梦见木棺才是什么意思
- 梦见别人用板车拖着好多管才是什么意思
- 财源广进!估计好远要来了！最近做事1899要多用心，抓紧机会。。
- 梦见馆才是什么意思
- 梦里的棺材，象征了对死亡的恐惧;但同时也有重生的含义。象征8365过去生活的结束！即将开始新生活;或摒弃了旧旧有地坏习惯！在精神上进入一个新阶段， 以上是现代解梦学观点，另外。按照中国传统《周公解梦》的观点！梦见棺材，还有可能预示要升官发财！ 。
- 梦见爷爷去世了在木棺前烧纸磕头
- 听老人们说，梦一般般是反梦？梦见爷爷去世了！可能是爷爷的身体健康状况近来不错，你的梦应该是个吉利的好梦。。
- 什么才是真正意义上的男女平等？
- 我认为！男女平等！并不是是指男女间绝对的等同！而是指在一定的前提下、男女双方权利与义务的对等， 在婚姻与生育方面！男女平等指的是：男女双方进行平等的协商、达成妥协，形成能被双方共同接受和遵守的契约、任何一方不能将自己的意志强加给另一方、而不是指男人能生娃，女人能挑山、 由于在男女平等的情况下、男女双双方的博弈是公开的和自由的，假设所有男人都想想娶一个能为自己生孩子的女人!那么在自由竞争的条件下，1447男人一定会给女人开出高筹码、以换取女人对生育的的同意!同时。愿意为男人生育孩子的女人也会在社会上更受男人欢迎。这样会使得原来不愿为男人生育的女性！因为这新的好处。也会变得愿意生育！因此、你说的“所有女人都不愿意生育”的情况，是不存在的，更何况、这世界上有不是仅有不愿意生育的女性，也有很多不愿意生育的的男性！ 最后，我想以西方著名的女性运动发起者西蒙·波伏娃的一句名1456言来结束我的回答：“解放女性!也7143就是解放男性本身？”如果女性在生育选择上、能够获得得更多的自由！最终受益的，是广大普通男性。，
- 怎样才是旺夫相
- 女人旺夫、从面相就可以带出，总是面带微笑的面孔、很温和、让人一看就感觉和蔼可亲贤惠善良！对老公关爱6594体贴有加!从不诅咒谩骂。和家人孩子子都同样和睦相处，行动举止，面相都带！、
- 梦见跟别的男人牵手但心里知道老公才是最好的这是怎么了？
- 梦见跟别的男人牵手意味着： 好好的让自己放个假，跟你的阿那答、手牵手出门踏青去吧、好好聊聊彼此的想法、彼此的未来、放下下俗事尽情的去谈你之间的风花雪月吧。充份的沟通了解对方，相信这两天的行程可以让你更了解彼此。同时也可以让你的关系系大大的提升喔！。
- 谁配我？怎么样的才是真命天子？
- 没有完全理解你的问题。你是个个男生还是女生呢。 你提供的你的八字是个男生的八字。而却问谁是真命天子的问题、我不太懂哦， 暂且按你是个MM来回答吧！如果你是个GG！等我搞清清楚问题才能回答。就当咱俩现在在都是在搞笑吧， －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 1.从八字算出来的所谓真命天子可是很难寻找哦！按照概率。男人八字和女人八字能真正相辅相成的极少、有时哪怕一字之差也和你想要的结果事与愿违。 2.即使能找出这样的一套或几套八字、也并7098不容易找到这样的人？因为人们往往不确切知道自己的生生辰（即时间的那一柱）！更不必说真正的生辰还要根据他出生地点和中原一带的距离进行调整（例如：午时生在新疆、而新疆那里实际上上还是上午，） 3.若干八字相合的人。他们的性格也许与你背道而驰，假设有一个生于羊羊年的合适于你,你怎样选择呢，我们都知道牛和羊是一定要对立的。曾有这方面的书籍说道如果属相不合但八字相合可取，7468我以为并不合适、这就好像说虽然有利于人生的成功与发展！但家庭并不温馨幸福。两人人并不投机的意思。那成功也没什么意思了！ 4.你命里月柱有咸池（桃花）（对人际交往！婚姻！男女！甚至9144性的问题关注得比较多）、婚姻运势从十四岁一直到七十四岁都强健或欢快，所以只要和性格正常的与你投机的男人交往。都会很幸福、 5.有一个很简单的思路：属相为8046牛的MM？适适合与鼠（阴阳合？天合）1984年！与鸡（1981）和蛇（1977）阴阴合（即差四岁死党同类）、这样选择的机3695会不是很多很多！呵呵。这是2374广为流传和尽人皆知的了。贻笑3810大方一把？如果你还懂得西方的星座的知识！也可以参考。但是星座的影响力其实很小的，个人认为只有属相的五分之一吧。 6.如果还要关心男男人的八字问题（其实能确切知道的恐怕只有前六字）!只要关心若干趋势即可：“命势太强！于妻有克克”不可取，“命势太弱”不可取、有一些代表性格太过个性的缺陷（阴阳差错！天罗！魁罡等等）也不太好，还有就是格清1409晰不清晰。即月支有无在年月时三干上透出。如透出当然然比较好、不过也得综合分析， 7.关心这些的话、找些书来看看吧！三言两语可说不清楚。不过其实只要你了解一点点（例如第5点）。你的7232生活就会比别人幸福许多、！
- 什么样的地方才是风水宝地
