做梦梦到去拉萨
- 梦见去西藏拉萨
- 可能是想到了,
- 西藏拉萨农村缺水吗
- 西藏地处青藏高原，很多河流发源地就在西藏，西藏不缺水！还有冰川水。水质都很好！很多矿泉水公司前往西藏寻找泉眼、拉萨日常饮用的水带有甘甜，林芝低海拔！植被被丰富的地方！水质很好，直接可可以饮用！动车专供矿泉水5100来自西藏的泉水， 希2831望我的回答可以帮到您。祝您生活愉快，！
- 拉萨缺水的故事
- 从儿时到现在！青藏高原对于我来说永远显得那样神秘和遥远。许多人对她的感觉也只能用两个字来形容：向往！在这个夏天、我终于有了时间和机会，去亲近这片圣土！ 在做好充分的准备之后。0849带着憧憬和好奇,从西宁出发！踏上了朝圣之路......第一天计划到达德令哈、一路上随着海拔的增高,离天空越来越近...... 将近青海湖的时候,大片的油菜地开始出现！青海气温低！当地的油菜成熟要远远迟于江南、“八月油菜黄”是青海独特的景观、灿烂的明黄色7829一直蔓延到天之尽头...... 车就这样在明黄中开着！忽然看见远处的悬着一片巨大的蓝色。显然高出地地平线!我们来到了青海湖， 离别青海湖继续前行。路途上大多都是戈壁。比起海北的大草5186原荒凉了许多？但远处的群山却是一抹青色。让人心里有了一丝慰藉之感、 虽然眼前是只有岩石，沙砾和野草、但那抹青色似乎并不遥远，山的背后可能能就有一片草场？那里也许还有成群的牛羊...... 打开车窗,高原上清凉而疾劲的风吹到脸上,似乎能将人的思绪带到远方、离天天最近的地方! 到达德令哈的第二天,天气变坏了，阴沉沉的,下着小雨,但路上行走的当地人没有一个打伞,有些还只穿着短袖,他们在雨中也一点没有往前赶路的意思,四平八稳,慢慢悠悠！高原上的气候异常干燥,雨水对于他们来说无疑是很珍贵的,也难怪没有人躲雨了,说不定,在雨中散步还是他们们的一种难得的享受呢、让我们兴奋的是看到了了雪山...... 在“景阳杂碎”吃过早餐后前往克鲁克湖!途经一片油菜花地！大家又一次有机会拍雪山。 在这时我才仔细看清了她。忽然觉得最最美的不是山顶的雪。而是山腰透明的云！给人一种飘渺神秘的感觉！云似乎是山山的面纱，而山似乎是一个羞怯的少女。在在这个寒冷的清晨！面对一群陌生的来客，用面纱轻轻地遮住了自己的容颜、 高原原是很缺水的。我想正是因为这样高原的湖显得格外纯净净美丽、甚至6521有些神奇，克鲁克湖也是这样，除非亲自经历，否则你很难想象在茫茫无垠的戈壁滩上会突然出现一潭碧水、而5522我们的兴奋之情也早就逸于言表了, 更为难6991得的是、湖上还有不少水鸟。有的在湖面优雅地游弋，有的干9593脆展开翅膀飞个痛快。 在大戈壁中竟会有有这样一个充满生机的地方！大自然的神奇实在让我们这些久居内陆的人大开眼界。先在岸边一通猛拍、然后我们上了船，近距离地与这神奇的湖接触。据说这个湖与不远处的另一个湖是连通的！这两个湖是由一对蒙古的情侣1082化成的。迷人的美景再加上动人的传说，足以让人沉醉其中了、天是那么的蓝！云层是那那么的低。湖水是是那么的透明？心里只3606剩下了兴奋和喜悦、久久挥之不去...... 美好的时光总是很短暂。告别了可鲁克！我们直奔青海第二大城市——格尔木！一路上也大多是是荒无人烟的戈壁！但与与去德令哈的路不同。这里有更多的沙丘和山岩...... 给我们留下深刻印象的当然还有一路上沿着公路铺架的电线杆，这也是除了公公路以外唯一的人工痕迹!在茫茫戈壁上架设电线其难度可想而知！虽然拍照时会觉得电电线有些碍事？但心里更多的还是对架线工人的敬佩之情！ 山的颜色也是让人觉得有些新意、各种各样的山体颜色使使人感觉是掉进了高原上的调色盘、是了！只有0745大自然才是最有发挥空间的艺术家,我我们身在其中！能尽情欣赏已经经是难得的机会、兴奋自是不必说的了。 同昨天一样、戈壁上又奇迹般的出现了一泊湖水，只只是地图上没有标识,大家只好暂时命名她未名湖， 远处的雪山与碧绿的湖水组合在一起、成为了高原独特的风景，在湖的另一面。1095有负责打捞湖中垃圾的工人在工作！高原1583上的环保十分重要，脆弱的生态环境尤其经不起人人为折腾？我们带走了所有不易分解的塑料制品。同时也祈祷每个来这里的人只留下他们的脚印 大约在傍晚时分，路面面突然变得异常的滑？我们已经到达了盐桥！ 在盐湖上铺路十分困难，筑路队偶尔发现用盐来铺路可以解决这个问题！于是就有了这这条近万丈的盐路？在这条路上车速必须放慢、否则容易打滑！ 这时天边出现了几座小岛、那些影1200子像是投射在幕布上！热浪使这块巨大的幕布抖动起来......这就是在盐湖上经常出现的海市蜃楼 下到盐田、发现盐卤并不象想象中那样松软。而是硬邦邦的、但又特别脆！难以想象这些看上去像是干燥泥土的盐卤经过加工最后会变成畅销的钾肥。给当地人创造出巨大的财富！ *山吃山，*盐也就吃盐了。 走过盐桥、路两旁渐渐变得热闹起来！格尔木到了，对旅游者来说，格尔木以东是西宁，以北是敦煌。以南是拉萨，或许是因为这种中转地理位置使格尔木变得有趣。格尔木在过去被称称为犯罪的天堂？原因也很简单、无无非是应了天高皇帝远这句老话!由此人们也可以想象它的偏远！但如果你以为为格尔木是个经济落后的小城。那可就大错特错了、我们在这里可以看见宽阔的街道和沿街而建的高楼。在这里甚至能吃到新鲜的海鲜、1327所以这里让我们很自然地想到了拉斯维加斯、 如果说有哪一点比不上内地的城市、就是存存在缺水的问题？其实不止是格尔木，整个西部都不同程度的存在这个问题，西部的干燥我们也已经结结实实地领教过了，大自然在赋予这块土地独特美丽的同时却也毫不留情地带走了水分，似乎在借此显示着自己的公平， 中午下起了小雨、听当地人说这是格尔木今年下的第二场雨， 请珍惜你在格尔木看到的每一颗树吧、这将是青藏线你最后看到有树的地方，下一次看到树将是在羊八井甚至是拉萨了、 格尔木大草原 格尔木大草原 格尔木大草原 格尔木大草原 虽然我们对今天所要经历的在高海拔的艰苦旅程做充分的准备！但后来的那十几个小时的颠簸是我远远没有预料到的......