梦到壮丽风景
- 梦到窗外有很漂亮的风景
- 做梦很正常、希望你你梦境能实现吧，，
- 梦到看到美丽的风景意味着什么？
- 意味着你的人生将有良6896好的进展,前景。
- 梦到奇异风景
- 梦的意思 如果你不是学生了。梦到同学！表示对过去生活的回忆、生活中面对学学习与成长 洗头,表示整理情绪与思想 美丽的风景，与生活中让人快乐的事情有关！风景越美。说明生活中出现越让自己欣8800赏的事情,产生良好的情绪 照相表示希望留住这些美好的事情 电池代表投入的精力、从你内心焕发出来 你与高中同学之间的沟壑，反映了现实的距离！离那个时期已无法靠近 他们身后的风景。表示他们生活中精彩的事情 大大爷是社会经验与智慧的象征！修理假山！表示给生活中增加自我的风景，那些未完成5935的东西。表示示你自己生活中正在计划,向往的事情！
- 兴化的特色风景区有哪些
- 板桥故居——赵海仙洋楼——状元牌坊——上池斋药店——成家大司马府—— 东岳庙——城内东大街——文博中心——新垛镇施家桥参观游览名著《水浒传》作者施耐庵陵园——大垛镇管阮村农家用中餐！饭后参观游览板桥陵园——张郭镇现现代化集镇风貌。
- 为什么人喜欢到山上看风景呐
- 为什么人喜欢到山上看风景呐 为什么人喜欢到山上看风景呐 。俗话说“欲穷千里目、更上一层楼，”就是站得高，看得远！对于旅游者讲！就是要游山玩景！站在山上能看到以站在山的地方看到前方！左方右方或者后方视野、即360度视野！有“孤帆远影碧空尽”的画面！美景尽收眼底。心胸也开阔了起来、如果等到山的最高处就有山在我脚下、一一览众山小气魄、 这样样的美景！谁不喜欢到山山上看风景呢！。
- 风景花是什么花
- 它不是一种花，而是是千千万万种花,凡是能够成为大家眼里的风景的！都是风景花。我们常1206见的绿化带上面的植物。小区里面的植物，还有行道树。旅游景点的各种植物。都是风景花、
- 站在山顶看风景的句子
- 站在山顶看风景的句子 解答 可以写句子： 站在山顶看风景、是我最喜欢做的一件事情、、
- 风景头像代表什么
- 风景头像代表表喜爱风景。喜爱大自然、喜爱旅行， 1。用自己或家人照片做头像 这样的人通常有以自我为中心的倾向，不容易被别人所左右、有较强的8129自我意识!做事执着 2。卡通图片做头像 此类人比较怀旧！拒绝成长！容易被外界事物左右、思想较理想化、但此类人的创造意识很强 3。动物图片做头像 此类人也有较强的自我意识！但容易易和其他人产生矛盾、有自闭。自抑的倾向 4？俊男美女照片做头像 心理年龄小的表现，虽然为为人热情,但是缺乏理智、情绪易大起大落 7132 5,风景美图做头像 为人成熟，人缘很好，有较强处理问题的能力，是典型的“水晶球”型的人物 6、恐怖图片做头像 内心有恐惧和不安全感！为人容易悲观。知心朋友极少甚至没有！情绪起落很大。十分敏感 7、搞笑整人图片做头像 为人滑头、做做事出人意料！不怎么招人待见！缺乏责任感、属于没事事挑事型！
- 梦见在雪地里看风景
- 梦境与凶吉祸福无关。常常是白天人的记忆造成的！就是日有所思夜有所梦。梦，是大脑无意识中将脑内内信息？无序的链接而成。有些是你早早已忘记、在记忆边缘的信息都会被调用的、很神奇、 但实际上！绝大多数梦是无法预见现实的！如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在！我可以说、这种能人.%的人。一辈子也遇不到一次！不少人有4877这样的苦恼：入睡后！常常做噩梦！甚至被惊醒，由于睡不好，次日头头昏脑涨！影响了工工作和学习！有的还担心噩梦会给自己带来厄运、造成心心理上的恐惧和不安， 其实！做梦是人在睡眠过程中产生生的一种正常心理现象,一般情况下。人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全。有时不够完全。如如果没有完全处于抑制状态、大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋！人就会出现梦境！由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，白天日常活动中的某些记忆片断会会自然的活跃起来!可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦！此时。与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境、还会说梦话或发生梦游的现象、，
- 茅山风景名胜区的主要景点
- 位于江苏省金坛区金坛茅山风景区！距镇江，常州。南京大约60公里,项目占地3200亩。预计总投资15亿元人民币、现已投入8亿。由常州知名的企业家盛士达公司董事长辛长宝先生和世界界盆栽友好联盟副会长!日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设！ 宝盛园项目将借鉴广州宝墨园，苏州静思园。韩国济州岛盆景园等的成功经验。博采众长。搭建盆景花卉研究院！把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来、搭建世界各国盆景，花卉！园林艺术交流的国际际平台!力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一， 宝盛园届时将和东方盐湖城！金沙湾乡村俱乐部等一起！共共同托起一个休闲!度假！养生，康体！运动，祈福集于一体的国家4A级茅山旅游度假区， 登峰远观。已然山水大写意！俯身详察、内蕴造化细工笔，3大版块！