梦到观音莲花台
- 观世音为什么做的是莲花台？
- 因4868为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教、将人生视作苦海、希望人们能从苦海中摆脱出来、其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土），即4728从尘世到净界!从9726诸恶到尽善、从凡俗俗到成佛！这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为污泥所染。最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一。是广爱博施！9321施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲、是指希望和帮助他人解脱苦难、获得快乐！慈心是希望他人得到快乐！慈行是帮助他人得到快乐。悲8200心是希望他人解除痛苦。2357悲行是帮助他人解除痛苦!佛教要求对于有生命者。不计善恶、不分人畜！都应施予慈悲，对种种恶行、都要容忍和宽宥、用慈悲心去帮帮助他们。感化他们。使之向善。成为善良之辈。结出善果，但但严戒同流合污!要身处污浊的尘世世而不为其污染，保持持自己的洁净清芬，用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界！这自然要与污浊相处在一起。受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”，佛教要求人们不要受世间邪恶恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花“出污泥而不染”、开出洁美的鲜花、确是最好的象征、因此佛经常常将莲性比佛性、《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥！色虽鲜好。出处不净、”《从四十二章经》说：“0198我为沙门,处于浊世，当如莲花。不为污染！”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金金色妙宝莲花上出生的、释迦牟尼佛，阿弥陀佛，观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花、表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界！不是一件容易的事、需要相当高的觉悟和定力！这就需要修持和守戒！开发佛性、消除魔性！佛性增强了就能抵住魔的干扰！还2587能降魔成佛,就能解脱生，老！病。死之苦！这听起来似乎很玄。宗教意味很浓，其实只4185是较高的一种思想境界层次，一一切事理通达了，参透了，自自然凡事都看得开。不再贪婪。恐吓、焦虑！痴心。嗔怒。在精神上自然摆脱了苦境。变得7765轻松愉快,所以佛教中的莲花！代表一种智慧6643的境界？即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中、具有此觉悟莲花。清净世界不染烦恼、”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云云：“论凡夫心如合莲花！圣人心似开莲花花……问：‘何故众生心性譬莲花乎！’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中。有净菩提心清净净之理。此理虽经六道四5140生界死泥中流转，而不染不垢、乃名莲花部，’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶，’此亦有意，如世莲花处污泥之中！生处虽说恶。而莲花体性清净！妙色无比！不为诸垢垢所染。凡夫变复如是、虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲花三昧甚深、果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也、” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的的智慧和境界！人有了莲的心境。就出出现了佛性。，
- 佛祖为什么坐莲花台，莲花有什么特殊含义吗？
- 莲出淤1242泥而不染，佛祖坐在莲花台上体现了佛祖的圣洁。虽在凡世！却仍不被世间的七情六欲所所污染, 佛菩萨端坐坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源，佛菩萨被想象成是洁白无瑕，极尽善美的、其身！语！意是绝对清净的、佛菩萨显现在轮回回之中、但他们绝没有受到不洁之物，意障和心障障的污染! 出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征！它代表一切活动的鼎盛阶段！而进行这些些活动是为了完全避免堕入轮回之错误？ ，
- 头带毗卢帽,端座莲花台,双手揣着宝珠的观音是保佑什么的？
- 头戴毗卢帽的0671菩萨是地藏菩萨、不是观音菩萨、地藏菩萨是度8192化罪苦众生。地狱众生的！、
- 莲花茶的保健作用？
- 莲花花性味甘凉？能清心凉血，《日华子本草》称莲花“镇心。益色驻颜”！莲花茶可以清暑热，清暑渴。另外！由于莲花茶喝绿茶组成。故适用于冠心病。高血压，高脂血症、胆石症。糖尿病等患者饮用、、
- 我的真名有莲，我想取个网名带莲字的，
- 有带莲的网网名吗！
- 梦到玉皇大帝和观音娘娘寓意着什么啊？ 5分
