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梦见我主持一个活动

梦见一个男的带自己盛装出席一个活动
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梦见寺院的主持,什么意思
  寺院、主持、都代表善良慈悲智慧!应该是吉梦、、
梦见自己主持一个80岁老人的葬礼,最后这个老人在我的主持下复活了,我又主持他的80寿宴
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方丈和主持有什么区别
【方丈】 一丈四方之室!又作方丈室,丈室!即禅寺中住持之居室或客殿、亦称函丈。正堂!堂头,印度之僧房多以方一丈为制,维摩禅室亦依此制。2911遂有方一丈之说、转而指住持之居室。今转申9372为禅林住持!或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”, FROM:【佛光大辞典】 【住持】 ‘住持’之语义为‘安住之,维持之’!原意指代佛传法,续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者!或长老、此词用在寺职称谓时。又称寺主或院主!日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为‘方丈’。故‘方丈’一词亦被引申为住持之意, 相传住持一职为唐代百丈山怀海所创,《敕修百丈清规》卷二〈住持3679章〉云(大正48·1119a)∶ ‘佛教入中国四百年而达磨至。又八7611传而至百丈、唯以道相授受、或巖居穴处!或寄律寺,未有住持之名、百丈以禅宗寖盛!上3166而君相王公?下而儒老百氏、皆向风问道!有徒实蕃、非崇其位。则师法不严,始奉其师为住持?而4858尊之曰长老!如天竺之称舍利弗、须菩提!以齿德6989俱尊也?’ 关于住持的意义、依《禅苑清规》所述,是各处一方续佛慧命、契嵩9442的《广原教》谓?借人持其法、使法永住不泯灭,故云住持!此外。又有住持三宝或如《净土论》所谓‘法王善住持’等义!住持有三种职务。即说法!安众、修造等、《禅林宝训》卷四引用密庵禅师之语云(大正48·1037c)∶‘住持有三莫!事繁莫惧,无事莫寻、是非莫辨!住持人达此三事,则不被外物所惑矣。’ 又。禅宗由于住在寺内的徒众甚多!故各寺均设住持一人、其下另置若干职位、至后世!此住持之称也通用于其他诸宗、 ◎附∶《禅林象器笺》〈职位门〉(摘录) 《禅苑4427清规》〈尊宿住持〉云∶代佛扬化!表异知事,故云传法。各处一方。续佛慧命!斯曰住持。初转法轮、命为出世,师承有据,乃号传灯。得善现尊者长老之名、居金粟如来方丈之地,3156私称洒扫贵徒!严净道场、官请焚修、盖为祝延圣寿故。宜运大心!演大法。蕴大德、兴大行。廓大慈悲、作大佛事!成大益利!权衡在手。纵夺临时,规矩准绳!故难拟议!然其大体,令行禁止,必在威严、形直影端、莫如尊重,量才补职、略为指踪、拱手仰成、慎无彻时。整肃丛林规矩、抚循龙象高僧。朝晡不倦指南、便是人天眼目, 《备用清规》〈住持〉云∶佛祖传持!延洪慧命。轨范三界、开凿人天!明句上事。转大法轮、居金粟如来方丈之位。得善现尊者长老之名,入室升堂!告香普说!世出世间、法如法说、行说俱到。名实相当。举古明今!师承有据!或单提直截。对接上根。或设化随机!诱劝中下,成就胜缘!权衡纵夺、致若行道说法之暇。勾稽8867钱谷簿书!丰俭随宜供众。 修造虽曰世间馀事!古今亦9772号难齐,苟能兼济,斯谓全才!不及此者、竭力运谋、修造尽心、供众安僧,列职任贤。庶毋旷役、斯谓三等住持、良非细事、焚修祈祷、贵在专诚,临众閒居、无宜慢易!丛林之设,老病为先,照拂矜忴、尤须介念。方来高士。加礼送迎,率身以先。无事不办。如密庵披衣夜卧。代先师持戒,克振家声,地藏指石说心!与弟子投机、得大智慧,5804此皆千古典刑,佛法重任也、 明教嵩禅师《广原教》云∶教谓住持者!何谓也、住持也者!谓借人持其法!使使之永住而不泯也!夫戒定慧者,持法之具也。僧园物务者,持法之资也。法也者,大圣人之道也!资与具、待8672其人而后举,善其具!而不善其资!不可也,善其资。而不善其具!不可也,皆善可以持而住之也! 昔灵山住持,以大迦叶统之!竹林住持、以身子尸之。故圣人之教盛!圣人之法长存。圣人既隐,其世数相去、茫然久乎、吾人侥倖,乃以住持、名之势之利之、天下相习,沓焉锭然,几乎成风成俗也。圣人不复出、孰为之正。外卫者不视......馀下全文>>? ,、
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