梦见自己有佛菩萨保佑
- 梦见向菩萨磕头求菩萨保佑我多挣钱
- 梦见观音菩萨，表明自己心地善良，心态平和、男性梦见观音菩萨、预示着事业之旅成功在即， 女性梦见观音菩萨、意味着生活上吉祥如意。 孕妇梦见观音菩萨---正所谓"观音送子",若孕妇梦见观音2314——那么梦者会很快产下一个聪慧充满灵气的儿子！吉梦也、 梦见观音菩萨 解答如下: 1、女人梦到观音音菩萨！将会保佑全家顺利平安！生活幸福， 2、男人梦1687到观音菩萨!将会在生活上犯错误误受到惩罚？需要小心注意、！
- 梦见自己跪地求菩萨保佑我平安
- 你好： 只是梦而已。不必当真！ 我认为只是睡觉时。无意中胳膊压着胸口了、从而压压迫心脏。进而大脑供血不足引起起脑部活动了!也就是俗语中的做梦、 也就是说梦不代表什么。没有任何意义，更不是什么征兆， 最多只能代表你昨天晚上没有休息好！也就是俗说的觉没有睡好， 也7115许有的话。就是白天醒来！脑海里留下了一段回忆罢了。 对吧！ 送你一句话：过过好今天，明天会更美好！ 希望能对你有所帮助、更祝你开心快乐每一天，！
- 梦见小孩去危险的地方,自己跪拜求菩萨保佑
- 梦见求菩萨保佑!视野野将开始的徵兆？新开始的事情皆吉。之前曾暗自下决心但迟迟未做的事情绝对要趁这两天踏出第一步喔。艰难的的任务由你来挑起、圆满达成的机率高、而这两天头脑也很灵活、专心在一个领域的专研上效果显现的暗示，有拜有保佑、有学有收获--给自己的座右铭， 做生意的人梦见求菩萨保佑、代表经营不利0525用亏损。并且有谣言中伤、 恋爱中的人梦见求菩萨保佑、说明性情难容。互相忍让婚婚姻可成! 本命命年的人梦见求菩萨保佑？意味着不可太亲信朋友！有恩将仇报报之事！勿信传言，，
- 祈求观世音菩萨保佑
- 一心称颂菩萨圣号！求菩萨开示你最好好的解决方法， 祝你心想事成，早日康复！ 5666 阿弥陀佛？
- 梦见别人不让我学佛
- 一切有相皆是虚妄。 安心念佛、就好。。，南无阿弥陀佛！。
- 梦见猴子钻进一个洞里，洞下面其实是一条溪水，猴子变成了人，然后我们在那跪拜，求菩萨保佑，这是什么梦
- 你梦里的水帘洞~因为太喜欢2189西游记!你想成为5336孙悟空受到众人敬仰、至于为什么不是你自己变成孙。就在于你是对他他很崇拜!5605“想变成”他，却有一些自卑，认为你们太过遥远（也是事实），梦里很好的表达了你对他的崇拜！收到了众人的敬仰。跪拜， 。
- 怎样求文殊菩萨保佑
- 先烧香、再念”南无大智文殊师利菩萨“和文殊心咒”唵啊惹、巴扎纳帝“。 ！
- 昨晚梦见自己成了佛
- 佛说六道轮回。因果报应！善恶业力，种善因，得善果，种恶因！得恶果！ 福报。简单的说大概是世间人常讲讲的运气、举个例子。有时候明明很顺利，快要达成目标了。但是却突然出了意外，导致失败。这就是福报不足的表现！一个人的长相！财富！家庭等等环境的好坏，都可以用为福报8809不同来解释？父母是不可选择的、家境是不可选择的，人这么说是因为不承认有有前世!如果承认认了轮回!那么一一切都可以很好的解释。今天的财富是往昔布施得来的！ 宝瓶。内藏宝物。而瓶子子快碎了，裂开了！可能说明你自身的福报正在不断消耗！不断泄露、瓶的双耳既代代表听，听也即是理解能力、又代表提，瓶没有了双耳就提不起来、空有宝瓶！却提不起来，摔了、 说明可能你由于你不太了解因果的缘故、造下了许多恶业。导致福报迅速流失。表现为遇到许多不不顺心的事。邪淫、恶口（骂人），行恶，是很损福报的事。具体可以以查查,要尽快戒除、特别作为学生。或者出社社会了正准备考试！影响成绩 理解能力缺失？就得要学会拥有一个好心态。得学会忍、忍一时风平浪静、不能冲动，对别人的话别想太多！想得多就烦得多、一件事要看他好的一面！心才会安宁， 佛给你换了个竹子做的！竹子子是空心的、代表佛家讲的空性、竹有节、有千节！风过不折、雨过不浊！要学会会竹子的坚韧不拔！才能度过挫折！而且人要减少欲望！无欲则刚！ 有机缘就看看《正信的佛佛教》这本书，宝瓶是佛给你的！而佛法则教会7317人如何消除烦恼,学习佛法，多行善，助人0392为快乐之本,做个快乐的人吧、 祝六时吉祥、！
- 做梦梦见佛杀人
- 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现！这才才是佛教终极秘密、 1.释迦摩尼佛佛成佛以后!首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满！但是发现事与愿违！许多人不能接受、他们有的执着苦修苦证、有有的执着自然外道。有的执着求神通术。、。当当时印度就有96种外道、无奈之下佛只有一步步引导！不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示， 2.为了破这些外道。佛讲了《阿含经》、十二因缘法等进行接引、用因缘法来破自然外道法等！欲使小乘人得到他们的“果位”，这个果位即小乘人的阿罗汉。辟支佛，属于不了义二乘人的果位，所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提、 3.佛又针对众生不同0550的喜好执着,比如有的人喜欢执相修行！有的人喜欢执2392空修行等。都为他们讲各自的经典进行进一步的的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大,执着在事相上来行持、也就是说他们是执相修行、行有为法！比如念佛念咒。拜佛拜忏。只懂得拜有5480形相的佛,不懂得得拜法界佛，天天天有为的去行善、这叫有为法。有为法是生灭法、不能成佛！因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很很大的人天福报!但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报、那叫三世冤，第一世受苦。第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等、因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强！因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等、这是藏教菩萨所0365修经典、所以我们可以与古代的梁武帝比7006较一下!梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修4328行更上一个层次!也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门。佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法。《金刚经》就是把有为法判为邪法！因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的，《金刚经》讲得很清楚。