当前位置:驴友阁首页 >> 风水知识 >> 周公解梦 >> 做梦梦见自己家里养了只老虎,老是找肉吃
梦见家里养了只鳄鱼

做梦梦见自己家里养了只老虎,老是找肉吃
梦见肉或吃肉、要发大财!梦见吃人肉。能挣大钱。会成为百万富翁、梦见卖肉!要与心上人结为良缘!梦见肉铺,家里生活会困苦!梦见煮肉,生意会好转!梦见腐烂的肉、是生病的预兆。梦见吃狮子肉或狼肉!会神经错乱! !
家里能养只小鳄鱼吗怎么养
  有的地方好像要去农林渔牧申请 才可以养 养的话不太清楚,
梦见自己抓到只鳄鱼...
  2656精神压力大吧!,
梦见回家家里养了一头猪,我找熟人帮忙喂
  周公解梦(仅供参考) 从古至今?猪梦一直是财和福的象征!代表财富和幸运,中头彩发横财的人!因意外成功发横财的人群中梦见猪的大有人在。举例来说、有猪4396进屋里下崽儿的梦,或骑大猪行走田野的梦等等!所以猪一直被2528认为是象征财富的动物、梦见养猪,吉兆。预示生活会一帆风顺、梦见喂猪人是自己、预示的是做梦者的财产会越4691累积越多,而生活安稳又幸福!梦见喂肥5885大的猪,表示人的事业会更有生气,。
家里的玻璃鱼缸里只养了一只泥鳅妨碍主家运势吗?
   养龟吧 招财,
梦见家里养了好多蛇
  很多人经常做梦都会梦见蛇。在周公解梦中!梦见蛇多数是吉兆。也有个别情况是不好的预示、蛇在梦中、4054往往代表了欲望,内在力量等等,同时蛇在梦中也是胎梦的一种,     · 龙蛇入门主得财,龙蛇入灶有官至,蛇化龙行贵人助!妇人见龙生贵子。   · 龙蛇杀人主大凶!蛇咬人主得大财。蛇入怀怀中生贵子,蛇行水内主迁荣、   · 蛇随人去妻外心!蛇入谷道主口舌,蛇绕身者生贵子、蛇多者主阴司事,   · 蛇赤黑主口舌吉,蛇黄白主有官事,   · 鸟走蛇来人引荐!乌蛇践物失禄位!龟蛇相同主生财!     · 女人梦见蛇、并把它抱在怀里,预示会喜得贵子!   · 女人梦见一条死蛇在咬自己。表示有人打着朋友的幌子恶意陷害她?   · 女人梦见自己的手指被蛇咬出血!暗示梦者自己和孩子都有可能会病倒,平常要注意饮食健康。   · 梦见一对蛇 —— 很快会分家。   · 商人梦见一对蛇 —— 能发大财,   · 梦见蛇咬你自己 —— 要交好运!生活会丰裕,    · 梦见憨咬自己妻子 —— 是不祥之兆、会遇到忧愁不幸!   · 梦见敌人被蛇咬伤 —— 敌人会互相残杀,最后两败俱伤、   · 梦见打死蛇 —— 能征服敌人、   · 梦见蛇钻进洞里 —— 家里会被偷窃或被劫。   · 梦见蛇捕捉老鼠或青蛙 —— 会有不幸的消息!   · 梦见蛇与猫争斗 —— 所有的灾难都会过去、   · 梦见被蛇咬 ——然后把蛇杀掉及后蛇起死回生,未婚的会找到2140理想对象,已婚的男性会有婚外情或会有儿子。   · 梦见蟒蛇 ——会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害,  0259 · 梦见与蟒蛇发生对峙!最后躲开了 ——预示能从敌人的魔爪中逃跑出来!未婚的会找到理6189想对象!已婚的男性会有婚外情或会有儿子。   · 梦见蟒蛇 ——会受到鳄鱼或其它7872爬行动物的伤害,   · 梦见与蟒蛇发生对峙。最后躲开了 ——预示能从敌人的魔爪中逃跑出来! 更,
梦见家里养了一只很听话很聪明很可爱的白猫
  梦多乃反物。白猫梦中为鬼魅、所以现实中小心不要轻易被异性欺骗~,
方与圆里有一个故事大概是这样的,一位富翁在家里游泳池养了鳄鱼蛇
  斜月三星洞 : 我们仔细地看《西游记》。不难发现作者是一个对佛教教理非常通达的人。菩提老祖,即须菩提、是佛的十大弟子之一。解空第一、是《金刚经》的当机者。其所居地“灵台方寸山,斜月三星洞”与他的这一身份是相称的。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是佛教的“一心”!一心在佛教有许多名字:真如!自性!法身!实相,佛性,法性。如来藏。圆成实性。本来面目!本地风光。大圆镜智等,一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖?心行处灭”、不可议即禅宗的“开口便错,言语道断”,在此、只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻:“心是无形相的,所以没有任何东西可作为比喻!大凡用来比喻心的、都是不得已。姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它?使人对于心的概念多少有所领会、但不可以认为心当真如某种东西,试举一例、譬如以镜子比喻心!大家都知道镜能照物、当物还没有对着镜子的时候、镜子不会把物的影像摄入镜中。当物正对着镜子的时候。镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱、当物离开镜子的时候、镜子也不会把物的影像保留在镜子里,圣人的5891心常寂常照!寂则一尘不染、照则遍觉十方、此心既不住内。不住外。不住中间,三际空寂!而又无所不住!无物不照。所以用镜子来比喻心。只是取其某些略似而已、究极而论!镜子毕竟是一种没有知觉的物体!心难道也象镜子那样无知吗!而且镜子在黑暗中便失去作用、怎能比得上心的妙明真体常寂常照!