女生做梦梦到菩萨
- 这两年老是做梦会梦到菩萨，有什么寓意吗？
- 看来你是个善信的的佛弟子！能梦到佛菩萨的梦境都是吉兆、也说明9085你是心地善良！清净之人！儿孙必得佛菩萨护佑！随喜赞叹！阿弥陀佛、，
- 做梦梦到去拜菩萨是什么
- 女人梦到观音菩萨。将会保保佑全家顺利平安、生活幸福。 男人梦到5673观音菩萨、将会在生活上犯错误受到惩罚。需要小心注意、
- 做梦梦到自己变成菩萨了，有什么意思？
- 证明你你与佛菩萨有缘呀？ 可以深入一下！ 我以前经常会梦见佛菩萨、还会梦见自己在梦中念佛。现现在我皈依了,学佛令我的生活发生了翻天覆地的变化！、
- 我喜欢的女生做梦梦到我送她回家了 这句话有没有什么潜在意思
- 7080 她既然会跟你说。做梦梦到你送她回去了！说8843明对你还是有感觉的、加油咯，那就现实天天送她回去。、
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘。2690看看法师开示！好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家、在家的意思、居家学佛。在家修行、这是居士的一个0713最显著！也最重要的特点，也正正因为这个特点？作为一名名居士！他的修行首先应该注意的、就是要立足于自己仍要要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”， 之8912所以这样说,实在是因为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行！必必向出家师父靠拢。有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全，学得像像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课、那么他也要一大早地起床。三拜九叩、从楞严咒！十小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息！工1983作是否允许。更不管家中是不能能念伽蓝赞了、出家师父要要修庙建寺、庄严佛像！那么他也要不满足5540于一面墙、一张桌、一个像、而是要一间房。一大桌、全堂佛像了——根本不2968去想想这对个人修行有无必要!对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐！精进念佛、那么他也要屏却万缘。每天动不动双腿一盘。梦梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾、小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到！……如此种种！不一而足。而且流弊所及。蔚然成风。似乎这样才叫有定力、有修行。才叫真学佛，而事实上呢。 一8917个老人的来电很能说明问题！他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴，现在她2653学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课！弄得全家人觉都睡不好、白天也不不做事，就知道念佛打坐！小孙子闹也没用。我和孩子说她、也不听、反说我们根性太浅！不明白事理、还说要和我分居。专心修行——真是！年轻时我没休妻。到老了、她反反倒休夫了、……学佛学到这个份上、我们还能随喜7966赞叹是真精进吗！修行修到这般田地。她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸！万幸啊。这事明摆着、在家居士学学佛修行！最起码要做到的、就9847是家庭要和乐,由家庭和乐到佛化家庭！由2051佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的、分明是学佛走上岔路。学成外道！虽名为学佛修行、实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情。既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果，这样做做的居士？原因即在于他们们忘记了？忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事！ 那么。作为居士、是不是出家人人的五堂功课就不能学了，这倒未必！有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而、需要讲明的是！并非是所有的居士都非要去学五堂功课！能学则学，不能学、或学不全、也不必沮丧！灰心，各人有各人的因缘、能学会一经一咒。或别的什么经咒！佛号！也是很令人欢欢喜的。在家修行的居士做功课、更不8395是非五堂功课莫属,会五堂功课、而且有条件的——比如说独门独户，离群索居！不致影响他人—4409—也可以做？但如果是有碍家庭庭其他成员的生活、5514那就绝不要去做！做功课的目的是提醒自己培植福德。精进修行。慎勿放逸！至于做功课的内容。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经，持一个咒，或者是念一定时间的佛号！都都可以是做功课的内容!在做功课的时间上。在家修行的居士也不必照搬寺寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿！居家过日子。关键是要步调一致、在家居士安排做功课的时间。同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下！有所差异，注：佛日讲、早晚课诵。过午不食。初夜后夜坐禅，是出家人的修5171行方式。