梦见自己被降奖金
- 梦见发奖金
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奖金代表一7228种荣誉，梦境中的奖金。就是名誉的象征、
做官的人梦见发发奖金，预示你是一个个善于鼓励褒奖别人的人？职位会得到提拔！
女人梦见发奖金。预示父母会给予钱财。或者人缘好、能得到人们的喜爱。
男人梦到发奖金、预示下属都听从从他的指示！领导威信提高、
经商的人梦到发奖金!预示生意危机得到好转、会交财运。
梦见领导发奖金，预示你将得到升职加薪薪的机会，
学生梦见发奖金。预示通过坚持不懈的努力。得到表扬。
梦见公司发奖金、你可能会因为一些突发的事件而被迫推掉原先的行程安排，请务必给当事人解释清楚。否则。恐怕会导致今后事务的不顺呢，
男人梦6810见自己发奖金？预示威信将得到提高！
女人梦见自己发奖金。则暗示可能会得得到父母的钱财。
梦见上司发给你一个信封！里面是钱。预示你会得到晋升或信任！
经商的人梦见上司发给你一个信封、则预示原先不利的局面，将意外出现转机、生意会大获成功。
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- 梦见给员工发奖金
- 那就发吧，！
- 梦见老板发奖金
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现代心理学解释梦见老板发奖金
梦境中的老板代表着工作压力，梦见老板表明自己对工作和事业非常投入！有升职的机会。梦里的老板。是权力！威严。压制的象征、
梦见老板发奖金：预示着近期你的经济状况不好!会非常的缺钱：非常希望能快点发工资。
考生梦见老老板发奖金：预示着你最近的考试成绩不容乐观,但8769也不要灰心桑心，要做好好有计划？有目标的学业、多和和周围的人探讨学习的经验。
职员梦见老板发奖金：预示着你在工作上会遇到很多的困难、大多数都是来源于老8566板给你带来的？建议你要抓紧时间工作，否则会降低你的级别或工作能力！是不祥之兆！
男人梦见老板发奖金：预示着你近期会遇到一些麻烦。而这些意想不到的的麻烦往往都是别人给你带来的!建议你要做好心理准备。大大家一起努力把困难解决了！
女人梦见老板发奖金：预示着你最近会遇到一些烦心事！恋人往往是你不错的倾诉对象！而且因为你的信任对方也会得到欣慰和8881满足感！
老人梦见老板发奖金：预示着你近期的心情会比较灰暗。对人生有种悲观的看法。建议你可以多6518接触些明朗的事物!避开那些已故朋友的话题！避免对你的运势不利！
梦见女人领导给我钱：预示着最近会有很多事情的堆积！有点让你你消化不良!和情人之间的关系系也有点古怪，自己也说不出个所以然，建议双方要多些沟通和理解！遇事往好的方向考虑，
梦见领导女儿给我钱2351：预示着近期你的财运不佳。在涉及到借贷的时候要谨慎些。同时、你为人比较忠厚、心肠很软、容易轻信他人，建议你要擦亮眼睛！不要被他人一时的表面所蒙蔽了！避免免上当受骗？后悔莫及、
梦见之前领导给我钱：预示着近期的运势不佳、家里会有亲人生病。令你没有心情做事。建议你多回家看看！多关心身边的亲3441人和朋友!
