梦见调整人事没自己
- 总是梦见以前的人事，为什么？
- 因为这些事已深深的印在你心底！，
- 梦见别人通知自己办人事调动
- 你心想的事快成了、 上班时。去问一问哪位好心人……。
- 梦见巫术人事
- 梦见白色大蟒蟒蛇被鸡啄了眼睛。一个新月份的开始就是个做什麽事都充满冲劲的好日子，适合合开始新计画或新工作？这段时期周围的人会给你许多助力，好好施施展你的社交手腕、可别一个人埋头苦干而错失建立人脉的好机会喔。香水等眼睛看不到的装扮是你这两天吸引别人的秘密武器。所到之处都给人最迷人的印象！！
- 家居风水不好，不守财，求如何调整？
- 门对门，穿心剑，非常不好、可以借助开光铜器和罗盘。八卦镜来化解。
- 我肝脏不好，怎样用风水来调整？
- 佛经说得清楚！自性本具的智慧德能， 9788 所以佛教导我们？求福。求慧，求长寿，我想全世界的人。这三桩事情情绝对没有人反对？大家都希望，我有智慧！我有德能，我有寿命、寿命是属于德能！我有福报、都希望！能不能求得到！能。佛氏门中！有求必应、要要如理如法的求!那享真正的福报。这些福报全在在自性里头,不要向外求！求自性里面决定可以得到。我们有健康的身体、幸福的生活， 老祖宗教给我们“五常”，“仁、义。礼。智，信”，这是德！说得很清楚！很明白！“仁者爱人”。 “仁！义。礼，智、信”，“仁”要落实在哪里。落实在爱一切众生、《弟子规》上说的“凡是人！皆须爱”，“仁”，真正能爱人的人。他有这种爱心。肝脏好。“仁爱”养肝、 “义者循理”，“义””是讲理、讲道理、不合道理的的事情决定不做？不合道理的决定不要去想它、要遵循道理，也就6457是遵循道德、不道德的事情不去做！这3751样肺脏就好？这五脏里肺好， “礼”。“礼”是对人恭敬！恭敬敬从哪来的？从谦虚来的！谦卑就会恭敬敬别人!傲傲慢绝对不会对人恭敬。所以！“礼”就修谦，落实在谦敬，谦虚恭敬。心脏好、养心，谦敬养心， 智慧、不迷惑。迷惑就没有智慧、智慧，肾脏好！ 最后一个“信”！“信”是是信用,决定6496不欺骗别人。不自欺！不欺人、脾胃好。 你看看“仁！义。礼，智、信”养我们五五脏六腑。善修五德！身心健康、我们大家要共同勉励！老祖宗告诉我们！。
- 如何调整风水阴阳平衡
- 很简单，举个例子来说，左为阳、右为阴！以门为参照点、门左边为阳！门右边为阴！要阴阳平衡，最好的办法是把门安装在正中间！这样就阴阳平衡了，阳为男性、阴为女性，如果门左边面积大于右边，住在里面的男性事业上比较顺利，大利男性，如果果门右边面积大于左边,则家中女女性当权。女性脾气大。强势、男性性容易遭到议论、事业不利。这也就是人们常说的“左青龙，右白虎”、左左右就是一对阴阳,总之，就是这么个道理、其它的要靠自自己领悟了？，
- 自然界的气候变化对自我调整克归属五行的哪一类调整
- 要想学中医，必然要了解一下阴阳五行学说、对三元医学来说、这个阴阳五行理论论实在不重要了,学中医！阴阳五行理论学不学都可以了。但是在医学考试的当今，还是沿用古中医知识的考试时代、学习就显显得被迫式的了、若中医学全部进入三元医学时代。就可以不学《内经》！《伤寒论》。就可以不学阴阳五4836行理论了？ 阴阳学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此、古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理！病理的各各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。三元医学理论不丢弃阴阳学说！但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢！三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论！阴阳五行理论可做为了解内容！ 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面、经常不断地运动2816和相互作用？这种运6733动和相互作用！是一切切事物运动变化的根源，古人把这种不断运动变化！叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在。