梦见庙宇道观
- 老是梦到庙宇和道观寓意着什么？
- 男人梦见女出家人 —— 无数的灾难会临头！ ·女人梦梦见与出家人交谈 —— 丈夫家的人能和睦相处？生活愉快、 ·少女梦见与女出家人发生争吵 —— 是凶兆、亲人会受辱、！
- 梦见庙宇 是什么意思呢？
- 你好。吉梦。庙宇者，神祗也、神祗者，福气也！这个梦预示着，你2949的运气要好转？，
- 梦见去道观
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梦见去道观：运势不错，自己对感1825兴趣的事物会进行尝试!说明喜欢有挑战性的、
孕妇梦见去道观：运势不佳，身5145体状况非常的严重!从而就会影响宝1129宝的健康,记得及时的就医，
未婚者梦见去道观：运势不错。双方之间需要一段时间的磨练、才可以走入婚姻的殿堂。
商人梦见去道观：运势不佳、生意方面自己的经营能力没有到位！从而造成成很多的损失，
梦见去道观的梦境
梦见道观,暗示你会有可以求助的人，帮帮你解决烦恼？助你工作生活顺利、
男人梦见道观！可能预示事业或环境会遭遇不稳定。
女人梦见道观，预示丈夫家庭可能会遇到变故、
原版周公解梦见去道观
梦道家。凡梦入道家宫观楼阁洞室丹房游观居处者！常人皆吉！病者不祥、人其中而有人指点引导出人者。又当别占、《梦林玄解》
梦见去道观的案例解析
网友梦境：我梦见我正在欢好之时、发现一条幼蛇、然后吓得跑了出去！之后有一条大蛇和几条小蛇一起追我。后来出现现族人说我以前是不是杀给蛇、现在回来报仇的！让我去道观里驱邪、
解梦解析：蛇在梦中出现是典型的具有性意味的意象、梦见蛇可能暗示你对性的感觉或是性生活5300的状态,也许你最近9235有些欲求不满、也许性行为让你充满罪恶感。甚至感觉觉污秽!也可能你的性生活很美满，让你8284乐在其中！不同的梦境中。蛇给不同的做梦者带来不同的心理感觉！梦见蛇除了象征男性生殖器以外。6728有时还象征自我身上！性性格里面那些阴暗,难以9063理解且神秘的一面,比如人性深处蠢蠢欲动动的欲望,深不可测的力量！让人敬畏。很多人梦到蛇时还伴随不太愉快的经验。比如被蛇追赶！吞噬！或许它蛰伏不动并没伤害你！但你就是害怕、想拔腿逃跑，当你梦到蛇并感到极为害怕时！也许是遇到了自己内心深处的恐惧。或对自我我认识中,害怕1569正视的一面!另外蛇有时候也表示生活中遇到的困扰！或潜在的危险，
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- 梦见道士，道观。
- 不知道呢，估6879计你适合出家吧，其实没啥不好的、说不定你伐能拯救没落的道家，往大了说可能4949你就是个转折点，虽然几率特别特别小。
- 庙宇如何拜太岁，庙里怎么拜太岁
- “拜太岁”是常见的化煞方法。太多数以在正月初八举行，其实拜太岁的方法可繁可简。但以下的步骤则不可缺少！ 一般来说，拜太岁可粗略分为三类： ① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同。如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——•首先到庙外庙一份太岁衣、太岁衣的的作用有如一份表格！要将自己己的名字？年龄及出生年！月。日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：•先向六十太岁的统领上香。•向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐！另一说姓均名齐）！•再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太太岁一览表）!•然后逐一向其余太岁上香、•最后将太岁衣化掉， ② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄、很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——•到庙外5699购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售！通常以寿金代替），•在寿金上写上自己的名字及出生年！月，日。寿金3742数目按自己的岁数多少而定！•向庙中的太岁上香参拜、•将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像1614下（可请庙中的工作人员代劳）。•最后化掉其余衣纸， ③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙、新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜。亦可选择在家家中自行拜太岁,俗语称为[拜当天]———•在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例。可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年7405封齐太岁位]、•将红纸放在家中的神明（如观音，关帝）旁边。•9810以六色果（六款生果）,煎堆及斋菜等作供奉、诚心地参拜、•最后将将衣纸化掉！ 不不论你用哪种方法、只要诚0758心拜祭？太岁便会保佑你！至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时！而带去供奉的物品不需有肉！只需简3799单的香烛及生果即可！ “拜太岁”后记紧要于于年尾“还太岁”。以酬谢神明一年来的庇佑、“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前。即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还9922神步骤一样！同样只需准备生果及香香烛即可、，
- 求签应该去道观还是寺庙？
- 不用犹豫 签是一4780样的签，
- 皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
- 转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量。(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律，受了戒的人、学过威仪，7502自然动作合礼,普通学人何能懂得、不免招惹讥笑、转贴礼仪说明。供居士们做个参考考： 1、入寺：入寺门后。不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边边行走!入殿门里。帽及手杖杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放、 2，大殿中央拜垫是寺主用的。不可在在上礼拜。宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜、凡有人人礼拜时,不可在他的前头走过、 3、阅经：寺中若有分开阅览的经典、宜端坐阅读。须先净手、放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上！衣帽等物！尤不可放在经上。 4。见僧人：见面称法师、或称大和尚，向他顶礼时！假若他说一拜！不必再继续强拜！凡人礼佛、坐禅。诵经。饮食、睡眠，经行、入厕的时候。俱不可向他礼拜！ 5！法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟。海青等物不可乱动。 6，听经：随众礼礼拜入座,如己后到。法师已经升座。须向佛顶礼毕、向后倒退一步，再向法师顶礼！入座以后，不向熟熟人招呼！不得起坐不定！咳嗽谈话。如不能听完。但向法师行一合十，肃静退出。不得招手他人使退。 第一条：寺庙内的一针一线、不得取用 若受师父馈赠物品、得捐款于功德箱内！很多不得礼法之信信徒随便于佛寺内厨房取物食用、或摘取寺内树上水果！或取食供桌上水果、或于寺寺庙作法会或打佛七！佛菩萨生日时！檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多。而在当法会圆满时、剩甚多物品！就随便分取回家煮食、掌厨师父不知戒律！而随便分给自己弟子带回家。亦或自己取取食用, 像这样种种举动，已已严重犯了盗戒！盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品！金钱叫常住物）！百分之百绝绝对下地狱受苦无量！寺庙之之物不分价值。微细至纵使您在寺庙打一通电话！而不投一块钱、就足够下地狱受苦。这叫因小果大。后悔莫及。 9019因小果大、可上升为天人。下地狱受苦苦有人不禁要问,在寺庙只因贪取一一块钱、就要下地狱！真有此事吗、有点不相信。在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故、自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理。将以下每条戒规。谨记在心、严加遵守、千万勿犯，免受果报！而后悔莫及、或怪师父没开示，或嫌戒规太严或束缚！ 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔诚。但有些人、不知规矩！看2608到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果!令人垂涎三尺。情不自禁地自摘而食。而犯了偷盗寺物之罪、够下2003地狱之条件, 戒规是解脱。