梦见在寺院礼佛_进佛教寺院有什么礼仪和禁忌

梦见在寺院礼佛

进佛教寺院有什么礼仪和禁忌: 　　一！着装寺院是一一个庄严，神圣的地方，一进去就可以给4092人一种超然的感觉！自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用、去寺院参访与礼佛时！我们最好穿着着朴素大方，应避免穿颜颜色鲜颜及过于另类的服装！由其女士进入寺院尽量不^要要穿得过于暴露与鲜颜！因为不同场合有着不同的穿着要求、无论男女入寺参访应着宽松之衣。以便于礼拜，否^则则衣裤过紧!礼佛跪拜会很不方便、我认为服服装的搭配通用原则是!0525莫过于得体大方。这样无论在任何场合都会适用的。二，见僧人礼仪在寺院当中、必然会遇到出家师父，出家人舍弃世间的五欲六兰！每日在那种清静的院落里修行梵行！^他他们代佛说法！开导群生！无论论是他们的德行还是行持。都是值得我们去⁵⁵²²礼敬的、通常来讲，在寺中行走时遇见出家人应恭恭敬合掌！同时口中可以说：“阿弥陀佛”或“师父您好”。以示恭敬。在这里需要注意几点：1。在厕所中不得礼拜问讯。2，手中捧持经典佛像时不得礼拜问讯！3，手捧其他杂物时不得问讯，其时总的原则无非就是处处体现着恭敬即可。至于如何称呼，我们可称僧人为⁷¹⁴⁴法师或师父,若知道师父的法号则可直接称某某师，三，进入殿堂一个大的寺院会有很多的殿，例如：天王殿、大雄宝殿。观音殿等、那么我们进入殿堂需需要注意些什么呢、在在进门的时候!要靠7354门的一侧进入,在哪一侧进入则先迈哪只脚。例如：在右侧进入！那么我们则先让右脚进去！反之亦然。不得从中间间进入？因为那样会长养我慢心及不恭敬，有7757些殿堂会有供果？见有的居士会随意拿取、这都是是不如法的？因为佛前的供品都是十方三宝物、3410我们若随意拿取。罪过是非常严重的！还有的殿中会有法嚣我们不可以随意击打！因为有的法嚣是召集僧众用的，若任意击打会影响大众的修学。罪过也是不言而喻的、在佛殿当中^我我们可以绕佛!据经典记载是有很多功德的，但我们要注意旋转的方向，应⁴⁷³⁶该是自左向右、即顺时针、不得逆旋。因正旋表示恭敬之意！这也是源泉于印度人的礼仪与习惯！在殿堂中不得大声嘻笑及大声说话。不要乱扔杂物及吐啖。这些都是没有素养的表现，况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地。我们一定要十分注意。印光大师说！佛法在恭敬中求、一分恭敬一分受益、十分恭敬十分受益。所以我们处处要体现着恭敬之心。自然在心中就会有一种无形的约束、同时也可以收摄7992我们身心,四、参加法会在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一便是参加寺院兴趣办的各种大大小小法会、通常7010会每逢佛菩萨圣诞日举办法会？内内容多为集众诵经！礼忏。念佛、听开示等，参加法会期间一些大的寺院会人数众多、那么自然会需要要一种良好的秩序、所以一定要服众寺院常住的安排。主要包包括上殿和过常的时间？课诵内容等、下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项：上殿应着海青及居士服，海青是具有汉传佛教特色及中国古殿服装风格的服饰。为汉代人所穿着的服装！一一直延用至今。出家众多着黄颜色及黑色海青，在家居士不可着黄色的海青，而一般穿着^黑黑色及咖啡色海青？穿着海青时最好好搭配布鞋。长裤、若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类！有失庄严！另外海青的袖子很大，里面不宜放置杂物和经书等，这样走起路来会显得很不雅观。在大众集体诵经的时候、个人的声音不宜过大。以自己能听清为宜！因为梵呗念诵以清静庄严韵律和谐谐为主，在于摄心以至安静调服诸根，还有就是、人多的时候因为地方的差异所致。可可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同,如果一味大声唱诵，必然然会听起来非常凌乱，在大殿排班的次序依次是。出家男众。出家女众！在家男众、在家女众，所以在家居士都是站⁰⁷⁷⁸在后面的。而且是穿着海青的站在在家众的前面。未穿^着着的站在最后面？五！住宿上面谈到入寺及参加法会，那么有可能我们是在异地参加法会！这就需要在寺院借宿。一般来说若6205想在寺中住宿！首先应该到客堂、要说明来意。并出示相关证件。待支客师父及相关负责人允许方可入住、要知道寺院的一切皆是十方常住物，在使用上一定要倍加加节俭！珍惜自己的福报。若不小心损坏常住物要按原价赔偿，更不得偷盗寺院的东西。寺院生活一般很有规律性，例如作作息时间、过斋（吃饭）时间及以上殿时间等、这样一来就需要我们的配合及自觉遵守寺院的安排、以免影响他人的学修生活，否则便失去了参访的意义了！六、其他寺院会不定期的举行讲经开示！这也是在家居士亲近三宝的最好方式，经⁴³⁴¹云：“诸供养中，法供养最”、这也是我们出入寺院及亲近僧宝的最^终终目标和意义。参加开示要以恭敬心听法师讲法。听的过过程中不要打断法师说法不要交头接耳！相互⁴⁰³⁰攀谈及宣哗，佛法应在恭敬中求，法师为代佛说法、教化众生、人天所应恭敬，这就要求我们生起恭敬谦卑之心，此外有很多寺院规模很大，会有很多部门和弘法工作要做、我们也可以凭偃师自己的一技之能参与到寺院的工作当中云！作义工！尽一^份份自己的力量，在佛法的弘扬与传播的过程中发挥自己的光和热以报三宝之洪恩！！