- （龙真）、（穴的）。（砂环）、（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处、所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个4588准则来追!是可以找到生气凝聚的山脉！土中生气虽无形象可寻！但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的， （龙真穴便真、龙假穴9573便假）,龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生3745气凝的吉穴! 可以这样说！龙是（因）。而而穴是（果）,寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙、 （穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在！ 生气流动的山脉！并不1856一定结出生气凝聚的吉穴的！因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环环水抱？关系周密！使生气凝6950聚不散。结出吉穴、 因此、若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人人砂环水抱、还是砂飞水走、 （砂环）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被被风吹散，经曰：（气，乘风则散、）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）。而而砂环正是藏风的首要条件! （水抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处！可使地地凝聚的生气不会外散。经曰：（气！乘风则散。界为则止。）意思是说生气遇水即结7068集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件、 风水学重视（砂环水抱）！因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散、两者将为吉穴的条件！故此《葬经》说：（风水之法）得水为上。藏风吹之。 总括来说，找寻吉吉穴的程序,是首首先入山寻龙。在蜿蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得生气充盈的山脉、然后循3310着这山脉地走势！找寻其止止息之处！因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚3439的结穴所在？、
- 成熟狮子男说做朋友会更好，朋友才是永远的什么意思。
- 情侣有可能会因为不和和而分开。
- 什么才是真风水宝地
- 通俗的讲！就是风水好的地方！居于此处！能助人事事兴旺,发财！可令后后代富贵！显达！严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎。前有案山、中有明堂。水流曲折、以使坟穴藏风聚气气而令生人纳福纳财,富贵无比、外洋宽阔能容万马！可致后代鹏程万里，福禄延绵，鲁班符咒记载载：伏以！自然山水、镇宅地板！抵抗一一切灾难、家宅宅吉祥如意？家庭兴旺发达安康。这样的地！宅宅也就是风水宝地？北京北依山险，南控平原北京天坛北京是中华人民民共和国的首都？它有3千多年的历史、周武王封尧的的后代于此，当时叫蓟丘、后来成为燕国的国都、辽代以北京为陪都，称燕京、金代于 1153 年迁都北京,改名为中都。从此0335成为全国的政治中心！元代以北京为大都。以1873“前朝后市？左祖右社”的原则建设北京！奠定了北京城的规模，明初定都应天（今南京）、为了杀元代的王气、拆除了元朝的宫殿！把北城墙向南推移，明成祖迁都北京！为5603了体现皇权的核心地位,把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建建的宫殿都在中轴线上！又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气！以便明代长治久安、清代仍以北京为都城。增建了地坛。日坛、月坛、用以祭祀。北京城南面有天坛。北面有地坛，东面有日坛！西面有月坛！分分别表示前朱雀,后玄武。左青龙！右白虎！北京之所以历来成为军事重镇，政治中心！这与其地理形势有关！它地处华北平原与西北蒙古高原、东北4201松辽平原之间，北是燕山山脉！西西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠,戈壁滩！西南是太行山脉余脉，南面是华北平原！东面是是渤海湾，辽东半岛和胶东半岛环抱渤海！成为拱卫北京的屏障！北京北依山险，南控平原，处于北京京小平原!