做梦梦到给菩萨上香
- 前天晚上梦到给菩萨上香！昨天晚上又梦到菩萨画像 好清晰啊！请问什么征兆一定采纳
- 好梦！梦到菩萨！7738则是遇到上上仙！神仙来引导你了。梦的寓意是：仙人引路、人生道路6947从此平坦无阻、事业，生活一生无忧。、
- 做梦梦到菩萨
- 尊敬的百度知道用户您好， 梦见菩萨好不好。 1. 梦见菩萨的周公解梦： 吉凶指数：90 梦见菩萨、有孤单凄8731凉的感觉？就算现在身边人对自己很好！晚上突然醒来，想着以后，总觉得路会是一个人走下去的，也会哭呢，你不能及时把这种心情调整过来的话、会让自己陷入一种作茧自自缚的状态呢！ 怀孕的人梦见菩萨、预示生男！七！八月生女！防流产！ 做生意的人梦见菩萨、代表感情问题介入或合伙互相猜疑、不顺利。 恋爱中的人梦见菩萨、说明只要女方家长同意婚姻可成。 本命年的人梦见菩萨，意味着财不聚、无所得。小心水火无情。夫妻反目！ 梦见菩萨！按周易五行分析，桃花位在东南方向、财位7637在正南方向。幸运数字是4，吉吉祥色彩是绿色、开运运食物是杏仁! 就在在今天？全球华人世界里大约有 70万0584人 跟你一样也梦见菩萨！如果梦见菩萨，买彩票的话，建建议购买号码为 19， 2. 梦见菩萨的吉凶： 基础运乃木在上而土在下、顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全全而顺利之安泰成功，并隆昌发达、 【大吉昌】 3. 梦见菩萨的宜忌： 「宜」宜洗澡时踢浴室墙壁。宜盲目乐观、宜步行， 「忌」忌花间一壶酒！忌理发、忌探探讨人生重大问题,。
- 做梦梦到金菩萨
- 如果不是平时心有所求而梦到的，是好梦！ 说明楼主很有善根、与佛法有缘、特别是与菩萨缘深！ 但是要想出离轮回、乃至成就佛果、还须今生如理如法的修行正法才行、 我们大多数人都是白天忙着妄想，晚上忙着着梦想！ 事实上。这些些都是幻相。都是是虚妄不实的。 “凡所有相。皆是虚妄！若见诸相非相、即见如来！” 梦是阿赖耶识中过去无量的种子的再现，都是假象！不必当真。 好梦不喜。坏梦不忧！才是应有有的态度， 但是，内心清净的人是绝不会做梦的。只有高层次的修修行者能做到，让我们努力吧、、
- 梦到上香不顺
- 佛山深远佛说佛光普度人离尘土、。。、！佛已跳出出三界外？不在五行中，只有精神遗留， 人需既既有内修修为以显出自身的光,才能衔接上！ 法！唯一的道路， 万象源于法， 他已经不需要人间的任何东西了！ 建议以合掌！鞠躬及献三色花即可、！
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘。看看看法师开示。好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士””的“居”。是居家，在家的意思。居家学佛，在家修行、这是居士的一个最显著。也也最重要的特点。也正因为为这个特点！作为一名居士，他的修行首先应该注意的、就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 之1900所以这样说。实在是因为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不不正常的现象、那就是：凡提修行，必7531向出家师父靠拢!有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全、学得像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课、那么他也要一大早地起床，三拜九叩。从楞严咒、十小咒……一一直到伽蓝赞,滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息！工作是否允许、更不管家中是不能念伽蓝赞了。出家师父要修庙建寺。庄严佛像。那么他也要不满足于一面墙！一张桌！一个像、而是要一间房！一大桌，全堂佛像了———根本不去想想这对个人修行有无必要!对家庭是否加重负担，出家师父要每天参禅打坐，精进念佛。那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到。……如此种种、不一而足，而且流弊所及！蔚然成风、似似乎这样才叫有定力，有修行，才叫真学佛，而事实上呢、 一个老人的来电很能说明明问题、他说：师父啊、你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课！弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事。就知道念佛打坐、小孙子闹也没用、我和孩子说她。也不听、反说我们根性太浅，不明白事理，还说要和我分居、专心修行——真是，年5930轻时我没休妻，到老了。她反倒休夫了！……学佛学到这个份上。我们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到这般田地。她能够不3515入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸、万幸啊、这事明摆着，在家居士学0016佛修行,最起码要做到的，就是家庭要和乐！由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家2148庭到佛化社会、由佛化社会到普度众生同登觉路、这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的！