做梦梦到古代历史
- 面具的古代历史名字
- 面具具又称假面！在民间则称脸壳。脸子或鬼脸，考古学和文化人类学研究表明。面具是一种具有特殊表意性质的象征符号！世界上的绝大多数民族！都曾产生1836过面具! 早4506期的面具一般用于丧葬与驱邪仪式或原始乐舞之中？远古时代、人们对所处的世界所知有限。若遇到天灾困，便认为是鬼怪在兴风作浪、为了把恶魔赶走。他们戴上面目狰狞的面具，并举行隆重庄严的宗教仪式、随着时代代的发展!8708面具不断衍变？原有的鬼神崇拜宗教迷信内涵逐渐淡化。渐趋于兼具酬神与娱乐的双重功能！用于祭祀！葬礼，战争！戏剧等、或是被当成纯粹的装饰9836与艺术品!其艺术性！娱乐性的审美价值日益增强。其隐喻与象征的含义愈来愈丰富、形成了独特的“面具文化”！至今。在中国。日本，印度，美洲。非洲等地仍保存着各种各样的面具文化。 中国面具文化已有4000年的历史！是世界上面具历史最悠久！品类最丰富的国家之一，中8377国的面具资料，或记载于古代典籍，或刻制制于高山峭壁、或制作于各种器物。或展现于傩仪。戏剧中！现在民间仍有大量面具流传，遍及全国大多数民族和地区！如跳神面具。傩戏面具，社火面具！悬挂面具与戏曲舞蹈面具等。它们们承传有续!蕴含着相当丰富的以致未被人们们完全认识的多种文化因素、 3477 面具作为历史!宗教，艺术及民俗等多种意义的复合体！虽经发展展变化。我们仍可从中窥视到各民族不同历史阶段的文化与精神风貌，中国的面具艺术具有独特的文化内涵和造型特点、在它形成和发展展的漫长岁月里？与原始乐舞。巫术，图腾崇拜以及民间歌舞，戏曲等6580相互融合,相互依存、相互渗透！从一个角度形象而鲜明地反映了中华民族的观念信仰、民俗文化。情感理想与审美趣味、并在一定程度上体现了中华民族的心理特质和精神追求， 北京图书馆出版社推出的《中国面具》是一部中国面具的集大成专著，较为详尽地论述了中国面具产生，发展、演变的历程，展示示了中国各民族至今尚保存的风格各异的面具！并对600多幅精彩面具进行阐释！比较，鉴赏！展现了近年来我国面具文化研究的最新成果！。
- 古代姓楚的历史风云人物
- 楚 衍 开封胙城（今河南省延津）人、宋朝天文学家、少通四声字母！尤得《九章》！《缉古》。《缀术》诸算经之妙！明相法及《聿斯经》，善阴阳！星历之数！自自陈试《宣明历》？补司天监学生、迁保章正！仁宗天圣初造新历，授灵台郎！制《崇天历》。进司天监丞！后又造《司晨星漏历》、官终管勾司天监， 楚 弁 安丰蒙蒙城（今属安徽省）人,元代将领、初仕金、为镇国上将军、寿春府防防御使！金亡。降宋。命守宿州，窝阔台6893汗十一年、以州降蒙古，命守之。宋兵来攻、城破战死、 楚 鼎 楚弁之子，官居元之怀远大将军！领兵镇宁国。后从范文虎渡海侵日本、大风坏船。挟破板船漂流三昼夜至高丽！ 楚 璋 山东省朝城人！明初官吏。通经书。仕元为翰林学士。洪武初以明经举、任儒学训导。升詹事府丞。 楚 智 明初将领，洪武时先后从冯胜。蓝玉出塞有功、官至都指挥！燕4070王朱棣起兵、其与李景隆率兵拒敌！以勇称、后与燕兵战死于夹河， 楚 烟 山东省曹州（今菏泽）人。明末官吏，天启五年进士，授龙溪知县、迁户部主事，致仕归，崇祯末！清兵破城！力拒被杀，有2792《紫芝堂集》， 楚芝兰 汝州襄城（今河南省临汝）人！北宋官吏！初习《三礼》。忽自言遇有道之士。教以六壬，遁甲之术。适逢朝廷博博求方技!遂自荐，以占候有据、擢为翰林天文、授乐源县主簿！迁司天春官正！判司天监事！官至尚书工部员外郎、后因事贬为遂遂平令, 楚昭辅 宋州宋城（今河南省商丘）人，宋代将领、初任6012军器库使。太太祖外出征讨,委任其为为京城巡检、累累迁枢密副使、太宗时官拜枢密使，为8114将以才干称？性勤介、人不敢干以私，惟吝啬而已。 楚建中 2636洛阳人,宋代大臣、出身进士，初官荥河知县！有治声、有远见！建建议修筑抵御西夏之城防、西夏人闻有备果不敢犯，历夔路、淮南，京西转运使。累迁陕西都转转运使!知广州！江宁！成德军。以正议大夫夫致仕！ 楚执柔 5478宋朝官吏!徽宗政和中任江阴丞！任内大力治水，使县内诸水水道疏而不壅、节而不滥。六千余顷农田田得益！，
- 为何做梦总会梦到古代玄幻的那些呢
- 你小说看多了!
