做梦立碑
- 立碑吉日
- 楼主“立碑”吉日不不一般、不是你想怎样挑选一个黄道吉日。就那么简单的事情。而是还要经过很8458多程序!才能确定最佳吉日。请参考、。
- 什么样的坟墓不能立碑
- 那是迷信的说法、意思是长得像动物的坟如果立了碑就好像是钉动物的 尾巴长在了前面、不吉祥、然而6232碑是不可能立在墓后面的```。，```、
- 立碑的时候有什么讲究。
- 旧坟立碑既要看坐向。又要看修方！属偷换天心，改运范畴、很讲究，不不会不如不立，见过很多发坟！重修立碑、福未见。祸却至、败了。立碑定向。要合来龙。要合收峰拔砂。要要合来去水路。要合元运、。，！古4521云“宁造千坟！不立一向”、可可见立向是一件非常艰难的工作！！
- 给父母坟墓立碑需注意哪些风水问题
- 9699 墓碑和坟墓是亡灵居住之所！和阳宅一样。若破损。淹水，潮湿、凹凹陷或有外物侵入，亡灵居住必不安、而对阳世子子孙产生不良影响。因此，保持墓碑和坟墓之完整清幽。是相当重要的事情！这也是为什么中国人每逢清明节要到祖先坟墓去祭拜和扫墓的原因！清明节扫墓墓传统！除了展现中国人慎终追远，缅怀祖德外！另一作用！即在保持祖先坟墓不被破坏！践踏或自自然损害等, 1墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四！七房头部伤害，中部破损者，主克应二、五，八房五脏六腑腑疾病或开刀。下部破损者主克应三、六！九房足部伤害、 2不可以自然石（未经裁整的石块）为墓碑！否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应所9321以不吉! 3墓碑之上！青苔丛生或杂草掩盖！葛藤攀生。主子孙久年病病之克应! 4墓碑色泽暗淡者。主主子孙运程较不顺？且穴内易有水满棺之现象、 5墓碑倒陷，埋于土中者，主子孙家庭不和。杂乱、且易出癫狂狂（神经分裂症）之人？ 6墓碑上有鸟禽在其上或有粪等排泄物者。要马上清理干净、否则子孙会有头痛之克应！ 7墓碑全部变为暗黑色者、主子孙运程不顺遂，事业也也会遭遇阻碍!劳心劳力、 8墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部！中段为胸腹、下段为足部。后面为背部）！那部位破裂。后代子孙那部位即会易有灾 9墓碑内部有凹陷。伤痕考、主子孙易有背部病疾或残废之人！ 10墓碑上有大斑点或大瑕瑕疵时、主子孙易有长久病、或易受内伤、 11墓碑顶顶部凹陷或破损者、主子孙有头部伤害或精神异常之人！ 12墓碑高短而横长者！主子孙孙较劳心劳力？不得清闲。 13墓碑太过细长（高太长、横细）者。主子孙寿命较不长寿不吉， 14墓碑下半部暗淡色者、主子孙肾脏易易有疾病，上半部明亮！下半部暗淡者、主子孙在祖祖居发展不利？要外出才有发展机运、 15坟墓凹陷者。主易伤家人，墓碑裂损、主车祸，血光！损财、 16坟墓上面。经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮！卑视，成就不高。 17坟墓终年不被阳光照到处于阴暗处的！而使墓地太过阴暗者！主子子孙生病不断或有长久病人、 18坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有有风寒？风湿、酸痛、溺水，嗜酒之人， 19坟9543墓外的树木高大！覆盖整个坟地者,主子孙孙有久病之人! 20祖先坟墓被盗，而尸骨曝露！被野狗啃噬移位者！主子孙易有血光、凶祸， 21坟墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子。
- 给祖坟立碑碑文怎么写
- 你好、碑文自古以来。在形式上可以说不拘一格！下下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍！ (一)墓碑墓碑通常有抬头！正文。落款三部分组成， 1.抬头抬头主要写死者的生前职务。职业等！有的的也可以省去不写！ 2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名、如“先考王君××大人之之墓”、 3.落款落款1063写明立碑人的身份、姓名！立立碑时间可写可不写？ (二)墓志铭墓志铭常常由标题！正文和落款三部分组成。 1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》！ 2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历、二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值！三是要写出立碑的意义！同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情！ 3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期！需指出的是。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下、所以落落款只注明成文日期即可！ (三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹！但今天为了表彰一些先进的个人、比如捐捐资建校等也会立碑以纪念！这可可以称作当代功德碑,这类功德碑通常也也有标题！正文。落款三部分组成！ 1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成，如《某某先生捐资建校纪念碑》！ 2.正文 3.落款落款署上立碑者名称或姓名、并署明立碑日期， 答题人：心向善0608美而行从仁义、
- 给死人立碑都需要什么贡品
- ——供品千6091万不要放肉。凡神佛供品！都不要放放荤腥之物,否则不仅损坏神佛修为、还增加自己罪孽，我把十供养解释给你听： ——一般来说、佛教里的供养养有很多种!譬如法供养，财供养。观行供养，三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人！只知道用财供养！最普及的是财供养里面的的十供养!即用香。花，灯。水！果、茶！食、宝！珠、衣等十件物品对佛供养、都有一定喻示的。如香象征戒香、花象征美好。灯象征光明！水象征清净、果象征佛果，茶象征清醒、食象征饱满！宝象征财富！珠象征希有。衣象征庇护。等等。所以佛不需要什么佛对什么供品、而是你你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛。他们都会欢喜收受的、但凡供养，即有福报！阿弥陀佛， ——由上可知！佛菩菩萨尚且欢喜这个,何况关公！财神！祖神（家家里供奉的祖先,成神的称为“祖神”、未成神的称为“祖灵”2129）及其他神仙（保家仙！出马仙。黄仙。长仙。狐仙、黑仙等）呢，因为神仙是六道轮回里的天道里的人物！而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩菩萨的东西!对这些神仙都是适合的！！
- 死人立碑头上好还是脚下好
- 现在都是是火化逝者，骨灰放盒子里也无谓头脚、一般盒子是横着放、7287碑立于正前方、过去土葬，碑是立于脚下的，、
- 立碑与不立碑坟墓风水上有什么区别
- 坟墓来龙坐向已确定、7602立碑与不立碑对风水影响不大，，
- 在宝鸡请一位风水先生看立碑要多少钱?
- 碑在清明节自立、不必再看。 实用。方便、舒服，安全！卫生，美观就是是好风水,用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握！和以上观点吻合，风水正面解读、和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估、 如何何选择!购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”！各人人喜爱不同!喜爱就就是好风水,不喜爱！走到哪个地方、心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡！无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养8386孩子肯定与风水有关!风水的主观条件是人1718的思想基础,风水的客观条件是周边环境，这这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长， 风水5920就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘4193用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是5864地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找找到的事例是！