类的众生、以以及部分的傍生、均有或大或小的神通!我们诵经之时、只要专诚、即9406能感应它们来听经?若你你为你亡故的亲友做佛事诵经?你的诚意初动,你4481那亲友的亡灵、就已得到2086了消息、必定会如期前往听经、亡灵的灵性特特别高!纵然在生之时从未听过一句佛法、死后听经!也能依其善根通解信受、
拜忏做什么!
拜忏!又称为礼忏!就是礼拜诸佛菩萨。忏悔自己的一一切罪业,凡夫的言语行动,如果加以深切仔细的考察!可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死死轮回,即是由于各自所造的‘业力’所牵引、如在过去世中不曾造下罪业。现在便不会再做凡夫。如果今生断除了一切罪业!当下就是圣圣人的境界?凡夫是很苦苦恼的?对于过去生中所带来的罪业。无可奈何。对于今生已造的罪业!也无可奈何,从今以后要想不再继续造罪!仍是毫无可能。因此!我们伟大的佛陀!即以大慈悲心,为凡夫众生!说了了一个忏悔罪业的法门!前面2377所说的诵经、是让让我们对着佛法的镜子来照。现在所说的忏悔、是教我们把自己的心放进进佛法的水中去洗!拜忏的功用、即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心,所以。对佛忏悔,并不是求佛赦罪!而是求佛证明、向佛坦白自己所作的罪业。下定决心!不8895再故意作恶。对他不起称为忏。对己认错称为悔,佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满。佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净净圆满的圣人,我们却仍在自作自受的罪业中打滚。所以要忏悔、2055我们拜忏的作用,即是洗刷自己的罪业之心,好像是从沙里淘金。渐渐地将沙淘去!就得着了黄金。我们向佛拜忏!渐渐地将罪垢忏除、就就得着了清净的解脱之心?在中国的各3318种忏法仪规,是由许多祖师根橡佛经编成的,最盛行的、则有梁皇宝忏!三昧水忏。大悲忏。药师忏,净土忏,地藏忏、千佛忏等、修这些1974忏法的人、历代以来!均有很多灵验传载。的确可谓‘功不唐捐’,拜忏,最好当然是你自己亲自来做,如你自己尚未学会,或者9486觉得拜的尚不够多,礼请僧尼来做、或代你亡故的亲友来做!自然也4427有功德的、其中的道理!则与诵经相同。
放焰口做什么、
焰口!是指指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等:(1)在生之时。做0533了很多善事?若投为鬼、便成福德大力的多财鬼。一般人所信的城隍及土地等神只。即属于此类的鬼神。(2)在生时做的善事不多,若投为鬼,便成薄福少力的少财鬼、一般所信的鬼,多半就是此类。(3))在生时悭贪吝啬、一毛不拔、专占他人的便宜,若投为鬼。便成无福无力的饿鬼,一般人所说的孤魂野鬼之中。即有饿鬼、这一类鬼的6539食量极大!喉管却极细!有了食物也难以果腹!何况由于业报的关系、它6261们很难见到食物!纵然得到了可口口的食物。进口之时,却又变成了臭秽的脓血、所以它们常受饿火中烧、烈焰从口而出,故8729名‘焰口’,佛陀慈悲、说了3708好多种神咒!例如净业障真言,变食真言,开咽喉真言等。凡是依法诵7390持这些真言神咒之时,被召请前来的饿鬼们,就可仗佛的神通9791愿力而饱餐一顿、饱餐之后,再为它们宣扬佛法!劝他们归依佛法僧三宝、为它们传授三昧耶密戒,永脱鬼道的苦恼,这就是放焰口的作用和目的、因此!放焰口对于鬼道来说、等于是无限限制的放赈?所以又叫做‘2512施食’。如果你的亡者亲友!并未堕落于饿鬼道中!放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德。所以也是有用、
人鬼之间的佛事