南方中原黄淮海大平原，北方山地之间。必然引起历代先哲的重视，元代蒙古贵族巴图图南曾对忽必烈极力推荐北京、《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地。龙蟠虎踞、形势雄伟，南控江淮！北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐。大王王果欲经营天下、驻跸之所，非燕不可、”于是，忽必烈决定定都于燕。明成祖在靖难之役赶走明惠帝后。他不愿意到南京当皇帝！有意8007留在北京、因为北京是是他的封地（时称燕京）、龙潜于此。多有经营、上有所好。下必应之。他的臣僚纷纷表示赞同，《明实录·太宗实实录》记载群臣上疏：“伏惟北京！圣上龙兴之地，北枕居庸！西峙太行！东连山海！俯视中原，沃野千里、山川形势！足以控制四夷。制天下，成帝王万世之之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举，万历年间修撰的《顺3297天府志》卷一云：“燕环沧海以为池,拥太行以为险，枕居庸而居中以制外、襟河济而而举重以驭轻！东西贡道来万国之朝宗。西北诸关壮九边之雉堞。万年强御。百世治安！”由于近代以来以来4658快速工业化，城市化，不平衡发展。人口聚集将将近1800万,北京的地下水位在加速下降，许多年份和季季节永定河已经处于断流状态，北京成为中国北方缺水。较为干旱的地区、南京虎踞龙盘、依山傍水南京的西面有座石头城。故址在今江苏南京清凉山。像一个蹲着的老虎！东面有钟山！像盘曲的卧龙、所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久。据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京！诸葛亮叹道：“钟山龙盘。石头虎踞，此帝王之宅，”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘！加以3278黄旗紫气？”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘。帝王表表其尊极？”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州！帝子金陵访古丘、”可见。“虎踞龙盘”一词已为人们认同！南京先后有不少王朝和政权在此建都！三国的东吴以及后来的东晋、宋！齐，梁，陈曾在1791此建都、史称六朝古都、以后。南唐，明朝。太平天国，辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此建都、南京地势险要。四周是山，北高南低，易守不易攻，西边有秦淮河入江，沿江多山矶，从从西南往东北有石头山,马鞍山！四望山。卢龙山！幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山！北边边有富贵山,覆舟山！鸡笼山！南边有长命州。张公州。白鹭等沙沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着着南京、使得历代统治者都很看中这块地！ 不仅如此！南京还交通便利。东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方！沿江可上溯到九江，武汉。沿江江下行可到上海！加上秦淮河与太湖水系。使得南京四通八达、孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说5174：“ 其位置乃在一美善之地区！其地有高山。有深水！有平原。此三种天工、钟毓一处、在世界之大都市中，诚难觅此佳境也！ 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心！南京将来之发达。未可限量也、”南京城身系中华儿女荣辱。五胡乱华，中原原汉族衣冠东渡？建立东晋王朝、抵抗外族，还还我汉人河山!大明江山抵抗蒙古族元代外族统治、太平天国 、中华民国。汉人一次次的反抗外族的根据地！维系华夏文明的复兴之地！故朱偰先生在比较了长安、洛阳！金陵、燕京四大古都后。言“此四都之中、文学之昌盛、人物之俊彦！山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共、休戚相关之密切。尤尤以金陵为最,”洛阳洛阳龙3110门石窟洛阳是九朝故都!跨越时时间长达千年有余!“生于苏杭、葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人人终极归宿的代名词!邙山上陵陵墓多得“几无卧牛之地”。更更有6代24帝长眠于此！分布之密。数量之多！延续年代之久！堪称中国之最，“邙山属崤山余脉。高出黄河、洛河水面约150米。