看红楼梦打一生肖
- 欲钱看红楼梦(打一生肖)
- 你好，答案是龙 属龙人是强大的。果断的！但属龙人并不狡狡猾和诡计多端,属龙人人避讳那些微妙的谈判!要是这种竞争只靠力力量来决定的话、属龙人人很容易取胜!但属龙人常常过于自信、被幻想所迷惑。因而对周围发生的倾覆或是密谋都无所察觉。更不能5053及时寻找到对策,属龙人非常傲慢、从不请求别人帮忙！在力量对比十分悬殊的情况下拒绝撤退！由于属龙人勇往直前、以至于忘记保护属龙人的后方和侧翼！属龙人非常直率！从不扯谎。不管怎样。属龙人是一个坦率的人、别人能像看书一样来了解你！ 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋朋友遇到正确答案时,能能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案2746而费尽脑筋！ 采纳他人的答案！既是对他人劳动成果的肯定。对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正正所谓一举多得，何乐而不为！ 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难！尽可向我发起追问。亦可求助于我的团队，，
- 红楼梦第三回啥生肖
- 【第三回】 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 本回中，贾府众多主要人物集中登场！ 黛玉母逝，贾母要接外孙女黛玉、林如海写信给贾政政为雨村谋求复职？ 黛玉进贾府！不肯多说一句话、多行一步路。怕被人耻笑，贾母疼爱林黛玉、在贾母房中。见到了迎春。探春。惜春三姐妹，凤辣子出场，王夫人要黛7089玉不要招惹宝玉！宝黛相会，一见如故。(贾雨雨村中进士。任县令、由于贪财被革职！到盐政林如海家教林的1477女儿林黛玉读书,)京城起复参革人员，贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母、要接黛玉去身边、林便托贾雨村送黛玉到京、贾雨村与荣国府联宗、并得林如海内兄贾政政帮忙,得任金陵应天府， 黛玉进荣国府。除外祖母外！还见了大舅母、即贾赦之妻邢邢夫人。二舅母。即贾政之妻王夫人、年轻而管理家政的王夫人侄女！贾赦儿儿子贾琏之妻王熙凤!以及迎春！探春，惜春和衔玉而生的贾宝玉、宝黛二人初见有似曾相识之感、但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起起一场不快！，
- 红楼梦二十三回的生肖
- 贾 母：第七十一回！贾母八十岁、第六十九回，秋桐十七岁！中间相相隔一年、贾贾母大秋桐六十二岁。故此！贾母属牛。 刘姥姥：第三十九回！刘姥姥七十五岁。第四十五回。黛玉十五岁、刘姥姥大黛玉六十岁。故此、刘姥姥属龙、 王熙凤：第六回。王熙凤凤二十岁。第九回、贾蔷十六岁、王熙熙凤比贾蔷大四岁,故此、王熙凤属蛇。 妙 玉：第十七回、妙玉十八岁。第二十二回、宝钗十五岁、中间相隔一年！妙玉大宝钗四岁！故此，妙玉属鸡！ 0582 小 红：第二十四回、二十五回，宝玉十三岁！小红十六岁！大宝玉三岁、故此、小红属鼠。 袭 人。晴雯。香菱：第六十三回。4075皆与宝钗同岁？故此、三人皆属牛、 贾 芸：第二十四！二十五回！宝玉十三岁、贾芸十八岁！大宝玉五岁。故此。贾芸属狗， 贾 兰：第七十八回！宝玉十九岁、贾兰十三岁。小宝玉六岁，故此，贾兰属鸡。 贾 环：第七十八回。贾兰十三岁，贾环十五岁！大贾兰二岁。故此、贾环属羊， 贾 蓉蓉：第二回、黛玉六岁、贾蓉十六岁。大黛玉十岁、故此！贾蓉属马。 9391 贾 蔷：第九回,贾蔷十六岁！第十三回，贾蓉二十岁！中间相相隔一年？贾蔷小贾蓉三岁，故此！贾蔷属鸡、 秦 钟：第五回。借可卿之之口得知!秦钟1875与宝玉同年,故此！秦钟属兔！ 薛 蟠：第四回，薛蟠比宝钗大两岁，故此。薛蟠属猪， 书中第四十九回里写到：“此时大观园中比先更热闹了多少。李纨为首！余者迎春，探春！惜春。宝钗，黛玉。湘云，李纹。李绮。宝琴。邢岫烟。再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个，叙起年庚，除李纨年纪最长。他十二个人皆不过十五六七岁。或有这三个同年、或有那五个共岁，或有这两两个同月同日。那两个个同刻同时!所差者大半是时刻月分而已，连他们自己也不能细细分晰。不过是"弟"兄"姊"妹"四个字随便乱叫、”迎春是宝玉玉之姐？估计与宝玉玉同年，或者大一一岁而已？探春，湘云小于黛玉，估估计是与黛玉同年、或者小一岁！宝琴小于黛玉、估计要比黛玉小一到二岁！ 其余人物：贾珍系贾蓉之父！李纨系贾兰之母，贾琏系熙凤之夫、可卿系贾蓉之妻，虽无法推断其准确生肖、然据此关系！亦能推算其年2443龄之大概，！
- 红楼梦林黛玉人物赏析