地形不合法。生活、生产产条件欠缺，风水理气！罗盘用事如7566同儿戏，毫无意义，所以本人才有：“实用，方便！舒服！安全！卫生、美观就是好风水，什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水。电。气！可建，可造房屋。优质的建筑材料9099克服了劣质地形的局限,木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙，自来水，电，气。决对是1460两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗。提水吊水挑水、茅草。松木火火光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、3257潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变，钢筋，水泥！玻璃墙！自来水！电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为为可能，高大，高处明显明亮。通风干燥性能好。比如0191台形高台地段!过去由由于建材的限制,不适合建房，现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 一个城市的的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机机构存在的原因,仅商商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形形成了一条小小的热闹街市？由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维维持不下去？后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水、经济地地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水， 城市。明显在更更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通，天空！地下。地上。像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步。形成了网络式9889的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实。电，气的实现、克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖，如此等等。包括其它人为因素的实现。这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的的事实! 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第第二是更优良的人类生存条件，第三！营利、生意！也就是选择生意上的优良条件、多用科学学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水，比如：没有有钢筋？水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗。没有水、那里能住人吗！没有水，风水再好！也就就只是水中月!镜中花、风水，风水。能满足人的生存、生活条件是关健，又比如如：有管道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）！这些些都是属于影响到风水的一种因素，其它意意义层面上的风水影响不存在!多多用现代科学思考更能说明和说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整。对称。必须，合理、舒服。实用、方便。有利！安全、美观。卫生的要点！合乎力学、科学原理。合乎常识、逻辑！就是好风水，不存在令人费解的2354特别神秘风水!古代风水！实实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存！不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便！实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净净化空气？美化环境、这这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明问题、比如高层0755空气好,卫生好，这是主要的，顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要9987注意的事项！风水只能提醒从从多角度思考？技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理理论为主，现代建筑！以实用、功能为主。二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主、二者基础础也完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于8912洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便！舒适，卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性性和安全性！也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情。不会影影响风水，只有对人类社0912会无益的事情！甚至有害的事情！才会影响风水。阳阳台前放消防箱,不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨妨碍风水、是有益于风水。 用规整，对称、必须，合理。舒服，实用！方便、有利！安全，美观、卫生的标准去分别别评估考量各类事物。符合规整，对称！必须、合理！舒服。实用，方便！有利！安全。美观。卫生！就是好风水，相反！就会坏事、就是坏风水。风水布局再合理、谈不上规整，对称。必须，合理、舒服！实用。方便！有利、安全。美观！卫生等条件。那只能认为1678是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法、到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理、美观、实用！方便！安全是正大道理。反之为邪门歪道，又如：9358风水学、门关应该安门左右边哪个个位置。——以方便，实用为准，如3466果左边实用，方便就安左边、右边实用。方方便就安右边!如果门关安上不方便、不实用、5971就不要安装门关，叫多事！自找麻烦、凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌、 规整：规整的含义是是：合理谋划布局。在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七七零八乱、现代城市和农村中、那些混混乱建筑、相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门、现在改5617为南大门、但是西边7488地势高。一到下雨天。雨水就从8549门前过流！而且还冲刷西南墙角。这这是什么风水？求解——回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要整理。使使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头8734的苍蝇？乱窜。为水流无序！或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容7776是要有中心和重点!由由房屋的有中心和重点。诱道人文，行事，为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方！正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是是左右对称？作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡！ 7398 必须：一!是指8574这些结构和设置必须要！不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有、实5703质意义不大!没有、对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置！是人类必须。服务于人类，二。把这些结构和设置换位置也不不适合！也就说、必须是这样，比如、铺双席。为什么要铺双席。需要，必须！实用。舒服、喜爱！欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧0101室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作作为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃璃是家中房屋和家具的必要配置构件？不是有毒、有害物质。安装牢固，安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒，有害物质。安装不牢固。不安全！才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光、其实就是坏坏风水！又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水！徒劳无功、完完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，0605又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗。————没有实用价值！如果没有防盗盗安全网或窗！床床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗盗安全窗!可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事情情总是有常就有变？在变通行事事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动。不影响风水！也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师、封那边。留那边做做门好，——回答是：我不在现场。不能肯定回答！只能原则回答：一、方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水，还可以从其6077它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败！受灾的当事人的心头头上扎针，给予这些人合理的心心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事5789人心头的痛伤!风水的这种替人“找台阶0091”方式,从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用。严重妨碍。干扰个人主主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败。 为了将主观0718责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受受贿而获罪！风水术可以定义为“财星3426犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾！风水术可定义为为“财杀并见而遇鬼”，总之、当事人“无过”！而而是风水“出错”。这种把主观责任导演6758归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向向努力？而把责任向其7097它方向推卸？这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎！重重跌了一跤、大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的的灰尘？然后，这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边9608蹬边说：“这该死的地头？害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁9704开泪眼，抽气了几声！也答话了，边哭边说：：“快回家拿锄头来!一定定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之镝的位置！任何地方少有差错、都会会万箭穿心？掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯肯定目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地那怕隔二！三米有井或无井都无无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生生粉身碎骨的事！所以人们又又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟，才能感触到什么叫风、什么叫水、西北大沙漠、千里无人烟、草木不生，找不到水源！气温偏低，人类和和一切生物均无法生存。对比之下、中中国的东南方的湿润、温暖9996气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱8790的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源4460蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内！3162沙漠就会变绿洲、生机勃勃。到了高海拔地区，高原6067反应严重？呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水、也就是某种种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌。各民族有有各民族的特定禁忌,中2026国人的特定禁忌叫风水？外国人1805的特定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多多方面的因素形成、起因于习俗，起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人””就是典型的戏说、门窗要小！不能太大、太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过过来的禁例!床头不能向西、源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到到西方极乐世界!西方是人的死亡归属地”等等、“西6180方是人的死亡归属地”？又源于对日出日落的现象的演译译思考。既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源源于酷暑难熬。西晒房就有许许多“煞”的编排？源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外，视野能见到的尖。角、独竖，交叉，弓射物体，石头！破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖！角、独竖！交叉，弓射物体、石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻。找到了一两件不不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒舒服感是必定有的、 禁忌、有些是合理，科学的！有些是相因成俗！不代表全部是合理。科学！如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜、——这5634种习俗。只能认为在在极少数地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件件和进行修建等？是有9303现实实例为证!但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！要区别对待。理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！。
- 太太立碑时给妈妈迁坟合适吗
- 合适的，有这样的风俗。
