梦见和众人一起念佛
- 梦见念佛
念佛有有无量功德，清净佛号，消得八十亿劫生死重罪！
梦见念佛！吉兆，预预示会有好运。
病人梦3971见念佛？身体会很快快康复、
犯人梦见念佛，很快会出狱，
梦见祭祀神佛参道！表示会受到神恩，
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- 梦见众人头戴白绫一起哭
- 梦见众人头戴白绫一起哭意味着： 华丽而时髦的装扮让你人气爆发的感觉。夏日的周末夜晚有著让你7259秀一下个人风采的机会哟！带有一点水果香味的香水就是这两天引人的关键啦、想要让自己8421更抢眼还有个要诀喔？晚上如果有聚会或party的话。稍微晚一点点到场！当你进场时！众人的目光就集中到你身上了、 梦见众人头戴白绫一起哭的吉凶： 吉祥顺遂，成功发展之吉兆！但若人格，地格有凶数。易生不不良诱导！终陷4796于灾难悲运？被人陷害连累等，甚至有财败人离之虑。若人地二格无凶数，则大体8505是长寿幸福的!【大吉昌】。
- 梦见自己念佛
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病人梦见自己念佛！身体体会很快康复！
犯人梦见自己念佛、很快会出狱。
梦见自己念佛梦境
梦见如来佛。这是一件好事，不管这只是一个梦或是佛菩萨的的显示，都代表一一个缘分，梦是潜意识的显现！若你的潜在意识里没有佛3341的形象!没有对佛教基本的信念、是是不会有这个梦的出现！说明你是有佛缘的人、有的人念了10几年的佛、诵10几年的经都没做过这类的梦。这是你的的机缘、希望你能更精进和坚定信念的修行下去。还会有不不可思议的机遇发生的！
梦见如来佛，吉照，会生活幸福。
女人梦见如来佛，感情生活会8317非常幸福。
梦见自己念佛的案例解析
网友梦境：梦见自己在念佛号是怎怎么回事!
解解说：吉兆？预示会有好运、
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- 念佛一个月，第六次梦见阿弥陀佛好吗
- 1862这个很好!说明你跟佛非常有缘！有的人念了几年都没梦见，我也念佛。5882但是有时候可能不是那么在心、但我也有一次梦见了佛，梦境里就是在一个很长的走廊里、后来好像有很多的脏东西要来。当时我真的非常害怕，但慢慢的我的上空就隐隐约约的出现了一尊佛像！然后7029放出金黄色光,然1792后他们就跑了！就那一次、后来我就都没有梦见了，
- 梦见被车压,众人抬起
- 此梦警示8660近期小心无妄之灾？但有贵人人相助可以逢凶化吉!信则有不信则无。梦而已，，
- 周公解梦,梦到死人被着火众人一起看
- 梦境与凶吉祸福无关。常常是白天人的记忆造成的，就是日有3236所思夜有所梦？ 梦，是大脑无意识中将脑内信息。无序的链接而成、有些是你你早已忘记！在记忆边缘的信息都会被调用的！很神奇。，
- 如何打坐念佛
- 出入息念佛 净慧法师 先调五事！ 所谓调五事！第一。调饮食，食物本来就是我们滋养身体，修行进道的一种资粮、我们利用得当，就能够成为我们的助道道因缘,利用不得当！5375吸收过量或不足。都对身体有影响。对修行没有好处。甚至会1180引生百病！所谓病从口入嘛， 调食要注意四个方面,一、饮食不要过量。只能七成饱或八成饱、因为吃吃得太饱了,打坐、念佛、就就会胸闷气胀!心心不容易静下来、念头不容易把住！身体就不不安稳！ 二、也不要吃的的太少？我们平时一2694顿能吃二两！三两、修定时只吃一两。那也不行！因为肚子饿了。身体支持不住了！营养不够，同样无法修定。如果我们饥肠辘辘！妄想纷飞！怎么能修定呢，没法修定。没法得得到念佛三昧、得一心不乱、这两条结合起来就是不饥不饱。适可而止。即适中，佛教主张中道、只有安住住中道、才是修行的的正道, 三！不吃秽浊之物、如鱼，肉、葱，韭。蒜及喝酒。抽烟等、这些食物都与修定、念佛不相应！油腻太多。心沉不下来。