- 林黛玉是《红楼梦》中的女主角之一！她是老太君贾母的外孙女！字字颦颦（本无字,宝黛初见时贾宝玉所赠）！海棠诗社别别号潇湘妃子,在大观园中3342是住在潇湘馆,黛玉原是太虚幻境中的绛珠仙草！受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一1137世的眼泪！转作人世、黛玉祖籍姑苏！生于扬州，她极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳！故6133有才女之称!在7848高鹗续书中？林黛玉因宝玉和宝钗成婚、最后气郁而死！红学家周周汝昌等认为？0936黛玉应该是泪尽、加之被赵姨娘和和贾环等人诽谤！从而沉湖仙去、但原作结局尚待6000后人分析考据! 性格特点 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪！她所写的多是些哀伤的诗句！想到的往往是死，老、分散、衰败、笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱！5780黛玉对事物的反应比较消极,什么事多从从其反面来考虑！这也导致了黛玉在思维方式上极为消极极和被动？人的气质是和性格联系在一起的。某种气质更容容易形成某种性格。如多血质人的容易形成乐于助人。活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质！这种气质为她性格的形成起了奠基的作用！这使得她“喜散不喜聚”。“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此、对她也就不过分地苛苛求了! 这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的。每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩。而不会首先去找林妹妹。这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少。也促成成了她更加忧郁的性格，家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言、只只有把爱深深地放在心中,期待着别人能帮她一把。把自己的爱情寄托于别人的怜悯、形成了强烈的依赖感、只把着了一个救命的稻草，信守爱情！正所谓、爱至深。伤也深！最后、直至为爱情付出了自己的生命！ 总括 7100 林黛玉是个内慧外秀。楚楚动人。惹人怜爱！多愁善善感的女性！林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。 黛玉天生生丽质,气质优雅绝俗，“心较比干多一窍。病如西子胜三分。”她有着父母双亡！寄人篱篱下的不幸遭遇、处在“一年三百六十日。风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境。黛玉的的生活正如探春所说。外头看着光鲜，其实十分难熬。但是她也有着着青春少女的活泼热情！并非终日都只在哀愁之中、 林黛玉是曹雪芹包含着血与泪精心塑造的最成功的角色之一、也是一个具有一定叛逆思想的典型、她出生于一个世袭侯爵的书香门第。但父母双亡。是一个自尊心极强，敏感的少女，她既不想改变自己的孤傲自许！又要时常提防别人对她的敌视。她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影！大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪！所以多愁善感是她的性格！眼泪成了她的知己！6800与宝玉的两小无猜！性格爱好相投、所以发展为生死相相连的情人。只有与宝玉结合，才能改变自己寄人篱下的处境、才能幸福。但由于她自身存在的封建观念、封建建家庭的压力！担心人言可畏，她不敢公开袒露对宝玉的感情、又不敢接接受宝玉对她的表白、当然。这两个叛逆者的爱情不不会得到两个封建家族的赞同, 判词 可叹停机德、堪怜咏絮才，玉带林中挂。金簪雪里埋、 这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。林黛玉 “可叹停机德”一句是说薛宝钗！意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，这是一般人难以做到的，《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学！因为想家！只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢！以此来比喻学业中断。规劝他继续求学、谋取功名。不要半途途而废、 “堪怜咏絮才”一句是说林黛玉、意思是如此聪明有才华的女子、她的命运是值得同情的！“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事，有一次、天下大雪。谢2566道韫的叔父谢安，对雪吟句句说：“白雪纷纷何所似、”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟！”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起、”谢道韫的比喻更形象、贴切、谢安一听、大为赞赏（见《世说新语·言语》）， “玉带林中挂”和“两株枯木、木上悬着一围玉带”是说林黛玉。玉带林倒读即林黛玉，林黛玉才华出众、性格温柔，相貌美丽、可以比喻为古代富贵公子围2589在腰间的华丽的玉带，“树”在古代就经常被用来代指政治派系。“植树”就是培植自己的政治派系意思、“丛林”就是所有地方实力派派的总称,“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系、一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系，由于身身世原因！