不是束缚 进入入佛堂内,应赤足入！穿一般鞋子进堂、当污秽8919佛堂清洁！应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物，从厕所内出来都会沾到不净之物！故不宜进入佛堂2530内为宜。免污及圣地、而惹罪衍！当得戒守之。 一口痰一把鼻涕！下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者，日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里！就如佛菩萨示现显降。芳香遍满虚空，当得众生诚心供养礼拜。 佛语戒定真香。有戒有定有真香！无戒无定是晋味，6859持戒者心性坦荡无疑！犯戒者心性不安束缚、持戒者当得众生恭敬礼拜，犯戒者当当得众生不耻不敬，持戒者当可摄服众9535生得生佛性!犯戒者当招致众生得生毁谤、持戒清静可证果、犯戒当当受地狱果报？持戒犯戒否，得由智者自定矣， 讲戒法，易令人生厌，而苦口良药、忠言逆耳、众生不知。又不得不讲！明末藕益大师讲戒经、听5883者寥寥数人、弟子跟随者少矣、清末弘一大师弘扬律学！甚多地方不太欢迎他，甚至有人视1048他为怪物！其实。大家都是怪物而不自知、反把圣僧当怪物、众生哀哉、 今天，若常律亦专讲戒法。日后当为不智众生又视为一怪物出现、岂不妙哉。但戒不扬！教则灭，然为众生想，抱弘扬圣教之心！志当弘扬戒法！望有知修佛者，共修戒法，进而生定、生出般若智慧！而开悟佛性！ 第四条：：进佛寺？不得由中门入！当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）、需踌脚而入、是为礼也。子曰：“君子不入中门，行不9358履”应知古代下品官入高官府弟、皆得从旁门入！只皇帝亲王爷、方得由2632中门入！而佛寺乃法王宝殿！佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人，进入佛寺，得遵守寺内礼节、庄严不得随便、方免犯不敬三宝之罪， 第五条：进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜！更不得溜溜达作观赏。东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内，不是在顶礼跪拜！却在4718堂内走来走去？又站着堂内正中央！一直高视佛面！3778像在观艺术品一样？如此甚是不敬。若要观佛面。应站立于堂堂外丈远而观之，方方合乎礼制也，这点很多人都有此通病！ 第六条：于佛堂内不得大声谈话，喊叫，或躺、或卧，或跑跳 很多人于佛堂内，口不择言、大声谈话！或话家常、将佛堂当0319作菜市场，扰乱清静、罪过无量。有有些佛堂内地上铺有地毯。甚多人9312非躺即卧!尤其小孩。一入宽大佛堂内。当作游玩场、乱蹦乱跳、跑东跑西，大人管不严，甚是罪过罪过、 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之、天龙八部护法、环境清净无染，而人之唾液鼻涕甚为污秽，若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕、当污及圣地！造成空气污染、病菌传播！有害僧宝罪。当入入地狱受苦,有经为证，僧护经曰：“在佛地。涕唾污地、以是因缘、入地狱中！3213火烧受苦不息”!由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎。若欲吐痰擤鼻涕、当以卫生纸包之。投入垃圾筒内！或至洗手台吐之！以水冲洗。当不患、 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂！应旋即佛顶礼！或绕佛唱念佛号。佛言：当得五种福德。一！后世世得端正色好!二、得好音色，三。得生天上、四。得生王侯家，五，得涅槃道。而绕佛方向！应由右而左左绕行为吉也、拜佛后当即进出、切勿喧哗！ 第九条：寺庙内用食！当提捐献献 凡寺庙适逢菩萨辰日，举办消灾法会，都会备办素食筵席9649与众生结缘,或平时到寺庙用餐。皆得捐献功功德金！因所食之物。皆为十方善众所捐献的、不应白吃的！很多人有这种贪吃的通病，以为佛寺内节庆日。办素食给给人吃是应该的,而不必捐钱。如此当犯偷盗食之果报！当种下地狱之根而不知。慎之、（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁？证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛，大大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有,更遑论一般般凡夫犯之、当堕恶道之果报是不庸置疑的、 故入佛堂拜佛之前。