梦到拜观音打坐
- 梦到水下有和尚在打坐
- 感情关系中的三人行或是多人行！让你你不得不静下来,想一下接下下来到底该如何处理？以及如何安置自己的心！如果仍然混乱没有头绪的话！不妨透过象是2854打坐或是瑜伽!来让自己平静并且专注，都能为你的内心带来安定、
- 梦到烧香拜观音和财神
- 3304 女人梦到佛像大吉。预示着事事平安顺利，生活幸福。 男人梦到佛像。预示着将会因为个人的错误受受到惩罚！要小小心注意不要做错事？ 男人梦到财神爷。预示着自己自己可能要发生财务危机！ 女人梦到财神爷、预示着家家里开销一定会增大？、
- 梦到自己打坐飘起来
- 是愉快的象征。会带给你成功和爱情， 好奇心是维持你热情的支柱。要好好保护才是，别因为别人的闲言闲语就冷下来。要做的事情。你比较倾向于在理论上弄通再去操作，往往也会因此耽误了完成的时机！所以！执行5273性强的紧急工作/学业不适合你呢，、
- 打坐期间会百病丛生 是真的吗
- 盘腿打坐可以让人非常自然的专心当然心静、心静了人体气血就会自动平衡和修复对身体当然好。至于有多大要看你打坐的时间长短和打坐的姿势、 、
- 怎样打坐念佛
- 打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法、即嘴唇微动念佛，不出声，因为打坐出声念佛伤气！默念伤血，我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐。修行要把身体保护好！ △但是坐到业识种子翻腾！心里烦乱，坐也坐不7924住的时侯,或是坐到昏然入睡！乱梦当前时。就要出声念佛、把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定，没有遇到这种情况的时候。还是用金刚持的方法念佛！ △念佛要快慢适中、念的时侯、要心念耳闻、就是一个字一个字的从心里过。不是有口无心地念去！要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音、听得清清楚楚！这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了、你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就就不能入定,开智能成道，因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”、就是念佛时要至诚恳切地以““阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动。才能安然入入定. △这六根当中、以意、耳耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根。嘴念佛就能摄摄住舌根（舌头），鼻子不闻异味就能摄住鼻根、身体不接触外境就能摄住身根， △但是人的耳朵最灵敏！很远很远的声音都能听见、隔着一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦！ △至于意根。更难摄住、不要它动。意念会不由由自主地从心里跳出来？为什么呢、这是多生历劫4139的习气！它动惯了。不动不行、这这在佛经中叫做“作意”,也是法相 宗所说的五五个遍行心所！意！触！受。想。思思的第一个心所！它存存在于八识当中？时时时刻刻在蠢动！像流水一样不停地流！所以叫“流注注生灭”!微细得很。只是我 们平时看不见。 △有人说︰“我们们不修行不打坐没有念头、一修行打坐倒有7887念头了！是不是修法修坏了、有念头了、” ---不是的？这是因为3581平时心乱,看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后、就看见念头在动了，这怎幺办呢！怎幺将妄念息下来呢、唯一的办法就是用耳1088根来摄意根？念佛需要6972一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚！才能如法、 △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”。摄住妄念不动而入定！不然你坐在这里，嘴里念佛号，脑子里面却七1866想八想！那那就不能入定！一一定要心念耳闻。死死心塌地地打坐、 △但是！最重要的还是在心空、修4740行为的是要解脱、所以一切都要放下、才能入道，在家人比比出家人多一重障碍，有家庭、烦恼多！驴事未去，马事又来，事事情多得不得了！ △所以，我们时时要要警惕，看破这些些事相？都是假的！不可得！