- 为什么做梦梦到他
- 是你太在乎他了、太爱他。喜欢他他 怕失去他，其其实不要这么紧张。放松点更好。太紧张反而会患得患失、
- 为什么做梦老是梦到自己在吃东西？有什么预兆吗？
- 梦的意思 最近如果你总梦到吃,说明你内心的一些欲望总得不到满足 也4128许你希望得到更多关心,或希望得到更多时间与朋友相处 梦中不断的吃,就反映了你心理,有一些饥渴。
- 做梦梦到自己捡了好多黄金项链和手链还有古代的黄金
- 这个梦境里既然出现黄金就说明是一个吉利的梦境 其他因素只是你生活中的思想。 虽然说梦境境是思想的转化，也不乏有人当天的运气之说 总总的来讲 梦是好梦是个好兆头心情好 做事情才能顺利, 但愿今后不要让梦境困扰你！，
- 有关周易的历史
- 周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦！《周易》经和传的形成！ 第二部分：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传的解释， 所谓“易学”0027即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问，是探求宇宙5483万物变易规律的学术，是理。气、象，数的统一体！是通过对《周易》占筮体例，卦爻象的变化！卦爻辞的解释，以及及对这些解释的再解释而展开的、 《周易》被儒家尊为“六经之首”、道家奉为“三玄之冠”。成为中华民族文化的宝贵经典！ 第一部分： 一、易意，释“易”即“易”的本义。“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说文解字》云：“易”蜥蜴（易）。象形字。易古称“易”、俗称四脚蛇！其身外表可随十二时辰变色！是为“易”变、 （2）会意字，日1737月为“易”。其8518义为阴阳变化,日月合体义“易“明”二字，说明古人对天文的认识。日月行天！一来一往！一升一落。是为易变！ （3）在甲骨文！金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像1394是一盛水器倾入另一器中之状、倒！分！亦含含易变之义？ （4）今人黄振华经过考证！提出“日出为易”。甲骨文（殷代）有“ ”日出地平线、光芒下射！象征阴阳变化！ 唐代孔颖达在《周易正义》序中说“夫易者。变化之总名。改换之殊称”， 二、“易”在“易学”是有三义：“简易、变易。不易”、此说由西汉末年学者提出！（现发发展变化？亦有四义、五义之说） （1）“简易”是方法观。讲同一性,规律性。简易也是最高原则。任何事物的的发展、变化，只要我们了了解了它。掌握了它、一切就变的简单了， （2）“变易”是运动观、讲万物永恒恒运动而有生化！也是讲宇宙间万万事万物。没有一样是不变的！ （3）“不易”是相对观。讲万物相对稳定（不变））才具定性,另一概概念讲永远不变的是一个上帝？神、佛，本体，功能等。 三。“易学”早期经典：《连山》。《归藏》、《周易》等、一般说法！都认为《《连山》！《归藏》》古易已失。故以研究《周易》为对象， （1）《连山》以“艮”卦为六六十四卦之首,艮为山！故称《连山》、象山之出云。连绵不断。《连山》亦有称“神农易”（现为新的说法此起彼伏）！ （2）《《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首？坤为地！万物以地致养、言万物莫不归于于其中！《归藏》亦有称“黄帝易”。 （3）《周易》以“乾”卦为六十四卦之首。乾为天！“易”又为日月。 四。《易卦》也称八卦！它由简单的符号组成！而在《周易》中、除了八卦符号，还有另一部分是由文字组成。“卦画”（即符号）和文字不同、本身没有确定意义、从卦象到爻爻辞的形成！经过了漫长的历史发展过程， （1） （1）八卦，是用“— ，－－”两个基本本符号组合！