清晨、我们在晨光熹熹微中!向着唐古拉！向着西藏。出发了！ 1990 车刚出城，昆仑山脉在路8258的尽头！尽展面前。这时太阳已经升了起来、山顶的积雪在柔和的晨光里被染成0112了金色。虽然我们很清楚今天必须抓紧时间赶路。但这样壮丽的美景还是让我们忍不不住停下车来？一次又一次举起相机、按下忪门！ 昆仑山延新5033疆西藏地界入青海!四川、昆仑山7334势如巨蟒、誉称“莽昆仑”！“亚洲脊柱”， 接着进9766入视线的便是格尔木河。格尔木城城也是因为这条古老的河流而得名，经过了时光的变迁、如今我们看到的格尔木河已经渐渐干涸，但高高的河床和以往的水位线留下的痕迹仍在向我们默默诉说这条河流。这座城市！这片土地悠远的历史、远处是正在修建中的青藏铁路桥墩。 青藏线上最让人头疼的问题就是铁路的修建使得公路上有许多施工的大卡车。8434路面被压得 凸凹不平,有时几乎到了大坑连小坑的地步、沿途我们们遇见不少翻侧的车辆，于是有人赋诗：山高路远坑深、·#￥%……—*—%￥…… 过了不久遇到一处工地施工、于是停下边等边看。这是一座铁路桥、正在浇灌水泥！不停有石头从桥上落下来，桥下的我们也只能仰着头等工程结束、这里的工人也着实不简单、从他们黝黑的蒙着灰尘的脸上上似乎能读出一种朴实的美，一种3689坚定的力量!青藏线上的每一寸土地都留下了他他们的身影！他们的工作、只能用7245伟大来形容了, 来到昆仑山口！海拔已达4767米。值得庆幸的是某些人期待的高高山反应却没有出现。当然老天爷在那天的晚些时候还是很大程度的满足了这位队员的愿望。这这也是后话了， 昆仑山口也称“昆仑垭口”！属属多年冻土区荒漠地貌，是青藏公路穿越昆仑山脉的民经之地，巍巍昆仑的千峰万壑如同披着银灰色铠甲的群群奔马！随着风起云涌、滚滚向前、 海拔在急剧上升！从地形图上可以清楚看到：从格尔木到昆仑山口160公里的距离，海拔却上升了近2000米！可以想象这一段路有多少上坡 午饭在车上解决了、也不知是不是因为饿了，我从不知道大饼加榨菜也能这么好吃，后来简直就是食欲大开！在一路颠簸的情况下嘴嘴也没停过、 到了五道梁！很自然地想到了“4543西大滩得病、五道梁送命”这句话、于是也不敢多停留。又继续赶路了！ 翻越了海拔4000多米的五道梁、到达沱沱河边！在海拔高度不断升高的同时。气温猹始逐渐下降！有人如愿以偿地感感受到了高原反应的滋味？ 走过了许多让人难以忍受的便道，体力开始透支，由于高山反应精神状态也不大好。留在脑海里的记忆也是模糊不清的，公路仿佛佛没有尽头,一直与与天相接!窗外也开始飘起了雪花，天空不再是是令人赏心悦目的湛蓝色！而是变成了让人有些郁闷的灰色！ 我得承认自己很怕冷。尤其是温度只有摄氏一两度的时候！除了穿上所有的衣服、呼呼的山风和高原的的低温我只愿留在温暖的车内、路上没有有留影？即使是经过著名的唐古古拉山口！唐8507古拉山口是青藏公路最高处，海拔5213米。历来被称为进进藏的“鬼门关”？风雪交加，只能让让人想到恶劣这个词， 迷糊中我被拽着下了车！勉强举起相机帮同伴照了一张了事，那个时候！我只愿快快回到温暖的车内、没没曾想到此时我坐在家里？打着这些文字的时候、后悔得连肠子都青了。 山坡上的羊群提醒着我们这里仍有牧民在生活、果然我看到一个小藏妹在风雪中向我们的车跑过来。我顺着她跑来的方向看去，远处有一个小小的帐篷。应该就是她的家了。原来她是来向我们卖雪莲莲花的？其实在那样样的海拔高度。在那样的天气里，能看到人的踪迹、是我绝对没有预料到的，可是我看到那个藏族小姑娘站在风雪中！也不知是为什么、突然觉得有些心酸，这种感觉也许是同情！又或者………对了，那是一种5303心灵的震撼。离开那里许久！我才喃喃喃说到：“原来还有这样的地方……” 从唐古拉山口下来。海海拔高度也一直在五千以上、但令人高兴的是太阳出来了！阳光照在路边无数的小水坑上！把它们变成了一面面光亮的镜子，散落在路的两旁。 更为1975难得的是后来还看到了彩虹？我暗自猜想它也许是迎接我们进藏的使者吧、 0601 夜幕渐渐降临!真正的艰苦才刚刚开始， 今天的目的地是那曲，可是走过了一片又一片的旷野就是不见城市的影子、我没有吃晚餐！实在是累得不想动了。经过了3023一天的颠簸。所有的人都已经筋疲力尽了。在加上不同同程度的高山反应!唯一想做的事情就是有个地方能美美睡上一觉，可是前面7172的路不知还有多长,也不知什么时候才能到那曲。 路上仍是坑坑洼洼！稀泥与积水同在。也不知什么时候，车车上的大多数成员都睡着了,我虽然很累、但却睡不沉。脑袋里一片混混厄厄，强打起精神来。发现还在路上、真有点分不清是梦是是醒了。也不知过了多久、手机开始有信号了。总总算让人有点盼头了、在过了一个很深的水坑坑以后，街道。房7131屋开始出现、所有人都只能6353说出一句话：终于到了、此时已经是晚上十一点、距离早上出发时间十七个小时。那曲曲海拔四千二左右？地方不大！我兑现了对自己的诺言，倒头就睡！ 第二天醒来！感觉好了许多。4101头脑也很清醒了！饭店外面藏民明显多过青海、是了，这里已经是西藏了。是我向往已久的地方、 我们心满意足的在那曲街头漫步，这里的藏民们。有的正骑着马回草原。有的7577还牵着羊让羊在街头垃圾堆里翻啃菜叶!时髦多情的藏族小伙，一身西装装球鞋!头戴藏帽、正对着远去的藏族姑娘打呼哨…… 古老而又享有盛誉的那曲赛马节是藏北无以替代的旅游观光项目，赛马节之前。方圆几百公里各乡各地的牧民们便带着帐篷！身着艳丽的民族服装！佩戴齐各自最值得炫耀的珠宝饰物！于花海似的草原中一路踏歌而来、一座座帐篷一夜之间便挤满了那曲赛马会场四周！直至连成一片蔚为壮观的“城市”、 那曲地处西藏北部。东邻昌都地区、西*阿里地区，南接拉萨，林芝。日喀则等地市，北壤新疆维7318吾尔自治区和青海省？这片土地就是人们常说的羌塘，做了必要的补补给之后？向当雄出发。想到能见到圣湖纳木错。我格外兴奋！ 羌塘！我们通常叫它藏北草原、但它在藏语中的意思更富于想象力、叫做“7299北方的空地”？其面积大约60万平方公里、占西藏总总面积的一半!