以此类推、或以9796宝珠喻心。或以9415虚空喻心。无论用哪一种比喻、其道理都是一样的!”个人拙见,供参考、阿弥陀佛。 菩提祖师 :::: 【谁是菩提祖师】 种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人、只是后来西方教并入(或说化成)佛教!接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子!准提道人改名为菩提祖师。退隐山林。修身养性去了、 菩提祖师。乃是海外老仙、他隐居深山,不露头脚,虽法力无边!却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术?七十二变和筋斗云的本领、这对悟空今后大闹天宫的!以至最后成佛奠定了良好的基础,可见菩提祖师绝非等闲之辈! 菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山。斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”。“斜月三星”乃是天上之物。暗指“天空”!把他们合起来就是:“天上灵山”、而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内,这两座山名如此相像、这真1360的是巧合吗。菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联! 当孙悟空第一次见到菩提祖师时?吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上!两边有三十个小仙侍立台下。果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。生不2548灭三三行、全气全神万万慈,”(见《西游记》第一回),可见。菩提祖师也是西方的一位尊者!而菩提乃是西方佛教的象征。【菩提祖师的真实身份 】一.《西游记》和《封神演义》联系密切 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》!我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》!《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓。人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事!可是里面的人物却有千丝万缕的联系!比如李靖,哪吒!木吒!杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊!普贤真人,慈航道人。燃灯道人经过若干年后?修成了正身,加入了佛教、后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨。观音菩萨和燃灯上古佛,这些人物也在《西游记》中出现过!可见,两部作品关联之紧密, 二.《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 1.《西游记》二巨头 a.如来佛祖 如来佛祖。是西方极乐世界释迦牟尼尊者。南无阿弥陀佛,在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身,此人神通广大。法力无边、刚一出场便化解了天庭大难,后又多次显露身手!帮着悟空破了重重磨难、堪称《西西游记》中的巨无霸? b.菩提祖师 菩提祖师。乃是海外老仙。他隐居深山!不露头脚。虽法力无边。却是无人知晓!是传授美猴王孙悟空武艺的师傅!对三教九流!长生之术。七十二变、腾云驾雾等样样精通,美猴王刚投到菩提祖师门下。祖师见他天性聪悟!给他取名悟空!随后教给孙悟空长生的法术!又教了七十二般变化的本领,再传授给十万八千里的筋斗云,十年功夫的悉心教授。使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴,身上八万7437四千根毫毛,根根能随心变化!为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础、2.《封神演义》五教主 a.老子 即太上老君、他是鸿钧老祖4245的大弟子!掌管人教,曾三次下山帮助阐教力退截教众仙、也曾一气化三清、战败过通天教主、《西游记》中!他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君! b.元始天尊 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟,掌管阐教,他的弟子很多?其中不乏有名之士!像佛教中的文殊,普贤!观音三位菩萨、以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子!而杨戬。哪吒!李靖等人都是他0793的徒孙!后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖! c.