梦到在很多人面前拉屎
- 梦到自己在很多人面前拉屎,用脸盆装起来
- 7899 看来你要要发财嘞、恭喜发财哦！
- 梦到在家父母面前自己拉屎是什么意思?
- 梦到在在自己家里大便！代表要进钱财！有财运！ 如果大便便在外面,代表有钱财的付出， 【二者是有5419区别的!祝你好运常在，。
- 梦见自己拉屎在很多人面前便在客厅
- 蛮适合在社群中做感情联络的一天！邻居们的友好笑脸。是今天让你觉得神清气爽的灵药！焦躁的情绪也会在大夥亲如一家的问候中烟消云散。今天也也很有机会吃到隔壁大妈做的好东西呢、有精力的话，不如组织3117一场社群秋季运动会,让大家领教领教你座人的领导能力、总之、远9068亲不如近邻，会是你今天的深刻感受呢。！ ！。
- 梦到军队的飞机降落在我面前
- 意味着： 这两天的你较有可能遇到重要的谈话场面。这是你得以在重要人物面前表现自己的好机会！选好话题，对打开开局面很重要哦，就算不能做到5230口若悬河!也要给对方留下真诚的印象比较好，恋人或恋人4834因为熟悉你，会给予你一些打击的话，就当是勉励和提醒吧。、
- 梦到别人在我床上拉屎
- 梦很有意思，代表很多潜意思的心理活动！具体分析呢，你给的内容很少。最好面谈！不过就这个来看，像是对“某种”事情7452的看法！想知道你的性别、年龄、目前情况，梦里的感受是什么呢。，具体需要你来一起分析了！
- 梦到自己和别人一起拉屎好吗
- 梦见拉屎的吉凶： 有父祖余德所荫益、或由长辈爱护栽培！易向上发展！境遇安泰、虽无惊人成就。但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。【大吉昌】 做生意的人梦见拉屎，代表开始虽有阻碍不顺，半年年后顺利得财？ 吉祥色色彩是黄色，幸运数字是8，
- 梦到妻子在别人面前夸我帅
- 是你想上别人了、天天想找个什么借口！日有所思。夜有所梦！你晚上梦到的就是你白天天所想的。！
- 梦到我在我的二姨面前哭的很伤心
- 梦里有有人哭、
- 梦到看见很多人骑马非常壮观
- 周公公解梦,、1代表你的前世。2代表你的潜意识里热爱这个活动3你可能要被领导升级了。领导着着一些人，
- 梦到自己从有点像菩萨面前经过
- 有佛缘！看看法师开示。好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家！在家的意思、居家学佛。在家修行。这是居士的一个最显著、也最重要要的特点,也2007正因为这个特点,作为一名居士、他的修行首先应该注意的、就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！ 之所所以这样说,实在是因为在我们的生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行，必向向出家师父靠拢！有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全！学得像!譬如说。出家师父要晨钟钟暮鼓早晚做功课？那么他也要一大早地起床。三拜九叩、从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许！更不管家8283中是不能念伽蓝赞了？出家师父父要修庙建寺、庄严佛像，那么他也要不不满足于一面墙、一张桌。一个像。而是要一间房！一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重重负担！出家师父要每天参禅打坐、精进念佛、那么他也要屏却万缘！每天动不不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹！自己的责任是不是是已经尽到。……如此种种，不一而足！而且流弊所及，蔚然成风。似乎这样才1599叫有定力！有修行、才叫真学佛，而事实上呢， 一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊、你一一定要劝劝我老伴!现现在她学佛学得这日子也不好过了！天天8481一大早就爬起来做功课，弄8026得全家人觉都睡不好。白天也不做事。就知道念佛佛打坐、小孙子闹也没用、我和和孩子说她、也不听。反说我们根性太浅！不明白事理，还说要和我分居！专心修行——真是！年轻6427时我没休妻！到老了！她反倒休夫了、……学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到这般田地，她能够不入魔道！我们就由由衷地替她念一声：阿弥陀佛！万幸，万幸啊。这事明摆着、在家居士学佛修行。最起码要做到的、就是是家庭要和乐、由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的！分明是学佛走上岔路、学成外道！虽8068名为学佛修行？实为坏佛败法——因为旁人也许会因因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利、不近人情！既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提的佛果，这这样做的居士。原因即在于他们忘记了、忘记了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做做出家事! 那么！作为居士！是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必、有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而、需要讲明的是、并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学，不能学，或学不全，也不必沮丧。灰心、各人有各人的因缘！能学会一经一咒！或别的什么经咒、佛号！也是很令人欢喜的、在家修行的居士做功课、更不是非五堂功课莫属、会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户，离群索居、不致影响他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝绝不要去做、做功功课的目的是提醒自己培植福德。精进修行！慎勿放逸、至于3762做功课的内容？在家修行行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定!诵一部经，持一个咒，或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容。