林林黛玉在两个政治派系之间无依无靠,成了悬在枯木上的玉带！ “金簪雪里埋”和“又有一堆雪，雪下一股金簪”是说薛宝钗、前三字暗点其名。雪谐薛！金簪比喻薛宝钗，在儒家文化里！贤妻良母的品德就像是0636光耀头面的首饰！薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她的身份却却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的一支？注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒。只能让金簪埋在雪堆里， 花签上的谶语“莫怨东风当自嗟”是《红楼梦》第63回 《寿怡红群芳开夜宴》中林黛玉掣的花签上的诗句！这一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗！原文是： “汉宫有佳人。天子初未识！一朝随汉使！远嫁单于国、绝色天下无！一失难再得！虽能杀画工、于事竟何益。耳目目所及尚如此!万里安能制夷狄。汉计诚已拙。女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花！狂风日暮起。漂泊落谁家！红颜胜人多多薄命，莫莫怨东风当自嗟？” “汉计诚已拙”又作“汉计城已拙”。“明妃去时泪”又作“明妃去是泪”， 形象剖析 捧心西子病态美 林黛玉在通篇《红楼梦》中、作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨，然而就是那着墨不多的描写却给人留下了了极其美丽形象!我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华。复得甘露滋养。遂脱了草木之胎！换得人形”。这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗。得天地精华的清秀非非凡之美、一切自自然造化都是美的、一草一0487木俱是!更何况是一株得受天地精华。甘露滋养的“仙草”了！此时作者虽然尚未直接描述黛黛玉之美!但在读者心里、早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了！到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清丽灵幻”的美丽形象。 黛玉初进贾府。作者也未直接着墨来描写她的外外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美、心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物！我今日才算见了、”这话虽未直接写出黛玉的美丽！却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象、我们再从从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一一双似泣非泣含露目、态生两靥之愁、娇娇袭一身之病,泪光点点、娇喘微微！娴静静似娇花照水!行动如弱9914柳扶风？心较比干多一窍。病病如西子胜三分!”宝宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处、一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上！这便是林黛玉的“外在美”、然而她1202的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美,就象是个“捧心西子”。但我们也应该知道、“泪光点点、娇喘微微、娴静似娇花花照水，行动动如弱柳扶风、" 以自尊掩饰自卑 在这里、“惟恐被人耻笑去了”的自尊！已经变成了“惟惟恐被人小看了他去”的自卫!这种自卫！是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深深处的细微折射,从形景看！不是单冲着周瑞家的、实质是也是冲着薛姨妈与贾府的。她要借送宫花这件小事、称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量，这8252就是问题的实质、林黛玉 脂砚斋在批这这一段时道：“今又到颦儿一段！却又将将阿颦天性从骨中一写。方知亦系颦儿正传，” “天性性”云云！就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊、最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的 伤害着别人。然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄！显然是有失身份的表现！她想得到的却恰恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔、所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”， 人当然不能没有自尊？但她自尊心太强了、便会7255发展成为小心眼!