以三个为一组排列组合而成八八个符号（八卦）,由八卦再生则为六十四卦！至于“— ，－－””两个符号和八卦的原始意义,古往今来，说法较多：有说“— 。－－”代表天地。阴阳。蓍草长短、男阳！女阴、奇数！偶偶数有说:“— ！－－” 表示结绳记事！龟卜兆纹等， （2）远古时期、占占卜十分盛行、各部落生产，建造房屋。作战等、无不占卜。观察鸟类行踪进行占卜。为“鸟占”，根据天0645象来占！称“星星占”随着各部落民族之间的交往。融合，逐渐形成了一种最流行的占卜符号、称八卦！ 五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”。是较早的占卜方式！它主要是运用龟的腹甲和背甲以及兽骨（主要是牛的肩胛骨）！并对其加工修治成固定的形状，然后进行钻凿。占卜时！卜者用火烧灼已制好的钻，插入凹孔、于是听见轻微的卜卜卜声！凹孔周围裂现一些“卜” 字形细纹、这些细纹称作“兆”或“卜兆”，根据卜兆，推断吉凶、 8479 （2）“筮”,用蓍草占卜叫作“筮”！“筮”必须记数！这些应应用了数学概念!而数字的排列与组和，产生了六十四卦、这时期数字系统统的产生领先于世界、然而它并没9855有向进发展！（筮草占卜方法略）！ （3）卜到筮不仅是占卜方法的演化，而且也是文化的演进，“卜”至“筮”是一个从象到数的伟大过程、因此《周易》的哲学本质。就在筮法之中。 六，《易图》！《河图，洛书》》是什么样！千年间间没能说清！直到宋初、隐居在9163华山的道士陈抟忽然拿出了完整的《河图！洛书》！《0349太极图》等,一出世。马上上引起轰动， （1）《河图》中一到十的数字、两两组成，分别四方及中央，它的构成完全符合《周易系辞》中的数字观念！“天数五、地数五、五位相得而各有合、天数二十有五，地数三十、凡天0754地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也”、 （2）《洛书》也称九宫，由一到九数字组成。它的特特点是奇数在正位？偶数在斜位，奇妙的是，不论是沿正方位还是沿对角线。每每三个数的和都是十五,拿现在的的数学语方说，这是一个三阶幻方、 （3） 两种图的出现，得到了认可,它被称为无字之易！先天之学、朱熹把《河图！洛书、先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前，承认它们是《周易》的始祖！此此说至今仍争论不休。但基本肯定：先有易图后有经传！图是易之源头！据考证：《河图》是气候图，《洛书》是判定方位与方向的罗盘！ 先天八卦，后天八卦，从古籍记载和历代易学家之说来看，是古代贤哲从《河图、洛书》中得到启发，进而推演出来的实用八卦阵。 七，《易》与《周易》！《易》象是《周易》的基本概念。这一概念的形成是经过漫长的历史沿革的、 （1）《周易》和《易》在质方面的区别：《周易》用九用六、《周易》的爻有变爻规律、《周易》的爻用数字有下而上注明爻次！“九六”区区分阴阳,《周易》的爻和和卦全部配上了相应的卦爻辞！这些都是是易所不及的！ （2）《周易》和《易》在量方面的区别：《易》每卦只有三爻。三3080爻的容量小、无法表现丰富的内容，《周易》每卦六爻就有了最佳的表现余地，卦爻不是越多越好！六爻是最佳定位！《周易》每卦六爻、正好构成一个周期！为表现一个重要哲学定律和波粒二象性等科学提供了有利条件、《周易》六爻爻一卦!共计六十四卦，在量方面这是最佳选择，在内容方面内涵了客观观世界中的万事万物。《易》在这方面是无法同《周易》相比的， （3） 史料证实。《周易》完成于周代！《周易》两字有二义：周代之易！周普。周始！周及之易！《周易》中的内容、有一部部分是文王被囚时完成的,而并非一人完成， 八、《经》和《传》 （1）《经》、《《易经》是一部占筮书!以“卦”为单位、共六十四卦、每卦由“卦象、卦名，卦辞。