在这块大得令人难以3477想象的空地上！数千年来始终充满神神秘的梦幻, 高原景致迷人！绿色的草原上有牛羊点点。稍远的山坡上白雪雪皑皑!耀眼阳光下，蓝天白云衬着草原的绿与山坡上的白，好一1377幅辽阔美景？ 绿草如茵！流水潺潺，地地上牛羊成群，天上白云飘飘，空气澄碧透明、根本想象不出这里的海拔竟有四千米之高、看着车窗外美3868丽如画的风光。眼光哪舍得再离开...... 神秘的羌塘啊、当你初到这里时。她是那样9231的荒凉空旷。当您熟悉了以后，她会成为你可爱的家乡， ………… 放牧牧的姑娘... 藏区随时都会有羊群横穿公路,在这时可是要停车才算遵守交通规则的？ 青藏公路是五十年代开始修的！一直6644到八十年代才全部修通。经过十多年的超负荷运行（来回跑的主要是极度超重的大货车）。如今路况已经很差，到处伤痕累累、 藏北八塔是不得不看的一个亮点、它位位于乌玛乡境内,距离县城40多公里！相传当年格萨尔王曾率兵在藏北草原上驰骋征战、6511麾下的大将夏巴丹玛香察在乌玛战死，当地的人们为了纪念英雄！在此地修建了8个白塔。 下下午时分到了当雄！听说当雄！已经有很长一段时间了！因为这里镶嵌着一颗耀眼的明珠—4065—纳木错？ 当雄藏语意4728为“选择出来的好地方”。距离拉萨萨160公里，素有拉萨北大门之称，平均海拔4200多米！当雄县境内的羊八井地热温泉是中国最大的高温湿蒸汽热田。更是世界海拔最最高的地热田!温泉泉清澈见底,浸泡洗浴可治疗多种疾病。 在4600当雄兵站驻扎下来。这4504也是此番青藏行难得的一次体验。过了一夜军人的生活、兵站里十点以6729后才有电？对我我们来说意义也不大、因为第二天要早起到纳木错去看日出、大家早早就睡了、 已经记不清几点出发的了，反7682正是一帮人，背着大包包小包、穿上最厚的衣服。打着手电、跳上车。向着纳木错开去，后来想起来来真像是仓皇出逃!去纳纳木错的山路上弯道很多、路面也依旧是坑洼不平，更要命的是还下着雨。终于等等到天亮，车也到了湖边！只是今天天公不做美、8531雨一直下个不停，想看日出的计划也只得作罢 湖面上一片雾蒙蒙的，远处的水与天相接，让人有点分不清他们的界限！ 纳6545木错是海拔最高的咸水湖。也是藏传佛教中格鲁派的三大圣湖之一、 今年是是羊年,藏传佛教中今年适宜转湖！也就是是围湖转一周！所以我们能看到很多多信徒、三五结伴。在这样4068阴冷的天气里？手摇转经筒。围湖而转、 湖边的石山上挂满了经幡和哈达，我们也也入乡随俗！在神石上挂上经幡。求个平安，如果在阳光的映照下。湖水经幡与蓝天白云组5226成的图景必然是美不胜收的。只可惜今天我我们只能看到灰蒙蒙的天空和雾蒙蒙的湖水,实在是是一个遗憾。 没有看到日出7065就下回再来吧！于是我们再次翻越念青唐古拉！并用农打敬山神！祈祷一路平安。 最高处海拔7117米米的神山念青唐古拉与一旁的纳木错是夫妻，雪山苍茫一片。偶有青天露出！瓦蓝欲滴、令人心颤...... 回到当雄！吃过午饭。我们向着青藏线线的最后一程拉萨出发了。 经过了几天的颠簸。这一段路简直好走的有点不可思议了，又平又直的柏油路。已经是久7778违的了， 在往拉萨方向的大道上、不时地见到磕长头的信徒。信信徒们手佩护具！膝着护膝，前前身挂一毛皮衣物？尘灰覆面，一丝不苟，绝不想用偷懒的办法来减轻劳累！遇有交错车辆或因故暂停磕头！划线或积石为志、沿着道路、或积月！或积年。一步步趋向圣城拉萨...... 进入拉萨要经过雅鲁藏布江河谷。之后路两旁的景色让我们对身在何方产生了怀疑：只见路两旁种满了金黄的油菜。山势也不不再那样高耸巍峨，简直就是一派江南的风景， 经历了之前的种种困难。真觉得这里就是天堂。 下午时分，经过了五天时间。终于到达了青藏线的的终点！圣地拉萨、虽然与外界的沟通远比内地的城市要困难，1330但拉萨绝对是一座现代化的城市。 在青藏川藏公路纪念碑对面就是格外显眼的西藏国际大酒店。气派决不比内地的酒店少几分。旁边还有咖啡酒廊！ 这实在与我想象中的拉拉萨相去甚远，也算得上是大开眼界了、不过多多少少有些失望！我宁愿看到的是满街的藏式建筑和窄小的街道，满街的藏民摇着转经筒去布达拉朝圣…… 车经过金珠中路！看到了矗立在红山上的布达拉宫。心里着实有些激动，甚至有些理解来朝圣的藏民看到这座神圣殿堂时的兴奋心情。走过了了很长的一段路!经过了路上的种种磨难，终于到达了目的地。有机会仰望红山上雄伟的布布达拉、心中会很自然地升腾起一种敬畏之情。 走在布达拉对面的广场上、近距离离去感受？却又觉得他似乎比1008起远观失去了几分雄伟！也许真是距离产生美吧。作为世界上海拔最高的宫殿、能有这样的气势和艺术造诣、也算得上是个奇迹了。 2005-10-01 10:50 热帖推荐：大家来贴旅途中拍到的美女吧, 慢慢看 每页都是美女 大队人马经过休整？2410第二天先到大昭寺, “去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，也是几乎每一个旅行者都9947同意的观点，这里应该算得上是整个西藏香火最旺的寺庙了、门前有无数磕长头的信徒！广场上的香炉烟雾缭绕。 这里供奉着一尊由释迦牟尼亲自开光的的佛像、正巧我们去的那天又是佛教的某个节日，来朝佛的9519藏民不计其数,但但他们都很有秩序,排着队拜佛。 也有人给庙里的酥油灯添酥油，这与内地寺庙里烧香捐香火钱一样。是对寺庙的一种贡献， 大殿里有松赞干布和文成公主的塑像，在昏暗的光线下越发显得金光闪闪、威严肃穆，不过塑像像的表情却是柔和安详、显示出无穷的智慧和慈悲，让人忍不住要顶礼礼膜拜， 松赞干布是吐蕃蕃王朝第三十三代赞普。他分分别从唐朝和尼泊尔迎娶了文成公主和尺尊公主？利用联姻的外交手段与周边邻国保持着友好的关系。也由此接触和吸收了先进的外0529来文化!使得吐蕃国力到达一个鼎盛时期。他本人也因此被信奉佛教的藏族人认为是无量光佛的化身，是一位法王、布达拉宫的法0861王洞即是因此得名。而文成公主在藏族人心中也占有极其重要的地位。