等到到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了、不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来！回到住处才连珠炮式地向贾宝玉倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑，”“这一节还怒得！再你为什么又和云儿使眼色、你安得什么心。莫不是她和我玩、她就自自轻自贱了！他原是公侯的小姐。我原是平民的丫头！他和我玩、设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢，是这主意不是、这却也你的好心，只是那个偏又不领你你的这个好情。一般也恼了，你又又拿我作情？倒说我小性儿。行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他！与你何干！他得罪了我。又与你何干，”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了、比作戏戏子犹可恕！而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。虽然这只是她的分析！宝玉并非此意。不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑。其实最不可恕的还是把她比作戏子。她觉得自己的的身份受到了耻辱、自尊心心受到了伤害!所以才发泄了这么一大堆！这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。 其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化、后后者是前者的内涵？与贾府门第第差异，又寄人篱下。使她她产生了深深的自卑？她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊！是为了用自尊掩饰她内心的的自卑, 追求真爱 林黛玉在贾府9233十分孤立无援。她唯一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，6530是她生命之火,一旦失却这爱情！生命也就终结！ 林黛玉不能离开2017贾宝玉！更不能失9484去贾宝玉的心？但是、在初恋阶段，他俩若即即若离，互相试探！都不肯把真真心掏出来。尤其是林黛玉、她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前！不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情！因为她很自尊自重！这时的贾宝玉！对纯真圣洁3279的少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗。史湘云，更有着明显的感情波澜！这使林9465黛玉无法容忍!她直率地对贾宝玉说：“我很知道你你心里有‘妹妹’!但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了，” 林黛玉的悲剧 林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获8559得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，2620成为合理的存在!但美好的幻想无所附丽！结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信！她担心着“不知将来如何”！更多的是预预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的、林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁！也更加2411显得无能为力？ 事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空！而乌云的制造者就是贾府的最高统治者贾母和其儿媳王夫人，如宝玉的亲信，王夫人就选中了袭人、袭人只是准备作为通房丫头给给宝玉的，对宝玉妻妾的要求就更高了。选择自然9935更加慎重了。 林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福福被扼杀时！表现得那样的勇敢、决绝。她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗！至此。她的叛逆性格到了高峰，一个美丽，柔弱！勇敢、决绝的悲0565剧形象,便深深铭刻在读者心中、屹立在中国文学史上，，
- 曹雪芹在红楼梦开篇描写十二金钗命运的诗