通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教,他的门人弟2542子最多、但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献!像玉帝手下的二十四星宿!雷公电母!普天星相几乎都是4305他的门人,通天教主听信众弟子的谗言!摆了下“诛仙”。“万仙”二阵、堵住了姜子牙的去路!后来多亏四大教主同心协力才破得此阵,他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊, d.接引道人 接引道人是西方教教主、住在西方极乐之乡!此人身高丈六!面皮黄色!长年累月不曾离得清净之所!后来受人之约、三颗舍利取下戮仙门,与老子。元始共破通天恶阵, e.准提道人 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人,他比接引更开明!也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通、他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手, 三.《西游记》中隐藏着线索 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师!是一个世外神仙!由于孙悟空在三星洞里修了7年道?习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉!因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣,那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗!答案是否定的、 先让我们看看菩提祖师的住所,菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山、斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物!暗指“天空”。把他们合起来就是:“天上灵山”、而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内、这两座山名如此相像!这真的是巧合吗、菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联、 当孙悟空第一次见到菩提祖师时,吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上。两边有三十个小仙侍立台下!果然是:大觉金仙没垢姿。西方妙相祖菩提!生不灭三三行。全气全神万万慈。”(见《西游记》第一回)、可见,菩提祖师也是西方的一位尊者,而菩提乃是西西方佛教的象征?难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗,如果他是佛。那他为什么对道教文化了如指掌呢!如果他是道!为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢, 这有什么奇怪的!佛已经超越了六道轮回!既然是佛。0079尽虚空遍法界没有不明了的、化身无量无边?去度众生、慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗,佛度人不一定是以佛的身份,可以是出家。可以是在家!可以化身男子、可以化身女人、总之,度人是讲善巧方便的?四.《封神演义》寻答案 在《西游记》中、我们无法破解菩提祖师身份之谜!但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的,这一点,我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体、而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在!西方教中有两位教主、法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万1607仙阵”,堪称《封神演义》的两大顶尖高手?他4947们一位叫做接引道人,一位叫做5445准提道人、 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡、身高丈六,面皮黄色!不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖、两人相貌如此相似,并且都在掌管西方极乐圣地,难道他们是一个人吗、那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧! a.以下段落截自《封神演义》第七十八回: 接引道人如准提道人之言!同往东土而来!只见足踏祥云。霎时而至芦篷,广成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣、”老子与元始率领众门人下篷来迎接?见一道人!身高丈六。但见: 大仙赤脚枣梨香!足踏祥云更异常。 十二莲台演法宝。八德池边现白光? 