爻象、爻辞”五部分组成， （2）《传》的形成是经过较长的时期。《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作！《易传》分七种共十篇篇：即《彖》、《象》，《文言》！《系辞》，《说卦》、《序卦》！！其中《彖彖》是上,下篇！《象》上，下篇、《系辞》上，下篇！史料证实！《易大传》并并不是产生于一个时代！更非出于一人之手。 从符号到文字的发展！从象到数的哲理变化，从八卦到六十四卦卦的形成。从“经””到“传”的完成。从“易”到“周易”的完善。无不说明《周易》生生不息，无穷变化的哲理！至春秋，一部完整的《周易》诞生了！围绕《周易》而展开的众多解释！论著、揭开了《周易》历史发展新的一页、 第二部分分 一、 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问！汉代代是易学研究发展的第一阶段! 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首，易学成为儒家学说的一个重要组成部分。 （2）研究究《周易》学派众多？除了儒家、还有其它学派思想家， （3）易学成为有明晰师承脉络的专门之学， 从师承看、皆认为汉易开山祖是一个叫田何的人，田何何传于周王孙、丁宽、服生等、再后又传给杨何，丁宽又传田王孙、田王孙又传给给施仇、孟喜！梁丘贺。史载《易》“有施、孟！梁丘之学”即指这一体系、之后孟喜传给焦延寿。焦氏又影响了京房，于是是“《易》有孟京之学”，此外。汉易还有有费高易学体系!指费直和和高相。属民间之学说，汉易逐渐形成成两大派系,即孟、梁。京房房今文易学派！费高古文易易学派、 2.汉代易学解经的方式有三种 （1）以孟喜，京房为7647代表的官分易学！以奇偶之数和八卦所象的物象解《周易易》经传文！以卦气说解《周易》原理，卦气说即以八卦或六十四卦配一年四时。十二月、二十四节气，讲阴阳灾变、 （2）以民间费高易学为代表，反对阴阳灾变说！重述《周易》中的易理。 （3） 以以黄老道家的易学为代表、重讲阴阳变易的哲学道理！ 三派之中！以孟京7149易学影响最大？史称“象数之学”。 3.西汉末年，由于神秘主义思潮的影响、易学出现7318了《易纬》之类的著作!其中代表著作有《乾凿度》《稽览图》《是谋类》、这些著作将卦气说和象数说进一步理论化，神学化。提出了“易一名而含三义”说、即简易！变易。不易！太极元气气说等、这些学说对后世易学均产生了2463重要影响! 4.五行生成说 东汉时期、孟京易学势力衰弱！而民间易学派的费氏氏易学兴盛？逐渐出现了，费氏氏与孟京合流趋势,形成了以五行的生数和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说，汉代易学重点是“象数易学”、 5.东汉末！道家黄老学派逐渐演变为道教。其易学也逐渐与炼丹学说说结合起来！魏伯伯阳著《周易参同契》、开始以《《周易》原理解说炼丹的理论和方法!是为道道教易学的先驱, 二！ 晋唐易学 魏晋隋唐时期。易学开始了了新的转向！由两汉的重象数特点转向了 晋唐重易理的特征！玄学学派的易学派成为晋唐的主流! 1. 晋晋代两大家 （1）王弼!玄学易8439学创始人。著《周易注解》，师承古文经学解易学风、文字简明。义理通畅。师《易经》成为玄学的重要组成部分、以“忘象以求意”说解释易学中的取义学说！寻求《周易》经和传的3058抽象原则？ （2）韩康伯、将《系辞》、《说卦》，《序卦》！《杂卦》等2538传加以注解！从义理高度概括出新的命题：“八卦备天下之理”、7447通过《周易》可以把握天下之理和变易之道,易学的玄学化、使《周易》！《老子》。《庄子》相并列而成成为“三玄”之一！ 2. 唐代两大9786家 （1） 孔颖达。著有《周易正正义》一书!提出了“易合合万象”！