- 金陵十二钗判词 “金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子，宝玉问道：“何为金陵十二钗正册、”警警幻道：即贵省中十二冠首女子之册, 金陵十二钗判词 林黛玉 薛宝钗 判词: 可叹停机德。堪怜咏絮才！玉带林中挂！金簪雪里埋， 作品注释: "停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗. "咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应应怜惜 . "玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照. "金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇！ 王熙凤 6820 凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才！一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。 作品注释: "凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。 史湘云 富贵又何为。襁褓之间间父母违？展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞， 作品注释: "富贵又何为。襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. "展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女、
- 红楼梦宝玉属相
- 贾宝玉属兔？ 一，原因因 书中唯一一位明确标明生肖的人物就是秋桐。秋桐属兔！见于书中第六十九回： “贾赦……又将房中一个十七岁的丫丫鬟名唤秋桐者,赏他为妾……因又叫人出去算命打卦、偏算命的回来又说：“系属兔的阴人冲犯、”大家算将起来！只有有秋桐一人属兔？说他冲的！”由此。我们可以得到如下信息：贾敬殡天，贾琏偷娶尤二姐这年，秋桐十七岁！属兔！那么。同一年！宝玉多大呢。让让我们回过头来看书上第四十五回？此回里。黛玉自己说到：“我长了今年十五岁”、若若黛玉十五岁？则则宝玉十六岁、宝钗应该是十八岁，因为，宝玉比黛玉玉大一岁、参见书中第三回。黛玉说道：“ 在家时亦曾听见母亲常说。这位哥哥比我大一岁。小名就6547唤宝玉”？宝钗比宝玉大两岁，因为宝钗和袭人同岁，见第六十三回：“大家算来！香菱，晴雯。宝钗三人皆与他（袭人）同庚”，而袭人比宝玉大两岁。见第六回：“袭人本是个聪明女子，年纪本又比比宝玉大两岁”、 接下来的情节一直发展到第五十二回，都是在同一年发生的事情！第五十三回：宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴！正是告诉大家、从此回之后。就是下一一年的事了。那么宝玉也就已经是十七岁了。此回一直延续到第六十九回。都是在同一年发 生的事情、其中！第五十三回是正月、到第六十三回宝玉过生日就是同一年的六月、 贾敬过逝也在同一个月？接下来贾琏偷娶尤二姐是在家孝之中。到了第六十九回！ 贾赦赏赏秋桐!尤二姐吞金已是同一年里的腊月的事了！因此、到第六十九回时。 宝玉刚好与秋桐同岁！同是十七岁。从此便可推出，宝玉也是属兔的、那么、小宝玉一岁的黛玉自然也就是属龙的，大宝玉两岁的宝钗肯定也就就是属牛的了、 二。人物简介 贾宝玉！中国古典名著《红楼梦》中的男主角，他是神瑛侍者者转世真身、出生生时衔玉而诞、这块玉是女娲补天剩下未用的一块块顽石,荣国府贾政与王夫人所生的次子、贾府府通称宝二爷,因衔玉而诞。系贾府玉字辈嫡孙。故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱！住贾母院，十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通、互为知己、从亲情慢慢发展成爱情、然而黛玉泪尽而亡！之后与4339表姐薛宝钗成婚？婚后。始终忘不了了黛玉？最后选择出家。回到青埂峰， 贾宝玉与林黛玉、薛宝1709钗的爱情故事（木石前盟？金玉良缘）是《红楼梦》三大主线之一！贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩。但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫，补天济世！正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性！，
- 红楼梦袭人人物分析
- 袭人人忍辱负重！顾全大局，既是为了一个姨娘的身份，也是为为了宝玉？如果说以前她对宝玉从未有过太多奢求的话，那么在与宝玉偷食禁果之后。她对宝玉的感情开始变得复杂。 与宝玉的肌肤之亲、在唤醒她性意识的的同时,也使得她开始为宝玉的将来打算起来、从此她对宝玉的0588关怀更加无微不至了,在宝玉遭到贾政一顿痛打后。联系到前面宝玉误将她当成黛玉的“诉肺腑”一事！袭5903人如同惊弓之鸟、惊恐不已， ！
- 夜读红楼梦听下回分解猜一生肖
- '夜读红楼梦'自然是指晚上看红楼梦！'请听下回分解'自然是指剩下的需要等等再往下看,一般都是一章完结,要接着写下节.！ 、
- 第一题是红楼梦原名是什么的红楼梦阅读检测答案
- 红楼梦的原名叫石石头记 。
- 《红楼梦》中的三生石