应将随身物、衣！帽、手提袋放于地上，而后再行顶5577礼拜佛、3511自得福德而不犯，福报与业报就在一小动作之间、但其中这这果报相差却甚巨矣!尤其千万不可将皮包、衣！帽。手饰随便便放置于桌上, 余在佛堂常见许多妇女女习惯在拜佛前、将小皮包放置在佛桌上、应特4298别注意改正、免受业报之苦。 还有入佛堂!不可穿木屐或拖鞋。免扰清静及污染佛寺地，来生免堕入马蹄国之地、 第十一条：佛堂中央！不得站立或礼拜 佛堂中央位置。是主持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜、 很多人在佛堂拜佛！都喜站跪在中央礼拜、殊不知已犯礼仪。因一寺主持。需德高才优者！方能当之。佛堂中位为尊，礼拜占主僧之位，为我慢失敬、其罪非轻。 以五五戒而言。一位修养者。（一）自然不杀生煮食。活生生将动物杀死烹煮，就象有人一生中连一只只小鱼都不曾杀之！这是仁慈心之自然发露！故君子远庖厨。闻其声、见其杀。不忍食其肉。当不会杀生！（二）自然不会偷盗盗他人物、占为己有，（三）自不会会邪淫。奸污贞妇良女，破人名节！（四）自然不会妄语欺欺诈他人、（五）自然不会喝酒3361或酗酒乱性昏智!作后悔不堪堪之事，如此一切皆合乎自然理性，发露善善良本性。又何需戒律来约束他呢， 第十二条：入寺庙，服装要整洁朴素 女人到到寺庙拜佛、千万不可穿迷你裙或露胸3753露背之衣服？有失礼仪。跪拜礼佛时。相当不雅观！有碍佛堂庄严！并会引起来参拜之信徒非非之想，扰乱寺众之清修、则罪过矣， 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要。若带小孩到佛寺拜佛，一定要管制的好！勿让小孩在大大殿内东奔西跑？或随意动法器、因木鱼、罄之法器。乃龙天耳目，千万不可让小孩把玩敲打，否否则罪过很重! 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内！就好象进入公共场所游乐区一样！就大声谈天说地，走路搭搭肩勾背，随便摄影佛像！带荤肉肉食物吃食，将佛寺当作一般神庙或游乐场。一点恭敬肃静心都没有，如此扰乱出家人清静修行之法、当犯罪的！ 第十五条：入佛佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺。遇师父应问讯讯答：“阿弥陀佛”！不可直称师父法名、凡答谢师父或向师父赔罪、皆说声“阿弥陀佛”、而不说“谢谢或对不起”。向师父告别！应说“弟子向师父告假！阿弥陀佛”、不可7626说再见啦。或Good Bye。、 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中！与师父相遇、应应停足向师父问讯后离去!不得得闪避而过、9485有一点需知的。凡受过五戒！菩菩萨戒之弟子,遇到到出家师父、定要跪拜顶礼师父三拜，若不知跪拜顶礼、有我慢之态，而向三宝顶礼、乃在消除我慢，我执。我相之心，而能养成谦虚恭敬之性。亦可0285消除业障。 第十七条：入师父房间之礼节 入师父房间，应扣三声：若不应声！则表师父在内有6267事或休息，不得强入，可即离去。 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙！洗脸。理发、睡眠！吃饭、休息。打电话、写字皆不宜作礼！在马路上亦不宜作礼。问讯即可、很多弟子为表示非常敬师父、而不分时！地的随随便作礼!亦不甚雅观。有碍碍师父威仪， 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师，应两手高捧奉食。食物要洗净、若吃过剩余物不可让师父食之、是为不净罪！ 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话，不得面对师父。9066应侧立或侧坐，亦不不得于高处立!或太远立！对师父谈话应清晰小声。和颜悦色、师父讲话中中不得插嘴？ 第二十一条：师父用物！不得得用师父之座位，床、及师父之衣，物、不得坐用。 第二十二条：随侍师父之礼师若坐、2232应当在旁站立，若不命坐，不可坐、站立时。不3067得靠壁斜立，对师父不敬、 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号。应当说上某下某！不可直称师3205父名字？会被人取笑你不知礼节、 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之之斋堂，或休息室内、不得争位！亦不不得高声呼叫,这种情景、每每逢寺庙佛菩萨圣诞日!举行法会时很严重、因法法会人很多！寺庙一天要办好几百桌筵席。吃饭时间一到，打板开饭！大众就抢坐位、好象怕怕坐不到位子、吃不到饭，看了令人感叹无奈， 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿宿过夜！