佛陀为在家人所说说的各种经中!都不见有要求求在家佛弟子必修朝暮课诵!过午不食，初夜后夜坐禅的言句、这是大有深意的。在家人营生生治事、闲暇有限，若亦按出家人的方方式修行。容易贻误家事，国事，影响家庭和睦，身体健康！是为佛法所不许、在今天、一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅、便犯了盗戒，修定岂能成就！一个学生不3583顾学习去课诵？坐禅。功课学不好、便有负于家长！国家。也就是有9752负于佛法,是违背佛陀教诫诫之举！若按佛陀所示的在家大乘道。则学习、工作，人事往还、不但不妨碍学佛！而且是是学佛所必需，学习知识技术！不仅是自己立身9858活命所必需！而且是6645学通佛法！弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识识技术！即使出家人，欲成大器！弘法利人、亦须广0731博知识！工作。是为民众服务。报众生恩！国土恩的实际行动，不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力、也不能出生善果功德。发菩提心，修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献献的机会,当作菩萨道来修，则4604何往而不是道场！即平凡的工作、也可出生世间、出世间间的功德。至于人事交往。正是作法布施的机会。只要自己学习！工作好！道德高尚！学识丰富！生活愉快！热心助人、人们自然会尊重你！你讲佛法，他们也乐于接受。是为以身身弘法,若能将自自己锻炼成才,对社会作出巨大贡献。有名望地位！钱财知识。则弘法度人，教化的效力更大、把学佛与学习、工作、生活看作两两回事,以学习！工作为学佛的障碍！以不信仰4996佛教的人为对立面!当然会触处成碍、苦恼重重。即使出家，也难免事务牵缠缠的苦恼。纵然能保2210证早晚课诵？吃素！坐禅。一天只花那么两三小小时学佛。3637其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡、就算不无受用。而欲期见道证果，怕要再等一二十生、欲图图速速进道!只有依大乘菩萨道，将生活！学习，工作。人事交往与学佛打成一片！即世间俗务而修出世间之道、把生活完全佛法化、把佛法融贯于生活的全过程。念念修行不辍，勤集集福智资粮？就今天居家学佛的条件而言、这是最契机的法门，是大修行、能速得大果报、仅吃素。抽暇课诵，坐禅。是小修行、只能种些善根，难得即生了办、有志的青年！应按佛陀教诫！以大修行为本。至于小修行、能修固然好，无条件修者暂时不修。也未必为非！ 在这里有一点还还需要说明,有居士说，某某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点几点前诵。这种说法在经中是是没有什么根据的、无论哪个经咒。都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝。无论何时唱诵。都能能得到佛力的加持!拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵，时时都诵。刻刻在诵，阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做功课的地方！也并非不是佛堂就不可、没有佛像就不行。居士在家做功课时需要要留意的是房间要静，静室有助于调节身心，可以更1108有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行。对于佛堂，佛像而言，实则是可有可可无的。因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的、比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际的受用。我记得有个居士来问我说，师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小。放厅里吧，太挤。又乱，放卧室里吧，总觉得对佛不敬！放走道里吧。又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站！啊………我赶快打断他说，不用讲了、你哪儿也别放了、就放在心里吧。5888这样不就没那么多事啦，当然，把佛放心里。这是从理上说，因为我们毕竟是末法法众生!业深障重，在实际生生活中。我们还不能完全做到这些、所以说！对绝大多数有条件的居士而言！在家中设一个佛龛或佛堂，6747用表法的佛像、来提醒自己！启发自己、见贤思齐！勇猛精进，实证无上正等正觉、也还是有有必要的。然而！一说到设佛龛。佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好。佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放上钟磬铙钹。有事2938没事地就叮叮铛铛起来,而且以此为美，以此自傲。觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教。或宏伟壮观。或小巧精致、普度群机！使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修。自用，众所周知！我们佛教修行贵修心！贵在修去我们的贪，嗔。痴等种种种杂心乱心！自证至真，至善，至美的佛心，如果在自修自用的佛龛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想2838我们的居士中有没有这种情况、）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂、应以简约为美！