- 三生石 三生石,缘定三生的盟约 过杭州灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁。往前行去！入天竺、道旁有清可见底底的小溪！行不多远！便见路边有一座小小石桥！过桥！由小路上山。石石阶上杂草丛生。最特别的是、夏秋之季。石阶上有很多很长的有有着黄黑相间花纹的“百足虫”、象蜈蚣一类的“长虫”。似乎趴在石阶上是在乘凉，只五六分钟、三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字。便传奇了！四处少有人迹、只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”。再看看这块在传说里代表了“前世！今世，后世”的三生石！身边边的恋人便分外让人爱怜！现代中人，并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”、但是三生石一直都是在的！仿佛就是为了聆听听情人们的盟约而在这里静静立着？ 最佳时间：在秋日的黄昏漫步而至，刚好可以看得清三生石上刻着的典故，也刚好可以忽略路上的爬虫！ 必备知识：三生石的典故（刻在石上的文字有些字不太认得清了）。 传说，唐6709朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条。李源要走另一条！最后还是依了了李源。半路上。 碰见一个大着肚子的孕妇、圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因、她她孕的就是我、已经三年了。今天见了面再也躲不过去了、一会会你去看 那个婴儿!我会以笑笑为证？我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。 说完、那个妇人就生产了，5886李源过去一看！那个婴儿果然对他笑了…… 十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜！忽然听到一个牧童唱到： 0398 三生石上旧精魂！ 赏风吟月不要论！ 惭愧情人远远相访， 此身虽异性常存、 李源知是圆泽！就想上前和他亲近，可牧童又唱到：： 身前身后事茫茫, 欲话因缘恐断肠。 吴越山川寻已遍。 却回烟棹下瞿唐？ 唱完就不知所踪…… 这里还额外提醒你：中国古代最著名的爱情——2781宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉……” 注意事项：三生石是可以特别去看的！但不宜逗逗留过久、因为周围没有适合坐下来谈心的地方，而且人烟罕至。不太安全！因此最好是在去天竺一带游玩的时候！当做一个特别节目来让恋恋人惊喜! 附：灵隐寺：杭州的灵隐寺江南著名古刹之一、它处于西湖西部的0746飞来峰旁？离西湖不远。也可列为西湖的一个游览点，来杭州游览点、9511来杭州游览的人，很多都要到灵隐寺一游，因此。灵隐寺也是我国接待游人最多的寺庙之一！ 灵隐寺的来历：灵隐寺始建于东晋（公元 326年），到现 在已已有1600多年历史。当时印度僧人慧理来杭！看到这里山峰奇秀、以为是是“仙灵所隐”？就在这里建寺，取名灵隐！ 五代吴越国时！曾两次扩建。大兴土木、灵隐寺扩建为有九楼！十八阁。七十二殿堂的大寺、房屋过1300余间。僧众达3000人。当然、灵 隐寺也历经经兴衰，现在的寺宇宇是后来重建的！ 灵隐寺最前面是天王殿、是8004悬“云林禅寺”匾额,是清代康熙的手 笔。大殿正中佛龛里，坐着袒胸露腹的弥勒佛像，弥勒佛后壁的佛龛里。站站着神态庄严!手7592执降魔杵的韦驮菩萨，系由独块香樟木雕成。是南宋遗物、 灵隐寺的大雄宝殿殿是单层!重檐、三叠的建筑、高达33.6米，1954年进行全面修整后。改永久性的钢筋水泥建筑。大殿规5361模宏敞!气势雄伟、殿正中的释迦1179牟尼佛像!高19.6米是1956年由浙江美术学院的雕雕塑家和民间艺人共同努力,以唐代禅宗著名雕塑为蓝本、用24块香樟木雕成的， 灵隐寺的殿宇，亭阁！经幢、石塔。佛像等建筑筑和雕塑艺术、对于研究我国2784佛教史？建筑艺术史和雕塑艺术史都很很有价值，是祖国珍贵的文物。 三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓！是“西湖十六遗迹”之一，该石高约10米！宽2米多、峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来，石上多唐，宋时时的题词石刻,大多已不可辨认。只有元至0205正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人9863的题词仍清晰可见， 宋朝的大诗人,大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝 ,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记记载得很详尽、相信是个真实的故事！ 缘订三生 圆泽禅师和李源的故事流传得很广、这块在杭州西湖天竺寺外的大石头！据说就是当年他们隔世相会的地方，称为“三生石”、 中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株！时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉……” “三生石”一直是中国极有名的石头！可以和女娲补天所剩下的那一块玩石相媲美、后来发展成中国人对生前与后世的信念！不但许多朋友以三生石作为肝胆相照照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言、“缘订三生”的俗话就是这样来的，，