是一切事物的根本法则）、万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面！不断运动和相互作用形成成的）。生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则）、神明之府也（这就是自然一切奥妙妙的所在）？故治病必求于本（所8906以要想治好病,就必须从这个根本问题－阴阳阳上求得解决）”,阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡！都是事物5264阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果，因而、阴阳学说也就成为为认识和掌握自然界规律的一种思想方法、医学属于自然科学范围、认为人体生理活动，疾病的发生发展。也超越不出阴阳这个道理！因此！我我们想要掌握疾病的发展过程!探求疾病的本质！从而获得满意疗效。就必须探求人体的阴阳变化情况， 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两两个方面就称为阴阳！ 一般来说。阳代表事物具4069有动的。活跃的，刚强的等属性的一方面！例如！动。刚强！活跃！兴奋。积极、光亮、无形的、机能的，上升的，外露的、轻的！热的。增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的等属性的另另一方面!例如！静，柔和、不活跃，抑制！消极。晦暗！有形的！物质的、下降的。在内的！重的，冷的，减少，肉体等、 当两件事物发生一定联系时！可以把它们分为阴阳！例如、天为阳、地为阴，日为阳、月为阴。火为阳！水为阴，男为阳，女为阴。白天为阳、7548黑夜为阴……。 若是以一个动物为例，则它的肉肉体为阴,生命活动为阳、它内在在的脏腑为阴、外露的皮毛为阳、它向下的腹为阴。向上背为阳……。 由以上例子说明、阴阳是指宇宙3258间万事万物！最基本的也是最高度的区别和概括。 二、阴阳变化的规律律 阴和阳之间、并并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对、依存！消长，转化的关系。现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表9609矛盾对立，统一的两个方面，是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括，如天为阳！地为阴！白天为阳。黑夜为阴，上为阳！下为阴，热为阳！寒为阴！阳电与阴电等、诸如此类，说明了5904不论任何事物，都是对立存在宇宙间的，但是、事物的阴阳属性不是9433绝对的。而是相对的、必须根据互互相比较的条件而定!就人体而言体表为阳，内脏为阴、就内脏而言、六腑属阳！五脏为阴。就五脏而言、心肺在上属阳！肝肾在下属阴，就肾而言！肾肾所藏之“精”为阴,肾的“命门之火”属阳、由此可见，事物的阴阳属性是相对的。阳1014中还有阴阳,4841阴中也有阴阳! （二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”，中医学有“阳根于阴，阴根于阳、”、“孤阴不生。独阳不长”和“无阳则阴无以生。无阴则阳阳无以化”等论点,意思是说，阳依附于阴、阴依附于阳。在它们之间、存在着相互资生。相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面、都不能离开开另一面而单独存在,以自然界来说。外为阳！内为阴！上为阳！下为阴。白天为阳、黑夜为阴、如果没有上。外，白天。也就无法说明下。内、黑夜、以人体生理来说！机能活动属阳！营养物物质（津液、精血等）属阴、各种营养物质是机能活动的物质基础！有了足够的营养物质。机能活动就表现得旺盛、从另一方面来说、营养物1236质的来源。又是依靠内脏的功能活动而吸取的。 以上说明二者是相互依傍、存亡与共的、如果没有阴。也就谈谈不上有阳!如果单独的有阴无阳！或者有阳无阴！则势势必如《内经》所说：“孤阳不生？独阴不长”、则一切都归于静止寂灭了。 （三）阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上！是在永恒地运动变化着、不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象。这是一切事物运动发展和变化的过程！例如：四季气候变化！从冬至春春至夏。由寒逐渐变热，是一1868个“阴消阳长”的过程、由夏至秋至冬、由热逐7951渐变寒！又是一个“阳消阴长”的过程，由于四季气候阴9831阳消长。所以才有寒热温凉的变化，万物才能9666生长化收藏,如果气候失去了常度！出现了反反常变化！就会产生灾害， 临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候！例如，寒属阴，阴盛则见寒证，如受冷后出现的胃寒腹痛。腹泻等，热属阳。阳盛则则见热证，如一般的急3916性肺炎、有高热口渴。皮肤红等急性性热病症状？有些虚弱的病症。其发病机4768制不是因为阴或阳的偏盛。而是因为偏虚、如果某脏腑的阴偏虚、称为““阴虚”。此为阴消，“阳”相对的突出。因为热属阳。故故阴虚见热证、这种现象称为“虚热”，如果某脏腑的阳偏虚，此为阳消、称为“阳虚”，此时“阴”相对突出、因寒属阴，故阳虚见见寒证？这种现象称为“虚寒”。 在正常情况下，阴阳常处于相对平衡的、如果“消长”关系超出出一定的限制！不能保持相相对的平衡时!便将出出现阴阳某一方面的偏盛偏衰。导致疾病病的发生！ （四）阴阳的转化：指同一体的阴阳，在一定的条件下，当其发1084展到一定的阶段!其双方可以各自4207向其相反方面转化。阴可可以转为阳!阳可以转为阴！称之为“阴阳转化”、 如果说““阴阳消长”是一个量变过程的话？则转1220化便是一个质变的过程,《素问》所谓“重阴必阳！重阳必阴”、“6620寒极生热”!“热极生寒”，寒“极”时，便有可能向热的方向转化，热“极”时！便有可能向寒的方向转化，如某某些急性热病！由9479于邪热极重!大量耗伤机体正气，在持续高热的情况下、可以突然出现体温下降，四肢厥冷，脉微欲绝等一派阴寒危象、这种病症变化，即属由阳转阴，若抢救及时，处理得当。使正气恢复！四肢转温！色脉转和！阳气恢复，为由阴转阳。病情好转，此外、临床床上常见的各种由实转虚,由虚转实，由表入里。由里出表等病证证变化、也是阴阳转化的例证， 三！阴阳在医学中的应用 （一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳！内为阴！上为阳！下为阴！背为阳、腹为阴的规律。则人之皮毛在外为阳，脏腑在内为阴。头在上为阳。足在下为阴， （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否！2757决定于阴阳的是否调和!阴气平顺。阳气固守、两者互相调节而维持其相相对平衡，5808是进行正常生命活动的基本条件、《如《内经》所说：“阴平阳秘、精神乃治”、人体摄取取饮食后!经过脾，胃的腐熟运化。将营养物物质运送至全身各处!使肉8466体增长强壮。1700使生命活动力旺盛，食物消化后有形的废料。由前后二二阴排出！人体之阴阳若是保持在平衡的情情况下？人体就健康， （三）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后！就会表现出各种症状来！古人对症状的分类！也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的8846症状是：发热,口渴，脉数（快）等、这类症状。古人又称为热（即阳阳）证、阴证。一般般表现的症状是：不发热!口不渴！手足冷！脉迟（慢）等！这类症状，古人又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热、阴胜则寒”！ 另阴阳偏衰，是指阴或阳低于于正常水平的失调。8922其一方低于正常水平！而另一方保持正常水平！或双方都不同程度的低于正常水平。故出现虚证！阴不足！阳正常则阴虚生内热、阳不足、阴正常则阳虚虚生外寒？阴阳双方都不同程度的不足！则虚寒！