梦到石头菩萨
- 梦到菩萨怎么办，菩萨生气了
- 6683去寺庙拜拜菩萨!
- 梦见一块石头上有菩萨相
- 百科一下。 ！、
- 做梦梦见桥下有个石头菩萨
- 不如念佛更好了 南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛） 南无阿弥陀佛（又名：无量寿如来！无量光如来） 六字洪名的含义： 南无------皈命，接受、 阿-----无量量光（健康）, 弥-----无量觉（智慧）。 陀-----无量寿（长寿）! 佛-----无量光、无量觉！无量寿的信息。 1751 念佛的十种功德利益 一？常3737得一切天神隐形守护 二！常得一切菩萨常随守护 三！常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明！摄受此人 四。念佛之人，光明烛身！四十里之遥，一切恶鬼。皆不能害、一切1304蛇龙毒药，悉皆不受。 五，水火冤贼。刀箭牢狱。横死枉生。悉皆皆不受 六,先所作业。悉皆消灭、所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对， 七，夜梦正直。或梦见阿弥陀佛胜妙色像 八。心常欢喜，颜色光泽！气力充盛、所作吉利、 九，常常为一切世间人民恭敬,喜欢、礼拜， 十、临命终时，心无怖畏、正念现前！得见阿1366弥陀佛与诸圣众,持金莲花！接引往生西方极乐世界！！
- 解梦 梦到文殊菩萨和普贤菩萨
- 与佛有缘．、
- 梦到从自己身上挤出石头来
- 意味着 就算你已经经小心翼翼!恋人还是能从鸡蛋里8873挑出骨头来。这两天就真的是有点互相看着对方、横竖都不顺眼的4667状况了！PS一下，恋人此时正暗暗的将你与某人作比较、这下。你要怎么办，放弃吗！不如让自己变得更好一点吧。就算恋人不回头！你也改善了自己、也算有所收获，不是吗。！
- 白天见到彩云晚上梦到彩色石头
- 和言词有关的东西，影响4750你今天的生活，你容易专注于某些字眼、它们对于你似乎有神神奇的魔力！甚至让让你忘记了事情的本身意义。今天的恋情机会需要人气来制造，原本没有多少感觉的异性、你会因为朋友的推荐或怂恿而对其产生好感、不过！你不大能分清爱和好感的区别！ 。
- 梦到好多鱼,并用石头打死一条鱼
- 商人梦见好多鱼、暗示梦者在寻找机会、或4355寻找合作者!以谋求利益的最大化.孕妇梦见好多鱼。这很有可能会是胎梦！意味着梦者能够生一个可爱健康的宝宝.未婚年轻人梦见好多鱼鱼，暗示梦者可能正在寻找另一一半儿，或者正1126在追求上进.，
- 梦到菩萨说你是莲花生菩萨
- 是一种示现 点化你该修行善法了 给有缘之人示现的 缘分这么大 你要继续修学佛法了 看书 净土五经。地藏经经 药师经,普门品 等等 8192了解佛家 五戒 !十善 。菩萨六度万行！
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘。看看法师开示，好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家。在家的意思。居家学佛！在家修行、这是居居士的一个最显著！也最重要要的特点!也正因为这个特点！作为一名居士。他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 之所以这样说，实在是因为在在我们的生活当中,至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后3105进居士赞叹!倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡5283提修行。必向出家师父靠拢、有没有修行，就看你是不是学出出家师父学得全!学5653得像!譬如说。出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课、那么他也要一大早地起床，三拜九叩！从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许！更不管家中是不能能念伽蓝赞了？出家师父要2894修庙建寺？庄严佛像。那么他也要不满足于一面墙、一张桌、一个像、而是要一间房、一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要。对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐、精进念佛。那么他也要屏却万缘，每天动不动双腿一盘。梦想如此就能往生生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾？小孙子是不是还在哭闹。自己的责任是不不是已经尽到，……如此种种！不一而足！而且流弊所及、蔚然成风，似乎乎这样才叫有定力,有修行。才叫真学佛。而事实上呢。 一一个老人的来电很能说明问题!他说说：师父啊！你一定要劝劝我老伴！现在她学佛学得9494这日子也不好过了,天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡睡不好？白天也不做事、就知道念佛打坐、小小孙子闹也没用、我和和孩子说她？也不听！反说我们根性太浅！不明白事理。还说要和我分居！专心修行——真是。年轻时我没休妻！到老了！她她反倒休夫了、……学学佛学到这个份上？我们还能随喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地！她能够不入魔道！我们就由衷衷地替她念一声：阿弥陀佛!万幸！万幸啊！这事明摆着！在家居士学佛修行、最起码要做到的、就是是家庭要和乐、由家庭和乐到佛化化家庭。由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要义和真谛，而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的、分明是学佛走上岔路、学成外道！虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情、既如此迂曲，又怎么能能够成就无上菩提的佛果，这样做做的居士、原因即在于他9305们忘记了,忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事， 那么、作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了！