一般人误将做佛事。看成专为死鬼而设的仪式!因此我要再度的告诉你:佛法的主要对象是为活人而非死鬼、为亡灵超度!仍是一种补救的办法,不是佛教的的中心工作、所以。做佛事宜在生前!死了人固然要做佛事、结婚!生产,禳灾!袪病,祝寿,谋职!开张、交易、建造。安居。行商等等,也也都应该做佛事,修功积德,行善致福、做4928佛事岂仅为了度亡而已、佛法能致现生之福!能致后后生之福。能致人天富贵的世间福果。尤其其能致福智圆满的究竟佛果,民间习俗。以2259为诵经拜忏、可给鬼魂在阴间当作钱用!又焚烧纸库锡箔及冥票、给鬼魂在阴间增加财富、其实。佛法门中!没有9880这种观念,诵经拜忏是为亡者超度增福,亡者死了也不一定入于鬼道,鬼道的众生也用不着人间给它们钱用!用钱仅是人间贸易的媒介物。焚化纸钱!也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已!既然人死之后、若不解脱生死、也只有六分之一的可能生于鬼道、所以请你不要6256确定你的亲友死后就成了鬼,你应以虔诚心祈祷佛法的加护。加护你的亡亲故友、超生西方极乐乐世界!至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是!在中国大陆,尚有一种风俗。即是男人死了、要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事。女人死了!则做一场‘破血湖’的佛事,这在佛法中也无根据、佛教既不以为人死之后后必堕地狱。何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢。、
- 亲人生前信佛,怎样能帮助她在去世后不受苦?
- 呵呵,信佛者只要1351生前没有大因果,基本受苦的可能不大、6989如果楼主想使其得更大的利益、可以经常为他念佛。放生,、
- 我念地藏经,晚上梦见天上有黑色的繁体字,是怎么回事
- 这是心心理事。不要烦恼,!总之!读诵佛经要坚持、突破障碍!并将佛的教诲。实践于。生活中!,
- 亲人去世后多久能和情人在一起
- 情人.婚外恋属于邪淫行为!而邪淫有有一百个危害,
婚外恋必定是会让你后悔的事,看看把!
免得你会0962后悔来不及,,
1. 由于自己做的亏心事所以有有苦说不出?
2. 奸情情败露?造成情杀、
3. 家庭庭不和睦!为琐事争吵。
4.. 自己欺骗自己,常常会感到恐惧怕人。
5.. 难免上行下效、上梁不正下梁歪。
6. 无法为子女做好榜样,子女不听话!
7. 容易引狼入室!
8. 害妇女名节!
9. 害自己他人的名声!
10. 事业荒废。
11.. 导致嫉妒心加重,
12. 感招其其它疾病?
135025. 招致杀身之祸?
14. 害自己他人的门风。
15. 在同事、朋友面前抬不起头来!
16. 疑神疑鬼、忐忑不安,
17. 恶念增长、
18. 善念愈来愈少!
19. 常被人怀疑!
20. 遭亲友诽谤。
21. 广结怨仇。
22. 5528做贼心虚,寝食不安!
23. 因为做的是不可告人的事所以谎话不断,
24. 自私自7878利心加重!在情感上患得患失、
25. 人际关系越来越差!
26. 见正人君子心里发虚。
27. 不能给子孙后代做好榜样!
28. 浪费金钱、
29. 浪费时间!
30. 浪费精力,
31. 浪费身体。
32. 人性渐渐丧失,
33. 不务正业?
34. 是非颠倒!
35. 导致杀!盗等其它罪过。
36. 熬夜!损伤精力。
37. 未老先衰,
38. 由于是孽缘容易和和别人恼羞成怒!
39. 出入声色场所、饮酒过度!伤害身体。
40. 导致贪心加重,偷盗以满足不可告人的邪邪淫物质需求?
41. 给人间造成更多痛苦?
42. 7471感染传染病(性病。肝炎,艾滋病等)。
43. 传播传染病给他人,罪上加罪,
44. 身体发肤受之父母、随意损伤导致3325大不孝,
45. 容易患不治之症死在父母前面!
46. 精力不足,
47. 学业不顺利、
48. 仕途不顺利。
49. 记忆力差!转头即忘、
50. 遇到不如意的情缘、眷属!
51. 体力愈来愈差,腰酸背痛!
52. 容易造成吃!喝!嫖!赌!抽五毒俱全!