以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像。前面敬奉几盘盘新鲜洁净的果品？再焚上一炉清香！也9895就完全可以了？除此之外。再去大操大办。那就简简直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德！自能多福多慧、助道修行，在家修行的居士！还有一个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里常常见到众多的的居士大把大把地，一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚、这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果，比如说。在行为上破坏卫生。污染环境。在信仰上！形1777成一种迷信现象,使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开化化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长！更不可带到家里去，居士在家中供佛。早晚各一支清香即可！不必求什么三支九支的、敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲，精诚所致、金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说。佛菩萨虽然是慈悲喜舍！广开方便，但却却是无私的！平等的，如果说你你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗、，其实。类似于多烧香多得福的0619错误认识，在9385居士中还有很多，像像有些居士就认为！是居士、家里就该有佛像，9617还有居士认为。是居士！手里就就该常拿有念珠，更有众多的居士坚决认定、修行就是念佛打坐！不打坐坐念佛就不是修行!是白过，……于是因这这种种的认识!才才有了有的居士不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿弥陀陀佛”!搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨！小孩怎怎么哭闹,手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行、更不2207是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修3218行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不不是唯一方式,「说法不在于嘴，禅修不在于腿」。这是在佛教丛林6566中人人都知道的道理？六祖也说：「道由心悟。岂在坐也！」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一！它并不是开悟的绝对方法！只有心的清净无杂、了了分明。才是证悟的关键！古人讲：行亦禅。坐亦禅，语语默动静体安然！一个修行人！如果行住坐卧卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行、况且。对于在家居士而言！修行9885最起码的是在家庭生活中！在社会生活中！修整规范自己言行。越修越行，越修越让家人欢喜、越修越让社会接纳！越修修越让大众钦敬!这才是大大修行、真修行、6409福德从何而来呢。居士都9000读过《修福积德造命法》、《文4188昌帝君阴骘文》、还有《了凡四训》等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路，一句话。福德从行善而来！行善积德！善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么！作为三三宝弟子。佛教信徒、我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多多学习观音菩萨寻声救苦,无处不现身的奉献精神、当然、我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真3944是没法提、但也用不着比。因为我们虽然都是在学7169菩萨道，但毕竟还还未成菩萨、像观音菩萨那种“无缘大慈！同体大悲”的大善、至善。恐怕没几个人能做到、不过，没关系！“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起！从致力于建设和乐的家庭生活做起，一提提到建设家庭生活!有的居士可能会说！一说做善事。往往都是指什么修桥铺路！赈灾济贫！捐资助学，还有植2806树造林之类的？提提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭、那是不是有些太自自私了!当然不是!为什么呢、我们要知道:第一、善行无远近、不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家家庭职责!孝敬老人，爱护子女什么的9344就不叫善，如果一个人在家中恶言劣行。7137在外却慈悲慷慨？我们只能说、像这样的人绝对是沽沽名钓誉的伪善？第二、善行贵在日常坚持，一个1104人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇!而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的、要要不毛主席也说嘛,一个人做一件好事并并不难！