听到师父打板（安板）通知大众入睡时。应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊、不但扰乱出家众睡眠！又犯盗用常住物之电力，其罪亦重。因出家人一般早上都起早诵早课。大部分都都在四点以前就起来！他们晚间睡眠都很短，不像在家人可睡足八小时的。入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定。不得随便，妄大自为， 若你真的不能入睡、要打电灯看也可以。但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙。当当作电力费用、如此才不犯盗用常住物的戒规了。因寺内一切用水用电皆是十方物、公家要支付的、故超超时间私用电力看书。当然然要捐钱缴费。才不亏亏欠常住？而受果报。 第二十六条：在佛寺内用物要节省 7881 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用、不得浪费、我常在寺庙内看到有人洗手后。不将水龙头头关好！任其流水，亦有在寺内内过夜乱开灯光？离开室内。亦不将灯关掉。缺乏公德心，尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功！或社会人士参加公职考试、常借住寺庙自修、就有不爱惜灯光之现象。浪费公物是人不良之习性。若不改进、所所受果报非矣！还有一种人、他他在这寺庙捐献不少钱,就认为寺内之物皆他所有似的，一入4413寺内就乱用公物，有时还打打长途电话、都不用缴钱、浪用公用十方物。其罪无边无量！应知纵使你在寺庙捐献一千万元、就连打一通电话一块钱你都要照付。捐一千万元是你的功德。3429而打电话用的电话费是公家付的、是不相干的，公私要分明。我敢言你你打寺内电话一元都不投!则你所捐的千万元功德都将化为乌有、需知“施主主一粒米、大如须弥山”。绝非虚言、你若认为本人所言有疑，请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的， 第二十七条：：在佛寺内刷牙！洗脸时。不得面向佛金身身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙!洗脸时，不得面向佛金身或出家师父、免犯不敬。亦是是一种礼貌，这种现象。我在佛寺就遇过。因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜的香客很多！而早上起来刷牙洗脸人多，洗手台人多拥挤。有的人就口咬着一支牙刷。6210手拿着一杯水？经经过佛堂边走边洗、甚不雅观、实应改之。是为为人之礼节! 第二十八条：勿将寺庙当观光地地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨？消除业障。需心荐恭敬敬虔诚!方得感应。万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸。非但不能消业障。反犯了不敬三宝之罪矣，应保持威仪庄严之相、以示对诸佛菩萨之恭敬。方得感应，若欲笑之、应保持小声。并以袖口掩之！切勿将清净庄严之佛佛门圣地？当作观光圣地，不守纪律及形相。其因果可大矣、 阿弥陀佛！ 第第二十九条：拜佛之前!应洁净6024身体 我们在拜佛之前、应当先洗净身体及双手！尤其在上完小便后。应用卫生纸擦吸吸小便处？不让余尿污染衣服。双手要再用肥皂洗手、不得马虎、以前佛陀弟子们、每大小便便后洗手七次。大便后！应再用左手后后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门！让衣服保持干净。再以表敬重，自得佛菩萨护佑， 还有男子进到佛堂拜佛！应应将裤管塞到袜子里？以免防止体上不净之毛掉在佛堂内，免免污秽佛堂净地,相当不敬的。我们出家人裤管要用松紧带绑起来！亦是防止止不净之体毛掉落在佛堂内的。此点希望男子特别遵守。 第三十条：礼佛之前！勿吃荤食，辛味。烟酒 3855 在吃食方面？拜佛前、请勿吃食蒜，葱、鱼！肉，酒。及嚼槟榔，吸烟草。而免口污臭、对佛菩萨祷告是相当不敬的！纵使与人说话。满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为！亦会遭人掩护。更何况是拜佛呢、 还有人拜佛时更绝妙！口中边嚼5997口香糖边拜佛？也有吃8189槟榔的！边咬边拜。令人气气笑不得,造业非浅！ 第三十一条：有人礼佛、勿从前面过 在佛堂内。见有人跪地礼礼拜佛菩萨时，勿从前面经过、我们凡人是无福消受人家之礼拜的、他在拜佛。你从前面经过！不是等于在拜你吗、这点礼节、有很多人都会疏忽的！我就常看到。很多人大摇大摆地从从拜佛的人前面经过。