心里不恋恋着它、粗妄才可不起！接下来精勤勤用功打坐念佛、细妄又不免来侵袭、这是多生历劫的串 习、动惯了，一下子停不下来，☆但不要怕它、念头跳出来你能看见、不理睬它，妄念自然化去、念头来了你看不见，那你就跟着念头跑了。这就不能入定了、 △打坐的时候最要紧的就是一切放下。心里要清清楚楚，念头一来就看到它！不睬它、也不要1838讨厌它,压制它、讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行。压是压不死死 的,比如搬石头压一草、石头拿掉掉之后!草又生起来了。这是不行的！☆纵或压死了。倒变成土木金石。不能起用了、所以要用活泼泼的转化法，不能用压制法。念念 头来了,只不睬它。把佛号提起来，妄念自然转化掉。 如此此精进修法打坐,直修到一心不乱！ △除打坐之外、最重要的是平时用功！时时看着自己！念头一起就看见、不跟着跑！念头起了看不见。跑了一大段才觉得。才知道。那就不行。禅宗说︰不怕念起。 只怕觉迟、念头起了不怕，只怕你不知道！跟着念头跑、就是生死。跟着念头跑了一大段才知道。就是已死去多时了。也就证明你将来生死不能了，假如我们能做到到 前念起,后念觉。不跟念头跑、就能受生自在了、 △做功夫： 第一步︰念起不随！能做到念起不随就能于生死当中做得主，不不为业牵得大自在。 第二步︰亲证无为，一切事情尽管来！我心不动。这是真4208正随顺、而不是压住它不动。压住它不动是不行的、要尽管应酬各种种事情，随顺一一切事缘？没有什么好 的！没没有什么坏的差别感，好的不喜、坏的不厌、这样我们的心才能平静！而到达平等无为之境。做到这个地步就能变化自在了，分段生死也就了了！第5905一步是在生 死当中得自在？第二步是变化自在，能变粗为细！变短为长、到达第八地菩萨的位次，至少能显现三十多个意生身、 第三步︰微细流注消灭、微细流注就是上面讲的作意！作意在八识田里流动，你平时看也看不见。2287深入金刚萨埵大定。才能见到而消消灭它？到这一步、微细流注都消灭光后、能显现百千万亿化身，度百千万亿众生，这时侯才真到家！ △没有菩提心是不能成道的，什么是菩提心呢。简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道。下度众生、我们修法是为了下下化众生!而不是为了自了。 △大家务必好好用功。坚持打坐。观照，切切勿等闲视之!更重要的的还是在平时用功，不是坐两个小时就可以放野马。乱来了、还须于行、住！坐。卧处时时不忘观照、念佛！才能与大道相应！ △修行的六个要点： 第一︰一切放下。死 心塌地，恋着世间间事物放不下，有什么用呢，这世界上的事事物物都是因缘合成。无有实体！犹如过眼云烟！虚而不实、求不得、拿不走，即连各位自己的身体也是 假有，留不住、不可得！身外的东西就可想而知了，所以认事物为真、抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事、学佛修道是大智大慧的大丈夫事业、不是小小根小慧的 人所能胜任的，要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐。才能入9622定开悟！假如在座上想这样，想那样！妄念纷飞地乱想，那就完了！一定要一切放下、像个死人 一样才行、 第二︰打坐念佛！心念耳闻、这是修行的要诀、对入定开悟！关系非常重大，所以再三提示大家！要 毫无折扣地照之实行！人人的妄念动惯了!不专心致志地倾听念佛的心声、把意根摄住。妄念念息不下来,妄念不息何能入定！开悟！9486所以必须心念耳闻。一个字一个字 从心里念出来、耳朵听得清清楚楚！才能摄住意根不起妄念！而渐渐入定。 第三︰念起即觉、不压不随。念头来时！要能看见、如果看不见就跟着它跑了、一跟念跑、就妄念念纷飞不能入定了!所以要念起即觉。既不随之流浪。也不不压制不起、只不理睬它，提起正念。一心念佛！妄念自然化去而安然然入定， 第四︰按时上座、 不急不缓。每天按时时上座！养成习惯就容易入定、最好早上打坐，凌晨更好、坐时不要急于入定！心情平和地以一种平常心安然入座！不急不缓地从容念佛、既不要 求入定开悟，更不妄求神通。以要求入定，开悟。发神通等的一念即是妄心，此心一起！即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定、 第五︰下座观照、绵绵密密，把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去，在行、住！坐，卧9202当中冷冷自用、绵绵密密地观照。一切无住。既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪、 第六︰心量广大、容纳一切！修道人心量不能小。要宽宏大量地地容纳一切，纵然别人对我不好。我对他还要更好，没有丝毫爱、恶，喜，厌的理念！随缘随份地做一切善事，时时处处处潇洒自在,没有患患得患失之心？亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通！ △记住这六点！照之修行，决定能打打开本来，亲证佛性！做好这六点，丝毫不懈，保证能圆证菩提。得大成就!，
