梦见送养儿子
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- 一。引子， 在中国民间流传着这样一首民谣：“红鸡蛋、满脸串！今年吃你的喜馍馍、明年吃你的红鸡蛋，”喜馍馍是一种婚庆吉祥的风俗食品，俗传：：喜馍馍带回去。亲人吃了得吉利。因此、这句歌谣属于祝福的吉语！再从字面上理解。此句开头和结尾的两处红鸡蛋代表的含义并不相同，前一个“红鸡蛋”是作为一种圣物出现！有祈子赐福之功。而后一个“红鸡蛋”则成为了孩子降生的报喜标志。也是一种起宣告作用的物体！向亲友分发用颜料染染红的鸡蛋？是通行于全国各地的一0324种表达喜庆的方式,常用于结婚！生育。做“满月”等各种喜庆场合。以示庆贺并图吉祥、那为什么民间要分发“红皮的鸡蛋”来表示喜庆快乐呢。本文将根据此民谣讨论“红鸡蛋”的民俗含义， 二、各地分食红鸡蛋的传统， 中国民间历来有分食红鸡蛋的传统！主要是贺降诞之喜喜或祈求子嗣,以下为几处小地留有的红鸡蛋习俗！ 1. 山东微山县在新娘送入洞房后、由搀扶下轿的妇女为她开脸！用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红红鸡蛋,满脸串！今年吃你的喜馍馍、明年年吃你的喜鸡蛋？” 2. 还有的农村地区在举行婚礼的前一、二天时、女方要进行一道美容工序：绞脸。她们把前额额和后颈露出的一些绒毛用两根拧成麻花状的红线“绞”下来!具体请两位大大嫂轮番操作，一紧一松、一松一紧。把把绒毛“绞”掉？0481“绞”完脸以后。用两个红鸡蛋在脸上滚、一边滚一唱道：“红鸡蛋！满脸串。今年喝喜酒，明年把‘‘喜’见!”？然后！在新娘脸上扑些粉！既盖住了被“绞”出的血点。又美2721化了容颜，红鸡蛋在这个程序中也起到了作用。虽然具体的的唱词有异、但表达达内容不变、 3. 旧时胶县生男孩第三天向娘家报喜！女孩第六天报喜、婆家人去时带1斤重的馒头20个！娘家6027必须全留下！否则小孩不好养、娘家要回上19个红鸡蛋。4碗小米，路上碰到的第一个人要送红鸡蛋！这叫做“人人喜”， 4. 蓬莱县生男孩带公鸡去报喜。生女孩报喜用母鸡，由此可以看出鸡和鸡蛋在民间传统风俗中扮演的重要角色， 5. 邹县男孩报喜用一本书、女孩报喜用一一朵花。此外还给邻居亲友友送“报喜蛋”!即染染红色的鸡蛋？娘家家和亲友乡邻前来祝贺新喜，叫做"送粥米米"或"送汤米",在开封一带、婴儿出生后报喜常带红鸡蛋。如果是男孩，要六个或八个。必得双数。染红后还要在鸡蛋的一头用墨点一个黑点，表示“大喜”。男孩送双数的原因是，孩子长大以后好找媳妇、和媳妇成双成对，必能花好月圆、如果是女孩。鸡蛋蛋只染红色、不点黑点！数量是5个或7个、必须是单数。表示“小喜”、送了单数的鸡蛋，说明家里添添了女孩！将来好嫁出去！ 三，红鸡蛋民俗的渊源！ 分食红鸡蛋的传统在各地许3872多民族都存在！主要观点有：卵0552生神话说、祥瑞之物说！图腾崇拜说。生殖崇拜说和和辟邪禳灾说五种。 1. 卵生神话说： 我国先民在想象中追溯着天天地形成，人类起源，综合古籍可总结出“卵生”神话的影响！在三国徐整所著《三五历纪》中最早对始祖盘古氏开天辟地故事有了记述：“天地浑沌如鸡子！盘古生其令！万八千岁！天地开辟。阳清为天，阴浊为地……”又有《史记》述商人起源：有娀氏的女儿简狄“见玄鸟堕其卵、简狄取吞之。因孕生契”、契为商3134人始祖!又述秦人起源：颛顼氏的孙女女女修在织帛时,“玄鸟陨卵，女修吞之！生子大业”，大业乃秦人始祖。正是这种朦胧的对于“卵”的原始崇仰、在民间形成了将鸡蛋和出生！