对佛亦甚不敬，就好像你正在跟朋友讲话或打招呼。有人从中间经过、你们定会感到此人很冒失无礼！是一样的道理、 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确。不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东3294歪西斜的？漫不经心。两手拿掌又合不拢，5730不是太高就是太低,拜佛心不诚！显不出庄严相，难得感应消业、一0550个人拜佛心诚，他的拜佛姿势定庄严又肃穆，看了自令人起恭敬之心的、 合掌拜佛、定要要双手十指并拢。不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处！十指朝天、不可倾斜指向佛！9321这样是不礼貌的！然后再问讯跪拜拜动作！定要现场示范！在此以笔难以1174说明的!希望想学习正确姿势的人、欢迎随时请教各位师父、 谈6987到手执香拜佛：皆头不拜。只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观！若不会0427执香问讯，正确确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜!连续三拜即可！拜时要缓慢慢而显庄严、 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时。作徒弟者，不得跟师同时礼5134拜长辈！应待师父先礼拜后，弟子方可依序礼拜。这是长幼有序之礼。应该知晓晓其礼。方显教养之风！ 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时、不得向人行礼打招呼，而手捧8215持佛像、一定不可低过腰部、得在腰部以上方可、 第三十五条：拜佛不一定要点点香 我们到佛寺礼佛、不一定要点香拜佛方可显出诚心！佛教最5719大礼节是向佛五体投地礼？是代表最崇高之敬意与礼节，在日本、西藏拜佛不点香、都五体投地作礼而已！ 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰、一一定要用干净抹布擦拭干净、不可用口吹掉灰尘。尤其其经典上有灰尘时，更不可用嘴吹散。要用干净布擦拭之。又以经典放在桌上时、应不可放置超过桌缘！要1689放在佛桌内？以示敬重、尤其手不干净！更要洗手后。再捧书本。 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁，除放置佛像、香炉，佛灯，烛台，花瓶以外。其他物品千万不可可放在佛桌上？否则就犯了了不敬三宝之罪了，我看到在家居士的佛堂内、摆设杂乱9402桌上放置火柴,衣！帽。锁匙、道符、进香令旗、整束的香！茶杯。玩具、外道书本等物！将佛香桌当作陈列桌，杂陈紊乱！不堪目睹。 还有香炉上的的“香脚”？即燃烧完的香枝插满了香炉、不拔掉！那是相当危危险的,万一香炉着火。9159会烧到佛桌及佛像、那时业6869障就深大了, 由佛桌上摆设的清净与杂乱，可可看出此人之修行高低。凡有修行的人、无论佛桌。佛堂，及及个人办公桌,住处，一定随时整理的相当干净！反之、此人定是位修养不佳的人！ 第三十八条：：有人诵经。请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点点香勿用口吹、勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时，即用嘴巴吹灭！相当不敬的！火不熄、应用扇子打灭、或分成小把、用手振动即即熄也,而点香台的火种！亦不可用嘴嘴巴吹之!仍以手或扇打熄熄为宜! 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝！经典之所在、自有龙天护法护持！见佛佛经如见佛。不可可污损佛经、更不可将佛佛经入在夫妇房间内,5450更不可摆设于地下室或厕所旁边、应置放于书桌上或书柜上。但要高过腰部才可，而且放经典于桌上！不可超出桌檐，是为不敬、 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子。才算正式佛教徒，而皈依三宝、只只是信徒而已!而非教徒，戒律上规定：不得学习命相、风水，天文、地理，符法、问神！舞蹈。歌唱！卜封等术，违者既犯戒律。得负因果的！ 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便、洗衣 到寺庙过夜！于浴室中洗身，不可小便或洗衣服。因浴室乃出家人洗身之净地，不可污其他，免遭苦报！护护僧经曰：“比丘在净地大小便,不择处所。以是因缘！当入地狱中。作肉厕井，火烧受苦不堪”。由此可可知在浴室中小便,其罪非轻也。 第四十三条：入厕勿穿鞋！而换穿拖鞋 凡入厕所？