难难的是一辈子做好事啊，我们学佛不就要难行能行！难忍能忍吗！坚持最难行！最难忍，第三，家庭是社会的基础，家庭是国家的基石，我们的这个世世界就是由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展、社会稳1233定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强。世界的和平兴旺，因而！对一个居士而言、建设幸福和乐的家庭生活、绝不是什么降低要求，自私自利、何况“一一屋不扫、何以扫天下”、如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说。连自己的家人都不爱！那么。这样的人走到社会上、我们还能期望他能爱别人，爱众生、期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬。由此可见、建设幸福的家庭生活！不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理、啊，“嗔是心头火！能烧功5832德林”啊!年轻居士听得不住得点头、我就想！看来、这个老居士还挺会作思想工作的！哪知根本不是是这么回事，那边老居士心满意足地刚走！这边年轻居士就脖子一扭，说，呸。还说我呢。你还不是是刚和家里老头子吵完。看看，这就是没有建设好家庭生活的后果，难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己都做不到。做不好！还有什么资格去教育别人、人家又怎么会听你的呢、这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间！相差太远、不少人在寺院里里是又和气，又勤快，还整天和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜！可要是一让家里人说说她在家的样子！哎呀呀！那简直是惨不忍睹，听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说、个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳！在这种时候。我很难想像！像这样动不动动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行。我这样说。有的居士可能接受不了。她们也许会说。这是天大的冤枉。我们这样做也5723是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要2754保证休息啦,或者说，这也是为了度人———他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话、那么，我下面要讲的，大5003家更要认真的听!什么是真真正的护法。真正的护法可不仅仅仅是不顾家？不要家、长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己己是个居士的身份？深入民众，深入社会！弘扬妙法！普度众生！大家可以试想一下。观音菩萨也是现的在家像。如果她总总想着到寺院里干活？认为这这才是护法。那她还有时间去“千处祈求千千处应。苦海常作度人舟”吗、还能是观音菩萨吗。当然，居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调！我们做7907居士的不能把“护法”理解得太狭獈，不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候。总有居士问。师父，我们在家居士总免不了应酬接待的。有8843时候不喝酒真过不去？可一想到是个居士、我们又不敢。这可怎么办啊。我想问一下在座的大家。你4571有没有遇到这个问题!如果果没有的话！那我就就不讲了……有！那我告诉大家。每次我都是毫不6566犹豫地回答、那么麻烦干吗。你就喝。这下好喽，我想恐怕有居士已经在高兴了、为什么。反正法师讲了嘛，喝。革命的小酒天天醉、那么、对这种人、我必要再说一句。你就喝吧，喝了就造业。喝了就受报应！为什么，因为你还没没有听我仔细地讲明,为什么能喝。怎样才喝。第一，不饮酒是什么戒。是遮戒！前面四个是性戒。不一样的、所谓性戒，也也就无论受不受戒,谁做了都是造业、都要受报、而遮戒，是说本性上并6899不是恶。不过是是因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶。所以才不去做！第二！对那些虽虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的。你但喝无妨。如酒酿元子。炒菜用料酒等！第三、对确实是酒！而且，我也没能力把它想成不是酒的、怎么办，有时候逃不过去的、你也是要喝，但要明白，此6955时的喝不是因为你很想喝。也是就说不是因为心馋！而而是因为现实情况的需要？而且，有把握不会喝糊里里糊涂!忘了了东西南北！能时刻保持清醒才行！绝绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦！别人也难过、当然了，如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打8052着灵活变通,9963心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话？那你实在是多此一举！只能是属于哼哼一类了！哼哼是什么、大家想吧！在这里、我要强调一下！学佛是让我们幸福快乐的、是让我们生活越来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学学佛越感到受到约束和压抑。