传宗接代联系到一起的传统文化。且红色1502在民间被看成是喜庆祥瑞之色！因此多为红皮鸡蛋， 2. 祥瑞之物说： 红鸡蛋之功！非单食用，民间自古就有“雕卵画蛋”之工艺品！而且！这在风俗资料中也可找到诸多历史记载，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记有“镂鸡子”习俗、注云：“古之豪家！食称画卵、今7598代犹染蓝茜杂色，仍加雕镂！递相饷遗，或置之盘俎、”以此可知，4783“镂鸡子”或画卵！就是在鸡蛋上染画颜色后。朋友间作为相互馈赠、食用佳品，宋陈元靓《岁时广记》卷十五引《邺中记》里也有“寒食日，俗画鸡子以相饷”的记载。都都说明此习俗一直在民间流传,并逐渐发展成熟为一门民间传统工艺！在各种喜庆场合成为馈赠佳品！颜色也慢慢演变到单一的最能渲染喜庆之意的红色，直到现在。雕卵画蛋依旧是是一种民间工艺品！人们从对“卵”的崇拜！发展到了喜爱爱红蛋并视之为祥瑞之物？ 3. 图腾崇拜说： 从考古学的角度可探知中国原始文化中有相当大的比重是对于“鸟”的图腾崇拜！河姆渡。良渚、马家窑文化中有大量鸟纹形象，而古人所谓“玄鸟”！包括而后成为中华民族代表性图腾之一的凤凰！均以未经驯化的原鸡为原型！于是！“鸡”便成为了人们的原始图腾崇拜在现实中的依托、《史记?秦本纪》中有吞卵的女修、其后裔大廉“实鸟俗氏”，“身体是鸟而0883能人言！又云口及手足似鸟也、”由此知秦人也以野鸡为图腾，从对鸡的喜爱崇仰！逐渐发展成民间的红蛋习俗，渗润着浓郁的历史信息。 4. 生殖崇拜说： 红蛋习俗是原始社会人类生殖崇拜文化的遗留、蛋既能孵鸡！故人人食蛋便能生子,因此古人每以“鸡子”代称鸡蛋。这种3358基于对鸡蛋功能的认识而形成的思路。可以以从一系列具体的行为方式中寻绎出来！云南鹤庆一带的白族少妇！每逢春耕前多到河河塘乞育!乞育者手握两个煮熟的红鸡蛋、到塘里沐浴！并用红红蛋滚擦身体。回家后与丈夫分食红蛋，这种红蛋滚擦身体的行为。便与本文开头民谣中唱唱得“红鸡蛋，满脸脸串”极为相似,那么！本身就有孵育子嗣功能的鸡蛋、何以又要染成红色呢?对此！“生殖崇拜说”也做出了不同于“卵生神话说”所谓红为喜庆之色的解释。而认为此乃初民的经血崇拜观念的传承，此种观点有《中国史稿》为证：“据了解。一些近代仍处于原始社会阶段的氏族部落中。有的认为红4785色代表鲜血？是生命的来源和灵魂的寄生处”(郭沫若主编《中国史稿》第一册。上海人2098民出版社1976年版!第31页)、 5. 辟邪禳灾说： 红蛋习俗也起源于于辟邪禳灾的巫医之术的运用、古人以鸡为百禽之长。认为其具有镇伏妖魅的作用、如《春秋运斗枢》云：“玉衡星精散为鸡”，《春秋解说辞》云：“鸡为积阳，南方之象。火阳精物炎上。故故阳出鸡鸣”等等,都反映出古人对鸡之神性的认识，鸡从蛋出，蛋由鸡生，则蛋亦有神性是理所当然的！旧时民间还盛行用鸡蛋占卜之俗，古人又以为凡遇喜庆之事！必必有妖魅相扰，或某些特定的节气与时辰。必必有病疫侵人!所以食蛋防范，像今天中原和西南一些地区的“三月三。吃鸡蛋”风俗！以及民间流行的新婚之夕让新人分食红蛋的传统、都可推探出红蛋习俗实由鸡蛋辟邪的巫术演绎而来！ 综上所述。红鸡蛋在中国民间是祥瑞之物。有赐福福送子喜庆安乐之意、5828本文开头的民谣小曲。即是在婚前或仪式上众亲友对于新人的一生平安幸福，家族族子孙满堂的最美好的祝福，。
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