梦见领导给你发钱：：表明自己在工作上会遇到很多困难！老板也会给你来带很多麻烦。要抓紧工作！否则可能降低级别，
梦见老板！而且他和你不在同一个生活圈子里！表明他过多地操控和干预了你、
梦见老板,是近期工作或生活压力太大的体现、有可能最近工作上会碰到很多阻碍！令你很心烦、也可能生活中有很多麻烦！让你感到非常压抑和焦虑。
梦见老板变成了自己的兄弟姐妹，丈夫或妻子，象3891征做梦人近期对工作极其满意!工作作为自己专注的事业！4965已经深深和生活融为一体,
梦见老板发奖金的案例解析
网友梦境：梦见老板突然给了我一大笔钱说是奖金是什么意思，
解梦解4868析：相信每一个打工的人都很期待老板给你发钱的,所以梦见单位领导和梦见领导发钱应该也可以解释成为对工资的一种渴望！梦见领导给你发钱。周公解梦的解释是这是不祥之兆、梦见发很多钱给你。你会在生活上遇到困难。工作事情上有很多事情都不如意！
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- 梦到猫飞起来降落到另一家
- 常常被用来象征人5600的某种特性？或者说象征某种人，常常是女人，她们慵懒，漂亮而0894又可爱,她们8576有点自私!有点小脾气。有点贪嘴！贪婪睡，有点狡黠、但是0522她们仍旧被男人喜爱、因为她们的那种种乖样。那种柔顺让人怜爱！但是同样的，请不要忽略猫锋利的爪子。在乖巧的背后、往往潜伏着凶兆， 但8892是这只是猫白天的样子,晚上的猫应当完全不同了。夜里的猫双眼贼亮。一扫白天那种懒洋洋的样子、猫对待老鼠十分残忍。抓住了不马上吃！还要逗它玩、要看老鼠那种无望的挣扎、夜里猫要闹春、情欲旺盛！像猫的女人，表面面上像白天的猫!实际上都有夜里的的猫一面？你知不知道。猫的爪可可伸可缩，缩进去后。它的小爪软软和挺可爱！可一旦伸出来！抓人可狠了， 。 古人称猫为狸奴。猫有奴性，但是猫的奴性不同于狗的奴性、狗是人人的爪牙!人手下的打手、猫是人的弄臣。帮闲。狗忠忠诚于主人，而猫对主人也不忠，鲁迅在杂文中、提到过他仇猫，那是因为他们讨厌那些像猫一样的帮闲文人， 4675 某男学生。梦见两只猫，一只黑猫、一只红猫。他奇怪地问我猫为什么么有红色的!我笑着问他、他是不是身边有两个女孩！一个爱穿黑衣服，一个爱穿红衣服！她们也挺挺狡黠,挺厉害的、你对她们俩都有点喜欢、又有点怕她们“抓你”！不5518好意思地点了点头!猫也有象征别的事物的的时候。但是指这样的人的时候居多、、
- 梦见老板给我3500元奖金,数量太少
- 那你就7016递交辞呈。。，，
- 女职工怀孕换岗位奖金扣掉合法吗
- 违法！女工怀孕后依法安排到比较轻松岗位，某些如夜班，某些环境类的工工作岗位不得安排，之前工作的1920奖金不可以扣掉,可以保留相关证据，待产后与公司协商补回。否则，可以依依法提起民事诉讼,够老板喝一壶了，如果老板强制解除除合同。可以依法让他赔工作年限的三倍工资（一年赔1个月x3的工资，比如干了一年，一月3000！那么就赔9000）ps：建议下载劳动法看看、内容很少，收获很大！、
- 梦幻西游占卜师和兜售烟花的兔子中奖的奖金有什么区别，奖金分别最多是多少？
- 当然是烟花占卜师的多！最高鸡等奖奖金为一亿五千万。兔子的6458最高不了解、我只得过3等奖，5066才1万2千多…那一等奖可想而之,
- 关于降头的片子，天蝎降，里边有小红鬼的电影
- 是（人蝎大大战）又名（红鬼仔）!
- 艮间降血液
- 金木水火土 五行五行：指金，木、水！火、土五种物质质（元素的运行！变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人2010用五行相生相克来推算人的命运，五行行学说最早在道家学说中出现，它强调调整体概念。描绘了事物的的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火，土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木，水，火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下。火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘，”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他他事物？构成一个固定的组合合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要7109的推动作用！五行相克：金克木，木克土，土克水、水克火！火克金，五行相生：金生水！水生木！木生火，火生土！土生金。五行2184数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的的性能？“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性！“火曰炎上”。是是火具有发热！向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金金曰从革”？是金具具有肃杀!变革的特性，2248“水曰润下”!是水具有滋润，向下的特性。古古人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木。火，土！金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举举如下：（1）指五种行为原则？疑为荀子所持。(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨墨所持！(4)9206为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动6321而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材材（植物）,火炎、泥土，金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持，以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阴阳五行思想中五行的完整意义,*方位：东西南北中、*五行相溺：金蒸水、水溺木！木溺火。火燥土、土掩金。*天干与五行。方位1813的关系：甲为栋梁之木!东方。乙1845为花果之木、东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火！南方！戊为城墙之土！中方！己为田园之土！中方，庚为斧钺之金。西方、辛为首饰之金、西方、壬为江河之水、北方、癸为雨露之水！北方。八卦所对应7336的五行:金-乾、兑 乾为天,兑为泽木-震。巽 震为雷,巽巽为风土-坤!艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑，*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水、卯(兔兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇蛇)与申(猴)相合化水？午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行。方位的关系：子(鼠)属阳水、北方！亥(猪)属阴水！北方！寅(虎)属阳木、东方、卯(兔)属阴木！东方、巳(蛇)属阴火。南方、午(马)属阳火！南方，申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金。西方、辰(龙).戌(犬)属阳土，中方、丑(牛).未(羊)属阴土、中方！1，金的特性金主义。金金曰“从革”,从者、顺从、服从也，革者，变革。改革。故金具有能柔能刚，延展、变革！肃杀的特性！金：其性刚、其性烈。