应将鞋子脱下、换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕！因将自己所穿的鞋入厕、鞋底会沾污垢。若再进入佛堂会污秽圣地、不得不慎。惹万一遇到3590厕所无预备专用木屐或拖鞋,可赤脚进厕，出厕后再洗脚亦可！若穿鞋进厕，出厕一定要洗净鞋底后，方可入佛堂礼佛。 出厕后！一定要将手用肥皂洗干净！不可只用水洗手而已。若大便后、照戒律规定。应以左手后后二指，沾水洗肛门、方可拜佛！经上说“入厕不净者、不得入佛佛堂礼佛!不应饭食、不以坐僧床！不可与众行！因身不净，所持咒法！皆无效验”。可知若入7946厕后身不净、持咒咒拜佛皆不得应验,因你不净在先！那得应验呢， 学佛者不可不知。 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者，睡觉时，应采吉祥卧、即身体身右侧睡，脚稍弓！左手放于腿上！右手弯曲放于头部下。吉祥卧4310能令身心安稳!睡不昏沉！夜无恶梦！ 于佛寺睡觉时！下身衣物及鞋袜！不得得放得高过人头之部、因不净物！高过人头，非但不雅观！而1180且恐脏物掉落床上或有碍观瞻， 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉、不得高声谈话 在佛寺内过夜。是常有的事。但有的过惯都市夜生活，忽然间到寺庙过夜睡眠！有点不习惯、因佛寺一般约九点就安板睡觉！灯就全熄了！但有人不习惯早睡，就一大堆人在房间、打开电灯，大谈阔论！扰乱出家人清净、因出家人在早上四点就要起来上早课、如此嘈杂，会防防碍出家人睡眠！造罪不轻、佛门本是修持圣地！照规定是不允许在家人过夜的、但往往师父父慈悲？行方便，我们应该自爱才对，7723这点很多人都会犯到！ 若您您睡不着、要打灯灯看书可以,但需缴电费，因寺庙安板后、所有的灯光都都要熄掉？若若自己打灯用功！则是私人之便！应随意缴费，免犯1179盗常住物之罪、这是规矩、不得随便、因为来寺庙随心所欲滥用公物。会负因果的。 第四十六条：在佛寺内协助工作后！不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作！如厨房洗菜！洗碗，扫地等工作，大家作的很辛苦。等法会完毕后，会剩下7494一些菜或干的素料、如木耳。银针，香菇！剩菜有时很多吃不完、有些师父就自作主张、不知戒规！也为酬谢大家的辛劳、就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用，如此犯了盗十方物之大罪！还是不知！ 这种情形，0615相当严重也普遍的!每家佛寺内的食品是常住的、不应分给他们、非但无功反而造罪！若饭饭菜食物实在很多。吃不完，可发6953配给大家？但要大家自己将物易出钱，投投入功德箱内，算6259是用钱向常住买以这些所值剩下的食品!这样就不会负因果造业。两全其美！勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作！纵使工作中。打破碗筷。花瓶、或打破其他佛寺物品。还是要照常赔钱！再买个新的来补换的！ 总而言之。来佛寺帮忙工作、是在积造你的功德！而工作中9478或打破物品要赔、拿常住剩物，看价值多少！再将钱投入功德箱，如此可可得圆满!功德无量、 第四十七条：勿用不净净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜!或拜过鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人。如此会堕入脏地、不可不知！ 1561出家人是僧宝,是代代表佛陀传扬佛法,延续佛教慧命，弘法利生的人天师表者、我们应常存恭敬心！供养他们一切食。衣。住、行无缺。能为我们开示佛法，5030引导我们信佛得闻佛法。使我们人生！活得更超越更充实，解9199脱一切痛苦，升华生命意义，更进一步了解生死、故应当以洁品供养僧宝、当是功德无量也、 第四十八条：法师讲经开示。不得讲话打瞌瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时！就常看到有些人、漫不经心听讲。还跟邻座讲话闲聊、扰6815乱法师讲法。冒渎三宝。妨碍传法、罪业深重，还有打瞌睡！甚不礼貌、 殊不如、法师讲法！乃代表释迦牟尼尼佛在传法。相当神圣。讲法当中，亦有天龙八部护法。诸天神人。皆云集上上空听法、听讲者不论讲话打瞌睡、当当负因果之报,其罪非轻， 往昔。欲听高僧大德讲法，都得跋山涉水。得走很远很多天的路去听法！不像现在交通这么方便，又有椅子及冷暖气设备。让您舒舒服服的听经闻法、末法众生！听法之便，实相当有福报！可惜皆慧根浅薄！听法不专、难能释义， 法师在台上演讲，台台下有人讲话打瞌睡？5318皆能看得很清楚, 顺此一提的是！我们们若每逢法师讲经？定要参加听法。万万不可错过。