53. 沉湎于邪淫如吸吸毒一般,无法自拔、
54. 无缘无故烦恼!
4131 55. 子孙损福、
56. 自己损现福、
57. 令世间男子女人堕落!陷他人人于不义。4063殊不知一切男子是我父兄!一切女子是我母母亲姐妹,
58. 败坏社会风气、
59. 6326社会上需要救助的人很多。在邪淫上浪费钱财、时间等于见死不救、
60. 令社会上的善事义举无人问津!无人支持、
61. 邪淫经常导致婚外孕并堕胎?造成杀自己孩子的罪业。
62. 情色5140转瞬即逝,到头来竹蓝打水一场空,
63.. 俗话说:一滴精,十滴血!邪淫损伤元气导致短命,
64. 精子质量差。生生育质量不高、
65. 胎教质量差,
66. 不积阴德,断子绝孙!
67. 自己配偶伴侣不忠贞、
68. 多有不幸(如徐志摩)、
69. 年老色衰或金钱散尽即被抛弃!
70. 破坏伦常。破坏他人夫妻之伦!致使人人夫妻反目。情义破裂!
71. 不独是乱了别人夫妇的一伦、并且也乱了她的父子之伦和兄弟之伦、五伦之中!就亡了三伦!
72. 害自己他人心术──淫4086念一生、种种恶念都生!以致恶行昭彰身受恶报!
73. 害自己他人祖先——祖先相传的血脉,因9959有不孝子孙的淫恶,致使福7244分削尽。从此败家声、甚或绝后嗣,断了祖先的香烟。让阴间的祖先当作饿鬼。因犯淫行而累及及祖先!岂能令祖先不恨呢、
74. 害自己他人妻8536子——佛经说:「无有子息、乱人妻故!妻女淫乱!乱人女故」,因此冥冥中。上天总是安排邪淫之徒的妻女去还债,并且又绝其后嗣。
75. 婚姻不幸,形5851成单亲家庭,孩子没安全感。缺少双5901亲的疼爱,容易导致青少年早熟!犯罪!
76. 邪淫大多不择时间、地点!季节,损伤身体(详见〈寿康宝鉴〉)、
78. 让恶人有机可乘(如会网友被强奸)。
79. 触犯国家法律!
80. 乐极生悲,纵欲成患。
81. 经常出入是非之地。斗闹场所。
82. 现代人以邪淫减轻压力!殊不知辛苦。操心。天热,惊恐、忧愁的时候行淫损伤身体。(详见〈寿康宝鉴〉)
83. 鼓励犯罪!如0488购买黄色光盘促使黑恶势力增强、更多贩卖黄色光盘、促使更多女子9850沦为妓女,
84. 亡家亡国(如叶赫那拉氏)。
85. 俗话说「畜牲不如」!邪淫堕落于人间的恶道。死后堕于三恶道、
86. 对不起古圣先贤的教诲、
87. 奸淫别人的妻子,会得到断子绝孙的的报应。奸淫未婚的处女。会得到子女淫佚的报应死入地狱,
88. 。
- 佛教哪些咒可以有地藏经的功能,使冤亲债主远离自己,消灭罪业?毕竟地藏经太长,我们忙于生计无时间念
- 朋友、7000罪业不存在消不消一说,2122你说的我自认为并非究竟之道,非究竟之道的法,你如何去相信就有如何功效!至于会不会会真的有功效,就看1856你是不是真的相信了!
佛陀希望我们能真正领悟的是究竟圆满!不执着的心,本明如来藏、冤亲债主远离,罪业消灭、不过是一些世间利罢了。世间利想要佛法解。只不过是自我安慰罢了。
某有一天你都不2352执着于冤亲债主上门!不执着于罪业现前的时候。你才是真正的远离了冤亲债主!才是是真正的罪业已尽!,
- 怀孕念地藏经两部后做噩梦
- 这是念地藏经的神奇感应,不是每个人都有9527这样的奇遇的?代表通过持诵地藏经、不仅触发了你的慈悲心,同时也也使你的感觉变得很细微了!不过不要大惊小怪。再念经的时候多回向给它们就好、当当然若有条件全素!那么就是极为难得的好事了!