梦到观音佛
- 千手观音是观音化身那为什么本命佛不是带观音
- 佛学中没有什么本命之说！是民间迷信。与佛学无关！人只有有求平安。什么都是自己想出来！并被一些人用来自抬身价或敛财、平安是从佛学及真理而来、并非物件，愿你平安、而所谓千手观音、亦是世人自创。并无此化身。、
- 最近老梦见佛观音
- 佛缘之大，有时间多多看佛经，多多念佛。拜佛，好好修行。，
- 同时带观音和佛有忌讳吗
- 阿弥陀佛 如果不是真正的诚敬和利益众生的发心！就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像、那是非常不恭敬！佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的。真想保佑自己平安！就要止恶行善，依教奉行、 既然信佛！就要按佛经和祖师大德德的讲解来？不要乱听乱学、佛教也没有本命佛的说法。 7595印光大师---彼会中所来之一切人员!各须身佩一徽章、若佩之拜佛！亦不合宜！佩之拜人！则彼此折福、 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章。颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以以释迦佛像为徽章？光绝不知其事，事后道阶阶来普陀。送光一徽章。光痛斥斥其亵渎！至十二年3749（编注：1923年）仍复如是！上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶，道阶0130尚能讲经，而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也！彼会中所来之一切人员！各须须身佩一徽章，若佩之拜佛、亦不合宜！佩之拜人。则彼此折福、然现在由道4361阶提倡，已成通规，光亦知此此事不易收拾！然以居士过爱。不能不为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士、多以9735玉制佛像、观音像挂件为护身符！不仅不戴在8428衣服外！还紧贴皮肤。入厕不摘。洗澡也不摘、亵渎之7362罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理。。更有传言所谓‘男戴观观音女戴佛’之说,印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈陈其过。鉴于于此流弊之泛滥!特录大士之法语示众，7597唯愿大众惜福,莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士士书》）,
- 梦到观音的莲花座没有花瓣
- 是无伴、你念佛的心是否与菩萨相合、！
- 我的本命佛是千手观音，我带着观音菩萨有什么不妥吗？
- 观世音形象千变万化。象征佛法可以不拘形式的以各种形态度化世人、本命佛佛一说源于藏传。汉传没有提及！也有反对者。但这并不妨碍你的信仰。因为所有菩萨。佛的的法身一体!3465形象只是度化世人的显现的形式罢了、但我们一般凡夫还脱离不了着相相的境界、所以您带观音音没什么不妥。观音汉地所传有三十三种变化之身！其中水晶瓶和杨柳观音（观音的持物）比较常见！而藏传中观音有十一面千手千眼！四臂观音等形象。其中千手千眼观音具有相当的代表性、也已经在汉地广为流传！但是不论哪个观音都是一个观音！所以您带什么观音都是观音！一样！不能因为老板换了身衣服就不是老板了！，
- 梦到观音送子
- 太明显了 就是提示你 孩子是来自佛家的 而且是观音菩萨送给你们的 罗汉就是这个人是罗汉层次的 将来必定聪明智慧的 ············。
- 观音灵签第三十一签 佛印会东坡 中签
- 此签的典故是：佛印印会东坡,佛印会东坡 佛印姓谢名端卿 表字觉老 江西饶州府浮梁县人氏 因应举至京 宋神宗因天旱求雨 往大相国寺临坛 谢端卿欲瞻龙颜 东坡允其充作侍者 神宗见捧茶侍者慌忙 问其出处 端卿巧答 皇帝大悦 赐名了元 号佛印 即时披剃为僧 端卿无奈成为和尚 喻人莫无事生事 做事勿慌忙 否则生祸（） 个人观点：此典故大概已经点明 做事勿慌忙，遇到瓶颈就遇到瓶颈、切7836勿不假思索为之！否则你你的努力可能白费,自己安静静下来，闲下来、好好想想！好好体会、其中骸哲理、本签5173主旨为待时利乐、意思是如果急急匆匆匆的写出一个大纲。写作。那它的效果会好么！凡事顺其自然。尽力而为吧、典故中。佛印虽然被因慌忙被皇帝赐贬为僧了，然后后世人大多认为。参禅后他懂的更多的道理，这是不是也符合那句 失败是成功之母呢、我认为凡事尽力而为吧！仅供参考，阿弥陀佛，
- 观音佛菩行行好是什么生肖
- 兔子和狗狗和猪，
- 梦见爸爸戴佛妈妈戴观音
- 千万不要佩戴佛像 2014年03月14日 07:50 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上、佩戴佛像是什么时候开始流行的、佛教经典中有佩戴佛像的说说法吗。真的的是“男戴观音女戴佛”吗！佩戴佛像到底会为我们带来什么后果，今天的这一篇常识文章非常重要、各位有缘的凤凰网友要看仔细了， 首先，不论是玉质的、还是其他任何材质制成5987的佛菩萨像的徽章。吊坠。挂件。乃至项链，手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上，原因为何！请往下看、 佛像是佛法的象征之一，具有表法的的功用和神圣的属性!宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜！学习的对象！是我们的目标。榜样和追求，我们看到佛菩萨的像。就能时刻记得要学习佛的慈悲！歆慕佛的庄严，开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上！不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬！试想。神圣的佛像怎么可以成为装饰物！我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖。有人可能会说、哪有那么严重，佛像就是佛像！你这小编少在这里忽忽悠人？说这个话的人就是对佛法要义缺乏乏了解？要知道、佛有法，报、化三身，佛像像本来就是佛的应化身之一、试问、我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设。会不会把父母当做自己的家丁或保镖！道理不言自明，说到这里。小编要告诉大家。不要佩戴佛像！可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法！一个事关众生法身慧命的教言、小0764编既没那个能力？更无那2046个胆量！事实上。佩戴佛像、不仅在佛教经典中找不到一处处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈陈其弊。以下引用近代高僧印印光大师的话，请大家仔细阅读、从中不但可以知道为为何不能佩戴佛像、也可以知知道佩戴佛像何时流行？由谁肇始： 前三日接到歧路路指归二本、见后5624附之徽章，颇不谓然、民国二年（4265编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会？以释释迦佛像为徽章,光绝不知知其事。事后道阶来普陀！送光一徽章。光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之！今居士亦仿而行之。作俑之罪、始于道阶！道阶尚能讲经，而于恭敬尊重！完全不讲。亦可叹也，彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章！若佩之拜佛！亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福。然现在由道阶提倡。已成通规，光亦知此事不易收拾、然以居士过爱。不！
- 梦到佛菩萨怎么回事
- 如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨，自然做梦这个是好事， 净界法师师：对照看看，业障减轻了以後几种身心的的变化 选自：净界法师忏悔法门 或觉心神恬旷!或觉智慧顿开！或处冗沓而触念皆通，或遇怨仇而回嗔作喜、或梦吐黑物！或梦梦往圣先贤。提携接引、或梦飞步太虚，或梦幢幡宝盖！种种胜事、皆过消消灭之象也？ 我们加以解释！ 这以下有八种情况，你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果！ 第一个、或觉心神恬旷，你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的。经过你的1478修忏以后？你觉得你你的心情突然开朗，轻松了，这就是判定你的罪已经消除了，看你的心情从从沉闷而变成恬旷! 第二个。或觉智慧顿开、你以前听经啊。你怎怎么听你就是听不懂！你的内心跟法当中就有一层隔碍障住、7846你现在经过忏悔，你听到法师说法、你法喜充满。这个智慧顿开也是罪业消灭之相。 第三个、或处冗沓而触念皆通、你在整个繁忙的人事当中。你是左右逢源。什么事情，事事顺利，没有障碍！自然间很顺利、 第四个！或遇怨仇而回嗔作喜！这个人本来2102是你的怨家了,但是是因为你的忏悔,他看到你不但不生气、反而对你产生欢喜了！ 第五个，或梦吐黑物！3351你在梦中梦到你吐出脏东西、或者你在梦中看见你在洗澡、这个都是罪灭之相！ 第六个！或梦往圣先贤、提携接引、你你在梦中能够看到这些古德圣贤，这个都是5640罪灭之相!你能看到古德，那表示你跟古德心心相应那，感应道交了、如果你的心是罪状。古德的心是清净、你根本不可能梦到他的，你你能够梦到他？表示你们两个的心的水平是很接近了。所以说、这都是好事情、 第七个。或梦飞步太虚！就是感到轻飘，我们前0427面说过!善业的体性是轻飘的。所以你在梦中是往上跳是好事情，如果你6465在梦中梦到从石头上掉下来、这个就不是好事情。 第八个、或梦幢幡幡宝盖！看到三宝清净的庄严！那么种种胜事。皆过消灭之象！说是相由心生、那么你可可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了。总之、这个罪消失相就是安乐的。就是轻飘！跟前面的苦恼躁动是有所不同的。 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢，这以下有六种情况，都都必须要赶紧的利用时间。把这个罪忏掉，否则临命终的时候就不吉祥了！这有六种，这个是越后面越严重， 先看看第一个？或心神昏塞！转头即忘！这个人你经5351常觉得，你那个心老是昏昏钝钝的、就表示你那个明了性的外面、有一层罪业在遮住你了，因为7005这不正常。正常人的心是明了性很强的、你就是觉得精神昏昏钝钝的。那个个心识昏昏钝钝的!这是第一个。 第二个。无事而常起起烦恼！这更严重了、不但是昏钝、你经常常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了!它不但3656是遮蔽你。它已经有有一种活动力开始活动了？因因为这个罪业是躁动性的!善业是寂静性的、 第三个。或见君君子而赧然消沮。你见到有德行的君子。应该要要随喜赞叹!结果你反而心虚、这个就是你罪业的第三种状态。但是到这个时候。2105问题都还不大!都只是一一个业力的问题、但如果这个时候你不忏悔！继续造作下去。那就不是业力问题。就破坏善根了！前面三个是增长罪业！这三种是罪业的增长相状！四！五！六就是善善根的伤害了、 第四，或闻正法而不欢喜、你听到正法。你应该该要欢喜赞叹，结果你反反而排斥!表示你已经是无惭无愧了！第四个！你的善根6918已经失掉了, 第五个、或施惠而人反怨，你帮助别人应该得到赞美、结3771果人家反而伤害你。这这个就是《金刚经》说的，你在弘法或者在做义工！你本来是在造善事。结果反而产生很很多的问题！那表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了、重报轻受了、这第五个，当然这个地方也表示、你的罪业......余下全文>>，