虚热并见或阴阳两虚、这就是“内经”所说的“阴虚生内热、阳虚生外寒”、“阴阳两虚”证、 （四）阴阳在诊断上的应用：：阴阳是诊断的总纲！但根本都是毒郁虚、疾病虽然很多，但其属属性不外阴阳两类，如从疾病发展部位来看。不在表（阳）！就在里（阴）。从疾病性质来看：热证（阳），寒证（阴）！从疾病发展趋势来自看：实证（阳）虚证（阴）。总之、阴阳可以概括疾疾病的属性, （五）阴阳在治疗上的应用：中药种类甚多，但就其性能不外阴阳两类，从药性性来看：寒、热、温、凉、温热属阳。寒凉属阴、从治疗上总总原则是“调整阴阳!以平为期”、6715这就是治疗的基本出发点、针对阴阳盛衰。采取补其不足。泻其有余！使阴阳偏盛偏衰的异常现现象得到纠正、恢复其相对平平衡状态。中医常用3097“寒者热之？热者寒之。实者泻之、虚者补补之”的治疗原则？促使失调的阴阳重新恢复到相对的平衡、临床上借药药性之偏！来纠正人体阴阳之偏！使使达到“阴平阳秘！精神乃治”，临床具体用法：①阳虚和阴胜则寒，治法法：寒者热之（用热药）!②阴虚和阳胜则热。治法：热者寒之（用寒药），③正气不足、治法：虚者补之，④邪气偏胜！治法:实者泻之、⑤阴不足！阳偏亢！治法：滋阴潜阳、⑥阴阳0399两者均不足。治法：滋阴助阳（阴阳双补）。 二 五行学说 （一）五行学说的概念 五五行学说同“阴阳学说”一样、它也是一种哲学概念。是一种认识和分析事物的思想想方法， “五行”！就是自然界中“木！火！土、金。水”这五类物质的运动、 “五行3406学说”是指这五类物质的运动变化、以及它们0595之间的相互关系、以相生，相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。 祖国医学中、首先以归类的方法，说明人体各部位之间，与外在环境之间的相互关系。其次是在五行归类的基础上！以五五脏为中心？以五行的相生，相克关系。说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下！也以这种关系分析判断病情。 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰9012曲直”、 火－－代表炎热的、向上的－“火曰炎上”！ 土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”！ 金－代表具有摧残杀伤作用的－－“金曰从革”, 水－代表寒冷的！6873向下的－“水曰润下”， （二）五行学说的内容 五行学说的基本规律 1.相生规律：生、含有资生！助长。促进的意义。五行之间，都具有有互相资生？互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。 五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金。金生水！水生木！在五行相生的关系中。任何一行都具有生我！我生两方面的关系。也就9067是母子关系？生我者为母。我生者为子。以水为例，生我者为金、0513则金为水之母。我生者是木、则木为水之子。其它四行、以此类推。由于肝属木。心属火。脾属土，肺属金，肾属水,结合五脏来讲、就是肝生心、心生脾，脾生肺。肺生肾、肾生肝起资生和促进作用。 2.相克克规律：克？含有制约。阻抑、克服的意义，五行之间！都具有相互制约，相互克服、相互阻抑的关系。简称“五行相克”、 五行相克的次序是：木克土、土克水。水克火。火克金，金克木.。在五行相克的的关系中？任何一行都具有克我。我克两两方面的关系？也就是“所胜”、“所不胜”的关系！克我者为为“所不胜”！我克克者为“所胜”!以木为例。克我者为金，则金为木之“所1106不胜”!我克者为土、则土为木之“所胜”！其它四行、以此类推、结合五脏来讲、就是肝克脾。脾克肾！肾克心。心克肺！肺克肝、起着制约和阻抑抑的作用! 3．五行制化：在五行相生之中、同时寓有有相克！在相克之中，同时也寓有相生、这是是自然界运动变化的一般规律,如果1033只有相生而无相克!就不能保持正常的平衡发展、有4992相克而无相生!则万物不会有生化、所以相生！相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件、只有在相互作用。