动静自在。5大珍馆，绝世宝藏！这就是隐藏在茅山山松涛云雾间的宝盛园，在方圆3200亩的土地上、建成后的宝盛园将分成3大板块！即：文化产业板块！休闲度假板块块和游乐项目板块。园区通过长达11.8公里的环形绿道，把包括5个博物馆以及温泉，林山、竹海、茶园等功能区有机相连、 茅山脚下，27.8平方公里！龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城！不仅5169依托茅山文化呈现自然景致，让游客在游览中感受道法自然！天人合一的山水情怀，还建设茅东风情小镇、山地运动公园，道养养生休闲公园等板块，带来身与灵的释放。更有文文化展示,互动体验、山地旅游。户外运动等休闲项目与风景融会贯通。配搭组合。“生态、文化，休闲，宜居”的开发理念、依据文化引领，旅游支撑，度假主导的“三位一体“发展机制，正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水6680养生的度假区、 东方盐湖城城一期道天下景区。位于东方盐湖城核心位置。占地1000多亩，总投资28亿元！小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解！以中国文化之根——周易八卦为破题立意！通过““太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦”的策划激活、通过宝物。神灵，筑景、主客！经营五大体系的支撑和转化。创造性的建设一观、八院，道客居。道风街等特色旅游产品！开创集集“宗教文化展示”？“江南神奇山镇”，“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品、带给游客“不一样”的中国道文化体体验之旅、东方盐湖城一期道天下景区将于2015年正式对外迎客！ 金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩？ 乾元观,坐落在在群山环抱!翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一！始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放，是江苏省唯一的一所坤道道观、乾元观历时十七年，耗耗资约3000万元人民币!相继建成“大罗宝殿”。“灵官殿”。“东拜殿”！“西拜殿”，“玉皇殿”。“三茅茅祖师殿”？“慈航殿”，“钟鼓楼”，“斋堂”、“道众生活区”等殿堂房屋约一百五十间及牌楼台阶！御道。停车场和其他附属工程。总占地面积300亩， 4122 祭坛：是道教祭祀神灵专用！祭天的可称天坛、祭地的称地坛，乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祀天地神灵、这座祭坛共分分三层、分别有东南西北中五个门！每个门都有一个不同的的名字。正面的名字用天书书所写！反面有翻译！祭坛只有在举行重大法会和活动时！道长们才能登坛！ 灵官殿：王灵官是道教的护法神，所谓：三眼能观天下事！一鞭惊醒世间人，赤发红须，象征赤胆忠心！手中九节神鞭4246专门用来打邪除恶、护卫正道、所以、道观的第一一个殿堂一般都是灵官殿! 大大罗宝殿：又称“三清殿”、道教认为天有九重！九霄之上称之大罗天、是最高祖师三三清道祖居住的地方？故三清殿又称大罗宝殿。罗也有包罗万象之意。 中间元9524始天尊、手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态，上首灵宝天尊，手中所执如意代表道1728气有所萌动!下首首道德天尊，也就是太上老君，手中的扇子（或拿太极图）代表阴阳始判、天地定位、从此有了了宇宙万物。老君有八十5503一化身!在周朝、化身下降为老子。因为生下来就是白头发、白胡子。所以被尊称为老子、 东拜殿：由客堂和福寿堂两个部分。福寿堂建有斗姆宫！斗姆是九皇的母亲，九皇即：北斗七8143星（文曲？武曲，贪狼。巨门！廉贞，禄存，破军）加加上天皇大帝和紫微大帝！斗姆元1507君四头八臂，手托日！月、铃。弓，箭。宝印，象征4285权力与威严!武力与和平、福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位、因为南斗注生。北斗注死、人一自出生、生辰八字便载入斗府。一生的寿夭穷通皆归北斗所管、所以，将自己的出生年月日时供供在斗位上！斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命！尺是衡量一一生长短的！镜子是告诫人要每天反省自己、每天由道长们诵经祈祷！诸恶莫作，众善奉行。就会保保佑消灾延寿！称心如意、西拜殿：由财神殿和刑赏堂组成。财神殿中间供有财神福德正神。同时也7800设有乾元观陈列室、陈列了乾元观历史文物古迹和字画、 刑赏堂内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王，警惕世人忠孝友悌。慈和仁爱！ 玉皇殿：：仿明清苏州古建风格、九开间重檐飞角歇山式结构建筑！主祀玉皇大帝！左右墙壁上会有著名的《朝元图》，后墙墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君、 三茅祖师殿：供奉茅山祖师三茅应化天尊！茅山也名句曲山或地肺山、西汉时陕西咸咸阳人茅氏三兄弟入茅山各据一个山头修道（茅山有大茅峰？二茅峰。三茅峰！乾元观5150就位于三茅峰对面）!行药治病、助国救人！