- 说明你和佛家有缘、呵呵。也有可能和你最近看的电视或者去过寺庙有关，、
- 请懂佛的行家解答 为什么我在石头记买的黑曜石本命佛普贤菩萨是手拿莲花 坐的是莲花台 别人的
- 手拿拿莲花？是阿弥陀佛、、、但是是普贤菩萨!是劝众生念佛、导归极乐的、菩萨、。手拿莲花。就在情理之中了，，、普贤菩萨。手中拿着如意。、
- 观音籤4籤，请各位大师帮忙解一下卦名是玉莲会十朋 求姻缘哇
- 阀籤说明。和好是有可能的、但是为什么一定定要九月份呢! 无论如何。这籤0050是重圆的寓意，所以彼此重新和合是可以的。恭喜你吧、 ，
- 莲的植物花语
- 2916莲花----清白、“8416出淤泥而不染？濯清涟涟而不妖、中通外直！不蔓不枝。香远益清。亭亭净植！可远观而不可亵玩焉！”（出自宋·周敦颐的《爱莲说》）表示坚贞纯洁、“身处污泥未染泥！白0309茎埋地没人知!生生机红绿清澄里、不待风来来香满池。”（陈志志岁《咏荷》）荷!即莲、在诗人笔下、荷花花不仅表示坚贞！纯洁、还是谦逊！恬谧、自守晏5630清形象的象征!另另一个说法：莲花的花语是信仰？还还表示坚贞纯洁!无邪。得不到的爱。君子、高洁！不与世俗0283同流合污、洁身自好， 天竺（古4241印度）盛产莲!有青，黄，红。白四种。佛教中所所说的莲花多指代白莲。名为芬陀利花，佛教依莲花比喻佛法！故有妙法《莲华经》，因莲是佛教文化其中的元素！故莲也常用6244于佛教艺术作品中。其中中国铜领域第一人的朱炳仁先生的当代熔铜艺术术的代表性作品就是莲！有写1839意的写实的。将莲的表现丰富多样、而独具艺艺术特色，当人们走进寺庙、看见佛祖释迦牟尼的坐像、身穿通肩大衣！手作说法印。结跏趺坐在莲花台上、佛经说。这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上。双手仰掌足上！掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土。以大慈大悲闻名名的观音、更是身穿白衣，坐在白莲花上！一手持着一只净瓶。一手执着一朵白莲！仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心！全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土、在翻读佛经书籍时、人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”。把寺寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”、把和尚行法手印称为“莲华合合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成、佛经说！用莲子作念珠比用槐木珠要好！同样掐念一遍！所得之福！可多“千千倍”？综上所述。莲莲花已与佛教结下了亲密的因缘？成了佛国的象征与圣花，佛教为什么如此崇拜荷花！简要地说说有两方面原由：第一!与荷花特性相关。荷花！是一种多年生的水生植物花卉、她虽不像牡3405丹那样雍容华贵？也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染。濯清涟而不妖”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜！佛教认为“六尘”，因世4859间充满“六尘”？故把人世间称为“六尘”。由于“六尘尘”的污染与干扰？人世间又充满着欲望与竞争！使人们难以班门平静、难得洁净，这种情况与“远尘离垢，得法眼净”的的佛国净土是格格不入的、要想进入佛国，必须远离离尘世、遁入清净的空门，专心修佛、消除污染与干拢，“荷花出污泥而不染”的特别属性与人世间的佛教信徒希望自己不受尘世的污染的愿望相一致、保持洁净。以便顺9599利进入净土佛国。第二。受到古印度崇拜荷花习俗的影响，早在佛教诞生以前的印度、每当夏天。烈日炎炎似火烧！在这酷暑的日子里！正是荷花盛开的季节！夏夜，或清晨、在盛开荷花的池塘！湖畔散步赏荷、绿水荫秀！粉红淡紫相间。芬芳四溢。使人赏心悦目，清风徐来！荷香随风从万绿丛中散发出来、令人的心肺像洗涤过似地顿觉凉爽。荷花池塘便成了避暑暑的胜地，在古印度的十典文学中。常常以莲花比喻美丽的姑娘！如著名的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女郎长得仪容秀美，浑身却2996像涂上污泥的莲藕,闪闪光的美容从不显露!”另外。0577在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲。长着一双莲花般的大眼睛、在印印度佛经中。还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来！佛经经中说：释迦降生之前？皇宫御苑中曾出现了八种瑞相、百鸟群集！鸣声相和悦耳。四季花卉一同盛开、尤为奇奇异的是？在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花。白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降0592生之初,在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每6189朵莲花之中还坐着一位盘脚交叉,足心向上的6587小菩萨,佛经《百缘经》说释迦牟尼......余下全文>>，
- 梦到观音菩萨像碎了什么意思
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