梦到好多菩萨与神
- 梦见好多菩萨
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梦见好多菩萨！预示着你近期的运势不好、因为一时的贪念，相信低低价格可以购买到高价格的东西,陷入传销的圈套。
鳏寡孤独者梦见好多菩萨！预示着你近期的运势很好、很快将会外出出旅行？途中的一切平安顺利0703无须担心、
考生梦见好多菩萨、预示着你近期的考成成绩不好、通过努力的复习还是没有达到自己的目标，情绪非常的低落。
未婚者梦见好多菩萨。预示着你近期的运势很好、不久将会遇到自己中意的人，不要害羞大胆地去表白、
梦见好多菩萨梦境
梦见菩萨笑了、具有双重含义，有可5373能表示你处于挫折中、或是有亲人会患病，需要得到他人的帮助！另一方面！也可能表示爱情如意！生活欢乐！
火象星座的人梦见菩萨笑了。预预示正处于挫折之中。
土象星座的人梦见菩萨笑了、预示亲人可能患病，自己正处处于忧患中？
原版周公解梦见好多菩萨
梦见佛菩萨！主凡事吉利、《断梦秘书》
梦见诸佛诸菩萨者。凡事利吉，《梦林玄解》
诸佛菩萨、大吉利、《原版周公解梦》
梦见好多菩萨的案例解析
网友梦境：我昨天晚上梦见我先是与观世音菩萨说话！后来又梦见佛祖跟我说话。这是什么意思啊、以前我从来没有做过这这类的梦？不8934知道为什么会有这种梦境？求大师解答！谢谢谢大师们了，
解梦解析：梦境中的观音菩萨。是吉祥与幸福的象征，表明梦者心地善良。心态平和、与与佛祖交谈多是好事、这样的梦出现在梦中也说明你很有佛缘、不过在这个梦中佛祖让你你去死？也是暗示你近期是不是做了一些让你内心觉得不安的事情，最后没死说明这个梦境还不错。提醒你要好好审视下自己的生活，
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- 做梦梦到山里好多神仙菩萨什么意思
- 说明你的理智在压抑内心的的欲望!，
- 梦到好多菩萨佛祖我就开始拜,有一个菩萨突然对我眨眼睛笑寓意
- 你这人挺好的！有佛缘！如果没学佛可以学了。有些梦不是随便0271让你梦到的！、
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘，看看看法师开示!好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”！是居家。在家的意思，居家学佛、在家修行。这是居士的一个最显著、也最重7150要的特点,也正因为这个特点。作为一名居士。他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍仍要居家过日子的实际,不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常1560的现象？那就是：凡凡提修行？必向出家师父靠拢，有没有修行。就看你是不是学学出家师父学得全，学得像!譬如说。出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一大早地起床！三拜九叩，从楞严咒！十小咒………一直到伽蓝赞!滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息，工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了、出家师父要修庙建寺！庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙、一张桌，一个像，而2635是要一间房。一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要、对家庭是否加重负担！出家师父父要每天参禅打坐,精进念佛，那么他也要屏0839却万缘!每天动不动双腿一盘！梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾、小孙子是不是还在哭闹。自己的责任是不不是已经尽到,………如此种种？不一而足，而且流弊所及、蔚然成风！似乎这样才叫有定力、有修行，才叫真学佛！而事实上呢！ 一个老人的来电很能说0492明问题、他说：7981师父啊、你6360一定要劝劝我老伴！现在她学佛学得这日子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好！白天天也不做事!就知1509道念佛打坐！小小孙子闹也没用，我和孩子说她、也不听。反说我们根性太浅。不明白事理。还说要和我分居、专心修行——真是、年轻时我我没休妻？到老了。她反倒休休夫了！……学佛学到这个份上、我们还能9774随喜赞叹是真精进吗、修行修到这般田地、她能够不8194入魔道。我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸！万幸啊、这事明摆着！在家居士学学佛修行,最起码要做到的！就是家庭要和乐！由家庭和乐乐到佛化家庭？由佛化2140家庭到佛化社会!由佛化社会到普度众生同登登觉路？这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张、甚至破裂的、分明是学佛走上岔路，学成外道。虽名为学佛修行、实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为！而误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情！既如此迂曲！又怎么能3647够成就无上菩提的佛果！这样2212做的居士，原因因即在于他们忘记了、忘记了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行的特点！绝不能是在家人做出家事、 那么。作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了！这倒未必。