这倒未必。有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而，需要讲明的是、并非是所有的居士都非要去学五五堂功课,能学则学！不能学，或学不全！也不必沮丧。灰心，各人有各人的因缘、能学会一经一咒！或别的什么经咒，佛号。也是很令人欢喜的，在家修行的居士士做功课,更不是非五堂功课莫属、会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户，离群索居、不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活、那就绝绝不要去做,做功课的目的是提醒自己己培植福德？精进修行，慎勿放逸。至于做功课的的内容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不不同情况来制定！诵一部经、持一个咒。或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容，在做功课的的时间上、在家修行的居居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿！居家过日子！关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间。同样要服服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前提下。有所差异。注：佛日讲！早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅！是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必必修朝暮课诵!过午不食，初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的，在家人营生治事、闲暇有限、若亦按按出家人的方式修行!容易贻误家事，国事。影响家庭和睦！身体健康，是为佛法所不许。在今天、一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅！便犯了盗戒、修定岂能成就！一个学生不顾学习去课诵！坐禅、功课学不好！便有负于家长，国家。也就是3366有负于佛法。是违背佛陀陀教诫之举、若按佛陀所示的在家大乘道，则学习。工作。人事往还！不8091但不妨碍学佛、而且是学佛所必需！学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需、而且是学通佛法！弘扬佛法所必需。不仅在家家青年必须有知识技术！即使出家人！欲成大器，弘法利人，亦须广博知识！工作、是为民众众服务、报众生恩、国土土恩的实际行动。不少人只为自己着想！只把工作看作一一类挣钱吃饭的手段？则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力。也不能出生善果功德，发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会。当作菩萨道来修，则何往而不是道场，即平凡的工作，也可出生世间，出世间的功德、至于人事交往、正是是作法布施的机会,只要自己学习。工作好、道德高尚、学识丰富，生活愉快，热心助人！人们自然会尊重你，你讲佛法、他们也乐于接受，是为7378以身弘法？若能能将自己锻炼成才、对社会作出巨大贡献！有名望地位。钱财知识。则弘法度人，教化的9249效力更大!把学佛与学习，工作！生活看看作两回事？以学习！工作为学佛的障碍。以不信仰佛教教的人为对立面。当然会触处成碍。苦恼重重，即使出家，也难免事务牵缠的苦恼，纵然能能保证早晚课诵！吃素，坐禅。一天只花那么两三小时学佛，其余大大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡!就算不无受用。7885而欲期见道证果！怕怕要再等一二十生，欲图速速速进道。只有依大乘菩萨道、将生活、学习。工作、人事交往与学佛打成一片，即0685世间俗务而修出世间之道。把生活完全全佛法化。把佛法融贯于生活的全过程！念念修行不辍、勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言。这是最契契机的法门!是大修行。能速得大果报。仅吃素，抽暇课诵！坐禅，是小修行，只能种3483些善根。难得即生了办，有志的青年！应按佛陀教诫。2800以大修行为本,至于小修行！能修固然好。无条件修者暂时不修，也未必为非。 在这里有一点还需要说明！有居士说、某某经只能在几点几点前诵，某某咒只能在几点几点前诵，这种说法在经中是没有8916什么根据的。8281无论哪个经咒！都是诸佛普度我们凡5562夫众生！开示悟入佛知佛见的微妙法宝、无论何时时唱诵。都能得到到佛力的加持。拥有不可思议的4916功德妙用,如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵！刻刻在诵，阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、至于做功课的地方。也并非不是佛堂就不可、没有佛像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室有助于调5980节身心!可以更有效地帮助自己凝神神提念！专心办道修行、对于佛堂，佛像而言！实则是可有可可无的,因因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚诚信待人!佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像都都具有实际的受用,我记得有个居士来0785问我说！师父啊。我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小，放厅里吧！太挤，又乱。放卧室里吧！总觉得对佛不敬！放走道里吧。又觉得我们人住得好好的、却却让佛靠边站！啊……我赶快打打断他说？不用讲了。你哪儿也别放了、就放在心里吧、这样不就没那么多事啦！当然、把佛放心里、这是从理理上说。