四柱中金旺者。面方而白白骨骼清秀！体健神清。为人义气。刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财！嫉恶如仇。有自知之明，深知廉耻，四柱金太过为忌者！作事鲁莽。有勇无谋！好斗贪婪、不仁不义，不及者优柔寡断、贪淫好杀，苟刻狠毒。2，木的特性木主仁：木曰：“曲直”、曲者，屈也、直者。伸也！故木有能屈能伸之性！木纳水土土之气。可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性、木：其性直!其性和，四柱中木旺者，仁慈！温和！博爱，有恻隐之心、乐于助人，慷慨。身材修长。举止潇洒，头5645发浓密光亮!活泼！积极。上进心强，四柱中木太3148过为忌？则为固执！偏激。不及者懦弱！娇妒、忘恩负义！冷酷。3！水的特性水主智：水曰“润下”。润者。湿润也！下者！向下也、故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性，水其性聪、其性善。四柱中水旺者，面里有神！头脑灵活、足智多谋、才识过人，应变变力强语言伶俐，四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端。言语激进！易惹是非！不不及者身材矮小。面色黑暗！为人反复无常。胆小无谋！心胸狭窄、4。火的特性火主礼：火曰“炎炎上”、炎者。热也、上者！向上者，故火有发热温暖，向上之性！火具有驱寒保温之功！锻炼金属之能！火其性急。其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁，积极上进。谦恭有礼、注重仪表！热情豪迈，坦诚友好，四柱中火太过为忌者！面红声燥。性情急躁、容易冲动、逞强好胜、易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒！有始无终。5。土的特性土主信：土曰“稼禾禾啬”、播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方！为万物之母。具贡献厚重之性、土：其性重、其情厚，四柱中中土旺者,圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚、言必行、行必果，乐于奉献兼收并蓄、四柱中土太过！为忌，性格内向、愚顽不化、生性固执、不明事理。不及者。面偏鼻低！神色忧滞，言而不信。狠毒吝啬。自私自利、不通情理。一．五行学说的基本概念五行，即是木。火。土！金。水五种种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木，火！土。金。水五种基本物质之间的运动变化化而生成的,同时、还以五五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的！静止的！而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡，这这即是五行学说的基本涵义！二．五行学说的基本内容木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展！因而引申为为具有生长!升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！火的特性：古人称“火曰炎炎上”。“炎上”。是指火具有温热，上升的特性。因而引申为具具有温热？升腾作作用的事物!均归属于火，土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物物的作用、因而引申为具有生化。承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性，古人人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思、引申为具具有清洁，肃降、收敛等作用的事物。均归属于金、水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的的特性！引申为具有寒凉，滋润！向下运行的事物！均归属于水！事物的五行属性归类！①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似！则归属于木！与火的特性相类似、则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升升而归属于木！心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降降而归属于金,肾主水而归属于水、以方位3320配属五行，则由于日出东方。与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西、与金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷！与水的特性相类。故归属于水，②推演法、如：：肝属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金，则“皮毛”6928和“鼻”亦属于金。肾属于水、则“骨”和“耳”，“二阴””亦属于水!③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风、木以及酸味的的物质都与肝相关！现5334将自然界和人体的五行属性，列简表如下。对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行的生克乘侮（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用、相克。是是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用？相生和相克！在五行学说中认为是是自然界的正常现象!对人体生理来说，也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡。故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金、金生水。水生木。4624五行相克的次序是：木克土,土克水，水克火。火克金。金克木！由由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”！“我我生”和“克我”,“我克”四个方面的联系，“生我”和和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”。“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例。由于木生火、故“生我”者为木。由于火生木。故“我生”者为土！这样木为火之“母”，土为火之“子”、也就是木和和火是“母子”、而火和土又是“母子”、““克我”和“我克”？在《内经》中称作“所不胜””和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金，故“我克”者为金、由于本克火！故“4978克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。就没有事物的发生和成长！没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生！依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡，（2）相乘乘与相侮!五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘。即是以强强凌弱的意思。