有能力，有有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而、7947需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学！不能学、或学不全、也不必沮丧，灰心！各人人有各人的因缘，能学学会一经一咒。或别的什么经咒！佛号！也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课、更不是非五堂功课莫属、会五堂功课，而且且有条件的——比如说独门独户。离群索居。不致影响他人——也可以做！但如果是有碍家庭其他成员的生活、那就绝不要去做、做功功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行。慎勿放逸。至于做功课的内容！在家修行的居居士则完全可以根据个人的不同情况来制定。诵一部经。持一个咒、或者是念5538一定时间的佛号。都都可以是做功课的内容,在做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿。居家过日子！关键1603是要步调一致。在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提，尽量量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前提下！有所差异！注：佛日讲、早晚课诵，过午不食、初夜后夜坐禅、是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中。都不见有要求在家家佛弟子必修朝暮课诵!过午不食、初夜后夜坐禅的言句！这是大有深意的，在家人营生治事！闲暇有限、若亦按出家人的方式修行。容易贻误家事。国事，影响家庭和睦，身体健康。是为佛法所不许！在今天，一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅。便犯了盗戒、修8757定岂能成就!一个学生不顾学习去课诵。坐禅。功课学不好，便有负9759于家长？国家！也就是1704有负于佛法？是违背佛陀教诫之举，若2384按佛陀所示的在家大乘道、则学习！工作，人事往还、不但不妨碍学佛、而且是学佛所必需。4726学习知识技术！不仅是自自己立身活命所必需!而且是学通佛法！弘扬佛法所必需，不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人，欲成大器、弘法利人，亦须广博知识、工作，是为民众服务，报众生恩。国土恩的实际行动、不少人只为自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担！就算尽了力，也不能出8810生善果功德？发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想、把工作看做奉献的机会、当作菩萨道来修！则何往而不是道场、即平凡的工作！也可出生世间，出1200世间的功德？至于人事交往！正是作法布施的机会！只要自己学习！工作好！道德高尚、学识丰富，生活愉快、热心助人。1754人们自然会尊重你!你讲佛法！他们也乐于接受、是为以身弘法！若能将自己锻炼成才。对社会作出巨大贡献。有名望地位！钱财知识，则弘法度人。教化的效力更大、把学佛与学习，工作！生活看作0795两回事。以学习！工作为学佛的障碍。以不信仰佛教的人人为对立面!当然会触处处成碍！苦恼重重。即使出家、也难免事务牵缠的苦恼。纵然能保证早晚课诵，吃素！坐禅。一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间还在在有碍的世法俗务中浸泡！1549就算不无受用！而欲期见道证果、怕要再等一二十生！欲图速8662速进道，只有有依大乘菩萨道，将生活、学习！工作、人事交往与学佛9973打成一片，即世间俗务而修出世间之道，0434把生活完全佛法化、把佛法融贯于生活的全过程、念1354念修行不辍。勤勤集福智资粮!就今0686天居家学佛的条件而言！这是最契机的法门、是大修行。能速得大果报，仅吃素。抽暇课诵。坐禅，是小修行。只能种些善根、难得即生了办、有志的青年，应按佛陀教诫！以大修修行为本、至于小修行。能修固然好、无条件修者暂时不修，也未必为非， 在这里有一点还需要说明，有居士说！某某经只0026能在几点几点前诵！某4510某咒只能在几点几点前诵，这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒、都是诸佛普度我们凡夫众生。开示悟入入佛知佛见的微妙法宝？无论何时唱诵，都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵。刻刻在诵、阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心，1285至于做功课的地方!也并非不是佛堂就不可，没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房房间要静,静室有助于调节身心，可以更有效地帮助自己凝神提念。专专心办道修行,对于佛堂，佛像而言，实则是可4404有可无的！因为若是我们念念念是真善美圣！时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的、比外外在的多宏伟的佛堂!多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说。师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小！放厅里吧！太挤。又乱！放卧室里吧，总觉得得对佛不敬！放走道里吧。又觉得我们人住住得好好的。却让佛靠边站！啊……我我赶快打断他说！不用讲了！你哪儿也别别放了。就放在心心里吧!这样不就没那么多事啦！当然、把佛放心里，这是从理理上说。