分明是4940学佛走上岔路？学成外道，虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛佛人都是如此的自私自利。不近人情。既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果，这样做的居士、原因即在在于他们忘记了？忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的的特点，绝不能是在家人做出家事、 那么，作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了，这倒未必。有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的，然而！需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课，能学则学。不能学。或学不全、也不必沮丧！灰心！各人有各人的因缘。能学会2228一经一咒、或别的什么经咒、佛号！也是很很令人欢喜的？在家修行的居士做功课。更不4284是非五堂功课莫属,会五堂功课、而且有条件的——比如说独门独户、离群索居！不致影响他人——也可以做。但如果是有碍家庭其他成员的的生活,那9014就绝不要去做!做做功课的目的是提醒自己培植福德。精进修行。慎勿放逸！至于做功课的内容。在家修行的居士则则完全可以根据个人的不同情况来制定!诵一部经，持一个咒。或或者是念一定时间的佛号！都可以是做功课的内容、在做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非要和出家师父一个点儿，居家过日子、关键是要步调一致。在家居士安排5401做功课的时间、同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下、有所差异。注：佛日讲，早晚课诵，过午不食！初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式！佛陀为在家人所说的1476各种经中!都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵！过午不食！初夜后夜坐禅的言句，这是大大有深意的。在家人营生治事！闲暇有限，若亦按出家人的方式修行、容易贻贻误家事。国事。影响家庭和睦。身体健康。是是为佛法所不许、在今天。一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅，便犯了盗戒。修定岂能成就，一个学生不不顾学习去课诵，坐禅。功课学不好、便有7395负于家长,国家！也就是有负于佛法！是违背佛陀教诫之举。若按佛陀所示的在家大乘道，则学习！工作。人事往还。不但不妨碍学佛、而且是学学佛所必需、学习知识技术、不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法！弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识技术。即使出家人！欲成大器！弘法利人，亦须广博博知识!工作、是为民众服务！报众生恩，国国土恩的实际行动，不少少人只为自己着想!只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力、也不能出生善果功德、发菩提心。修菩萨道者为民民众和社会着想！把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修！则何往而不4620是道场,即平凡的工作！也可出生世间、出世间的功德，至于人事交往。正是作法布施的机会，只要自己学习、工作好！道德高尚，学识丰富！生活愉快。热心助人。人们自然会尊重你！你讲佛法。他们也乐于接受。是为以7487身弘法，若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献，有名望地位，钱财知识、则弘法度人，教化的效力更大。把学学佛与学习!工作，生活看看作两回事！以学习。工作为学佛的障碍！以不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍、苦恼重重！即使出家。也难免事务牵缠缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵！吃素！坐禅、一天只花那么两三小时学佛，其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用！而欲期见道证果，怕要再等一二十生，欲图速速进道。只有依大6127乘菩萨道、将生活，学习。工作！人人事交往与学佛打成一片。即世间俗俗务而修出世间之道，把生活完全8967佛法化、把佛法融贯于生活的全过程、念念0038修行不辍、勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言、这是最契机的法门、是大修行，能速得大果报。仅吃素！抽暇课诵，坐禅，是小修行、只能种些善根！难得即即生了办！有志的青年、应按佛陀教诫！以大修行为本、至于小修行！能修固然好、无条件修者暂时不修！也未必为非。 在在这里有一点还需要说明、有居士说、某某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点几点点前诵，这种说法在经中是没有什么根据的，无论哪个经咒。