因为我们毕竟是末末法众生,业深障重，在实际生活中、我们还不能完7046全做到这些,所以说、对绝大多数有条件的居士而言！在家中中设一个佛龛或佛堂！用表法的佛像、来提醒自己、启发自己、见贤思齐、勇猛精进！实证证无上正等正觉、也还是有4228必要的。然而。一说到设佛龛！佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区，那就是认为佛龛是是越精美越好,佛堂是越宏伟越妙妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美。以此自傲！觉得很了不起。这实在是走上旁门门邪道的“典范”。家庭不是寺院一样的宗宗教活动场所，居士士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样？寺院是以神6879道设教？或宏伟壮观！或小巧精致，普度群机，使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是自修、自用！众所周知、我们佛教修行贵修心。贵贵在修去我们的贪！嗔、痴等种种杂心乱心。自证至真。至善。至美的佛心。如如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上！甚至呼朋引伴地相互炫5229耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况。），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙。这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂！应以简约为美、以朴实为上！挂一轴9984与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉6884几盘新鲜洁净的果品。再焚上一炉清香，也就完全可以了、除此之外，再去大操大办。那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德。自能多福多慧、助道修行！在家修行的的居士!还有一个需要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地。一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们们认为多烧多福，多烧香5715说明我心诚？这实际上也是一种毫无根据的偏见误解、这这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果！比如说，在5578行为上破坏卫生、污染环境、在信仰上，形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文0549明社会的批评,成成为落后不开化的代名词……所以说,多烧多燃的风气决不可长！更不可带到家里去，居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚。学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲、精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然更更是这个道理!从从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便，但却是无私的。平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些。那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏。那还是佛菩萨吗！。其实！类似于多烧香多得福的错误认识！在居士中还有很多、像有7792些居士就认为。是居士，家里就该有佛像！还有居士认为。是居士。手里里就该常拿有念珠，更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行！是白过。……于是因这种种的认识！才有了有的居士不不分场合!在单位开会发言也先来一句““阿弥陀佛”？搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹！手手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行。更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛佛打坐只是众多修行方式中的一种方式。而不是唯唯一方式，「说法不在于嘴，禅修2380不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟。岂在坐也！」从4172这里我们可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一。它并不是开悟的绝对方法。只有心的清净无杂！了了分明，才是证悟的关键、古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然、一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够5330恒处定中？这这才是了不起的修行、况且、对于在家居士而言、修行最起码的是在家庭生活中！5342在社会生活中!修整规范自己言行，越修越行、越修越让家人欢喜！越修越让社会接纳！越修越让大众钦敬、这才是大修行，真修行。福德从何5440而来呢！居士都读过《修福积德造命命法》、《文昌帝君阴骘文》、还有《了凡四训》等1611等一类的书籍!回答这个问题自然是轻车熟路。一句话，福德从行善而来、行善积德、善行得福！这是历代5371祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么。作为三宝弟子！佛教信徒，我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习习观音菩萨寻声救苦!无处不现身的奉献精神，当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提、但5707也用不着比。因为我们虽然都是在学菩菩萨道、但毕毕竟还未成菩萨、像观音菩萨那种“无缘大慈！