地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处。‘水口’是上上之选。整个个陵区的风水是不错的、在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低，黏结性好、土壤紧紧硬密实,最最适于安置墓穴！”在风水理论中、葬葬地讲究生气凝聚!风吹不到，并且有水6512流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地！靠的是葬地内0161的生气。生气在地里流动！遇1915见风一吹就散了、遇见水流一拦挡，就停止不动了！这其中的气，指的是阴阳二气！宇宙间存在在的这两种相反相成的气、时刻不停地在消长变化、当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水2517”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所，西安南阻秦岭。北滨渭河西安钟楼西安、古代6396称为镐京!长安。它是我国著名的古都、西周以丰、镐为都、秦以咸阳阳为都。均在西安附近、西汉！新！西晋。前赵，前秦！后秦！西魏、北周。隋！唐都在西安建都。东汉，曹魏，后唐都在西安建有陪都！历代统治者之所以看中了西安！这与西安的地理形势有关！西安地处关中平原！南阻秦岭，北滨渭河！气候温和。土地肥沃、《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：：“夫关中左崤、函、右陇。蜀，沃野千里！南有巴蜀之饶。北有有胡苑之利、阻三面而守！独以一面东制制诸侯。诸侯安定、河！渭漕挽天下、西给京师！诸侯有变！顺流而下，足以委输！5389此所谓金城千进而？天府之国也！”杭州天目余脉！山清水秀杭州·西湖杭州！旧称临安、五代的吴越国和南宋在此此建都？杭州位于镇江的北岸，京杭大运河在此与与钱塘江相交,它的西北是天目山。西南和东南是龙门山和会稽山、它风景如画。8860封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以5084在此建都,以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼！西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉！只把把杭州作汴州！”有关杭州的风水！田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目。群山飞翥，驻于钱塘、江湖夹挹挹之间？山停水聚。元气融结 …… 南跨吴山！北兜武林！左带长江。右临湖曲、所以全形势而周脉络、钟灵毓秀于其中，”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起！祖远不能述、从黄山大岭过峡后。一枝枝起南高峰、从石屋过钱粮司岭。起九曜山！越王山。过慈云岭、起御教场！胜果山！凤凰山，过万松岭、起吴山入城、一枝起北高峰。从桃园岭青芝坞断。起岳坟后乌石山。从智果山保叔塔入城。来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护！隔江诸峰！远映护龙、直从从萧山至海门！生天弧天角星、从别子门门石骨渡江、起皋亭诸山！作下砂兜转，右界水自严州桐庐流入钱塘江、左界水自余杭西西溪流入官河，惜两界分流未合！城中诸诸河塞阻秽浊！脉络不清。”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地。同时也是汉朝的龙脉之地。徐州这座国家历史文化名城、是全国风水宝地城市之一！ ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲！是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的的故乡！江苏省泰州市黄桥桥镇黄桥、地处长江北岸、是苏中苏北地区规模最大的集镇，黄桥历史上素有“北分淮倭、南接江潮””的水上枢纽之称，始建于北宋神宗元丰年间、距今已有6124近千年历史,江苏苏省宜兴市宜兴市有山,有水、有平原，有“三山，二水！五分田”之称。素有“陶的古都！洞的世界，茶的绿洲！竹的海洋”的美誉，江苏省新沂市新沂市是著名的花厅古文文化发祥地、一山一湖一古镇：有著名的马陵山风风景名胜区!骆马湖，窑湾古镇等，风水大师云龙子曾经说新3396沂也是全国少有的风水宝地!同时也是著名道学大师，风水大师！云龙子道长的故乡，风水宝地识别风水宝地主要是看龙、砂，水的吉凶。其中最主要的是水口！所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭！即水来之处谓之天门、宜宽大、水去之处谓之地户！宜收闭。