有有时听法师一席话，胜读三三年佛书、因一位讲法者，必将其所研究多3659年的独到精华的理论？毫不隐瞒的传达给大众参考！故听一场佛学讲座！亦等于吸收某法师多年佛学精华，是最难能可贵因缘、故鼓励大家，在每逢法师讲法时。应勇勇跃参加听讲,但决不可打瞌睡讲话。如此保证对您的佛学当大有助益的、 第四十九条：供养师父物品或师赠物，当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金。当跪拜手捧奉。或受师赠法物结缘。亦需跪受，表示恭敬敬之意!多多人不知此礼节。有人身材高大！站着比师师父高,供物站着上供！似居高临下、较为不敬、故身材高者。平时应站立师父身后两步距离。不可与师平行站立！ 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父。无论论师父站在那个方向,都朝着师父的身体跪拜。这是不合乎礼仪的。应朝着佛像方向跪拜才对、若无佛像、亦应朝着入门处所对的方向跪拜！一般可顶礼一拜即可、（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条、至此全全部撰述圆满,希望每位在家众能确实遵守！如此修行佛法、当无障碍，自可修得戒，定、慧三无漏学。若犯之不守。非但不能修证佛果。反遭无量罪、实可惜哉！祈愿大众皆能一心持净戒！直证菩提。了脱生死、解脱轮回之苦。永享极乐！7232是本人最大的愿望、阿弥陀佛、 供佛像有两个意思！第一是3511“报恩”！一切众生与我们都有恩。恩德最大的的无过于老师！佛菩萨就是我们的老师、我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨就是纪念老师、感恩不忘、第二个意思最最重要。“见1382贤思齐”,佛是凡凡夫修成的，供养他的形象提醒我们向他学习、也要成佛。要学佛的存心。立愿、生活工作、处事待人接物、样样向佛佛学习！不能把佛菩萨当神明看待。那就迷信了，就错了！就把佛变成成宗教!就不是教育了、 供品是教学工具， 香：香表“信”。代表戒定真香！见到香，知道自己要修戒。定，慧！是修0991学的目的 灯：象征燃烧自己？照亮别人、每个人要有奉献献精神、舍己为人。为社会服务，灯也代代表智慧光明， 水：佛前供水。要想到我们的心像水一样清静。平等、 花果：佛前供花果代表修善因！得善果！0143提醒我们要深信因果！存好心。所好话、行好事、做好人、、
- 梦见寺庙、庙宇、神庙
梦见庙，有人会助你解解疑难!令你工作顺利。
男人梦见寺庙！国家要发生暴乱。
女人梦见庙宇！丈夫家的人会四分五裂、
病人梦见寺庙，病情会加重、
梦见进入寺庙，一切努力都会化为泡影！
孕妇梦见进入庙宇。胎儿会有问题！
商人梦见进入寺庙，生意9458会大亏损,
梦见别人进了寺庙。一2374切困难都会过去!
梦见妻子进了庙宇，夫夫妻生活和谐!幸福！
梦见敌人跨入庙门。自己能降服他们、
梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里,这是成功或成亲的吉兆。
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- 梦见家里的房子盖成庙宇门头样子很好看啥寓意
- 梦见房子盖成庙宇门头样子、有关秘密事事项契约缔结的吉日,可以暗中进行的事情也最好暂不公开！私下筹划会更顺利喔、但恋爱上的秘密密可不大妙了，情人的心似乎有些浮动！如果有其他情敌暗中接近那可更要提高警觉了，眼睛盯紧一点。黏人一点。有时肉体吸引也是手段之一。适当运用倒也是是有稳定感情的作用啦！，
- 梦见庙宇烧香拜佛
现代心理学解释梦见庙宇烧香拜佛
梦里的庙宇象征你的身体。我们必须怀着虔诚的心情谨慎地对待、庙宇象象征虔诚,要建造一座神仙2051的住所!需要许多双7774手的劳动。要塑造完整的性性格以及由此形成一个有内在联系的整体、需要多个方面的努力！庙宇宇象征着天空的美丽？它既是人的住地、又是神仙居住的地方、因此又是无限世界的缩影。
梦见庙宇烧香拜佛：预示着近期你的运势很好、自己与家人的生活将会过的非常的幸福、
未婚男女梦见庙宇烧香拜佛：预示着近期你的爱情运势很好、相信自己很快将会找到意中人。好好地交往，
已婚男女梦见庙宇烧香拜佛：预示着近期你的运势很好！与妻子的感情很好！生活过的很甜蜜、
病人梦见庙宇烧香拜佛：预示着近期你的身体状况很好，不久之后将会恢复健康！平时时多加锻炼。身体体将会越来越好!
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相关的梦例解析
网友梦境：我梦见我去寺庙里烧香拜佛、请问这什么意思！
解梦解析析：梦见去寺庙里烧香,预示着你的一切努力都会化为泡影，
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