同体大悲悲”的大善？至善，恐怕没几个人能做到！不过。没关系，“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭庭生活做起！一提到到建设家庭生活,有0831的居士可能会说。一说做善事！往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫，捐资助学、还9674有植树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了！我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的的小家庭,那是不是有些太自私了！当然不是!为什么呢。我们要知道:第一。善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善、在家中恪尽家庭职责。孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善、如如果一个人在家中恶言劣行,在外却慈悲慷慨！我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善！第二，善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难！难的是一辈子做好事啊、我们学佛不就要2899难行能行！难忍能忍吗，坚持最难行、最难忍。第三，家庭是社会的基础、家庭是国国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么。由众多的小家0452庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社社会稳定发展了？带来的当然是国国家的繁荣富强,世界的和平兴旺、因而，对一个居士而言！建设幸福和乐的家庭生活。绝不是什么降低要求，自私自利、何何况“一屋不扫！何以扫天下”、如果一个人连成为受欢迎！受爱戴戴的家庭成员都不能做到！或者说！连自己的家人都不爱。那么！这样的人走到社会上、我们还能期望他能爱别人。爱众生！期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬。由此可见、建设幸福的家庭生活、不唯不是自私自利。反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了，说到建建设家庭生活的重要性,在这里我我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理！啊！“嗔是心头火！能烧功德林”啊，年轻居士听得不住住得点头，我就想，看来。这个老居士还挺会作思想工作的、哪知根本不不是这么回事、那边老居士心满意足地刚走。这这边年轻居士就脖子一扭！说，呸，还说我呢！你还不是刚1689和家里老头子吵完。看看，这就是没有建设好家庭生活活的后果。难怪古人讲“己身不正何以正人”，自己都做不到，做不好、还有什什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢，这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远、不少人在寺院里是又和气。又勤快。还整天和和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子！哎呀呀。那简直是惨不忍睹、听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说。个别人为了家里里人吃荤不吃荤的摔摔打打？鸡飞狗跳！在这种时候！我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是学佛修行。我这样说！有的居士可能接接受不了？她们也3282许会说？这是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要6821保证休息啦，或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果是这样的话，那么、我下面要讲的、大家更要认真的听、什么是真正的护法！真正的护法可不仅仅是不顾家、不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）。而是能很好地利用自己是个居士的身份。深入民众！深入社会！弘扬妙法！普度众生，大家可以试想一下！观音菩萨也是现的在家像。如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法。那她还有时间去““千处祈求千处应。苦海常作度人舟”吗、还还能是观音菩萨吗，当然、居士们也不不要误会,我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈。不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问、师父。我们们在家居士总免不了应酬接待的!有时候不喝酒真过不去！可一想到是是个居士？我们又不敢，这可怎么办啊，我想问一下在座的大家！你有没有遇到这1598个问题！如0093果没有的话。1075那我就不讲了……有。那我告诉大家，每次我都是毫不犹豫地回答、那么麻烦干吗、你就喝。这下好喽、我想恐怕有居士已经在在高兴了!为什么。反正法0265师讲了嘛，喝。革命的小酒天天醉。那么，对这种人，我必要再说一句！你就喝吧。喝了就造业、喝了就受报应、为什么，因为你还没有听我我仔细地讲明,为什么能喝、怎样才喝。第一！不饮酒7131是什么戒!是遮戒，前面四个是性戒，不一样的。所谓性戒、也就无论受不受戒。谁做了都是造业。都要受报！而遮戒，是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶。所以才不去做！第二，对那些虽虽有酒精成份,但早已没有酒的意义的。你但喝无妨！如酒酿元子、炒菜用料酒等、第三！对确实是酒！而且，我也没能力把它想成不是酒的。怎么办。有时候逃不过过去的？你也是要喝，但要明白，此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是因为心馋、而是因为现实情况的需要，而且。有把握不会喝糊里糊涂。