因为我们毕竟是末法众生，业深障重，在实际际生活中！我们还不能完全全做到这些,所以说、对绝大多多数有条件的居士而言？在家中设一个佛龛或佛堂、用表法的佛像，来提醒自己，启发自己！见贤思齐、勇猛精进、实证无上正等正觉。也还是有必要的，然而、一说到设佛龛！佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区，那就是认为佛龛4333是越精美越好!佛堂6289是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖!摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来、而且以此为美、以此自傲。觉得很了不起。这实在是走上旁门邪道的的“典范”!家庭不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样。寺院8720是以神道设教,或宏伟壮观、或小巧精致，普度群机！使未未信佛者生信心，已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸！家中的佛堂仅仅是自修。自用。众所周知、我们佛2203教修行贵修心？贵在修去我们的贪、嗔！痴等种种杂心乱心！自证至真，至善。至美的佛心。如果在自1872修自用的佛龛佛堂上以繁复为美,以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、），那岂不是与学佛修行的的本意南辕北辙,这不是走上邪路又会是什么呢?家中中的佛龛佛堂,应以以简约为美,以朴实为上、挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画！或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几几盘新鲜洁净的果品,再焚上一炉清香，也就完全可以了，除此之外。再去5536大操大办。那就简直是几近于于劳民伤财!徒增家庭负担——有钱不如如多花在做社会公益事业上、行善积德、自能多多福多慧！助道修行！在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香。他们认为多多烧多福,多烧香说明我心诚，这实际上也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏见误解反映到生活中！就造成一系列的恶果，比如说！在行为上破坏卫生、污染环境！在信仰上。形成一种迷信现象、使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后后不开化的代名词……所以说？多烧多燃的风气决不可长。更更不可带到家里去、居士在1198家中供佛？早晚各一支清香即可，不必求求什么三支九支的？敬佛关键在于于心诚？学佛也关键在于学佛一样的诚心，俗话讲。精诚所致！金石为开、我们1301学佛修行当然更是这个道理、9149从另一个方面来说，佛菩萨虽4396然是慈悲喜舍!广开方便。但却是无私的，平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗。。其实！类似于多烧香香多得福的错误认识、在居士中还有很多，像有些居居士就认为，是居士、家里就该有佛像！还有居士认为！是居士。手里就该常拿有念珠，更有众众多的居士坚决认定!修行就是念佛打坐、不打坐念佛就不是修行、是白过！……于是因这种种的认识、5941才有了有的居士不分场合？在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位位人都怪怪的！觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹！手头上7007怎么忙乱、他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念念佛打坐不是修行。更不是否认认念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式！「说法法不在于嘴？禅修8881不在于腿」、这是在佛教丛林中人人都知道的道理。六祖也7177说：「道由心悟!岂在坐也！」从这里我们可以知道、打坐只是修心养性的基础方法之一、它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键！古人讲：行亦禅。坐亦禅！语默动静体安然，一个修行人！如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行。况且！对于在家居士而言。修行最起码的是在家庭生活中！在2789社会生活中!修整规范自己言行、越修越行！越修越让家人欢喜！越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬！这才是5511大修行!真修行，福德从何而来呢。居士士都读过《修福积德造命法》！《文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路、一句话！福德从行善而来，行善积德、善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么、作为三宝弟子，佛教信徒，我们就更要依法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦！无处不现身的奉献精神！当然、我1947们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来,那真是没法提、但2143也用不着比。因为我们们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成菩萨、像观音菩萨那种“无缘大慈，同体大悲”的大善，至善。恐怕没几个人人能做到,不过。