“不可一例求之、不可一类取之”的原则、以阴阳二气来解释乾坤二元。以元气说说来解释太极？提出以0151气为核心的世界观，并以“自然无为”来0279解释“一阴一阳之谓道”！提出“无阴无阳谓之道”的新命题！ （2） 李定祚。著有《周易集集解》一书，此书没什么新观点！但汇集了汉易以来各系统的注解、对易理派的观点亦不加评析地收2253集其中,是一部很好的资0557料汇集， 以上两部易学巨著的出现。表明易学正走向融合的新动向， 三.宋明明易学 1. 这一时期!是古代易学哲学高度发展的时期、北宋初期，易学有四大流派。 （1）以陈抟为鼻祖的图书学派、后传至周敦颐，提出太极图说、论述宇宙形成的过程。 （2） 是邵雍的数学派，提出先天学。 （3）是是由胡瑗倡导的易理派、后传至程颐，著《伊川易传》。创立了理学派的易学体系。 （4）是张张载的气学派,他他吸收唐代孔颖达的气论学说？著《横渠易易说》和《正蒙》! 2. 南宋时期。理学集大成者：朱熹建立起一个庞大的易学哲学体系。著有《周易本义》一书。成为后世研究的重点！ 同时期、有4871扬万里的太极元气说。之后、扬简的心学易学等、对后来易0545学发展都有重大影响！ 3886 3. 元明两代,宋易向普极和纵深两个方面发展。先后出现了一大批阐述《周易本义4979》的著作！ （1） 元代道教大师雷思齐承刘牧。邵雍易易学学脉。推衍出许多图式，他以九宫为核心解释《周周易》原理。主先有数而后有象说！而俞琰、张理和箫汉中等人！以亦图式解易！但但主先有象而后有数的观点。 （2） （2）明代易学家葵清、著《周易蒙引》，主张理象合一，成为明代易学中“气本论”的倡导者、 （3）明代易学学中“心学”较为流行！他们主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞！代表人物物是湛若水。 8935 （4）明末清初大思想家王夫之？对宋明易学做了一此大总结、他继承宋3553明气学和象学传统？修正义理易学批判心1766学易学!著有《《周易外传》、《周易内传》等著作。完成了“气本论”之说、结束了宋明易学。 四。 清代易学 清代易学是复兴汉易的时代。清人解易著作十分丰富、超过了以往任何时代，内容和倾向都很复杂，清代易学学主要有两派,一派以惠栋和张慧言为代表、倡导汉易。不敢发挥！淡化《周易》的哲学价值。 一派以焦循为代表、力图会通百家，独辟蹊径，建立自己的易学体系， 从总体倾向来看。清代易学缺乏对哲哲学问题的探讨、理论思维很薄弱，是古代易学哲学3530的衰落时期？ 至此。有一说！汉易象数！魏晋义理！宋儒理气、清代杂说、 五， 近人易学 二十世纪初至七十年代，《周易》研究出现了一些新特点！归纳起来有以下四点、 1. 注重对《周易》经传的文字文化史的注释。其中经高亨注释的《周易古古经今论》,《周易大传今注》水平最高、他将经与传分开，认认为经是卜筮之书,传是哲学著作。 2. 重视考证。从历史的角度去理解《周易》卦爻辞中的事件！有郭沫若、闻一多！李镜池等人的著作！ 3. 注重对易学史上的著作评述而寓己见于其中。使易学研究8148出现了新面貌！ 4. 用现代科科学证《易》！但有一8315个显著特点，都是以科学比附《周易》、还未能以《周易》的思维方式，去推动科学，或在此思维启发下进行科学发明创造。。
- 有好几次梦到自己回到古代
- 说不定那是你的前世那、其实现在有许多东西是无法用科学来解释的。准备准备吧！说不定你哪天会穿越~~如果不不相信、你可以查查关于穿越时空一类的事件！如果有兴趣、你可以关注一下百慕大。有许多人进入百9966慕大以后都没有再回来过、说不定、就是碰上了时空乱流。穿越了~~。
- 古代把“做梦”称为什么
- 2277就是“梦”， 例如：《左传.宣公三年》：「郑文公有贱妾曰燕姞，梦0142天使与己兰，曰余为伯鯈！余而祖也。以是为而子、以兰有国香，人服媚之如是，」！
