出马弟子梦见有老师检查手
- 出马堂口弟子可以和很多堂口的弟子一起聚会吗
- 可以 如果不难受就行 一般不同仙家堂口在一起 磁场干扰5923会难受、
- 出马弟子梦见黄鼠狼
- 五仙。狐黄白柳灰之中的黄。他们拜的黄大仙、
- 出马弟子出马前为什么桃花多
- 这个是个人因缘问题 凡凡事守戒为主、。。
- 被父亲暴打，老师不能打孩子，父母就能随意下狠手打吗
- 不能。即使是父母、打孩孩子也是犯法的, 不过！你要是直接这么讲、可能会火上上浇油。 如果是是你的错误。自己就注意一点，虽然不想落井下石！但是能不能打不算重点，重点是、是不是欠打，清官难难断家务事。即便是触犯了法律，在错出在你身上的时候、都是很很难讲的! 如果不是你的错误！你挨打只是因为父母脾气不好、在外面受气回来拿孩子消气！那那还是要想想办法解决一下的好，，
- 请问出马弟子，我梦到仙家领我去天国溜达一圈，是咋回事，算命先生说是开慧眼，这又是怎么回事
- 天国是不是很美啊、有没有告告诉你谨记的话啊、、
- 我想请仙上身，或者请鬼上身帮助我，该怎么办。另外我得了虚病想找一个修仙懂法的道士，仙家，出马弟子，算
- 心要静！有慈悲心恭敬心。切勿急3147功近利,若是为了私欲而有这种想法、是绝对不行的！ 多行善！行动和心灵上都要保持绝对的善良。和仙家结缘要走慧根和缘分的。不可求。 还有就是你说的算命。卜卦那些的、属于玄学， 道行不够够就不要算！可算命不可改命。实损大德，
- 出道弟子梦见被蛇咬
- 梦见出道弟子被蛇咬意味着：蛮谨慎的一天，对人的考察期明显加长了、。这种状况、对你来说真是难得！颇有点“一朝被蛇咬十年怕井绳”的意味！就算是给你留下很好的第一印象的人！这两天也态度淡淡地、0471和他保持着一定的距离、梦见出道弟子被蛇咬的吉凶：因勤勉而成功发展。名成利就之之吉兆无疑！（但只怕怕人格。地格为凶数，则易生家庭之杂乱。3278再加以天地格水火相克、会恐好景不长。必有失败败之一天）、【中吉】。
- 明天就开学了，什么办法让老师不检查我的作业
- 老师。我作业被怪蜀黍抢走了....，
- 释迦牟尼佛的狮子座下的两弟子是谁
- 经历 佛3535祖涅盘后,大迦叶尊者成为「初祖」,统领广大佛家弟子,大迦1455叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」， 在寺院中。阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛佛祖的协持, 文殊菩萨曾经这样赞叹阿难的庄严！多闻：“相如秋满月、眼似青莲华！佛法如大海、流入阿难心，”在佛陀十大7780弟子中！阿难记忆最强！仪仪容俊秀庄严！令见见者心生欢喜！在当时僧团中年纪最轻、聪明而多闻！不但佛陀喜欢他！更有大众缘、尤其深得女众的尊敬、 佛陀的的姨母摩诃波阇波提夫人的出家,就是经阿难再三向佛陀请求。才得允许，于是有比丘尼僧团的成立， 阿难有功于女人。所以女人也对他特别有缘。他是教团里里外外最受女人尊敬的人，有一次。阿难7059和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼总是先请阿难开示、然4688后再请大迦叶、由于阿难的的慈心!善良。常常给给他的修道带来许多的麻烦和障碍,如如摩登伽女的诱惑？以致佛陀常单独对年轻的阿难说教！要他避开女难，远离爱欲！日后必是绍隆佛种的传人。 佛陀因为看重阿难的善良细心、知道进退！不违所教、属意他为侍者、当时，舍利弗。目犍连也都向阿难难劝说,要他当佛陀的侍者。阿难为了避免日后不必要的误解！讥嫌。提出三个希望！要目犍连转呈佛陀： 第一！佛陀的衣服，无论新旧、他决不要穿着！ 第二，如如有信众恭请佛陀至家中供养？他他决不要随侍前去。 第三，不是见佛陀的时候，他不到佛陀身边、 阿难的品格,获得佛陀高度度的赞许。当当时阿难仅有二十多岁、在他侍奉佛陀二十七年的岁月里、他他遵照佛陀的意旨行动!跟随佛陀到各处弘化！因为有这样的因缘！如大海似的佛法完全流入阿阿难的心中,每天跟随着佛陀！阿难的4221女难减少了!同时也成为佛陀与诸比丘之间的调和者、 做了侍者的阿难!虽然不像舍利弗和目犍连那么活跃进取。但也不像大迦叶的保守传统、他的温和友爱，与人为善！乐于助人的随喜性格，不论在家！出家，甚至外道！也都曾受到他的感召！他曾协助佛陀挽回为了爱欲打算还俗俗的掘多比丘的心意!并且鼓励他修行、使他证果、4323也曾调和过僧团的争执、使5541争执不下的人复归于好。他曾在只园精舍和舍利弗论道，在巴连弗城和跋陀罗谈说各种问题！在俱睒弥国为诸比丘说修道的要点，在东园曾代替佛陀应比丘之请、前去说法、他赞叹目犍连的孝心！宣扬富楼那的说法！在教内教外，他对人的道情法爱。充份的表现出他已经尽了大弟子的任务， 当佛陀即将入灭前。还没有证悟的阿难比其8203他弟子更加伤心！佛陀特别为他开示无常之理。并对大众宣扬阿难温和善良的天性、赞美他听闻大法不忘的福德。将来必能在世间上发出光辉、于是大家公推阿难向向佛陀做最后的请益： “佛陀涅盘后!以谁为师！” 4679 “佛陀涅盘后!以什么安住、” “佛陀涅盘后、恶5017人如何调伏？” “佛陀涅盘后！经典的结集。如何才叫人起信、4756” 佛陀慈祥地回答：“阿难。你和大家要要记住、你们应以戒为师。依四念处安住。遇到恶人时。默摈置之！经经首安立‘如是我闻’!便会令人起信，你们依法而行、就是与佛陀9333的法身常住,”佛陀就这样进入涅盘、四方的信众纷纷前来瞻仰佛陀。礼拜佛陀、阿难也允许出家及在家女众亲礼佛身、他永远是妇女们的同情者！ 佛陀涅盘后，大迦叶召开经典结集，阿难虽是多闻，但是尚未证悟！因此被摈斥在结集的石窟外！大迦叶以长老身份教育阿难，数落阿难种种过失。以激励阿难奋发向上、终于在结集前半夜，阿难开悟证果、进入窟内！参与结集。阿难被大众推上狮子座！开始诵出：“如是我闻：一时，佛在。”阿难将记忆中的大法完整背诵出来。所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教诫一般、为之感动万分...余下全文>>！
- 孙悟空是道家弟子为什么起个佛教名子