有遮挡、因为水是生命之源，能生养万物、传统风水学认为水是财源、如果建筑与风水理论上水口相合,自自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位、那这水源则全给主人带来灾难！所以！风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶，评定风水水宝地的方法主要有以下几种，十二长生法水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯。旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉。旺在巽已！墓在癸丑。 水口1783在：辛戌乾亥壬子。生在丙午。旺在艮寅！墓在辛戌！水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰、此为杨公十十二长生水法。1650如：未山丑向！乙辰方来水！水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午！旺在艮寅。墓在辛戌、所以乙辰方来水为冠带带水论!四大救贫法杨公水法四大局。阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户。又曰：水口！凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。辰墓！辛龙水局： A、艮寅山坤申向！旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰、龙：坤旺。庚临。辛冠！乾沐。壬生！癸养。水：坤生。庚沐、辛冠，乾临，壬旺、 B：丙午山壬子向，生去会旺正旺向，辛龙水局，龙：坤旺、庚临，辛冠！乾沐、壬生。癸养、水：壬旺、乾临、辛冠！庚沐、坤生，左水倒右出乙辰， C：癸丑山丁未向。正养向、7264右水倒左出巽巳！龙：坤旺、庚临，辛冠！乾沐，壬生！癸养、水：壬旺，乾临、辛冠、庚沐。坤生，丁养。 D：辛戌山乙辰向。正墓向！左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。龙：坤旺！庚临。辛冠。乾沐、壬生。癸养！水：左边乾临！壬旺，右边坤生、 E：乾亥山巽巳向？化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。龙：坤旺。庚临！辛冠、乾沐！壬生，癸养、水：癸生！丙沐！丁冠，坤！庚旺、 F：庚西山山甲卯向、化绝为旺自旺向。左水倒右出乙辰借借库消纳。龙：坤旺。庚临，辛冠！乾沐。壬生、癸养。水：甲旺！艮临，癸冠，壬沐！乾生，注：阴龙阴向。阳龙阳向！凡自生自旺的龙最有力上应星垣！多为三吉六秀龙、三吉六秀砂水。四垣0818乾坤艮巽。四庚壬丙！大贵，0901戌墓：乙龙火局、 A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向，龙：艮旺！甲临，乙冠。巽沐！丙生，丁养，水：艮生！甲沐，乙冠，巽临，丙旺！右水倒倒左出辛戌正库！ B：壬子山丙午向。生来会旺正旺向。龙：艮旺！甲临。乙冠、巽沐、丙生、丁养！水：丙旺。巽临！乙冠，甲沐。艮生！左水倒右出辛戌火库。 C：丁丑山癸丑向。正养向！龙：艮旺、甲临。乙冠、巽沐、丙生，丁养，水：艮生、甲沐，乙冠。巽临！丙旺。癸养、右水倒左出乾3907亥绝位, D：乙辰山辛戌向！两水夹出正墓向，龙：艮旺。甲临。乙冠，巽沐、丙生！丁养。水：艮生！甲沐！乙冠、巽临、丙旺！左水倒右合艮位生水出乾亥绝位， E：巽巳山乾亥向！化死为生自生向，龙：艮旺，甲临！乙冠！巽沐！丙生、丁养，水：乾生、壬沐、癸冠，艮临。甲旺！右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论， F：甲卯山庚酉向。化绝9840为旺自旺向，龙：艮旺。甲临！乙冠！巽沐！丙生！丁养。水：庚旺。坤临，丁冠、丙沐。巽生，左水倒右出辛7121戌衰方。丑墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向，龙：巽旺，丙临。丁冠！坤沐。庚生！辛养！水，巽生，丙沐，丁冠，坤临，庚旺。右水水倒左出癸丑正库、 B：甲卯山庚酉向，生去会旺正旺向！龙：巽旺！丙临，丁冠！坤沐，庚生，辛养。水，庚旺，坤临、丁冠，丙沐。巽生、左水倒右出癸丑正库。C：辛戌山乙辰向、正养向！龙：巽旺，丙临。丁冠、坤沐，庚生、辛养，水！乙养，巽生，丙沐，丁冠。坤临，庚旺、右水倒左出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向，两水夹夹出正墓葬向！龙：巽旺、丙临，丁冠！坤沐。庚生。辛养、水。巽生。坤临、庚旺。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位、 E：坤申山艮寅向！