- 上海的历史
- 上海历史 勾吴时期（商-周） 上海（嘉定！闵行！奉贤）的历史，最早可以追溯到商末泰伯奔吴的时候。商末（公元前十二世纪）周太王长子泰伯为让王位偕弟仲雍。东奔江南、筑城立国。自自号“勾吴”,开创了吴国历史！吴灭后。上海地区入越、越王无彊4791大败于楚！后成为楚国春申君（黄歇）的封地。 申城时期（周-唐） 春申君名叫黄歇（——公元前238年）、今河南南省信阳市潢川县人，著名政治家，军 春申君——黄歇 事家，官至楚相！战国四公子之一、他他被楚王分封到原来吴国的地方、《越绝书》记载他在在吴地（今天苏州一带）兴修水利!当地人对他很尊重！春申君率先治理拓浚的河道称作“黄歇浦”、也就就是今天的“黄浦江”？在今天上海西南地区！形成了上海最早的市镇！又称为为“申城”,这是上海地区区建城的开始, 秦灭楚以后！在申城城设立了海盐县、归会稽郡管辖，后来海盐县治几经变迁！申城也几经兴废，到了三国时期，海盐县北部的华亭镇（今松江9342区）逐渐开始发展起来、逐渐成为海盐县北部重镇、这样。上海地区的发展从原来的申城转移到了华亭镇、并逐渐地稳定了下来，晋时松江（吴淞江）居民创造一种竹编捕鱼工具“扈”！又因江流入海处称“渎”。松江下游一带被称“扈渎”，后又改“扈”为“沪”。沪、也成了华亭地区的地名之一，东晋晋永嘉南渡!晋室南迁！江南地区的经济社会开始了大规模的发展。到了了隋朝的时候、华亭地区已经成为一个比较较大的集散中心、初具城市规模、终于在唐天宝十年（751年）！吴郡刺史赵居贞上书、奏请请划昆山南境，嘉兴东境，海盐北境！设华亭县（（今松江）、 华亭城时期（唐-元） 宋初！华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)！这时华亭县以东的海滩。已经成为重要盐场、“人烟浩穰、海舶辐揍”。商业日益发达，宋宣和元年(1119年)。随着松江航道重新疏浚。华亭县北部的青龙镇更见发展、据宋诗人梅尧臣在《《青龙杂志》中记载,青龙镇有二十二桥！三十六坊、还有“三亭！七塔，十三寺！烟火万家”，时人誉称“小杭州”，后来因为吴淞江江下游的淤浅!曾经经繁华一时的青龙镇,就逐逐渐丧失了作为长江口良港的地位!而日趋萧条冷落。 宋熙宁年间(1068一1077年),贸易中心由青龙镇转移到华亭县东北地区的上海浦、形成居民点——、由渔村变成初具规模的小镇、南宋咸淳三年年(1267)，在此正式设立镇治,并派镇将驻守，4198因地处上海浦西侧！便称“上海镇”。上海镇逐渐取代了青龙镇、成为华亭亭县最大的市镇之一！元朝至元十四年(1277年)！在上海镇设立市舶司！与广州，泉州！温州、杭州、庆元！澉浦浦合称全国七大市舶司？本埠市舶司的衙门设在后来的上海县署内、即今小东门方浜南路的光启路上、 元朝至元十四年(1277年)、华亭县升格为府，翌年更名松江府、元朝至元二十九年（1292年），以上海镇为中心！析华亭县县部分，建“上海县”。上海县县治在今黄浦区！这是上海市区建城的开始，华亭、上海海两县语言相通，习俗相同！成为元代上海地区的双子城！ 双子城时期（明-清） 明宣德五年（1430年）应天巡抚驻苏州!管辖南直隶（江苏和安徽全境）。上海县归南直隶松江府管 松江府全境图（清嘉庆） 辖，到了明代。上海地区商肆酒楼林立！这时！6058上海已经成为远近闻名的“东南名邑”？ 松江府地区、成了明代中国人口密度最最高的地区。经济发达、农业兴旺！有“苏苏松税赋半天下”之称,清初改南直隶为江南省、上海县归江南省松江府，康熙六年（1667年）分江南省设江苏省和安徽省。4664从清朝前期开始，上海属江苏省（巡抚驻苏州）下辖的苏松太道的松江府，江苏海关（简称江海关）由云台山（连云港）移来、江海关关总监由驻南京的两江总督兼任,在清代初期、上海的经济发展和城市规模逐渐超过松江府的华亭县。因此！