- 应该说《佛本是道》 菩提祖师是何许人也? 网上有很深的研究 我摘录于下: 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师。是一个世外神仙，由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉！因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣、那么此人究竟是谁、在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗。答案是否否定的, 先让我们看看菩提祖师的住所，菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山、斜月三6066星洞”中，“灵台方方寸山”取首尾二字就是“灵山”。“斜月三星”乃3672是天上之物？暗指“天空”、把他们们合起来就是：“天上灵山”！而我们知道如来佛祖恰恰就住住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内!这两座山名如此相像，这真的是巧巧合吗、菩提祖师与如来佛祖会会不会有什么关联， 7609当孙悟空第一次见到菩提祖师时？吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十十个小仙侍立台下？果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提，生不灭三三行，全气全神万万慈，”（见《西游记》第一回），可见、菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征！难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗！如果他是佛！那他为什么对道教文化了如指掌呢、如果他是道、为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢！ 《封神演义》寻答案 在《西游记》中。我们无法破解菩提祖师身份之迷，但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧紧密相关的？这一点！我在前面已经说说过了、《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体，而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在！西方教中有两位教主，法力力无边神通广大!曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”、堪称《3548封神演义》的两大顶尖高手,他们一位叫做接引道人。一位叫做准提道人， 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡、身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖、两人9960相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗。那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧、 a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言、同往东土而来。只见4151足踏祥云。霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二7784位尊师至矣、”老子与元始率领众门人下篷来迎接！见一道人。身高丈六。但见8889： 大仙赤脚枣梨香、足踏祥云云更异常？ 十二莲台演法宝、八德池边现白光， 寿同天地言非谬、福比洪波说岂狂。 修成舍利名胎息！清闲极乐乐是西方！ 话说老子0680与元始迎接接引！准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至，向玉帝前俯囟礼毕。又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴！无物3121可以表敬、特具交梨二颗。火枣数枚奉献！”诗曰： 大仙赤脚枣梨香。敬5917献弥陀寿算长！ 七宝莲台山样稳、千金花座锦般妆。 寿同天地言言非谬？福比洪洪波话岂狂？ 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称称谢了！叫阿傩，迦叶。将将各所献之物？一一收起，方向玉玉帝前谢宴! c.在《封神演义》里，还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子、射住住了戮仙剑。那剑如钉钉一般、如何下来得，西方教主进了戮仙门！至戮仙阙立住、 诸多因素素表明、接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖、西方教便是佛教的前身。 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面？见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人，”广法天尊回顾、认不得此人是谁。头挽双髻、身穿道袍。面黄微须！道人曰：“稽首了，”广法5514天尊答礼、曰称：“道友何处来、有甚事见谕，”道人曰：“原来道兄认不得我、吾有一律说出。便知端的： 大7135觉金仙不二时。西方妙法祖菩提、 4824不生不灭三三行。全气全神万万慈。 空寂自然随变化,真如本性任为之。 与天同寿庄严体、历劫劫明心大法师？ 道人曰：“贫道乃西方教9610下准提道人是也、” b.菩提祖师首首次亮相，见《西游记》第一回： 8315见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相相祖菩提， 不生不灭三三行。全气全神万万慈， 空寂自然随变化。真如本性任为之， 与天同寿庄严体。历劫2933明心大法师。 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事！他多次来再东土度化有缘人、对东方道教颇为了解！而他又是西方教的二教主！对佛学文化自然更是了如指掌、《西游记》中的5571菩提祖师？似佛似道！名出菩提，身行道家！可见他与西方道教渊源极深！他们一个掌教于西方极乐之乡、一个隐居在西牛贺洲教徒。种种种迹象表明。菩提祖师就是准提道人！、