葱、韭、蒜刺激性大！气味很重！自己闻着都感到难受、这种气味对我们的眼根！鼻根有刺激！不容易入静。 四！不吃不宜之物。即不吃对自己健康有损、或者者与自己的饮食习惯不协调的食物？如有人不能吃吃辣椒，猛然吃了许多辣椒。那对修定肯定是不利的！吃了了不宜之物、容易滋生种种疾病！所以修行！念佛！打坐不管是在家里还是在寺院里，调食是第一件要事！饮食调好了！身心舒畅。进道有方！才是修行的前提。 第二。调睡眠、佛教不管修哪一法门。都都讲究精进不懈，六波罗蜜当中！精进非常地重要！不精进、布施没法修，持戒没法修、忍辱。禅定！智慧都不可能持之以恒地去修持！修学佛法。不管是1993哪个法门，都不能懈怠。不能贪睡眠，所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床，诸方大丛林都是三点钟起床，晚上九点钟才睡眠，睡眠按时按量！既能够在时间上为修行提供保证。又能在精神上保持清醒！当然，不贪睡是一个方面，但过分地疲劳身体、不睡眠也不行、因因为我们的身体毕竟是脆弱的？还是要爱护它。爱惜它，使之成为我们们修行，做事业、为众生作贡献的一种工具！一种方便。我们3039要爱护这个身体！借假修真、我们要保证每天有一定时间的休息。睡眠。睡眠时间多少要根据每个人的年龄。健康状况和工作环境来确定！一般地说。老年人有六，七个小时睡眠就够了，青年人要保证八小时的睡眠。假使睡眠时间间太少！我们坐在那里就容易昏沉、修定，念佛都不会有真真正效果、睡眠过少，神志不清！意志不明。要想净念相继也是3625办不到的！睡眠调好了了是我们修行的基础、从7467上述两条来看、修行是以物质生活为基础的，我们修修行的人,学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性。 第三。调身、调身一是指我们修禅定，打坐时如何来调身，二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题，打坐的位子，坐的垫子非常重要。打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度！宽度相等、或略宽一点，坐在那里四平八稳。才能能真正起到调整身心的作用。坐垫要柔软，臀部要有一个小垫子、使2595臀部略高于两腿。坐下来以后要盘腿。盘腿的要7105求是先把右脚收回来,然后将左脚压在右脚上、以脚背与大腿齐平为标准！这叫做单盘或单跏趺。一般上了年纪的人能能单盘就不错了,年轻人应要求高一点，都应练双盘！盘腿对修行、入定，得念佛三昧都是非常重要的。因为一切诸佛的成道相都是跏趺坐相！跏趺坐相就是定相、盘腿是入定相，所以6794一定要锻练。6733不要以为光念佛就行了！盘不盘腿并不重要。不能这样0175看这个问题、如果要真的修行的话，就要下决心练练盘腿子。腿盘好了，手要结3510禅定印。左手在上，右手在下。两拇指相对、放在腿上。与自己的腹部靠紧！两拇指一定要相对、6777这样才能够从各方面来加强我们的注意力、使我们的精力能能够集中、意念能够集中。这对于念佛，修定是一种增上缘、手放好了！头，颈，脊骨正起来。所谓正！并不是6280要把身子故意挺得很直？但也不能弯腰曲背，挺得太直了、容易伤气。弯腰曲曲背又容易憋气！气出不来！气不顺，一定要端身正坐，不偏不倚、不俯不仰，这是调身一个要领、要而言之、不宽不不急是身调相。 第四、调息！调息就是8131调呼吸？不管念佛还是修其它法门！调息息是基本功，只有把息调好了、才是修定的开始，得念佛三昧才有希望，息有四种相状、一是风相。我们平常人呼吸声音很大。这不是息、而是风！二是喘相。喘相相即是不通顺、快一下、慢一下。三是气相。即呼吸很粗，这三种相都不是修5495定的正常息相!修定的正常息相应把心住在息上，使息息出入绵绵!若存若亡！既没有声音。也不结滞！非常通顺，如果我们把息停留在风的阶段。