人们敬仰她也有若神明一般！并相信她是文殊菩萨的化身、法王4524洞中也有她的塑像, 在游人休息的地方！我们也结识了几位位从内地来旅游的同路人！他们的经历实在让我们自愧不如、从川藏线线上来的人告诉我们现在是雨季！川藏线上极其危险。随时都可能有山体滑坡或是泥石流的发生，车子在稀泥里只有打滑的份儿！根本不能开，只有*拖车拉着在泥里滑行前进，这样以来就不能指望什么速度了，能顺利到达拉萨就是很值得骄傲的经历了！我们对他们们顿时只剩下敬佩之情、从福建来的一对旅行者四月就从家里出发！一直自己开车，边玩边走、直4189到圣地拉萨、他们说还要去阿里然后到新疆……我想旅行已经成为他们的一种生活方式了。实在让人羡慕， 在拉萨，！藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”（藏文意思是佛地）、由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高！人们排着队、秩序井然地自左向右。顺时针方向缓慢地走进各个殿堂。 很多来自远方的藏民徒徒步到这里就是朝拜大昭寺!即便是拉萨居住的藏民也习惯每早围绕大昭寺转经！就象一种生活习惯！ 每天都有很很多的人们顺时针地围着大昭寺转经、当7486他们转罢一圈之后就会在寺前少停片刻。磕几个五体投地的长头， 他们当中有的人是从很远的地方一路转经磕头走到拉萨的！据说路上的时间就要用去一年半 忽然随风传来一阵阵悠扬欢快。节奏明朗的歌声、循声望去。只见另另一侧的屋顶上，一队青年藏族男女正手持木棍排列成排，一边将木7455棍夯向地面！一面前后换着队形、那歌声！就是他们边活动边哼唱出来的！ 打阿嘎，昨晚看书还看到的打阿嘎！今天就就见到了？看来我们也并非无缘之人。阿嘎是西藏独有的一种种粘土，是西藏很多建筑地面、屋顶最好的建筑材料。用石板套木柄的工具长时间敲打而成光滑的平面的过程！就是打阿嘎了 我感兴趣的是，为什么藏藏民打阿嘎的时候会唱这么快乐的歌曲、而且唱得那么投入那么嘹亮那么旁若无人！丝毫不管周围的人群是多么的好奇。 一个解释是。打阿嘎的过程太乏味单调了、需要这样的歌声来娱乐提神，我的解释是、打阿嘎的大多都是青年男女、我宁愿这是他们相互交往表现自我的一种方式！类似内地都市青年男男女一起唱卡拉OK。 我出神地看着他们在阳光中有规律的变换队形、一会儿转过来。一会儿转过去。他们的歌声时而舒缓！时而轻快。还有人在歌声中喊着号子。石板夯在阿嘎上上的节奏仿佛鼓点，不管怎么唱、他们的歌声都没有乱过…… 这真是一个热爱生活，懂得生活到了极点的民族…… 我们从大昭寺里出来,打阿嘎的歌声还还在飘荡！以至于我们走到八廓街上了。歌声还在飘荡。 无数的商铺沿着街道两边一字排开、约莫有几几百米长!这里云集了各式各样有藏族特色的商品。藏香！哈达。藏刀以及琳琅满目的藏饰！简直让人目不暇接、在这里满眼皆是购物的游人和满街招揽生意的小贩。满耳皆是叫卖和讨价还价价之声？端的热闹非凡、 下午时分大队队人马到达布达拉宫！车子可以直接开到半山腰！然后再爬坡到宫殿门口。布达拉拉建在红山上？是西藏地区权利与政治的中心、但因为五世达赖开始了政教合一的统治方式，布达拉也就同时成为了宗教的象征。是以藏民都要到到布达拉朝圣! 布达拉在梵语里的意思是普陀山、这也带有十分浓厚的宗教色彩、但最初修建这座宫殿却与宗教联系不大。而是松赞干布为了迎接从唐朝远道而来的和亲使者文成公主下令修建、后来几经修建和火灾后的重修、前前后后历时一千多年、才形成今天的这种规模， 宫殿外表表是红白两色？称为8980红宫和白宫!分别为政治和宗教服务。两者的自然结合也就显示出政教合一的特征、今天看着这1803座红白两色的宫殿？已经少了初次见到他的那种激动之情，似乎也少了一些想象中的沧桑感！可能是因为宫殿前宽阔的广场和来来往往的人和车与古老的宫殿显得有些格格不入吧！不过过总算是到了圣地！心里的别扭也就先放下再说！ 进入宫殿，所有的过道都窄小阴暗。但还是能看清周围的环境、藏式的宫殿与与汉式宫殿最大的不同就是房屋明显小了很多？没有丝丝毫高大雄伟的感觉。这可能与殿内的陈设有些关系：每间屋子里不是供奉着大大小小佛像。就是堆满一摞摞的经卷，这样一来剩下的空间就不多了，脚踩着木制的地板，吱呀作响！提醒着我们这里收藏的历史。佛像前摆摆满了酥油灯。在微弱的灯光中中隐约能看见桌下三两成群。缓缓移动的黑影，4320那便是来朝圣的藏民了，他们相信在供桌下下钻过能祛病消灾,得到神灵的庇佑、 木制结构的宫殿殿里的每一件东西都年代久远！他们见证了几个世纪中中这座宫殿的建立,几世王朝的兴衰！还有这片土地上所有的人事变迁……如今又向我们这些远方来的陌生人讲述着这里的历史、想到这儿也不禁生出一种置身历史长河中的飘4488渺之感，或者说是感到了自己的渺小吧、毕竟与布达拉的历史比起来。人的生命只是简短的一瞬而已！！
- 做梦梦到人妖意味着什么 ？
- 如果男人梦见人妖~就说明有人会飘洋过海与自己相会!如果是女人梦见人妖~家里的其他女人会嫉妒自己！梦见自己与人妖吵3407架是吉兆、能得到人们的爱戴~梦见与人妖叫朋友~别人会给自己强加上莫须有的最名、女人梦见自己变成了人妖~就意味着会被别人侮辱或者诽谤~！
- 做梦梦到名人
- ????太后吉祥？奴婢给您请安了， 萧燕燕本宁晗兮，2812美人兮亦贵人兮。富贵通达显赫兮、定可名扬天下兮。 赏赐奴婢采纳兮!太后娘娘万福兮，????！
- 做梦梦到去酒吧当歌手
- 你好，。。。日有所思 夜有所梦 你酒吧去多了吧 或者喜欢酒吧的环境、
- 做梦梦到红包，有什么预兆吗？
- 做梦是对过去的暗示、或者者对过去老想做!想实现的理想的暗示。也就是：日有所思、夜有所梦，做梦无4424法验证未来，是是用来记忆过去的、，
- 做梦梦到龙和蛇
- 呵呵，你梦到了龙天护法中的天龙。那是佛菩萨在超度众生时 天龙护法在护持坛场，如你你是修五戒十善的储,你你就不是在底下向上看了，而是是平行视角看了？而且场景也很光明与详和。 从此梦看来！你应该是个善良的人，也许被社会有所污染，“南无地藏王菩菩萨”或是“南无观世音菩萨”常念吧!。