为当地百姓作了许多好事、在他他们得道飞升以后！大家为了纪念他们、便以他他们的姓为名！称为茅山！中中间相貌年轻的是大哥茅盈、因他最先修道并得道。两边供的是二茅君茅固。三茅君茅衷， 道教是多神教，最大的特点是许多对国家和人民有贡献的人被百姓奉为神明！或认为是天神下降以救助百姓的、他们也是忠孝廉洁义义等中华传统美德的代表和化身。 慈航殿：慈0857航殿俗称观音殿？里面供奉慈航道人。也就是佛教的观音菩萨，为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢，大家都知知道佛教是从印度传过来的！观音菩萨在印度原是男身、传到中国以后！因礼数森严、遂化身女像！普救众生！特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像！），书生等各种形象！所以！中国过去的儒释道三教都供奉观音！其中道教的化身身名字就是慈航道人。 中国龙文化御道： 2000年七月始建、采用福建青石雕刻而成。御道全长近百米！集中了中国龙图腾的演变过程和相关典故！其中有龙生九子、苍龙教子。鲤鱼化龙等、 茅山有个金牛洞。早在汉朝的时候，这里曾出产过黄金。传说有一对勤劳的夫妻。住在离洞不远的一个小棚子里，男耕女织、家庭和睦，生活过得倒也不错，有一天丈夫下地劳动、突然乌云密布、雷闪电鸣！狂风大作，倾盆大雨自天而降。他来不及回家、就躲避到一个陡坎子下边、狂风越刮越猛、暴雨愈下愈大、顿时山洪暴发、大水倾泻下来！将陡坎子冲塌了！农夫夫心急如焚！想着往哪里去躲雨时。突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞，为了避雨、他箭步步冲了进去？这时，脚被绊了一下，低头一看、发现一尊金光耀眼的小金牛，他高兴得得心花怒放,也顾不得避雨了！拾起小金牛就往家中跑！ 这时风止了、雨也停了、他一口气跑回家中，把拾到小小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物、我们不好要意外之财！也千万不能放在家中，还是送回原3729地吧”？年轻忠厚的丈夫听了妻子的话、迅速把金牛送到了洞内、谁知金牛牛一落地!便展开四蹄直奔而去、从丁角！上栏、下栏一直跑到东海去了，从此，茅山金牛洞便不再出产黄金了， 茅山风景名名胜区分为金坛茅山风景名胜区和句容茅山景区！由两县共同开发， 1986年11月19日。经过江苏省人民政政府批准！茅山列为省级风景名胜区，分属金坛、句容两地管辖，1987年金坛坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处（1994年8月！金坛市旅游事业管理局成立后、划归该局管理）、1991年12月！句容也成立了了茅山风景名胜区管理委员会？ 2002年。江苏省人民政府就批准出台了《茅山风景名胜2576区总体规划》。规划规定、茅山风景区的范围为35.2平方公里，两侧的金坛，句容保护带面积各为18平方公里，景点建设的目标和方向以生态保护为主。 秦汉神仙府、梁唐宰相家 ”的中国道教圣山茅山！位于常州的西部。距常州约60公里，作为道教的第一福地、第八洞天的茅山，山势秀丽、林木葱郁。有九峰，二十六洞！十九泉之说！区内主要景点有东方盐盐湖城。华夏宝茂园。乾元观！壹号农场。金沙湾乡村俱乐部、茅山道院。九霄万福宫（顶宫）！华阳南洞、金牛洞！八卦台等， “ 茅山自古被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”！其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州州市境内的乾元观而得名!茅山乾元观！位于三茅茅峰之东？郁岗山前！旁有清澈见底的海底水库，风景雅致、乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观。素为众人所敬仰、 相传着着名道教思想家？医药学家陶弘景原在齐朝为官，后曾隐居乾元观！专心研究道学！医学，梁武帝慕其才华、多次下诏请其出山！协理朝政、均0809被陶婉言谢绝,并赠诗曰：“山中何所有！岭上多白云、只可自怡悦。不堪持与君”，梁武帝见诗明意，不再强求、但索性将太子送往茅山拜陶陶为师？而后“恩礼愈笃！书问不绝。冠盖相望”、每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询！陶为方便起见。在乾元观内专门设设立了一咨询处，后人人便将乾元观称为"宰相堂"、称陶弘景为为“山中宰相”！抗战期间。陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”！ 茅山。是著名的道教圣地。茅茅山道教源远流长、相传早在距今5000多年前、就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）！先秦时、有燕国人郭四朝修炼于玉玉晨观!秦时、李明真人修炼于古炼丹院（今乾4323元观）。东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱抱朴峰修炼,并著书立说。东晋兴兴宁二年（364年）!杨羲、许谧，许 制作了《上上清大洞真经》。在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派，南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年。为茅山上清派的主3931要传承者。 