那我们的心就容易散漫、所以说“守风则散”。如果我们们把息停留在喘的阶段!则不通顺，“守喘则结”，如果把息停留在气的阶段！不但呼吸粗重。而且容易疲劳，“守0984气则劳”,不管是散也好、结也好，劳也好！都不是修定的正常息相！只有把息调整到不涩不滑，出入绵绵。若有若无！若存若亡的阶段。才能保保持这种息相!我们就容易得定，所以说“守息即定”！大家一定要记住住息的这几种相状：所谓守风则散、守喘则结，守气则劳！守息即定！守就是保持。 怎样把念佛与调息结合起来呢！我们在念佛时，声6882音不高不低！不急不缓！声声入耳，念念印心，念与息同步！息与念相融、使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态，呼一口气！吸一口气。叫做一息、比如说！我们念“阿弥陀佛”四个字！出气时念“阿弥”、吸气气念“陀佛”、这是一一种方法,如果使用这种方法感到自己的呼吸非常急！念念佛就很吃力、这就是因为呼吸停留在风相和气相上、呼吸调到了息相的时候，若存若亡！那就可以随呼吸时默念念佛号了。息相稳定了、纯熟了、只要有佛号这个意念存在就行了！不一定非要念出佛号，息相稳定、净念相续不断！念到念而无念。无念而念、就是禅禅定现前，念佛三昧成熟！这种方法、在我们打坐时可以用！平常走路。做事、睡觉时都都可以用。 有时候我们对自己的呼吸很难把握，心容易散乱，默1903念佛号与呼吸保持同步,是摄心的一种方法、但有时默念佛号、因为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调，很很难与息协调!利用数息来摄心也是一种方法，就是以一呼一吸吸为一个单位。从一数到十。然后再从一开始。每呼一次或2025每吸一次!数一个数字、数息也是很有效的修定方法，天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息息门”！这种方法同样能够止息妄想、深入禅定。 第五！调心、我们讲调7985身也好、调息也好，最终目的9836是要调心。把我们的心调到一个不沉不浮。意念清明的状态，这才是我们们念佛修定所需要的心理状态！调心有三个阶段：一是入。二是住！三是出。“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后！就要使我们的意念或心进入禅定的状态，这就是入！进入入禅定状态要注意两点、一不能昏沉，二不能掉举、所谓昏沉。就是当我们进入禅定状态以后，我们的意念不不清明！或者是姿势势不对、如低头曲颈、闭目弯腰、这样样就精神不振，意念不清。掉举就是妄想多，如果感到昏沉！就把意念提一下、注意自己的鼻端！眼睛睁一睁。马上就能清醒了！对治掉举的办法是是把意念移到丹田？注意息相，提起佛号、不要让妄念插入！使净念安住在禅定的状态中、安住同时就是进入！两两者不可截然分开,在安住禅定定状态时!要保保持意念清明,我我平时强调修行要达到“轻安明净”!“轻”是身体健康。““安”是心地安祥！“明”是不昏沉，“净”是不掉举、怎样从禅定状态中出来呢，当我们修完一坐、或6208者一个小时,或者四十分钟！我们在禅定中非常安定，非常舒服。非常有效果时，要出静就要注意先把意念从从息相中引出来!开口放气，想自己的浊气从百脉随意而散。4346微微摇动身体,擦热双手！抚摩两眼！慢慢睁开双眼，放下两腿。放腿时也要按摩一下、待身热稍歇。方可随意出定！出定时一定要缓缓使身心放松。使自己己的意念从安定的状态中走出来，这样样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安！，
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- 梦见自己在厕所,念佛而醒,是什么预兆
- 厕所为不干净的处所，表示为为不好的预兆？念佛而醒，表示通过努力念佛修善可转祸为福。