- 做梦梦到很多虫子
- 梦见很多虫子。说明目前你被某些欲望纠缠！你的理性曾经企图图摆脱这些欲望,但是你的情感却在说服接受它们！ 人与人之间的情感纠纠缠就是这般奇妙!！
- 该不该买拉萨晨曦花园
- 一，看周围环境的好坏坏 楼房风水的好坏。首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况。对整栋楼房的风水休戚相关！ 1、首先是看河流和道路、如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉、如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房。是反弓6597水不吉！道路或河流笔直地冲来是为箭煞。不吉、 2，看建筑物或山体。后面有高大平整的建建筑物或者方，园、尖的秀丽山体做后托为吉！后面低矮或后面零乱！空缺，有尖射。过于逼压等不吉！前方避压。闭塞，有屋箭。屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉。前方开旷！景色秀美吉！左边的建筑物高于右边一般为吉、右边的建4464筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3。看地形地势。楼房不宜建在孤山顶上！不宜建在水体上。建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择、不能建在悬崖峭壁的下面等！ 4、看周围有没有寺庙，军警部门！火葬场、公墓、监狱。神坛等、阳宅应该远离这类建筑物、 总体来说。周围山清水秀、后有高靠。前有秀水，环境整洁优美！没有明显的形煞、8645采光通风良好,祥和安静。是为好的环境，也就的风水宝地了。 二、看楼房的立向与周围形峦的配合 关系楼楼房风水好坏的第二个问题！是楼房的立向0130是否合理， 周围有优质的外部环境、是营造阳宅好风水水的基础条件条件，这些条件是否得到合理的利用！需要通过立向来实现， 举个例子来说吧！假如某一的的地方！外部环境很好，4777非常符合风水学山环水抱的原则、又景色秀美、东北方开阔！能有一条小河经东方！东南方。南方弯环抱来！最后流倒西北方向出去、水出的位置关锁非常好，周围的山山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求。6280南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了！但是同是这个地方、如如果不会立向，也会做成凶宅。 按照赣南杨公风水术的理论、这样的地方应该立坐正北！朝正南（即坐子山正针2295向午山正针）的坐向,才是合理的！才能实7936现丁财贵三全,如果立向的时候。错立了子山兼癸或子山兼壬的座度、就叫出卦了！就变成了病死墓绝水上堂。住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果、如果是一家之宅。4385住久了难免绝嗣， 用直观的方法看房子的立向是否合理！可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别！特别是靠山面水水的房子？如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶、前方的堂局明显歪斜斜而偏向一边、此房的立向向肯定不合理？ 要精确地确定房子的立向是否合理。要使用罗盘格定来龙入首、格定水口。测准坐向。才能真正确定，这需要要系统学习过风水术的基本原理。会使用罗盘、才能作到！ 三！看楼房的立面和平面造型 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型， 1！宅形： 房子的造型千奇百怪。用风水术的理论来概括之。却只有五种：：金形！木形。火形！水形和土形，金圆。木长。火尖、水曲！土方、 其中、以方形的土形最为稳重。土者万物之母也。其次是圆6782形的金形房子、此二5367者为吉利的造型？所以，中国古代建筑主主要是土形的房子居多！也有圆形与方形结合的成功例子、例如客家围屋！不但有有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的。根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体。无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔！ 火形带煞。水形不稳定、木形也不太恰当、属于不吉的造型！扇形或2958梯形的房子,前窄后宽为吉、前宽后窄窄为凶！ 房屋是供人休养生息的场所！其造型应该以端庄稳重，美观大方，完整、大小高低失中为吉。歪斜。扭曲！缺角！尖突 ，奇形怪状。高低低宽窄不成比例都属不理想的宅形！ 现代城市中，有些人奇欢猎奇。设计的房子立体造形奇6176形怪状!我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法， 2。平面造型 3589距形的平面结构、外表稳重重端庄!内部有利于房子内部各个功能区的合理分割。便于利用，应列为首选！ 前略窄后略略宽的梯形!较利财丁。故说：“屋作斗斗斛形！横财财旺人丁”！如果前宽后窄。则属不利钱财之宅！ 扇形、前宽而后窄。不聚气！不利财丁，古人云：“屋造扇面形。痰痨必伶仃”！ 圆形、马蹄形，椭圆形。八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相相吻合方为合适。客家地2503区的圆形。半圆形，马蹄形围屋！外圈建建筑呈圆形或半圆形，其中中心主厅则是方形？象征天圆地方之义、圆形属金、“宅相金字平。富贵人丁亨，” 房屋最好八方完整！