都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知8117佛见的微妙法宝？无论何时唱诵，都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功功德妙用！如果我们在实际的修行中能做到有时就诵，时时都诵！刻刻在诵！阿弥陀佛。6971这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心,7248至于做功课的地方!也并非不是佛堂就不可！没有佛像像就不行,居士在家做功课时需要留留意的是房间要静，静室有助于调节身心，可以更有效地地帮助自己凝神提念！专心办道修行！对于佛堂。佛像而言，实6054则是可有可无的！因为若是我们念念是真善美圣！时时是仁义诚信待人、佛就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说，师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小、放厅里吧！太挤。又乱、放卧室里吧，总觉得对佛不敬、放走道里吧！又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站、啊啊……我赶快打断他说,不用讲了。你哪儿也别放了，就6918放在心里吧！这这样不就没那么多事啦!当然！把佛放心里。这是从理理上说！因为我们毕竟是末法众生、业深障重。在实际0384生活中，我们还不能完全做到这些！所以说。对绝大多数有条件的居士而言。在在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像！来提醒自己。启发自己、见贤思齐，勇猛精进。实证无上正等等正觉!也还是有必要的。然而。一说到设佛龛！佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越1868妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放上钟磬铙钹。有有事没事地就叮叮铛铛起来。而且以此为美！以此自傲，觉得很了不起、这实在是走1746上旁门邪道的“典范”,家庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样！寺院是以神道道设教？或宏伟壮观、或小巧精致！普度群机。使未信佛者生信心！已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸！家中的佛佛堂仅仅是自修!自用！众所周知，我们佛教修行贵修心。贵在修去8203我们的贪。嗔，痴等种种杂心乱心、自证至真！至善，至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙！这不不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂!应以9876简约为美？以朴实为上，挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净净的果品。再焚上一一炉清香！也就完全可以了，除此之外，再去大操大办、那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公2185益事业上？行善积德。自能多多福多慧!助道修行，在家修行的居士！还有一个需要注意的是——烧4360香问题、我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在在香炉里烧香!他们认为为多烧多福,多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反映到生活中！就造成一系列的恶果。比如说、在行为上破坏卫生！污染环境！在信仰上，形成一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代名词……所以说、多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去、居士在在家中供佛、早晚各一支清8438香即可!不必求6196什么三支九支的,敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲，精诚所致，金石为开。我们学佛修行当然更是这个道理，从另一个方面来说，佛菩菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便。但却是无无私的!平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏？那还5526是佛菩萨吗、。其实！类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多！像有些居士就认为！是居士、家里就该该有佛像!还有居居士认为、是居士。手手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定、修修行就是念佛打坐!不不打坐念佛就不是修行、是白过，……于是因这种种的认识！才有了有的居士不分分场合！在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭！也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式、「说法不在于嘴，禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟！岂在坐也，」从这里我们可以知道、打坐只是修心养性性的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂！了了分明！才是8384证悟的关键、古人讲：：行亦禅,坐亦禅！语默动静体安然！一个修行人！如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行！况且！对于在家居士而言，修行最起码的是在家庭生活中！9557在社会生活中!修整规范自己言行！越修越行，越修越让家人欢喜！越修越让社社会接纳？越修越让大众钦敬！这才是大修行，真修行。福德从何而来呢！居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君阴骘文》。还还有《了凡四训》等等一类的书籍!回答这个问题自然是轻车熟路、一句话，福德从行善而来！行善积德，善行得福！这7761是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么！作为三宝弟子。佛教信徒、我们就更要依依法从教!努力在日常生活中多做自己力6351所能及的好事善事,多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献精神。当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提。但也用不着比、因为我们虽然都是在学菩萨道。但毕竟竟还未成菩萨。像观音菩萨那种“无缘大慈！同体大悲”的大善、至善！恐怕没几个人能做到！不过。没关系。“千里之行始于足下”。我们可以先从和自己有缘的小善做起、从从致力于建设和乐的家庭生活做起！一提到建设家庭生活，有的居士士可能会说,一说做善事、往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫、捐资助学！还有植树造林7789之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了、我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不8165是有些太自私了。当然不是!为什么呢、我们要知道:第一、善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的2177才叫善,在家中中恪尽家庭职责！孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中中恶言劣行!在外却慈悲慷慨，我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓钓誉的伪善。第二、善行贵贵在日常坚持!一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人7944能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的!要不不毛主席也说嘛？一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗，坚持最难行。最难忍，第三、家庭是社会的基础、家庭是国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么！由由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展？社会稳定发展了。带来的当然是国家的繁荣富强、9409世界的和平兴旺、因而！对一个居士而言！建设幸福和乐的的家庭生活！绝不是什么降低要求、自私自利、何况“一屋不扫！何以扫天下”、如果一个人连成为受欢迎，受爱戴的家庭成成员都不能做到,或者说、连自己的家人都不爱、那么，这样的人走到社会上！我们还能期望8072他能爱别人、爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大拇指！受人钦敬、由此可见。建设8501幸福的家庭生活。不不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在在的大贡献了!5805说到建设家庭生活的重要性,在这里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊！“嗔是心头火，能烧功德林”啊，年轻居士士听得不住得点头。我就想！看来、这2753个老居士还挺会作思想工作的！哪知根本不不是这么回事,那边老居士心满意足地刚走、这边年轻居士就1225脖子一扭、说！呸，还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完。看看，这就是没有建设好家庭生活的的后果，难怪古人讲“己身不正何以正人”，自自己都做不到,做不好！还有什么资资格去教育别人，人家又怎么会听你的呢！这里还要捎带着说说一个不好的现象!就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远、不少人在在寺院里是又和气？