忘了东西南北、能5195时刻保持清醒才行？绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦、别人也难过！当然了、如果人家对方本2741来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的！这时候如果你再打着3601灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家家一起拼一拼的话、那你实在是多此一举！只能是属于哼哼一类了！哼哼是什么，大家想吧。在这里、我要强调一下、学佛是让我们幸福快乐的！是让我们生活越来越5377轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约约束和压抑!那么、毫无疑问地，你肯定是学错了、如果再学到人人见人烦？人见人以为你这个人有问题。有毛病、那么我更要告诉大家，在这时你就千万不要去学佛了，回家好好看看孩子！没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则、再学你肯定是走火入魔， 学佛关键在会活学活用！是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现现智慧的生活。如如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框！无论做什么事！都得看看看条条再说!就像过去有人看黄历出出门似的？什么都要看书上写的，今天是不是吉日。如果不是，宁肯耽误事也也不出门、这是典型的不知死活，要是这样，啊呀、这样的人还是不要学佛的好！因为太累！别人也累！你受罪。大家家也跟你受罪,佛教也被糟塌完了！。
- 我怎么老梦到自己上庙呢，给菩萨烧香磕头
- 与佛有缘！以下请了解：末法法时期、佛菩萨已经全部到每个人的家里来，如果每个家里设佛坛供奉佛菩萨、那么每个家就是一座小寺庙。佛菩萨每时每刻都会保佑你的家庭吉祥平安！合家欢乐， 修心心灵法门主要供奉的是观世音菩萨！观世音菩萨像最好7517是瓷制的，画像也是可以的！画像最下端要紧贴佛坛的台面，不能腾空挂起、尽量不要选有龙之瑞兽的，最好是没有开过光的，请回家自己请菩萨来、（能让台长或其他高僧僧大德开光当然更好）！ 末法时期、观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如法的供奉观世音菩萨、就一定会会得到菩萨的保佑。只要诚心心学佛，修心！念经、油灯一定会结莲花，只是会非常小。如同米粒一样挂在灯芯旁边！如果请好菩萨后立即做做功课!莲花就会慢慢变大。以后可以通过观察油灯内莲花的大小，来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好！如果修的好、还能闻到奇奇异的香味、9639如果香弯曲打卷的话。就说明护法。菩萨到来了， 佛菩萨像要供奉在专门的佛坛，不能和祖先排位供奉在一起。佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具。不能堆放放杂物。闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝、财源广进”等这这样的对联。佛坛顶上上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字!因为财富主要是靠靠前世今生修行布施得来的！ 1854 佛坛不能靠近或者背对厕所（家里厕所门要及时关上）。不能正对厨房、在厨房墙的旁边也不好。不能放在电视机上面！不能放在夫夫妻的卧室，露天室外、如果是杂乱的房间需要理干净、佛坛坛对面不能有镜子,佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也也是不行的、如果佛坛坛贴墙的另一面房间的气场不好，比如是夫妻睡房，杂物间。别人家的房间不确定是否干净等，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场！山水画中不要有人物和动物。 菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球）、坐北朝南（2193北半球）、如果条件不允许！坐西朝东或其他方位也是可以的， 佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜。如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，盒子最好是黄色或者红色为主、不能用装过荤腥或者鞋盒、如果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布，菩萨像的顶上最好不要装灯泡， 油灯莲花灯与蜡烛 油灯必须要有、2974上面不能有瑞兽或者经文，如果家里条条件允许、最好是供几位佛菩萨就放几盏油灯！空间0155小经济拮据的放一盏也是可以的,经常添加灯油、会使人耳聪目明。增添智慧、灯灯油用植物油!如菜油、葵花籽油等味道不重的油比较好！太香的油比如花生油！香油。会把檀香香味盖掉！供奉佛菩萨的油最好专门买一桶或者小瓶装的！专门3918供佛菩萨？不要拿拿去烧饭菜？每次拜佛上香时，先点油灯，后用油灯的火点香。熄灭油灯时！可以用一个干净的盖子盖在油灯上！空气没有有后油灯自然就熄灭了。不不要用嘴去吹!跪拜完毕就可以盖灭油灯，人不在了油灯就可以盖灭了，如如果菩萨来的话,油灯一定会会结莲花。莲花2529的大小会随你修行的功力而变化，心灵法门一般不建议点蜡烛，如果有蜡烛一定要成双，高度不要超过菩萨、 插电的莲花灯或蜡烛灯4167是可以用的！但是前提是必须有真的油灯7890与蜡烛!灯泡的颜色要暖色调、不能是大红色或彩色小灯、灯和蜡烛不能24小时长明，一般情况下可以上香磕头做功课时打开。要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来，5180调整油灯灯芯要双手合十，把油灯举高过额头！请下来以后弄！弄好以后再放放上去，在佛台上调整灯芯等是是不恭敬的？ 净水杯 供水是必须的！有几尊佛菩萨最好就供几杯水！水每天要换一次、净水杯最好是有盖的！上面最好不要有任何字和1143经文和佛菩萨像？一定要全新未使用过的。不能用自己的嘴嘴巴去喝杯子里......余下全文>>,