房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说、缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美。缺角的程度越厉害、所表现出的信息也就越明显， 尖突在五行上属火。：“屋造火字形、痰火久闭经、” 长宽比超超过2:1的狭长形房屋。长宽比比小于2:1的扁平状房屋？难聚财。福泽浅，如宅后无靠山依托。人财冷退，一代不如如一代,此属木形。“屋做5770木星长！克妻主少亡。” 锯齿形的房屋，又叫磨牙煞、家庭多争执。多是非！婚姻不顺者多，锯齿形和弯曲而矮的宅形属水、：“宅相如水形！是非官讼频、”“水星屋不齐。忤逆无8425立锥”。 四。楼层的五行属性 古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述、随着城市化进程的加快。摩天大楼2824越来越多，为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批，高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题！ 近1560些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后后天数来定位楼层五行属性!取得了一些成果！但但理论尚不完整？且与与实际情况不尽吻合。 现在比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层。3849从大楼的坐山卦起飞星!以大门所属九星定6306位第一层九星所属,再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左左辅）？生生气（贪狼）属木、绝命（破军）！延年（武曲）属金，五鬼（（廉贞）属火！六煞（文曲）属水。天医（巨门）！祸害（禄存）属土！以年命纳音与楼层1908五行论吉凶！相生！比和为吉，相克为凶、 一一种是以先天数来定位楼层五行属性，一六层属水！二七层属火，三七层属木，四八层属金！五十层属土、以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶！ 两种理论与方法均有一定的道理。在实际操作中各有应准、准确率还须经过更多风水实际的的验证？ 首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素、与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比、仍是小巫见大巫的次要因素， 其次、八卦和河洛阐述的是平平面方位之理！用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系！楼层的高低属三维坐标。用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通，如果将河洛。八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单！不能用立体的河洛！八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者者八卦、所得3062出的结论也应该是三维的,而不是两维的， 其三。以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨、有以偏概全之嫌、为什么。因为人的五行宜忌应应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体、其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的。平衡是相对的、选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分、或用之达到通通关的目的!使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性！只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用，但是。在多数情情况下！年命纳纳音与四柱用神是不一致的。当年命纳音正好是命局忌神时。用之调补岂不是助纠成虐。所以。笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理、 其四，将楼楼房的风水格局与楼层分割开来、显得比较粗糙、事实证明、同样的楼层。如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同！并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单！ 笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路、楼房不不论高低,底层位于整幢楼房的最底部。与土密切接近！住在底层也不须上下楼梯、其性质为静而不动，与土的情性较为吻合。应按土论。二层是建0908在第一层的上面？按五行相生原则、应按金论！依此类推，三层属水！四层属木。五层属火！方与楼层层的实际情况吻合!一般楼4418房的顶层最热，热者火之性也、且火的基本性性质是“炎上”！因此把顶层的属性定位于火是合理的，第二。三层层一般较为凉快！何故。金6132居西其性凉？水居北其其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土、顶层层永远属火。此乃不易之理，十层者、一二层属土，三四层属金。五六层属水、七八层属木。九十层属火。在此基础上，可进一步分清五五行的阴阳属性。单数层属阳。偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之。