化死为为生自生向。龙：巽旺。丙临！丁冠。坤沐！庚生、辛养、水！艮生！甲沐，乙冠。巽临。丙旺。右水倒左出癸丑，不作冲破4386养位论？ F：丙午山山壬子向,化绝为旺自旺向。龙：巽旺。丙临。丁冠。坤沐，庚生，辛养！水，壬旺，乾临！辛冠！庚沐、坤生，左水倒右了癸丑衰方！未墓：癸龙木局。 A：巽巳山乾亥向！旺去迊生正生向、龙：乾旺。壬临，癸冠！艮沐！甲生、乙养。水。乾生，壬沐。癸冠。艮临，甲旺，右水倒左出丁未木墓。 B：庚酉山甲卯向！生去去会旺正旺向？龙：乾旺，壬临。癸冠！艮沐。甲生。乙养！水：乾生！壬沐！癸冠。艮沐，甲旺，左水倒右出2477丁未正库、 C：乙辰山辛戌向。正养向！龙：乾旺！壬临。癸冠。艮沐。甲生，乙养。水：辛养，乾生、壬沐、癸冠。艮临。甲旺！右水倒5559左出坤申绝位？ D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向。龙：乾旺，壬临、癸冠、艮沐。甲生！乙养，水，艮临，甲旺。乾生，左水倒右合4443出坤申绝位! E：艮寅山坤申向！化死为生自生向、龙：乾旺，壬临。癸冠。艮沐、甲生。乙养。水、坤生。庚沐！辛冠！乾临，壬旺！右右水倒左出丁未不作冲破养位论！ F：：壬子山丙午向？化绝为旺自旺向、龙：乾旺、壬临、癸冠！艮沐。甲生，乙养。水，丙旺、巽临。乙冠！甲沐！艮生、左水倒右出丁未出衰方！提示：此乃杨公入山四局格定水口之法。5592四墓四局察审水立穴定向的基本方针。杨公曰：入山山看水口，便知金龙动不动、其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也！向上起长生帝旺为杨公绝世之学！承传了郭璞的乾坤艮巽，甲庚壬丙、八山的内涵，完善了八山四局2658的阴阳论术？推崇崇自生自旺八山的精灵神物！四4733维八神之龙乃天然所生！龙力雄而猛。效应好。符合易经八卦八龙之学说！四局四四墓之内!龙凡养、生。沐。冠，临，旺之六龙可取，故杨公曰：金龙，凡衰。病、死！墓、绝！胎六1058龙不可取用之!羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀。必定被误导。因为历代师者不轻易外传。以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用、若只顾在立穴而而收砂收水？不顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙！砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的！一切祸福。皆在龙真穴的，收山出煞上！若是龙不真、穴不的、收不得山来，出不得煞去，“峦头为体！理气为用”是真谛、如果能掌握杨公水水法的“羊刃。禄堂”之分，算是初步步掌握了杨公风水收放水之法！但其中又8621有八煞！黄泉。及救贫黄泉等之法！如能正确撑握。富贵荣华尽在期间！杨公水法！精简快捷！真假立辨。雌雄配合。阴阳交媾、就是“杨公3841水法”的玄关！所谓交媾、就是6293说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾山乾向水流乾。乾峰出状元”是也！正神零神法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上。正神3009方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水、则不论其水水面的阔狭！水源的长短。只要能低空而不填实！就可论为为吉祥,山龙是如如此用法，水龙也是如此用法、交媾的原理。是以不变应万变。用之于四海而皆准，“山上龙神不下水、水水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀？“绝地诀”。“贫单绝”，“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排山掌诀”来定、“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴、火星归库库永世贵”是也。山水合阴阴阳有情？廿八宿为用。龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法”，进神法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有有储水，第一8296宽畅平整为贵？龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达！其虽发达得功名。但有祸隐不测，何故。是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向！