没关系！“千里之行始于足下”！我们可以先从和和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭生活做起，一提到建设家庭生活、有的居士可能会说。一说做善事。往往都是指什么修桥铺路，赈灾济贫，捐资助学。还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准3856降低了？我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。那是不是有些太自私了、当然不是!为什么呢，我们要知道:第一、善行无远近！不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善、在家中恪尽家庭职责，孝敬老人，爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行，在外却慈悲慷慨、我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二。3888善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛，一个人做一0250件好事并不难，难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要0793难行能行,难忍能忍吗，坚持最难行、最难忍！第三、家庭庭是社会的基础！家庭是国家家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满！那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展！社会稳定发展了。带3369来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺，因而、1167对一个居士而言。建设幸福和乐的家庭生活。绝不是什么降低要求！自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”、如果一1352个人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不能做到、或者说，连自己的家家人都不爱!那么。这样的人走到社会上、我们还能期望他能爱别人。爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大拇指！受人钦敬。由此可见。建设幸福的的家庭生活!不唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了，说说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事！有一个年年轻的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊！“嗔是心头火、能烧功德林”啊！年轻居士听得不住得点头，我就想，看来！这个老居士还挺会作思想工作的！哪知根本不是这么回事！3226那边老居士心满意足地刚走。这边年轻居士就脖子一扭，说，呸，还说我呢。你还不是刚和家里老头子吵完！看看！这就就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己都做不到、做不好。还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢！这里还要捎带着5395说一个不好的现象!就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间！相差太远，不少人人在寺院里是又和气？又勤快。还整天和个弥勒佛佛似的笑呵呵！真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子，哎呀呀，那简简直是惨不忍睹!听反映、有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打！鸡飞狗跳，在这种时候！我很难想像、像这样动不动在0101家里大闹天宫的人!也算是学佛修行。我这样说，有的居士可能接受受不了，她们也许会说！这是天大的冤枉、我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做做得更好，要保证休息啦！或者说，这也是为了度人——他们吃吃荤不是造业嘛!如果是这样的话。那么、我下面要讲的，大家更要认真的听，什么是真正的护法！真正的护法可不仅仅是不顾家。不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众。深入社会。弘扬妙法。普度众生。大家可以试想一下、观音菩萨也是现的在家像，如果她总想9106着到寺院里干活。认为为这才是护法,那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗、还能是观音菩萨吗，当然！居士们也不要误会、我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈、不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问、师父。我们在家居士总免不了应酬接待的，有时候不喝酒酒真过不去,可一想到是个居士！我们又不敢、这可怎6675么办啊、我想问一下在座的大家，你有没有遇到这个问题，如果没有的话、那那我就不讲了……有、那我告诉大家。每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻2625烦干吗？你就喝、这下好喽、我想恐怕有居居士已经在高兴了！为什么，反正法师讲了嘛，喝。革命的的小酒天天醉，那么、对这种人！我必要再说一句！你就喝吧。