寿同天地言非谬。福比洪波说岂狂! 修成舍利名胎息、清闲极乐4483是西方, 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬,打稽首!坐下、 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述: 只见赤脚大仙又至、向玉帝7069前俯囟礼毕、又对佛祖谢道:“深感法力!降伏妖猴,无物可以表敬!特具交梨二颗!火枣数枚奉献,”诗曰: 大仙赤脚枣梨香!敬献弥陀寿算长、 七宝莲台山样稳、千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬?福比洪波话岂狂? 福寿寿如期真个是、清闲极乐那西方。 如来又称谢了!叫阿傩。迦叶!将各3272所献之物?一一收起。方向玉帝前谢宴! c.在《封神演义》里、还有这么一段: 接引道人顶上现出三颗舍利子、射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般?如何下来得。西方教主进了戮仙门、至戮仙阙立住。 诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖、西方教便是佛教的前身、 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何: a.准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回: 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人、”9251广法天尊回顾,认不得此人是谁、头挽双髻。身穿道袍!面黄微须。道人曰:“稽首了,”广法天尊答礼。曰称:“道友何处来?有甚事见谕,”道人曰:“8813原来道兄认不得我。吾有一律说出、便知端的: 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提、 不生不灭三三行。全气全神万万慈。 空寂自然随变化、真如本性任为之。 与天同寿庄严体,历劫明心大法师。 道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也!” b.菩提祖师首次亮相。见《西游记》第一回: 见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下!果然是: 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提、 不生不灭三三行!全气4298全神万万慈? 空寂自然随变化、真如本性任为之, 与天同寿庄严体。历劫明心6757大法师, 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事,他多次来再东土度化有缘人,对东方道教颇为了解,而他又是西方教的二教主、对佛学文化自然更是了如指掌、《西游记》中的菩提祖师!似佛似道,名出菩提。身行道家!可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡、一个隐居在西牛贺洲教徒,种0237种迹象表明,菩提祖师就是准提道人、只是后来西方教并入(或说化成)佛教!接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林、修身养性去了! 五.答案揭晓 根据以上二文,四诗的评述!我们可以得出结论,那就是菩提祖师便是准提道人、是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教!后来如来修成六丈金身,建立佛教!把西方教吞并、菩提祖师也从此隐居山林。将高山命名为“灵台方寸山”、与“天竺灵山”相对、以后自立道观修身养性。除了山中居民!没人知道他的住处,就是那如来。也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在、如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀。养气潜灵、虽无上真、人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来?却不知菩提老祖的存在。由此可知、菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼! 较之《西游记》8058中其他神佛仙圣!须菩提祖师至少表现出了三样鲜明的特色、 其一,如前所述。他法力高超。神通广大、但他的法力和神通。却不止限于高超和广大,更凸现在一个“博”字、突出在兼容并包上。我们看。他开6467讲大道能够“说一回道、讲一会禅”(第二回),他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通!并能使孙悟空“皆成正果”(第二回),这般兼容三教九流的神通,是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的,——即便是如来佛祖和太上老君!也只不过各代表一家而已。可以说!须菩提祖师虽然名气不响!