那么，毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题、有毛病、那么我更要要告诉大家！在这时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子，没事去逛逛马路、到公园里“嘭嘭嚓嚓”吧！否则！再学你肯肯定是走火入魔! 学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论做什么事、都得看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的，今天是不是吉日！如果不是、宁肯耽误事也不出门。这是典型的不知死活！要是这样！啊呀、这样的人还还是不要学佛的好!因为太累。别人也累。你受罪，大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了、、
- 梦到脚踩莲花的菩萨。
- 你梦到这个！2596是菩萨给你增加信心、不过。你这个梦是真的见了菩萨了、随喜赞叹~~ 梦中告诉你在火堆旁边！你最近的经历是有一一些背离良知的？你也产生了了动摇！这个火、就是贪嗔痴三毒、菩萨提醒你要注意自己的心，保持正见正知。
- 女生做梦梦到自己的姐姐和哥哥欺负我
- 5095 都说梦是反的,这么说来事实上姐姐哥哥都非常非常的疼爱你的、
- 做梦梦到女生送我筷子.有什么说法吗？
- 送筷子的含义也非常丰富： 送情人筷子！表达成成双成对、永不不分离的决心, 送亲朋筷子！表示贴心的关心对方的生活， 送合作伙伙伴筷子,代表相互依存的协作关系！团团圆圆。 送友人更是意义深重、 筷子只有成双成对的才可以用、她以此独特的表示方式来向你示爱。表示愿与你成双。 双勺代表永结同心，3个勺子代表和睦的家庭……，
- 梦到地藏王菩萨
- 南无阿弥陀佛、顶礼仁者。 末学在此恭录《净空法师法语：常常梦见佛菩萨》希望能对仁者的疑问有所帮助 1 我们凡夫总会做梦、梦1576是怎么回事,梦是8947你的精神！意志不集中。阿0723赖耶里面的业习种子起现行!种子子里面有善？有恶！有福、有祸！所以你做的梦千奇百怪不一样、 2 学佛的人！学得很勤！很精进，很努力！常常梦见佛菩萨、梦见参加法会、或者常常梦见听经讲经！我们都常常做这个、这是憨憨是好现象!如果不着相。这是好境界， 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚！不要去着相！要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则则：“凡所有相,皆是虚妄”， 4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上！也不要告诉人、你告诉别人，你已经着魔了！你已经错了，人家家真正有功夫的,8164他一句话也不说， 5 见如不见！闻如不闻，这是好境界，什么叫好境界，你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了、它有力量了。这是好事情，要从这地方认为自己很不错了！别人都比不上我，你就起了了傲慢心!就生起烦恼、那就错了！ 6 梦中见佛的人很多、这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛！现前当来。必定见佛”， 7 你常常念佛！常常想佛。佛就会在梦中示现。如果你常常想的是贪嗔痴慢，损人利己。你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”！这是一个因素。 8 另外一个因素、你这一生虽然没有修行！甚至于也也没有想学佛，你过去生中的善根、这个时候缘成熟了。“你有感！佛就有应”。佛来现相，目的是启发你的信心。触动你宿世的善根、 ——恭录完毕 仁者，因果不虚、确有轮回！人确实有命运，事实上上每个人的命运都是由自己决定的,末学愿与仁者分享福自我求的方法！命运是活泼充满变数的。 如未来命运很好但是造作恶业、很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一3555是不孝父母？二是杀生(包括打骂别人！堕胎等）！三就是邪淫！如再接再厉！更加勤恳积德！上孝祖辈、下佑子孙！厚德载物福是可以不断积累的、 命由我作！福自己求、咱们们的命运是掌握在自己手中的、诸恶莫作，众善奉行。天必佑之！风水和命运不是一定的、都可以改变！《了凡四训》作者明代了凡先先生讲述成功改变自己命运的过程、原名《训子文》后造福大众。遂改今名、 作者15岁被被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法。延寿21年！并有孝1124贤后代， 『一切福田。不离方寸，从心而觅，感无不通、』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生生也是成功改变了自己的命运，古往今来许多因果故事。都是顺自然之道为吉、逆逆自然之道为凶。上上天有好生之德，自然之之道是公平，慈悲、包容。谦让，利人才是利己、《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白、 末学愚钝、所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者。末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅、恭祝仁者一切切善愿速成！恭祝所有家人幸福美满！南无阿弥陀佛，，
- 男生对女生说，他晚上做梦梦到你在吃他 是什么意思？
- 能有什么意思、找个话题罢了想要跟你交往！总得有话题、这个个话题当然是围绕你的比较好也就是想跟你处CP的意思!