“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来，这是佛讲的！所以我们念佛，拜佛、供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不不是修心、所谓那些念佛 拜佛 供养舍利。只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众1025生的工具而已，不是成佛7993的方法！与成佛无关，想成佛要明理。深入经藏开了智慧才行，所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做。不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等。还觉得这是自自己往生的资粮！这不是与佛做交易吗，用世间人的想法与佛再做交换吗、佛啊你看我今天放生放了多少了、念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊。我一定能能往生了。是不是佛啊，就是这种心理啊。因此造成成“求道者多如牛毛。得道者凤毛麟角”，而真9693理往往掌握在少数人手里、这个通教就是指禅宗的修行！执空修行！破一切切相归空相，连佛的三十二相他都判为无无明相！这叫禅宗的无为法、他执在空相里不出来了、他却不知道空是对有而讲的、空本身也是一种相，是空相、我们的真心本来面目非有相。非空相。但他能现有相、现空相、随缘自9607在变现、真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”！通过禅定的功夫来修成的！是不是以有为之心 修无为之法！。所以仍然然判为是有为法。以有为之心心修无为之法,仍然是邪法！《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一、亿劫希成”、就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有有恒河沙数的修行人、即使有这么一个人修行。他还是亿劫希成！可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两3285个相上的执着？接引众生继续续探求真理，这个时候通过《华严经》、《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入。在禅宗见空性性的基础上、从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是2343破掉不要了、佛法里的破是在相见性而不是破相见性，明白这个道理3604就是破了、并不是要把它破除掉不要！《华严经》、《圆觉经》为代表经典，来接换《《金刚经》！所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈。众生撞到南南墙又撞到北墙!路都行不通、这这才发现原来真的不能执着于一部经、人的境界在提升！就如上台台阶一样？需要一3675个认知过程、这样众生就容易放下情执心！不再抱有先入为主的老观念、解放思想，比较开明了，就像我们要过河！只能乘船，过了河、还要船吗！有的人就是不肯丢下船，扛扛着船继续行、以至于障碍了自己前行的进程、这时再7044看《华严经》？《圆觉经经》那就比以前效果要好得多了。这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教，并不究竟！当时自己就那样的境界。不能接受更深的指导！圆教菩萨 → 到了法华涅盘时、佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后、要当当说真实】!6629又讲【唯此一真实。余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第第二部就是假的,也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教！通教。别教里任何一部经经的接换经!这是方便说！究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经、此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的！《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理！佛就为6210了开示众生一心三藏法理。但是当时没有正法氛围。讲了人家也不接受反而会破法毁谤、因而佛2572讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导？因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板。所以、如果你没有学过三藏十二部经能接接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”！直取家园，回归如来藏妙真如性！其实佛在之前41年的传法中。无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击。暗示着讲。给弟子们心里留下一个痕迹，到了法华涅盘时，佛才全面的讲、正式的讲、直接的讲！真话真说！指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛。这时佛已不问根性。只讲唯一佛乘、，《法华经》全名2462称为《大乘妙法莲华经》,佛最后七年就为了讲这部《法华华经》、《无量义经》为《法华经》打前阵！《涅盘经》为《法华经》收尾！《《楞严经》原名《妙法莲华王》。与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲！正面直接讲。《楞严经》是细讲、是从正正反两面讲,把《法华经》要讲的道理全面展开着讲、主经就是《法华经》《楞严经》两部大经、圆教佛法是从非空6951非有而入。遇有说空、遇空说有、非空非有有当下即空即有、圆融圆1247满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现,5979此法不立修证？不立阶梯、无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典、妙冠群经,闻即往生生,位齐等觉”？等觉菩萨就是像观音音菩萨那样的大菩萨的果位，、
- 梦见自供的佛不见了
- 梦见自供的佛不见了-解梦： 吉凶指数：79（由佛滔居士数理文化得出？仅供参考） 人际方面的问题要小心应对，这两天气氛有点紧张。小小的矛盾很容易就演变成大问题，你的话很容易易被对方误解!甚至对方心里早就对你产生偏见了，无论你说什么对方都会往歪处想哦。与伴侣不够默契。配合不好，会让事情变得相当糟糕，适当忍让一下对方吧 ！，