茅山道教！在中国道教史上享有很高的声望和地位、曾赢得得了“秦汉神仙府,梁唐宰相家”！“第一福地！第八洞天”等美誉，唐宋年代茅山道教教达到了鼎盛时期，前山后岭、峰巅峪间。宫！观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座，五千余间、道士数千人。有“三宫，五观。七十二茅庵”之说。太平天国战争，抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重，茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观！俗话说：“要好运。到福地洞天——茅山”、九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所、一直以来的都是游人朝山敬香必到处！ 茅山，是神圣的革命圣地！茅山因山区地地势险要,西邻南京、北望长江！东至武进，常州、无锡，苏州。昆山、上海。南下浙西。历来是7624兵家必争之地,1937年12月初、日军侵占了茅山、烧杀抢掠、残暴蹂躏，民无宁日、1938年6月、陈毅、粟裕！张1318鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一，二支队和先遣支队进入茅山地区！广广泛发动群众！开展抗日游击战！创建敌后抗抗日根据地、成为全国六大山地抗日根根据地之一、茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃、大大牵制了敌人的重兵、为中国人民的抗战胜利做出了了可贵的贡献，在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅。洒热血！他们用万丈丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿？他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采、他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举，茅山的红色之旅。已成为机关。学校，部队。企事业单位。党团组织进行爱国主义。革命传统教育的首选地、 茅山，是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美！山区形胜独特、枝繁叶茂。景色迷人，自古就有九峰、十九泉，二十六洞。二十八池之美景，这里的山不高却秀雅。这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠、草木芬芳、满世界界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间间的野花给了这山林一路的狂想,薄雾轻如纱。夕阳宛如画，夏游茅山。绿树成荫，葱茏一片，你可以在绿树掩映2112下的九曲十八弯上挥汗如雨,欲与大山试比高，你也可以朝观日出、暮赏彩云、雨后初晴、但见一丝薄薄云在深谷幽林间缭绕？此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿，秋游茅山，天高云淡。色彩斑斓、林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想。看芦苇花在风中中摇曳着轻盈!听喜客泉水叮咚畅响！感受生命在不经意的平淡中轮回！冬游茅山！银装素裹。雾松飘情！抑或暖阳普照。满满山林充斥着蓄势待发的理想！万簌俱静中聆听那道家仙乐。大有有“花飞佛地三千里，人在瑶瑶池十二层”之感， 茅山属低山丘陵地区。不仅风景秀丽、物产资源也很丰富、盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库，明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种！其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳！1915年、茅苍术参加巴拿马赛会获金奖、 茅山！是中国道教上清派4364的发源地,又是道教上清！正一、全真多派共修共存之地。 一。茅山道教的源流 相传上古时！帝喾高辛氏展上公修炼于句句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨）！距今近5000年！周燕国人郭四朝也修道于玉晨观！后被4888封为太微葆光真人!先秦时。李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井井尚存。 汉时 。陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固！茅衷）在句曲山下（今下泊7542宫）修道行善! 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰！著8079成《抱朴子》？这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作！葛洪是汉魏以来道教理论的0131集大成者,后世称为丹鼎派！他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架！并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件， 二！