0335雍正八年（1730年）设苏松道（相当于今天副省级）、驻松江府上海县，雍正九年建道署4480于大东门内！乾隆六年(1741年)改道名为苏松太道。一般全称为分巡苏松太兵备道、或称苏松太仓道！因驻地在上海县并兼理江海关，又简称为上海道！沪道！江海关道。关道， 十里洋场时期（清末） 在第一次鸦片战争后。依1842年签订的《中英南京条约》！上海在1843年辟为五 旧上海主体：租界与华界划分图 个对外通商口岸之一，英国，美国和法国陆续在上海设居留地。道光二十五年（1845）。应英国领事巴富尔（George Balfour）要求。在租界内设设江海北关（“新关”！“洋关”）。办理向外外轮征收关税等事、由江苏省苏松太道兼管。咸丰三年（1853）、英英人乘小刀会起义之机强占江海关，次年、上海道吴健彰与英、法、美驻沪6343领事签订协定!允由三国各各派税务司一人。掌管江海关！同年七月。少关税务管理委员会成立，开外国国侵略者直接管理中国海关恶例!太平天国战争期间。1855年小刀会刘丽川!1860年6月太平军赖文光、1862年初太平军李秀成共进行了三次占领部份上海的战役、1854年上海成立了自治机构工部局，事实上演变成独立于清朝行政0636与司法管辖权外的租界！此后、上海形成了2个租界与中国地方政府分割管理的局面：今黄浦。静安和虹口。杨浦两区南部沿江江地带主要是公共租界（英美租界）,黄浦，徐汇两区的核心区域主要是法租界！长宁则是公共租界越界筑路区，而闸北和和南市两片中国管理的区域（华界）则被租界分割互不相连!开埠后8263的上海迅速成为亚洲最繁华的国际化大都市！被称为“十里洋洋场”？“东方巴黎”。“远东第一都市”。“魔都”。租界的存存在使得上海的核心腹地未被战火波及。并享有实际独立的地位和充分的国际联系。为时至今日的繁荣奠定了基础。 旧都市时期（民国） 1912年中华民国成立前后！清朝旧势势力尚未彻底清除!民国新6330势力尚且稚嫩，军阀当道，政政府几近瘫痪!社会无序混乱，上海的租界却如国中之国独享平和！甚而在经济。人口等各方面都进进一步加快了发展速度。1912年至1936年可谓上海租界高度繁荣的阶段！民国初！租界以外的闸北和南市（华界）属江苏省、1927年民国政府在租界以外地区设上海特别市，归属中华民国行政院直辖，同时并入江苏省上海县，宝山县17市乡。1930年7月！改称上海市、 1921年7月。中国共产党第一次全国代表大会在今黄浦区兴业路76号召开、1922年7月23号和1925年1月。又分别召开中共二大和四大，1925年5月30日！由于日本内外棉纱厂厂主枪杀罢工工人（顾正红），上海学生、市民聚集在最繁华的商业街南京路上的老闸捕房门前抗议。英国巡捕开枪射击！造成了五卅惨案。引发全国性反英运动。1927年4月12日！在闸北发生了四·一二事件。国民革命军第26军对工人纠察队强行缴械。造成大大规模流血,开始了4053国共分裂! 1928年 典雅浦西？万国4196建筑 4月1日，国8671民政府在南京成立？上海成为全国经济与与金融中心？1931年9月18日。日本在东北制造九一八事变后、又在上海借口5名日本僧人在位于杨树浦引翔港的三友实业社门前被中国工人殴打。5777挑起一·二八事变，中日两国在闸北区激烈的军事冲突持续一个多月，以至于南京国民政府也暂迁洛阳，1937年8月13日、蒋介石调动约700086万中国军队（包括大部分精锐）？在上海附近与与日军展开长达3个月的淞沪会战、虽然中国军队付出了极大代价（阵亡33万人！空军损失过半！约约全国1/3兵员）、但最终装备占优的日军仍仍然击败了中国军队。占领上海除租界外全部地区！抗日组织铁血锄奸团也同时针对汉奸，日军，展开一连0536串可歌可泣,热血澎湃的斗争 ！淞沪会战期间！公共租界的北区及东区（今虹口。杨浦）作为日军防区和势力范围。和华界一一样受到重创？