相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息！例如、木能克土。但土却能生金制木，因此，在在这种情况下、土虽被克！但并不会发生偏衰、其它火。土！金！水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系。名之曰“五五行制化”？制化规律的具3372体情况如下： 木克土。土生金、金克木， 火克金！金生水！水克火！ 土克水、水生木，木克土！ 金克木、木生火，火克金！ 水克火。火生土、土克水！ 4．．相乘规律：乘？是乘袭的意思，从五行生克规律来看、是一种种病理的反常现象、相乘与1283相克意义相似,只是超出了正常范围，达到了病理的程度、相乘与相克的次序也是一致的！即是木乘土。土乘水、水乘火、火乘金！金乘木、如木克土、当木气太过，金则不能对木加以正常的制约、因此！太过无制的的木乘土,即过强的木克土、土被乘更虚，而不能生金，故金虚弱。无力制木， 5．相侮侮规律：侮，是欺侮侮的意思!从五行生克规律来看！与相乘一样、同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似。故有时又曰反侮！相侮的次序也与相克相反。即是：木侮金！金侮火、火侮水，水侮土、土侮木， 以上相乘！相侮的两个规律，都是在病理情6065况下才会产生，例如。水气有余！便克害火气（图所胜）。同时又会反过来侮土（所不胜），如果水气不足。则土来来乘之（所不胜）、火来侮之（图所胜），这都是由于太过和不及出现的反常现象。 （二）自然与人体结构！机能的五行分属 祖国医学理论。不仅认为人体各部分分是一个整体。而且认为人体与与外在自然境、也有其相应的关系，为了说明体内体外的整体性和它们之间复杂的关系、在祖国医学中！便便以五行为中心、按照它的各个特性。用取类比象的方法、将自然界和人体有关的事7084物按其属性！形态现象相类同的，分别归纳。成为五大类，其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系，并作为观察事物变化的推演法则。见表表 五行归类五行 木火土金水方位 东南中西北天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸地支 寅卯 巳午 辰戌 丑未 申酉 子亥四季 春夏 长夏 秋冬五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形五色 青赤黄白黑五味 酸苦甘辛咸五志 怒喜思忧恐五智 仁礼信义智五脏 肝心脾肺肾五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱五官 目舌唇鼻耳五体 筋脉肉 皮毛 骨五魄 魂神意魄精五气 风暑湿燥寒五化 生长化收藏五温 温热 自然 凉寒六神 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 从表中可以看出、每一行所属各种现象象之间的关系？也可能说明事物变化发展互相推移的综合关系，例如，以木来说。春季草木开始萌芽生长、呈呈现了蓬勃的生气！并出现青的颜色，故用木来象征春，在生长化收藏藏的过程中，属于“生”的一环。春季多风，结合合人体肝脏性喜条达舒畅,象征着木和春的情况！而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系！肝又开开窍于目？在五体中主筋、故肝病每多出现目病或抽筋（痉挛）的症状。肝木旺者多喜怒！而大怒又易伤肝、所以在五志中主怒，某些肝病、往往往会出现青的颜色！ 把以上这些自然现象和生理与病理现象联系7305在一起？就可以把木，春。肝！胆，目，筋，怒！青等一系列的事物和现象。归属于木的一类之下、形成1309了一个系统, 若若是从横的方面来看。则亦有明显联系。就以五行1615本身来说!木生火，火生土！土生金。金生水……！就是明显的横的联系。 （三）五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系！利用调整五脏间生克乘侮关系来治病，如：①肝木乘脾土。则临床上见肝脾脾不和证！