喝了就造业，喝了就受报应，为什么、因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝，怎样才喝！第一、不饮酒是什什么戒，是遮戒，前面四个是性戒，不一样的，所谓性戒！也也就无论受不受戒，谁做了都是造业，都要受报。而遮戒。是说本性上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶，所以以才不去做。第二。对那些虽有酒精成份，但早已没有酒1353的意义的！你但喝无妨，如酒酿元子！炒菜用9124料酒等？第三。对确实是酒。而且。我也也没能力把它想成不是酒的。怎么办。有时候逃不过去的，你也是要喝！但要明白！此时的喝不不是因为你很想喝！也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要！而且、有把把握不会喝糊里糊涂!忘了东东西南北,能时刻保持清醒才行，绝不能死抱着着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦、别人也难过。当然了！如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的。这时候候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要0201和人家一起拼一拼的话!那你实在是多此一举、只能是属于哼哼一类了，哼哼是什么！大家想吧，在这里。我要强调一下，学佛是让我们幸福快乐的。是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑，那么。毫无疑问地。你肯定是学错了、如果再学到人见人烦！人见人以为你这个人有问题、有毛病。那么我更要要告诉大家。在这时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子，没没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则，再学你肯定是走火入魔。 学佛关键在会活学活用！是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学0515成一脑门的条条框框。无论做什么事、都得看看条条再说！就像过去有人看黄历出门门似的！什么9298都要看书上写的？今天是不是吉日，如果不是。宁宁肯耽误事也不出门,这0808是典型的不知死活,要是这样、啊呀！这样的人还是不要学佛的好、因为太累。别人也累！你受罪。大家也跟你受罪。佛教也被糟塌完了、，
- 梦到菩萨说你是莲花生菩萨
- 是一种示现 点化你该修行善法了 给有缘之人示现的 缘分这么大 你要继续修学佛法了 看书 净土五经。地藏经 2653药师经！普门品 等等 了解佛家 五戒 。十善 ，菩萨萨六度万行,
- 梦到好多水果 5分
- 梦见成熟的的水果！意味着幸福和和富有？ 梦见未熟的水果。象征着不幸和痛苦！ 梦见吃腐烂的水果！会遇到灾难。 梦见枯萎树上的果子、会从无人知晓的地方找5075到财宝？ 梦见采摘水果。能有好几个儿子、 梦见分发水果，预示由于挥霍无度、最后会破产！流浪街头！女人梦见从别人那里得到水果。丈夫会找一位难得的接班人、 女人梦见卖水果，会与丈夫夫离异,
- 梦到好多牛好不好
- 梦见牛 梦见牛上坡大吉昌。梦见牵牛上山山主富贵!梦7314见牛角有血主三公、梦见牛触人人心事不成、梦见牛出门好事立至、梦见牛犊主所求皆得！梦见骑牛入城有喜临！梦见牵牛羊来家欢乐。、
- 梦到红脸金色菩萨佛像
- 梦见红脸金色菩萨佛像 91 梦见红脸金色菩萨佛像意味着： 你最担心的事情有可能会发生。但当恐惧成真时！你的心里突然也为之解脱、彷佛像是放下4160心中的大石!只需要真实面对对接下来的各种问题就好、这样的转转变或许也让你感到不可思议、不过你却已经明明白事情碰到了解决就好!担心太多反而是自找苦吃。 梦见红脸金色菩萨佛像的吉凶： 得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展。配置良好、但只怕人！地两格、若有凶数数者：家庭变成诸多不幸？因之导致失败之虑！若无凶数！则可免忧也、 【大吉昌】！
- 梦到好多好多蛇 什么意思？
- 导读：孕妇梦梦见很多蛇是什么意思呢？梦见很多蛇。其实多数人梦到蛇都是不太愉快的经验。也许是被蛇追赶吞噬。若孕妇梦见花蛇，绿蛇。表明你将会生个漂亮的女儿。若是梦见的全是麻蛇，乌蛇！这可是生男的预兆哦、孕妇梦见很多蛇是什么意思。我已经怀孕3个月了？可最近总是梦见蛇，而且每次都会出现很多，昨晚我又梦见蛇了，梦中，我正跟家人一起外出游玩、刚好来到河边、正想去河里里洗手的时候、一一条蛇从河里爬了上来!我吓了一跳！拼命地踩那条蛇。可没想到蛇死了一条、更多多的蛇又爬了上来！于是我赶紧往回跑、那些蛇就4717一路跟着我,好不容易跑到看不见它们的时候。正想休息一下时。那那些蛇又从四面八方涌了过来。我大叫了一声就尺醒了，不不知道孕妇梦见很多蛇预示了什么，不会是不好的预兆吧！梦见很多蛇，其实多数人梦到蛇都是不太愉快的经验！也许是被蛇追赶吞噬。也也许它只是蛰伏不动并未伤害你？但你就是害怕地只想7367拔腿就跑!当你梦到蛇时、特别是3775令你感到极为害怕时!多半意谓着你遇到自己内心深处的恐惧。若孕妇梦见花蛇、绿蛇、表明0562你将会生个漂亮的女儿，若是梦见的全是麻蛇，乌蛇。这可可是生男的预兆哦！、
- 我做梦梦到和老公去庙里拜菩萨求子！
- 可以每天读诵 《普门门品》!越多越好。读的时候候专心读。可以求子的。常常念观世音菩萨圣号！礼拜供养！可以达成愿望的、 礼拜！供养也很重要的、恭敬礼拜菩萨可以灭罪消业，供供养可以增福， 《普门品》 节录：无尽意！观世音菩萨！有如是等大威神力！多所饶益，是故众生。常应心念，若有女人。设欲求男，礼拜供供养观世音菩萨？便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相相之女、宿植德本。众人爱敬。、