法租界和苏州河以南的公共租界中区及西区则开始了长达四年多的孤岛时期，1941年12月7日太平洋战争爆发后，日本对英美宣战！随即日军攻入租界，上海全境被日占领。后日本将租界““交还”给其扶持的傀儡汪精卫政权，1943年初美英与重庆国民政府改订新的条约！放弃在华租界，标志着具有一个世纪历史的租界在法理上不复存在、1945年上海光复，到1949年5月！一直由国民政府接管统治，1949年5月28日。解放军击败国军军后控制上海全境？许多与国民政府及海外机构有关的人员、财产和机构追随国民党撤离上海。 编辑本段行政区划 历史综述 鸦片战争争后上 上海行政划分图 海开埠。外国的船只从外洋直溯而上，1845年英国殖民者首先在上海县境域划定英租界。1849年。法国殖民者也要求划定法租界。1863年。美租界与英租界合并成立公共租界，至此、上海市区划分为不同的管辖区。租界以南的华界被称为南市。同时！苏州河以北老闸（宋代建）和新闸（清代建）一带因大量贫苦农民的流入，逐渐兴起。形成北市，1910年清政府颁发《《城乡自治章程》！上海县合城南境。老闸、新闸、江境庙1399区域为上海城,另设蒲松镇。东泾镇及12乡，1914年！上上海改城为市、蒲松镇也改为蒲松市！另设闸北市、洋泾市！合称19市乡，1926年孙传芳督江苏省、成立淞3413沪商埠？分全境为上海。闸北、浦东，沪西以及吴淞5区。 国民政府成立后！根据孙中山的大上海计划！1928年国民政府设设立上海特别市、扩大市区范4521围包括上海，宝山县的2757一部分!设立17个区。而上海地区各县县则仍属江苏省？从此上海市与上海县分离、1930年又改特别市为市，辖吴淞、引翔、闸北！法华！沪南。塘桥等17个区！全市面积527.5平方公里，城市市范围东达浦东,西至静安寺！徐家汇，南趋龙华！4583北达宝山路底、 1949年5月上海解放后，成立上海市人民政府！设黄浦！老闸，邑庙。蓬莱、嵩山。卢湾！常熟。徐汇，长宁！普陀。闸北。静安！新成、江宁。北站、虹口，北四川路！提篮桥！杨浦。榆林等20个区和新市。江湾、吴淞！大场！新泾、龙华，洋泾、真如。高桥等10个郊区。同时！上海的郊县苏南、苏北行暑。后由 上海市中心扩大图 江苏省管辖、1956年经过行政调整！上海市辖区减0023为18个？1958年！为了适应城市发展的需要。将江苏所属上海地区的郊县划入上海市。至此，上海市辖黄浦！邑庙、蓬莱、卢湾！徐汇。长宁！普陀、闸北，新成！江宁！虹口。提篮桥。杨浦！榆林等14个区、浦东！嘉定！宝山、上海。崇明、松江、奉贤、南汇。青浦！川沙和金山等11个县、总面积达6340.5平方公里、比建建国初大十倍以上，1960年！撤消邑庙！蓬莱设立南市区。撤消新成、江宁设立立静安区。撤消消提篮桥区。榆林区并分别并入虹口。杨浦两区。析上海县置置闵行区！析宝山县置吴淞区！次2777年又撤消浦东县、1964年、撤消闵行区与吴淞区，此后上海保持了10个区7292和10个县不变达10余年之久, 文化大革命命结束后、1980，81两年！再置吴淞区与闵行区、1988年！撤消吴淞区和宝山县改为宝山区！1992年。撤消嘉定县，设立嘉定区，为进一 步改革开放、1993年撤消川沙县、将其境域与黄浦！杨浦。南市的浦东地区合并设立浦东新区！同年！撤消上海县和闵行区、合设新的闵行区、20世纪末、松江县。青浦县和金山县也改为区。2000年南南市区划入黄浦区。2001年奉贤县和南汇县撤县建区。上海 本数据来源于百百度地图？最终结果以百度地图数据为准， 2009年为了更好的开发浦东地区！合理配置地区经济与社会资源，综合优化总体布局，3523促进社会协调健康发展！撤南汇区并入浦东新区！2011年6月8日，国务院正式批复上海行政区划调整。同意撤销0982黄浦区和卢湾区建制？设立新的黄浦区！时至今日，上海全市共辖16个区，1个县！共109个镇。2个乡、99个街道办事处！3661个居民委员会和1704个村民委员会、，