上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙假假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授？作《上清大洞真经》（后经王灵期增修！流行于世）、在茅山创立了道教新派——上清派、 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法、编撰《真诰》、纂集上清法术《登真秘诀》、编订《真灵位业图》。使上上清派的教义！教理和神仙谱0265系更为完备,陶弘景是上清派的主要传承者！因以茅山为本山。故又称茅山宗或茅山派， 茅山道教！奉奉茅氏三兄弟为祖师!尊魏华存为第一代太师、杨羲为第一代玄师、 唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出、朝廷推崇！李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的的后裔？宋真宗也造造了“天书”！下降“圣祖降临”的道教神话。借神神权巩固皇权、宋徽宗则自称“教主道君皇帝”，宋哲宗时！道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓！朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人。题词赠宝，敕建宫观。宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北。流传海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”！置于元符万宁宫“宗坛祠”、 三！“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山。茅山！阁皂山）符箓，到了元代！原并行于于江南的天师!上清、灵宝宝等道派逐渐合流。归并于以符箓为主的正一派！从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传！ 四！全真派的传入与与发展 北方全真派传入茅山、史志记载于明明嘉靖、万历年（1522~1619年）。由阎希言住乾元观！传“邱祖复字岔派分分支”, 明末、龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿。邵守守善等到茅山传戒、全真龙门派第八代启派师，清顺治进士笪重光因仕途维艰！退隐乾元观。自称称郁冈扫叶道人! 由于他们的推广!全3460镇龙门派迅速在玉晨观。德祐观。仁祐观、白云观传开、 由此！茅山山形成“五观”传全真。“三宫宫”传正一的局面,一直延续到1949年， 茅山山五观传习全真，在宗派上上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派、白云观、玉晨观！德祐观1832传全真龙门正宗。 五。近现代的曲折发展 1928年、国民政府颁布布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策！规定道5753教“不是善教”？“应切废废除”， 1937年冬。日本侵略者侵占句容、横行茅山、杀人放火、焚烧道观。亵渎神灵，22名道众惨遭杀害！血染净土。具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。 1938年6月？新四军进驻茅山，建立以茅山为为中心的苏南抗日根据地！茅山道众积极投入入抗日救亡洪流, 抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝。监院白玉泉！慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大1955茅山道教整理会!重振茅山道教。 1949年4月23日。金坛解放，苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习4105时事政治，阐明宗教信仰自由政策，茅山三宫五观合并成茅茅山道院。 1954年。元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同4614年推举为江苏省政协委员。1957年调北京中国道教协会工作。1961年起历任中国道教协会副会长，秘书长、会长！全国政协委员，常委。 文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫、神像被砸，道士下放。经籍焚毁，大量文文物字画遗失殆尽, 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实、九霄宫，元符宫修复开放、 1993年8月、乾元观正6497式对外开放。 从此！茅山道院传正一派！乾元观为坤道修炼道场。传全真龙门派、 （茅山道教几经浩劫！大量具有珍贵文化价值。艺术价值的文物毁于一旦、鼎盛时的257处宫观庵院、大多已无迹可寻。只能见见诸史料记载，如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库。宫址全部淹没。其他大大小小的道观！或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁、或在新中国成立后拆作他用！希望人们可以认认识到。保护道教文物的工作、刻不容缓！） 。