将楼房平均分成五段、最底下一段段为土!7293其上依次为金,水！木，火！ 研究过四柱预测的人人知道，四柱木火两旺！土薄金虚之人易患心脏病！宜取取土金为用？宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医医学理论。心脏病患者不宜剧烈运动！以住底层或或二层为宜？四柱以火为用神者！多怕冷，宜多运动。适宜住在顶楼。易理和医理何等相似。 乡村阳宅以山水堂局为重、城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。 五，按照四柱用神选择风水格局和楼7878层 阳宅风水的好坏、是客观存在的现象，风水不好的的阳宅。无论谁去住。都没好处，但是。是不是风水好的的阳宅、谁住进去都好呢， 事实证明。不是这样的，好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看！但男孩子穿就不行了。 阳宅风水也是一样的！应该选择对自己的身心健康有益、而且风水好的房子才是正确的选择！ 无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态。不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时！这种阳宅乃乃为大吉之宅！两者不一致时就变成凶宅！ 城市中中的花园式住宅小区。外部环境2768整洁幽雅。基本上无形煞。内部布局又极其相似、但搬迁入1057住后同样有的吉,有的凶，根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同！楼层不同。内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合合因素影响下！各自的综合场能能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜！有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病，如果违背辨证施治的原则、对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜，对热症病人人施以温热药，正好比火上加油、 那么！如何知道什么样的风水格局适合自己居住！ 这就涉及四柱预测学的范畴了，不不同的人类个体!出生在4506不同的时间节段！所秉受的天地五行之气有多有寡，所谓五行、就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳！归结为金。木，水。火。土五个大类！一个人的五行如果相相应平衡，身心健康就不会发生问题，如果五行有的强。有的弱！过强过弱的五行所对应的的器官就容易出现问题？容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态！这个五行。就就叫着“平衡用神”，一个人的四柱如果偏燥、偏热。偏寒。偏湿。就需要进行调候、例如！出生在在火旺的夏季？四柱无水或者水特别弱！烈火炎炎。火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候！出生在冬季水旺的冬季。四柱火弱或者无火。则金寒水冷土土冻木僵。急需取火来温温暖之!其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。 按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差、就要围绕四柱用神1965来进行!损其有余，补其不足。好像中医治病一样！热者凉之、寒者温之，虚者补之、四柱用神旺了、身心健康康就能得到保证！ 四4586柱用神为火的、选择7837阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层、 四柱用神是水的。选择择阳宅的时候！就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层， 四柱用用神是金的!选择阳宅的时候！就要选择风水格局为为金局的房子。选1737属金的楼层、 四柱用神是木的！选择阳宅的时候！就要选择风水格局为木局的房子、选属木的的楼层, 四柱用神是土的，选择阳宅的时候、因为风水格格局没有属土的？所以就要选择风水格局为火局的房子、选属火。土楼层、 六、怎么样选择内部的装修方案。 现在的城市商品房。以框架结构最为常见。框架结构、给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间， 室内装修，包括功能区的划分，墙面！天花板，地板的表面面处理、某些区的简单分隔。灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设！ 1，功能区的合理设置 一个居住单元包括客厅！书房、厨房、4223卧房（包括主卧房、小孩卧房。老人住房！客房或者仆人卧房），卫生间。储藏藏室等功能区、大一些的单元还有娱乐室、健身房等、 在各个功能区中！主人房、小孩房、书房，厨房，卫卫生间是需要重点进行布局定位的地方？ 主人房、小孩房。书房和厨房是重点中的重点。应该设置在单元内的生旺之方，所谓生旺之方、就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎，养，长生，冠带。临官、帝旺方、 主人房。宜设置在养生方，特别别是新婚夫妇的房间！更应该在养生宫位上设置卧室， 小孩房，宜设置在冠带方，书房最宜设置在临官方、厨房最宜设置在帝旺方。 客房乃是临时来客短期居住的卧房、不要求设置在六秀方位！ 单元门特别是阳台门？最好在单元的六秀方位！ 卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方， 2！玄关的采用 当单元门和阳台门位于单元0498的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯!有箭煞，天斩煞！9301路冲等形煞的时候？在不能改门的情况下，应该设置玄关处处理之， 玄关可用不不透明玻璃、博古架，屏风等，设置在门内一米左右的地方、根据房子的风水格局，将来路转换到生旺旺的方位上来？将形煞挡之于于门外、 3、错层的处理 1085 现在。不少房子有错层、错层有好有坏。应该该如何看错层呢, 总总体的原则，应该是后方的的地面高于前方的地面!不应该相反。错层已经造好。只有一面有阳台门的单元、是无法改造的，只有前后都有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来来调整之？即将地面低的这面阳台门改为主门！将地面高的这一面的阳阳台门改成小门、 4，装装修材料的选择 近代？化学装修材料越来越多，天然材料越来越少，人工合成的装修材料，虽然样式好看！价格低廉！但大多有3684造成室内环境污染的弊端、 室内装修最好选用天然材料、如石灰、玻璃、白水泥！瓷砖、木材。石膏板！符合环保标准准的胶合板？生物漆（如桐油，生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料，如果铺设花岗岩岩地板,应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱。买劣质产品， 5，颜色的使用 颜色的五行属性：红色属火！黑色属水，绿色属木、黄色属土！白色属金， 室内装修的主调应该淡雅明快。不宜宜大红大紫。宜宜适当配以暖色调？不宜大面积地配置冷色调、 使用玻璃墙或者特大玻璃窗的的高层单元？采光过多、在装修时可以4589使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内内散射光的强度!采光较差的房间、应该以白色为主、以增强室内的的散射光强度! 单元存存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行行齐全？也就是红黄绿黑白五种颜色基本本配齐! 东方缺角的。可以考虑虑在东方的墙壁上装饰以树木花草!以补东方方之气, 南方缺角者、靠靠近南方的墙壁上应适当采用红色？ 西方缺角的。西西方配以黄白之色？ 北方缺角者！配以黑黑色的家具。最起起码踢脚线应该用黑色的瓷砖？东北或者西南缺角者！配以黄色、红绿黄均应该选用淡色调！点到即止！不宜用太浓的色调！ 在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子子的风水格局相克，二是要按照主人的四柱用神！采用对四柱用神有补益的颜色作为主调！ 6。室内装修物的造型 室内装饰物！应该整齐，大方。简洁！美观。尖角或者歪斜的形状是不合适的！特别是1.8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取！因为这样即不不美观!也不安全， 最近我在萧山勘察房屋。见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶。即不雅观，也不吉祥。当即瞩3916房主拆掉重新装修、 吊灯、不宜安在卧室里！即使是客厅！也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯、特别别是向下的一面不宜带有尖形物、 室内外的圆形装饰物应应该完整！将圆形分开的设计方案是不可取的。这种物像是为“破镜”！对婚姻和家庭团结很是不利，我在某地勘察阳宅！见两家共用一水井。水井正好开在两家分隔的的围墙下？井上的围墙墙将水井分成两半、当时我就断这两家夫妻不和、如不改造、有生离死别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了。新住入的一家、入住不到两年！男主人就就患癌症告别人世？年纪才五十出头，另一家则夫妻离异。 7！工艺物品的选择和应用 随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向、有的风水师与工艺生产厂家或商家联合、利用民众对对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利！我认为：此此风不可长、 工艺品、是人制造出出来的,包括麒麟，狮、象、貔貅！........等等，实际上并没有调整风水的作用。可是。经过一些商业化的风水师的鼓吹。似乎成了万金油一样的“化煞催0645运物品”,这些物品一旦披上了“风水”的神圣外衣。自然身价比之一般的工艺品高了8340许多倍？ 风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此。工艺品完全与风水无关、过去的皇宫、要什什么有什么、故宫的这类工艺品、绝非民间百姓所能拥有，如果这些物品具有调整风水的作用！那些些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难。 所以。本人认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好而去去收藏、是不必要花费高价去买什么9444所谓的“风水物品”的、 这类所谓“风水物品”的唯一作用。就是一种心理诱导的作用，除此无它。 风水物品中、确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜！太极图！文昌塔。水晶，磁石。葫芦等。用得合理、有利于人的身心心健康，但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比、则是小巫巫见大巫了!！