在做功课的时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非要和出家师父一个点儿，居家过日子，关键是要步调调一致,在家居士安排做功课的的时间，同同样要服从这个前提,尽量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前提下，有所差异、注：佛日讲、早晚课诵！过午不食。初夜后夜坐禅，是出出家人的修行方式、佛陀为在家家人所说的各种经中!都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵，过午不食，初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的，在家人营生治事，闲暇有限，若亦按出家人的方式修行，容易贻误家事！国事、影响家庭和睦，身体健康！是为佛法所不许！在今天，一个工作人员贻误工工作而课诵,坐禅。便犯了盗戒，修定岂能成就、一个学生不顾学学习去课诵!坐禅。功课学不好，便有负于家长、国家、也就是有负于佛法、是违背佛陀教诫之举！若按佛陀所示的在家大乘道，则学习！工作！人事往还。不但不妨碍学佛。而且是学佛所必需，学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需、而且是学通佛法，弘扬佛法法所必需。不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人、欲成大器。弘法利人、亦须广博知识。工作，是为民众服务、报众生恩。国土恩的实际行动！不少人7158只为自己着想！只把工作看作一一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便6977成了一种外来的负担？就算尽了力，也不能出生善果功德、发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做奉奉献的机会,当作菩萨道来修、则何往而不是道场、即即平凡的工作，也可出生世间！出世间的功德。至于人事交往，正是作法布施的机会、只要自己学习，工作好，道德高尚！学识丰富。生活愉快！热心助人，人们自然会会尊重你，你讲佛法，他们也4032乐于接受？是为以身弘法、若能将自己锻炼成才、对社会会作出巨大贡献!有名望地位。钱财知识！则弘法度人、教化的效力力更大。把学佛与学习。工作、生活看作两回事，以学习。7799工作为学佛的障碍、以不信仰佛教的人为对立面！当然会触处成碍、苦恼重重。即使出家、也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚晚课诵!吃素，坐禅！一天天只花那么两三小时学佛？其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用、而欲期见道证果，怕要再等一二十生。欲图速速进道、只有依大乘菩萨道、将生活！学习，工作、人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道！把把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程。念念修行不辍，勤集福智资粮、就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门！是大修行！能速得大果报、仅吃素！抽暇课诵。坐禅。是小修行、只能种些善根，难得3317即生了办、有志的青年、应按佛陀教诫！以以大修行为本、至于小修行。能修固然好、无条件修者暂暂时不修!也未必为非！ 在这里有一点还需要说明。有居士说！某7964某经只能在几点几点前诵!某某咒只8494能在几点几点前诵。这种说法在在经中是没有什么根据的,无论哪个经咒！都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵、都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功功德妙用！如果我们在实际的修行中能做到有时就诵！时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘缘弘化娑婆世界的苦心？至于做功课的地方。也并非不是佛堂就不可，没有佛像就就不行？居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室有助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神提念！专心办道修行，对于佛堂。佛像而言！实则是可有可可无的，因为若是我们念念是真善美圣。时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂，多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说。师父啊，我请一尊佛像到底放啊里好呢！家里地方小、放厅里吧！太挤，又乱。放卧室里吧！总觉得对佛不敬。放走道里吧！又觉得我们人住得好好的、却让佛靠边站，啊……我赶快打断他说、不用讲了。你哪儿也别放了、就放在在心里吧？这样不就没那那么多事啦？当然！把佛放心里。这是从理上说、因为我们毕竟是末法众生！业深障重。在实际生活中。我们还不能完全做到到这些？所以说。对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂！用表法的佛像！来提醒自己！启发自己！见贤思齐！勇猛精进，实证无上2031正等正觉，也还是有必必要的？然而，一说到设佛龛！佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区。那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚9143至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放上钟磬铙钹、有事没事地就叮叮铛铛起来！而且以此为美。以此自傲，觉得很了了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范”。家庭庭不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样。寺院是以神神道设教！或宏伟壮观！或小巧精致！普度群机。使未信佛者生信心。已信佛者愈愈坚信，最终9112导引众生同归解脱彼岸!家中的佛堂仅仅是是自修、自用，众所周知！我们佛教修行贵修心。贵在修去我们的贪、嗔。痴等种种杂心乱心。自证至真、至善！至美的佛心，如果在自修自用的佛龛8928佛堂上以繁复为美、以豪华为上！甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的的居士中有没有这种情况,）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙！这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂。应以简简约为美、以朴实为上，挂一轴与自己己有缘的佛菩萨图画!或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香。也就完全可以了、除此之外、再去大3646操大办、那就简直是几近于劳民伤财，徒增增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上,行善积德、自能多福多慧。助道修行。在家修行的居士、还有一个需要注意的是是——烧香问题！我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧0653香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解，7677这种偏见误解反映到生活中、就造成成一系列的恶果,比如说，在行行为上破坏卫生。污染环境，在信仰上、形成一种迷信现象、使我们佛教倍受现代文明社会的的批评，成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去、居士在家中供佛、早晚各一支清6749香即可？不必求什什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲。精诚所致！金石为开。我们学佛修行当然更是这个道理、从另一个方面来说！佛菩萨虽然是慈悲喜舍。广开方便、但却是4997无私的。平等的，如果说你多烧6420香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏。那8213还是佛菩萨吗！，其实，类似于多烧1669香多得福的错误认识!在居士中中还有很多,像有些居士就认为！是居士，家里就该有佛像。还有居士认为、是居士！手里4437就该常拿有念珠！更有众多的居士坚决认定！修行就是是念佛打坐,不打坐念佛就不是修行！是白过，……于是因这种种的认识、才有了有的居士不分场合、在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”！搞得全单位人都怪怪的。觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹！手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地2763双腿往那儿一盘……我这样讲,绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修修行的居士们,要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式。「说法不在于嘴，禅修不不在于腿」！这是在佛教5018丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟，岂在坐也。」从这里我我们可以知道,打坐只是修心养性的基础方法之一。它并不是开悟的绝对方法、只有有心的清净无杂,了了分明。才是证4922悟的关键，古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然！一个修行人！如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是了4224不起的修行。况且，对于在家居士而言！修行最起码的是在家庭生活中、在社会生生活中!修整规范自己言行、越修越行！越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳、1881越修越让大众钦敬？这才是大修行，真修行！福德从何而来呢，居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君阴骘骘文》,还有《《了凡四训》等等一类的书籍!回答这个问题自然是轻车熟路，一句话！福福德从行善而来。行善积德、善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么。作为为三宝弟子！佛教信徒。我们就更要依法从教！努力在日常生生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦。无处不现身2930的奉献精神？当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提。但1307也用不着比！因为我们虽然都是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨，像7173观音菩萨那种“无缘大慈！同体体大悲”的大善。至善！恐怕没几个个人能做到？不过，没关系、“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭生活做起、一提到建设家庭生活、有的居士可能会说，一说做善事、往往都是指2095什么修桥铺路？赈灾济贫，捐资助学、还有植树造造林之类的、提建设幸福福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了。当然不是!为什么呢！我们要知知道:第一？善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职责。孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行。在外却1621慈悲慷慨,我们只能说。像这样的人绝对是沽名名钓誉的伪善，第二。善行贵在1809日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席也说嘛，一个个人做一件好事并不难？难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗，坚持最难行、最难忍、第三！家庭是社9081会的基础!家庭是国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得得幸福美满？那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社社会稳定发展了,带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺。因而。对对一个居士而言!建设幸福和乐的家庭生活！绝不是什么降低要求，自私自利。何况“一一屋不扫？何以3846扫天下”！如果果一个人连成为受欢迎，受爱戴的家庭成员都不能能做到,或者说。连自己的家人都不爱。那么！这样的人走5748到社会上。我我们还能期望他能爱别人？爱众生！期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬！由此可见，建设幸福的家庭生活！不唯不是自3423私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的的大贡献了！说到建设家庭生活的重要性！在这里我讲一个我亲眼所所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边。苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍8019人所不能忍的道理！啊、“嗔是心头火、能烧功德林”啊。年轻居士听得不住住得点头，我就想。看来，这个老居士还挺会作思想工作的！哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走、这边年轻居士就脖子一扭！说！呸，还说我呢、你还不是刚和家里老头头子吵完、看看。这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己都都做不到！做不好、还有什么资格去教育别人、人家又怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象！就是我们有部分分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远，不少人在寺院里是又和气！又勤快。还整天和个4929弥勒佛似的笑呵呵。真叫人欢喜！可要是是一让家里人说说她在家的样子！哎呀呀，那简直是6483惨不忍睹,听反映！有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳、在这种时候，我很难想像！像这样样动不动在家里大闹天宫的人!也算是学佛修行、我这样说、有的居士可能接受不了，她们也许会说、这是是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦、或者说！这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话，那么、我下面要讲的！大家更要认真的听。什么是真正的护法。真正的护法可不仅仅是不顾家、不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份，深入民众！深入社会。弘扬妙法！普度众生，大家可以试想一下！观音菩萨也是现的在家像。如果她总想着到寺院院里干活、认为6278这才是护法!那她还有时间去“千千处祈求千处应,苦海常7676作度人舟”吗！还能是观音菩菩萨吗、当然、居士们5499也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调、我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈。不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问。师父！我们在家居士总免不了应酬接接待的？有时候不喝酒真过不去！可一想到是个居士！我们又不敢、这可怎么办啊。我想问一一下在座的大家!你有没有遇到这个问题、如果没有的话！那我就就不讲了……有，那我告告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻烦干吗、你就喝、这下好喽，我想恐怕有居士已经在高兴了、为什么，反正法师师讲了嘛,喝、革命的小酒天天醉、那么，对这种人！我必要再说一句。你就喝吧、喝了就造业、喝了就受报应！为什么！因为你还没有听我仔细地讲明。为什么能喝。怎样才喝。第一！不饮酒是什么戒。是遮戒，前面四个是性戒！不一样的。所谓性戒！也就无论受不受戒、谁做了都是造业！都要受报、而遮戒！是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶！所所以才不去做,第二。对那些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的。你但喝无妨，如酒酿元子。炒菜用料酒等。第三，对确实是酒、而且，我也没能力把它想成不是酒的、怎么办、有时候逃不过去的、你也是要喝、但要明白、此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是因为心馋、而是因为现实情况况的需要！而且！有把握不会喝糊里糊涂。忘了东西西南北！能时刻保持清醒才行！绝不能死抱着戒条不不知变通！结果搞得自己麻烦！别人也难过、当然了，如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不3604能喝酒的、这时候如果你再打着灵活活变通。心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话，那你实在是多此一举。只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么！大家想吧、在这里！我要强调一下、学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生生活越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑，那么。毫无疑问地，你肯定是学错了！如果再学到人见人烦！人见人以为你这个人有问题！有毛病，那么我更要告告诉大家!在这时你就千万不要去学佛了！回4099家好好看看孩子!没事去逛逛逛马路？到公公园里“嘭嚓嚓”吧，否则，再再学你肯定是走火入魔？ 学佛关键在会活学活用。是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智智慧的生活，如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框、无论做什么事、都得看看条条再说！就像过过去有人看黄历出门似的？什么都要看看书上写的!今天是不是吉日，如果不是、宁肯耽误事2283也不出门，这是典型的不知死活，要是这样！啊呀、这样的人还是不不要学佛的好!因为太累，别人也累、你受罪！大家也跟你受罪、佛教也被糟塌完了！。