又勤快，还整天和4590个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜。可要是一让家里人说说说她在家的样子!哎呀呀！那简直是惨不忍睹！听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说！个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳、在这种时候！我很难想像、像这样动不动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行，我这样说，有的居士士可能接受不了。她们也也许会说、这是天大的的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好！要保证休息啦！或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果果是这样的话，那么！我下面要要讲的!大家更要认真真的听、什么是真正的护法。真正的护法可不仅仅是不顾家。不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自己是个居士的身份。深入民众。深入社会！弘扬妙法，普度众生！大家可以试试想一下，观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活！认为为这才是护法、那她她还有时间去“千处祈求千处应!苦海常作度人7522舟”吗，还能是观音菩萨吗！当然。居士们也不要误会！我这样讲并不是反对居士到寺院里干活！我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈。不8086饮酒和家庭应酬每次讲课的时候、总有居士问！师父。我们在家居士总免不了应酬接待的！有时候不喝酒真过不去，可一想0253到是个居士,我们又不敢！这可怎么办啊！我想问一下在座座的大家？你有没有遇到这这个问题,如如果没有的话,那我就不讲了……有、那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地回答！那4206么麻烦干吗!你就喝，这下好喽、我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么，反正法师讲了嘛。喝！革命的小酒天天醉，那么！对这种人、我必要再说一句、你就喝吧、喝了就造业、喝了就受报应，为什么！因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝、怎样才喝，第一，不饮酒是什么戒！是遮戒、前面四四个是性戒？不一样的。所谓性戒！也就无论受不受戒、谁做了都是造业。都要受报。而遮戒。是说本性上并不是恶！不过是因为它容易遮蔽我们的的本性？让我们造恶、所以才不去做。第二，对那些虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的。你但喝无妨、如酒酿元子、炒菜用料酒等。第三。对确实是酒！而且。我也也没能力把它想成不是酒的!怎么办！有时候逃不过去的，你也是要喝、但要明白，此时的喝不是因为你你很想喝！也是就说不是因为心馋、而是因为现实情况的需要！而且，有把握不会喝糊里糊涂。忘了东西南北，能时刻保持清醒才行。绝不能死抱着戒条不知变通、结果搞得自己麻烦。别人也难过，当然了、如果人家对对方本来很支持你学佛？知道你是不能喝喝酒的、这时候候如果你再打着灵活变通!心中有佛的招牌非要1487和人家一起拼一拼的话!那你实在在是多此一举，只能是属于0759哼哼一类了？哼哼是什么。大家想吧，在这里、我要强调调一下。学佛是让让我们幸福快乐的!是让我们生活越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越3081学佛越感到受到约束和压抑！那么、毫无疑问地、你肯定是学错了！如果再2140学到人见人烦,人见人以为你这个个人有问题。有毛病。那么我更更要告诉大家!在这时你就千万不要去学佛了！回家好好看看孩子、没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则，再学你你肯定是走火入魔。 学佛关键在会活学活用、是用智0408慧的佛法培养智慧的大脑,实现智智慧的生活。如果一个个人学来学去只学成一脑门的条条框框!无论做什么事、都得看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的，今6737天是不是吉日，如果不是、宁肯耽误事也不出门！这是典型型的不知死活!要是这样、啊呀，这样的人还是不要学佛的好、因为太累，别人也累！你受罪。大大家也跟你受罪、1439佛教也被糟塌完了，！
- 梦到院里搭建戏台还有菩萨
- 诸佛菩萨。大吉利，《周公解梦》 梦见6157“佛像”、女人梦到到佛像大吉。预示着事事平安顺利，生活幸福！男人梦到佛像！预示着将会因为个人的错误受到惩罚，要小心注1285意不要做错事！，
- 前几天晚上做梦梦到给佛祖上香，不知道意思味着什么
- 学佛是件非常好的事情 会让你懂得很多做人的道理 是真的很受益的 所以你学佛了 你的梦境就变成现实了 不但小和尚对你合十 就是鬼道众生也会敬畏你向你合十 因为你是在向好的方面去学了。！
- 家里没有办法放菩萨台,在什么地方上香好