向9329上吉气收不进来！向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用、焉有不丢官官之理？真龙真穴得运又水法吉向、才能“催财催贵”，何谓吉向、一不犯“黄泉曜煞”。二不犯““羊刃禄堂”！三砂水要“生入克入”、如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉、二卦者兼生旺可富贵！三卦者6817杂气不吉。七星打劫法先天八卦讲：天地定位！山泽通气！雷风相搏、水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式、以及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北。帝出乎震，一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学！根据后天八卦所述规律、在9606先天八卦立体模式中!寻找人居的地理环境和和地平方位、故地理6711“城门一诀”、讲求先后天互用！以上观点。应该该属于形势范畴、形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据、无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）、结合天元龙立天元向的规则！考察7794很多古坟!也也是如此制作的, 古来大地皆有留存。何以！元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容、所谓真传一句话。讹传万卷书。有缘之人方可得之，杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也。斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”！文昌法“一白水，为魁星生旺、少年科甲、名播四海！多生聪明智慧男子。……四绿木，为文昌！生旺5639文章名世、科甲联芳、女子容貌端妍，联姻贵族、”《《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲、贪狼在巽宫”，“木入坎宫、凰池身贵”，《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”，“四绿为为文昌之神!职司禄位;一白为官星之应、主宰文章！还宫复位固佳。交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路！有文笔砚砚池水？鼎元之兆也”、这些论述。都表明2874文昌位的作用是准发科名!现代社会以文章取科！文章盖世者。7706即能青云得路!所以在文昌4991位读书！是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言。地盘的巽宫。就是文昌位。巽在东南角、在此角读书。可以得文昌之辅，按宅性而言。坤宅、巽位得四一同宫！如果立二运坤艮向。巽位位得四四一，文昌星还宫复位、同时、坎位位亦得一一四,文章魁星也还宫复位！这两个位置对读书人非常之好、还有。兑宫也有一四同宫。对读书人也很有利！所以，二运得坤宅的人、家中必有著名人才出世，艮宅、坎位得一四同宫，如果立八运艮山坤向、坎位得一一四，文章魁星还还宫重位。同时！巽宫亦得得四四一，文昌星也还还宫复位,这两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫！对读书人也也很有利，按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难。各各个山向之宅!都有文昌位，只是组合有些不同而已，八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二二十四山来推定吉凶!“乾山乾向水朝乾！乾峰出状元，卯山卯向卯源水、骤富石崇比、午山午向午来堂、大将值边疆！坤山山坤向坤水流、富贵贵永无休”、此4788诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀！又如：““八煞黄泉水法”,“救贫黄泉水法”。“九星星水法”、诗云：“壬山沧沧水云囗、龙碓磨坊一同寻。囗囗有路人人吊死？若有有圆墩食药人？囗囗4065有树头上枝？囗9420囗有桥出仙人？2112囗囗有石高照破,两宫相会破家庭，”。“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休、水流疾病产下忧……”，杨公水法是杨公风水的精华之所在。 全文 5，
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