在家读经怎样礼佛: 　　（一）如何请经！持经（演示）： 1.请经时，经要夹于食指与中指之间。食指与大拇指同置书面。另三指置书下， 2.凡持经像。皆当双手捧之平胸。不可将经书只手携行！随意放置置或置于腋下， 3.不可将经书卷之若筒，（二）如何诵经： 1.读佛经律时应焚香端坐，如对圣容！6668不可靠背交足。有失恭敬！欲读经、必先静坐片刻、默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇、我今见闻得受持！愿解如来真实义。”诵经时、除双脚不可交叉外！也不可边诵经边吃东西。 2.读经必字字理会义解、与心相应！不可草草涉躐、 3.读书当覆以以经盖、以免灰尘积落！经上有灰尘当以净布拭之。不7065可用口吹尘、经典上不可放置世俗典籍及杂物、当敬6895法如敬佛, 4.个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。 5.读经中止，当以纸条记之！不可折叠经页。 6.专供读诵之经本？不可写字。万不得已、以铅笔为记。熟诵之后必须擦净！讲课之经本则不妨于消隐处笔记。 7.诵经时！有人造访或问话时，可以2383合掌答礼,或以纸条记之！将经典合起。起身迎客，千千万莫未将经典合起、即对着经经典谈论世俗话？或大笑不已、这是亵渎法宝的行为，若咳嗽需以袖掩口、也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：诵经的目的！是是为了开智慧！念佛的目的，是为了培养信心愿力。吃素的目的！是为了培培养慈悲心。 8.读经时忽生杂念。则应将经本合上，待杂念消去后再读！ 9.买经书时！不1343可一半在桌内！一半在桌外。当端正之，对经书！架裟，衣钵，锡杖，念珠！佛尘尘及一切法器？皆⁸⁴⁸¹当恭敬处置之、 10.经书损坏应当当修补工！如实在无法修补工时！可以焚烧之。将将余灰洒于清净之处！勿使人践踏到。三，敬僧（一）僧五敬德 1.发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗！修习菩提而为世间之福田、 2.毁坏坏形好：谓出家人剃除须发、毁坏相好、除去世俗尘衣而着如来之法服、具佛威仪而为世间之佛田！ 3.永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱。而一心积勤修道。以报父母生成之德，兼能为世间之之福田! 4.委2338弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜!惟一心求证佛道、兼能为世6696间之福田， 5.志求大乘：谓出家之人!常怀济物之心，专志勤求大乘之法！以度脱一切有情。为世间之福田、 ※由以上僧之五净德，应当敬4669僧如敬佛! （二））敬僧之法 1.路途中。静坐中。诵经中，禅行中，剃头时、以及洗澡，上厕所。乘车船！睡卧等时。勿礼拜大德！除诵经。生病，剃发，工作之时！不得见出家众经过而而不起立示礼。 2.遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟。直到大德进入大殿站好为止。由班首称：“顶礼某大德”。或“向某某大德接驾”！若大德要离开时、亦敲二1885鼓一钟,直至上上车为止。此乃迎来送往应有的礼节！若仅是个人欲行礼、则可进入佛殿后。向佛行礼、口称：“顶礼某某某大德”! 3.大³⁹⁸³德吩咐之事情！当奉命唯谨，尽力办好。不可请师父帮我拿东西。带东西，例如：有人知道师父要出国。即请师父帮忙带化妆品，免税烟，酒等物！这皆是不合理的现象、出家人若有出国的机会！也不要替人拿拿东西？因为有的行李中！可能藏有有药物!走私货、这点要谨慎！ 4.顶礼大德时。虔诚一拜即可。时间不宜过长！遇见师夫应以合掌问讯以示礼仪。若大德谦逊逊不受顶礼时？2837合掌问讯即可,莫执着己意。如果向大德说顶礼三拜！而而大德未说“一拜即可”时！依然要拜三拜。顶礼大德要在佛殿时才才行礼!不要在大路旁。水沟边边或火车站等不宜之处!遇师即顶礼！如此惊世骇俗之举动！有失庄严、端正！合掌问讯时要双手。如果手中持物、以鞠躬示礼即可、不可只用一只手作揖、这是不合乎礼仪的， 5.手中持经时、碰到法师时，将9657经举起与眉齐！向法师说：“阿弥陀佛”。或说：“师父好”即可、 6.不得直唤出家众名讳、师父有呼唤时，应合掌答：“阿弥陀佛！！” 7.不得盗听出家众诵戒经！ 8.不得说出家众过失！不得出家众结为父母！兄弟，姊妹， 9.不得与出家众同堂！若非得已，即使同堂亦不得得同榻？（三）称呼大德 1.不得单称名字。对年长比丘当尊称作“长老”，“某老法师”。“某老和尚”。“某某上人”。“4034某某大师”？或“师父”。“法师”、 2.对年长比丘尼当尊称作“师太”！“尼师”。“法师”。“师父”等、若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊称作“师父”、 3.对年青比丘、比丘尼。则^可可仅称“师父”。或于其名7986号下加称“师”字,如有““○○师”即可， 4.请问大德名号，当先合掌。然后说“请问上下”，“^请请问师父尊号”，“^法法师尊上下”! 5.于大德前，不可自称“我”字、当视关系而自称“后学”！“门生”！“晚学”、“未学”、“学人”或“弟子”！“学生”等，不得称不慧，不才、不佞等、（四）与大德谈话 1.若有问题请问大德!应说“请5354开示”！ 2.与大德谈话。立处处不可高于大德！亦不应站立路中。如果师父在楼上，要到楼上请师父开示。如果师父在楼下，不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父、应该到楼下来请示。 3.请开示！应请大德自订时间、以免影响大德修持。且应事先与师父约定时间！比较理想。 4.大德问话、当坦诚大方、据实回答、 5.大德与客人言谈时，不可冒^失失打岔！有事投告，当则立静候招呼、不得率率尔插嘴,失却敬意！若有重要急事、万不得已时。要先说声⁶⁹⁷³对不起！然候再请示、 6.大德看经。写字及上课，休息时！不不可上前与之谈话。 7.若有比9080丘或优婆塞于深山崖洞独修,女居士不得一人前往请法供养！即使是知其生病！亦不可独自汤药奉侍。应当请比丘或男居居士奉侍之？，