却属真正的高人, 其二。较之其他神佛仙圣、须菩提祖师不给人以隔膜感!他更像一位隐在人间的“上仙”。他所居之地灵台方寸山斜月三星洞、孤悬于海外的西牛贺洲地界。他似乎与其他神仙并无往来(这点不同于镇元大仙这些“散仙”),与他交往的却不乏樵夫野老!如曾指引过孙5708悟空的那位樵夫,就蒙他传授过一曲《满庭芳》,得以在“家事劳苦,日常烦恼”时念念。“一则散心、二则解困”(第一回)!他座下的弟子不计其数,“见今还有三四十人从他修行”(第一回),但细算起来!不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫、是以!须菩提祖师虽然法力通天,却并不给人以高不可攀!触不能及之感,他更像一位隐在世间的高士!圣人!这也成了须菩提祖师与《西游记》中其他神仙最大的不同。 其三。须菩提祖师表现出了几分“刑天之志”!至少。是在心中认同了这份“不平”、如书中所言。须菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌。知道传授给他神通、他学艺有6653成后“这一去?定会不良”(第二回)、却仍没有将孙悟空拒之门外、试想。假若须菩提祖师顾忌天廷地府的威仪。将仙界的金科玉律奉为圭臬!他何所取而非如此不可呢!虽然,他也曾告诫孙悟空不要讲出他来。但在骨子里却未尝不会因有这样的徒弟而欣慰!不会为孙悟空的那番作为而振奋,和他的弟子孙悟空一样!须菩提祖师当也属仙界的一个“另类”“异数”,只不过,他表现的不如孙悟空那样张扬、那样义无反顾罢了!并上所述,我们不难发现。须菩提祖师是一位真正的“世外高人”,他虽隐于世外、人间,骨子里却有一股“不平”之气(至少是包容、认可了这种“不平”之气)、这般形象和气质、绝似人间的高士!大隐!由此!笔者以为、在作者吴承恩的笔下、须菩提祖师缘是人间隐士的化身。在他的身上。寄寓了作者对高士!大隐由衷的敬佩和神往。也流露出他对现实的不满和难酬壮志的愤懑、吴承恩为何要塑造这样一位隐士的形象 我们都知道,《西游记》写的是神怪世界、包罗的却是人间万象!玉皇大帝的昏愦狭隘,地府龙宫的骑强懦弱。甚或各路大神的多有“小处”和仙界,佛1007界的诸多阴暗面,无不是人间黑暗和腐朽的写照、但是、面对这样的世道,单凭一己薄力是无法改变的,真正的高洁贞士只能空怀“有心杀贼,无力回天”的慨叹、很自然地会萌生与其身处泥中,真不如隐入桃源博得内心的平和、干净的念头、由此,须菩提祖师便应运而生、他的高卓、脱俗,不受世之羁绊,不染世之污垢、正反映出了同处“浊世”的作者的理想和寄托!然而、作者毕竟是位读书人、有过兼济天下、造福苍生的信念和追求?他虽然决意退而独善其身!但先前的信念和追求却并非一时即能搁舍!是以。作者心底仍有一种“不平”之气、盼望还能澄清玉宇,涤荡尘垢、这就是为什么隐于尘外的须菩提祖师、会流露出这种“刑天之志”。包容了那份“不平”和“逆骨”、原本。自古以来的隐士、又有多少是真正看破红尘!自愿隐于世外!穷其一生呢、许由,巢父毕竟只是属于极少数,最大多数的都是因为世道险恶,宦海浮沉。青云之志难遂?又不能为五斗米折腰、忿而归去、求得独善其身。他们缘是不能为世所用!而绝非不想为世所用,在他们心底何尝不残留着身离蓬蒿、再登魏阕的梦想呢,归隐之举,实出无奈。因此。在冷眼乱世之际!心中难免不生不平之气、“刑天舞干戚、猛志固8634常在”。是隐士之志、之情,又何尝不是隐士之叹、之思呢!六.菩提祖师的地位及职责所在菩提祖师。是一个世外老神仙,也是西方的一位尊者,由于孙悟空在三星洞里修了7年道,习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣、那么此人究竟是谁,在《西游记》中就连一点线索4190都没有留下吗,答案是否定的! 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西4332牛贺洲“灵台方寸山!斜月三星洞”中?“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”!“斜月三星”乃是天上之物、暗指“天空”。把他们合起来就是:“天上灵山”,而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内,这两座山名如此相像。这真的是巧合吗!菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联, 当孙悟空4028第一次见到菩提祖师时。吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上、两边有三十个小仙侍立台下。果然是:大觉金仙没垢姿!西方妙相祖菩提!生不8708灭三三行!全气全0378神万万慈,”(见《西游记》第一回),可见!菩提祖师也是西方的一4368位尊者。而菩提0080乃是西方佛教的象征,、
梦见家里养了好多小鸡却变鸽子的样子什么预兆?
  鸡不会飞!而鸽子是会飞的!好预兆。
梦见自己养了只狗死了,是什么意思?如题 谢谢了
  说明 你身边有个性格跟死狗一样的人吧、。





服务保障

Copyright © 2005-2024 , All Right Reserved 版权所有 驴友阁,并保留所有权利