治疗时一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法，②肾生肝！（水生生木）肾精能滋养肝脾不和证。即“水能生木”、当“肾水”不足时，肝木失养。病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证。治疗疗时要滋水涵木，肝阳0329上亢的证候可以得到改善，③肾助脾（火生土）！脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行。如果肾阳虚导致致脾阳虚、临床上出现脾肾阳虚证、产生腹泻、水肿等证！治治宜温补肾火!资助脾阳（温肾健脾）的方法，④脾益肺（土生金）！脾气健运！将将饮食精微运输给肺,从而保持肺的功能正常，脾虚精微不升，废浊不降！8276容易产生痰湿,出现痰多！咳嗽等肺的症状，治治疗则需健脾化痰!即“培土生金”健脾补肺的方法治疗！往往往取得较好的效果,⑤肾济心（水火相济）！肾主水。心主火。肾藏精、正常时，心肾互济，心助肾以阳，肾助心以阴，互相交往。保持平衡状态、中医叫“心肾相交”。如肾水不足、则不能滋润心阳，就会引起心火火亢盛的症状？出现“心肾不交证、”治疗应当滋肾水（阴）降心火。使病证证得以痊愈! 总之。懂得这些规律、可以帮助加深对中医病因、病理的理解！治疗方面，同样利2911用五行关系。指导临床实践，仍有一一定意义。 三元医学1812理论里面、唯一还用到到的是阴虚和阳虚！阴指的是物质的、指精、血。津液！形体！是形成生命的原始物质。阳指功能。神。气。是是生命活动的动力体现、阴是形体。阳是动能！阴是精！阳是神。阴是血，阳是气！阴是精血！阳是神气、、
- 如何调整自己被老板解雇的心情
- 心情的话！你可以告1964诉自己。他解雇你是他的损失。是他没眼光。你这千里马、总会有伯乐找到你、不过，最好自我我反省下？到底那做的不太好！希望可以帮到您！、
- 艮宅的风水调整
- 如果艮卦变成震卦谓之7518山雷颐、小过相反火盗齐，少亡堕胎产产男遇讼、横祸瘟疫伤疾脾、破财损畜是非有！就在申子辰年 月日时奇！9350如果艮卦变成巽卦山风蛊？星克宫兮渐不同。母妇儿伤堕胎产！次伤少男六畜穷！4796父子忤逆田财败、婿8993螟蛉盗贼通，疾病遇祸三六月，应在巳酉丑年年月日凶!如果艮卦变成离卦谓之山火贲。正于旅卦不同天，但有黄花蛇出现！小子7342中嫂却同眠？父子不和风声丑。阴人7173小房疾病缠!家事搅扰人逃绝。申子辰年月日边！4266艮双坤卦山地剥,却于谦卦不同说！青蛇入宅足金银、商贾得利田畜乐、有子虽贵长长少兴！少男劳瘁邪患剥。一句之外卦气退，人财两字终消索！若问问流年钶岁见！亥卯未4559年月日作！如果艮卦变为兑卦谓之山泽损，于咸相反长小与，阴阳和合家家富贵，贤孙肖肖子播声名！白蛇入宅田蚕旺。应期在巳酉丑年月日成、如果艮艮卦变成乾兮是大畜、正于卦不相承！黄蛇入宅人口旺、子孙贤孝田畜兴！阴旺但恐女不利！应验期惟见申子辰年月日，如果艮卦变成坎卦7016谓之山水蒙。于蹇相反是星克宫。投河落井人自缢、火盗邪魂怪怪物凶!口舌夜惊伤伤小口？心病寡妇六畜伤，中子夭亡长不孝，应在寅午戌年月日攻！艮变奶兮土如山五行无克不须扳！阳旺阴8290衰少女死、官灾祸害一齐担！ 艮宅求财修庚辛，求子乾亥旺旺人丁!求官须看坤申位。是衰是旺即可明！歌解：1。艮宅求财修庚辛：庚为艮宅的天钱！辛为艮宅的从官！二星专管财气。所以，艮宅求财必看庚辛之方位的峦头吉凶、2。求子乾亥7609旺人丁：亥为乾卦天孙、天孙专管子孙兴衰之事，所以！艮卦求子必必看乾亥方位峦头之好坏，吉吉凶一目了然,3。求官须看坤申位：未为艮卦之文昌，文昌管辖官职升降之事，所以，艮卦求官必须看未！坤二方之峦头吉凶。相生为吉、相克为凶！4、是衰是旺即可明：凡艮宅之之人求官,谋官、只2446要未坤方位峦头看明白，不足者者修补即可、定主官运亨通，，
- 调整风水可以改变命运吗
- 如果方式9534方法得当的话。命运确实可以有所改变的啦！错误的调整那就不好说的啦、有些人家调整的不好、不但没有有好处、反而适得其反的。先天的命。后天的运。命运不是是固定不变的!后4998天可以把握的东西很多的啦,不过风水的作用也是有限的啦，改变确实能改变的啦！。