梦见家里的释迦摩礼佛断了: 　　解：可能表示你感到压抑！感到周围的环境紧紧地禁锢了你！你的内⁸⁴⁰¹心正渴望突破这种让人喘不过气来的压抑。　　容易因为你的妥协而前功功尽弃。今天的公⁸⁴⁰²众场合!尤其是谈判场合如果由你来打头阵的话。往往会因为你的中庸之道。不想把局面搞僵。而无法坚持己方的立场、违心答答应下对方的条件!提醒一下。当你代表的是团队的利益时，每后退一步都关涉到每一位同伴的利益呢、、

梦见给过世的外婆过生日,还送300远礼钱: 　　想它了，！

梦见很多人去拜佛爬寺院后山祈福: 　　拜佛是人们日常生活中经常会做的事情、是一直对于信仰的祷告，每当自己需要做一些大事，希望能够成功时就会去拜佛！让自己得到神灵眷顾。从而做起事事来如有神助？或者是对于自己过去所做的一些⁰⁴³⁶错事而进行赎罪，希望得到神灵的宽恕、总之梦见拜拜佛是好事，不是⁴⁶⁴⁵什么坏事、、

梦见前夫结婚我去封礼: 　　梦见见前夫结婚的梦境解释：　　梦到梦见前夫结婚,有远方的朋友跟你联络。在团体聚会中有机会认识新对象，今天适合请客！回馈友人，买本跟工作/学业业有关的书籍，会有不少收获、　　梦见前夫结婚的吉凶：　　吉凶指数：75（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）　　以坚志毅力。克服艰难！达成功扩展！身心皆健、若生辰之原命喜金水者！得此名获！但人、地两格其一是凶者。则虽也能成功发发展于一时!但终因急变而逐渐的没落崩败或失和。孤立或遭遇危身灾险，【中吉】。

寺院着火把佛烧了有啥说法吗: 　　佛像等圣物被毁，不代表它^们们没有力量, 　　佛法开示无常之理，世间上的一切切事物,无不经历产生！维持及消失的过程、圣物是如此，世俗的人、事及物1586也是如此!即使本师释迦牟尼的应化色身。也在二千多年^前前示现入灭的现像。　　世界上的圣物！是令众生积聚福德资粮的福田、众生能借着对它们观仰！顶礼、供养及绕行等修持而积集成佛的资粮！但它0745们的住世与否。取决于众生的9850业力及福德因缘。如果众生没有^足足够的福德，它们便会不复存在！例如被毁或在天灾灾人祸中消失，拉萨的大昭寺内、供着一尊世上最神圣的佛像。这佛像是悉达多太子十二岁的等身像、依着太子当时的容貌塑制而成！后7287来传入汉地！又在汉地文成公主入嫁西藏时传至拉萨。在历代的预言中都有述及、即使这尊最神圣的佛像！最终也会沉沉入地底!自人间世界消失！那是因为众生之共业所致。我们不再有福德得见这尊神圣的佛像。并不是说佛陀没有力量保护他自己的身像，也不是诸佛没有悲心的缘故，　　------祈竹仁波切开示！

梦见看到别人给死人赶礼: 　　梦见看到别人给死人赶礼　　87 　　梦见看到别人人给死人赶礼意味着：　　眼中好像只看到自己专心的事物？旁人的事就不放在心上了。不过这样没有顾虑到别人眼光9278想法的自私心态也是让人反感的地方！而且这两天与人约定。答应别人的事一定要遵守并确实实行、更别为了其他人说几句话就改变心心意了。为此而失信于人将对人格大为损害，　　梦见看到别人给死人赶礼的吉凶：　　基础安泰！得贵人助力！而在困难之中中得平安发展,但成功运之配置不良！难于伸张！故然只是外强中干而已。虽苦闷烦烦恼殊多！但大体可得得平安。衣食充足，幸福有寿！人地两格！无凶数！则身体健康，疾病少有、有病病吃药即可速愈!【中吉】，

梦见自己是佛

梦见自己是佛：是成功和获利的祥兆！象征着4284人间的功名富贵!

梦梦见自己是佛、事业被你放在第一位、工作/学业更加拼搏呢，情感方面、无法告知对方你真正的感受、也会因为觉觉得没有办法给予对方更好、而故意做出残酷的姿态哦！

怀孕的人梦见自己是佛。预示生女，冬占生男，登高小心。

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梦问佛！佛无言不答、主疾病至。灾祸临，《梦林玄解》

1735梦问佛不答,主疾至灾临，急宜解镇，《断梦秘书》

梦诸佛降落，主有喜庆。主遇善人、获善事！《梦林玄玄解》

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梦诸佛与僧人密语，慎防闺门有私。主人无权。急宜解禳！《断梦秘书》

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