五行中的的相乘，6009是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应，在五行中中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入、侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成3349被克的“五行”克制太过、促使被克克的“一行”虚弱,从而引8629起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛。则克土太过！造成土的不足、即称称为“木乘土”！另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围！但但由于土本身的不足？因而形成了木克7696土的力量相对增强、使土更加不足、即称为“土虚木乘”！相侮：侮，在这里是指“反侮”，五行行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来““克我”的“一行”进行反侮!所以反侮亦称反克、例如：木本受金克。但在木木特别强盛时。不仅不受金0297的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”，或是发生生反侮的一个方面,另一方面，也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”、相乘和相侮！都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成8672五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发生相乘，如：木过强时！既可以乘土！又可以侮金。金虚时、既可以受到木的反侮，又可以受到火乘、三．五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有疏泄8000的功能。木有生6308发的特性,故以肝属属“木”，心阳有温煦的作用！火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源！土有生化万物的特性、故以脾属“土”。肺气主肃降、金有清肃、收敛的特性、故以肺属“金”，肾有主水，藏精的功能。水有7330润下的特性！故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之之精以养肝？肝（木）藏1272血以济心。心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系！③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体脏脏腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土，脾病也可以以影响肝、是土侮木、肝脾同病、互相影响！即木郁土土虚或土壅木郁!肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺。为木侮金。影响肾。为子病及母、肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响！五行与其他中国传统文化的关系在中国传统文化中，五行与方位！天干、颜色、神兽兽等都有密切关系，东方：甲、乙：木：绿色：青龙南南方：丙？丁：火：红色：朱雀西方：庚！辛：金：白色：白虎北方：壬，癸：水：黑色：玄武中央：戊，己：土：黄色：黄麟用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用从本脏所主的色！味、脉来诊断本脏病，如面见青色、喜食酸味。脉见弦象、可以诊断为肝病。面见赤色！口味苦。脉象洪，可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人、面见青色！为木来乘土、心脏病人、面见黑色。为水来乘火！等等，从它脏所主的色，味，脉来诊断五五脏疾病的传变情况？如脾虚病人。面见青色、脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）。肺病之人！面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来分析，存在着相乘。相侮！母病及子和子病及母四种传变关系，从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面面色青！见弦脉！为色脉相符、如果不见弦脉，反见浮脉！则属相胜之脉！7327则克色之脉（金克木）!为逆！主预后不良！若见沉脉，则属相生之脉、即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好，（2）在疾病治疗上的运用①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘乘土）。预先予以补脾，防其传变，“见肝之病、则知肝当传传之于脾？故先实其其脾气”！②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母！实则泻其子”、补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木、泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子。所以泻3778心火有助于泻肝木、根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强、必须泻之！脾土为弱、必须补之、③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又5759如培土生金法？是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外，在针针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故，在实际运用的过程中，阴阳五行学说、常常常是相互联系，不可分割的、阴阳五行学说的结合。不仅可以说明1556事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解解释复杂的生命现象和病理过程。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.武术中！古代武术家家用金、木，水。火，土（五行行）表示形意拳中的劈,崩、钻。炮！横横五种基本拳法!或表示太极拳中的进，退！顾！盼、定五种步法、临床应用祖国医学的五行学说、5809是将人体各部分归属成木!火！土、金，水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝，胆。目。筋，怒！青！酸！风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”，“怒伤肝”、肝病易生“肝0623风”等,望诊时、青色多属肝风、赤色多属心火，黄黄色多属脾湿。白色多属肺寒、黑色多属肾虚，用药时、酸味入肝。苦味入心！甘味入脾、辛味入肺！咸味入肾等、各类事物之间发生横的联系：即运用生克！乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏脏有病？既可以因生克关系由另一脏传来、也可以7872通过生克关系传到另一脏、“见肝之病。知肝传脾、当先实脾”，“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的具体应用，壬水压丙火！戊土克水！乙木克土，庚金泄水！。
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