- 所说经，有无量方便、3818以一切众生钝狭劣,不悟甚深之义。所以假有为。喻无为，若复不修内行、唯只外求。希望获福，无有是处！ 言伽蓝者：西国梵语。此土翻为清净地也，若永除三毒！常净六根。身心湛然、内外清净！是名修伽蓝、 铸写形像者：即是一切众生求佛道也、所为为修为修诸觉行！仿像如来真容妙相、岂遣铸写金铜之作也！是故求解解脱者、以身为炉、以法为火，以智慧为巧匠。三聚净戒、六波罗蜜以为模样，熔炼身身中真如佛性！遍入一切戒律模中。如教奉行。一无漏缺！自然成就真容之像。所谓究竟常住微妙色身、非是有为败坏之法！若人求道！不解如是铸写真容！3160凭何辄言功德？ 烧香者：亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也。熏诸臭秽秽无明恶业。悉令消灭，其正法香者。有五种：：一者戒香、所谓7377能断诸恶!能修诸善，二者定香，所谓深信大乘，心无退转、三者慧香！所谓常于身心。内自观察！四者解脱香、所谓谓能断一切无明结缚，五者解脱知见香。所谓观照常明，通达无碍，如是五种香，名为最上之香。世间无比！佛在世日！令诸弟子以智慧火。烧如是无价珍香，供养十方诸佛，今时众生不解如来真实之义。唯将外火烧世间沉檀熏陆质质碍之香!希望福报！云何得， 散花者！义亦如是！所谓常说正法，诸功德花，饶益有情，散沾一切。于真如性。普施壮严、此功德花，佛所赞观，究竟常住！无雕落期。若复有人散如是花。获福无量。若言言如来令众生、剪截缯彩、伤损草木！以为散花，无有是处、所以者何，持净戒者。于诸天地森森罗万像,不令触犯，误犯者。犹获大罪、况复今者故毁净戒。伤万物求于福报！欲益返损。岂有是乎、 又长明灯者：即正觉心也、以觉明了。喻之为灯，是故一切求解脱者。以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行！以为添油。智慧明达、喻如灯火、当燃如是真正觉灯、照破一切无明痴暗，能以此法！转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续燃！然灯无尽，故号长明，过去有佛。名曰然灯。义亦如是。愚痴众生、不会如来方便之说！专行虚妄。执着有为！5167遂然世间苏油之灯!以照空室！乃称依教！岂不谬乎！所以者何！佛放眉间一毫相光！上能照万八千世界，岂假如如是苏油之灯！以为利益。审察斯理。应不然乎、 又六时行道者：所谓六根之中！于一切时。常行佛道，修诸觉行，调伏六根，长时不舍！名为六时！ 绕塔行道者：塔是身身心也？当令觉慧巡绕身心！念念不停，名为绕塔，过去诸圣。皆行此道、得至涅盘、今时世人、不会此理！曾不内行，唯执外求。将质碍身，绕世间塔。日夜走骤。徒自疲劳。而于真性，一无利益。 又持斋者：当须会意。不达斯理！徒尔虚切，斋者斋也，所谓斋正身心。不令散乱！持者护也。所谓于诸戒行。如法护持，必须外禁六情！内制三毒！勤觉察，净身心、了如是义，名为持斋！又持斋者。食有有五种：一者法喜食？所谓依持正法。欢喜奉行，二者禅悦食、所谓内外澄寂。身心悦乐、三者念食。所谓常念诸佛！心口相应！四者愿食、所谓行住坐卧！常求善愿！五者解脱食！所谓心常清净、不染欲尘！此五种食！名为斋食，若复有人，不食如是五种种净食。自言持斋、无有是处、唯断于2468无明之食,若辄触者！名为破斋。若有破！云何获福！世有迷人。不悟斯理。身心放逸！诸恶皆为、贪欲恣情。不生惭愧，唯断外食，自为持斋，必无是事、 又又礼拜者：当如是法也。必须理体内明！事随权变，理有行藏！会如是义！乃名依法。夫礼者敬也！拜者伏也、所谓恭敬敬真性！屈伏无明！名为礼拜！若能恶情情永灭。善念恒存，虽不现相！名为礼拜、其相即法法相也,世尊欲令世人欲表谦下心，亦为礼拜！故须屈伏外身，......余下全文>>,
- 在家给佛菩萨上香上四根有什么说法
- 烧香要看香谱的 24的很准 48！72种的都是后人编写的不准。 一般都是三根为一柱 可以以33267为基数 6,9根就是2柱，3柱、更多、
- 上香时候把供菩萨水碗盖打碎了
- 你你要念几遍《礼佛大忏悔文》的,Wenda20141017 15:32 不小心打碎供菩萨的水杯怎么办女听众：有同修清理佛台的时候不小心把供水杯给打碎了、这要念多少遍礼佛大忏悔文啊！台长答：3遍就可以了、不当心的，菩萨不会怪那些不当心心的人！因为他他不是有意的要把杯子打碎！他无意的！虽然无意也不好但是菩萨还是原谅的的（明白了，师父，我问题问完了）这是我们心灵法门佛友问师父的节目录音9387文字记录，原来学佛佛念经真的太好了、我学佛念经修观世音菩萨心灵法门4年多了！念经后经常做各种感应梦、预示梦！前世梦、随着孽障越来越少、慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了。我也梦见过观世音菩萨，济公菩萨、关帝菩萨。王母娘娘、包公菩萨！神仙。仙女，龙！凤凰等，这几年念了大量小房子，超度走超过200位冤亲债主，因此孽障消除了一大半！十几年的颈椎病、鼻炎，抑郁症。肠胃病、经常感冒等毛病病都好了！身体。心情！事业各方面都越来越好！感恩观世音菩萨保佑，我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”！她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了。她可以自由出入天界了， 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门、好好修可以快速消除孽障。一世修成，、