- 梦见观音了,给观音拜了,求子他给我果我吃了
- 这里先恭喜楼主，就要有个福慧双全的好孩子、 所以平时也要与人为善、常念观音菩萨萨(佛菩萨)。佛氏门中，就一定有求必应???。 、、
- 梦到很多人朝拜观音
- 这说明你很有善根、和佛法有缘、但是你应当要抓紧时间好好修行、断恶修善、建建议你能读一些净空老法师的书、网上有很多。。
- 梦到跪在地上拜观音菩萨
- 梦见佛菩萨。是好事，这只是代表！你潜意识里认为观音就是送子的菩萨，“送子专业户”！其实、观音是大慈悲者、寻声救苦、称念其名。可摆脱一切困难、急难。怪病，一切呈祥，既2904然观音入梦、主动示现，必有原因。恭敬称念“南无观世音菩萨”即可。！
- 昨天晚上十二点多时做梦，梦到鬼了。我打坐念了三遍南无阿弥陀佛被人叫醒。说我在说梦话。
- 南无阿弥陀佛 南无”。是梵文Namas的音译、读作那谟，亦有译译作“南谟”，“那谟”等，意为致敬、归敬、归命 “阿弥陀佛”！是梵文Amitabha的音译，大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王。后放弃王位、出家家为法藏比丘后？发了四十八个愿、而成正觉 “南无阿弥陀佛”系佛教术语！意思是“向阿弥陀佛归命”！诵读此语即谓“念佛” 嗯，知道了！“南无阿阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命。祝爱我的和我爱的、平安幸福 南无”！是梵文Namas的音译，读作那谟！亦译作“南谟”，“那谟”等。意为致敬。归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛9510的用语。常常用来加在佛！菩萨的名称或经典题名之前、表示对佛，法的尊敬和虔信。如南无喝罗，南无三宝等！南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思。“南无”为梵语“昄依”的意思，快要死的人念“4042南无阿弥陀佛”！他将带你你的灵魂去极乐世界？它的意思是“无量光”！““无量寿”等等意思,等等是指阿弥陀陀佛的智慧！慈悲。神通无量无边。语言无法说清 这句佛号是最普通的。差不多个个人会念的！但虽则会念、却不晓得有怎样的意义、为什么要念，念了有什么么好处？究竟怎样的念法。我现今要9834一一说明,使使大家晓得晓得! 第一。这句佛号有六个字！头上上南无两个字，是归命的意义、是归依佛的教命！不可违背的，又是把自己的生命、归依于佛！要表现很忠心很孝顺的意思、有人讲南无是没有有的意思,便是荒唐大笑话了。往下的阿字！是是没有的意思！弥陀二字！是限0208量的意思！佛字！是极聪明人的意思。阿弥陀、是一位佛的名号！这位位佛的寿数？是几千万年无穷无尽的。没有限量！又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，5178也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的、也没有限量。所以叫做没有限量的佛！那位佛是住在极乐世界里的，他的世界！没有丝毫的苦处、但有无穷的乐处。往生到那里的人、便安稳舒服的了不得、所以又叫叫做安养国，这位阿弥陀佛、就是安养国里的教主，同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的。虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明。阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩 第二。我们为什什么要念他呢。人家都说修行的人！自然应0294该念的!那末、就要问你：：为什么要修行,人家说我们生在世上。吃的、穿的，用的，都是前世修修来的！今世不修、来世就没有吃穿了，这句话虽也不差、但是要来世有吃有穿、还要！
- 孕妇可以去寺庙拜观音吗
- 南无无阿弥陀佛! 只要穿着整齐举止恭敬、如理如法就当然可以拜、！前提是要保证自己和孩子的健康和安全、、
