做梦梦见佛像在脚下
- 梦见观音菩萨的佛像在流泪是什么意思？
- 这是好事！是你善根显现、、与佛有缘。！
- 梦见佛像在高处,爬上去后,不见了.很破败
- 梦到佛梦见佛！是3330成功和获利的祥兆!象征着人间的功名富贵、梦见高大的佛！带来宁静、慈悲的感觉，预示生活吉祥平安。也象征对对内心宁静？或是某种精神世界界的追求!原版周公解梦：：拜佛欲动！有大财。《周公解梦》佛与人言、有福助、《周公解梦》梦拜佛欲动，此梦文文人主大贵？常人主得财、《断梦秘书》，
- 做梦梦到了佛像，我抱着佛像在哭，是好梦么？
- 您是一个很有善根的人。因机缘成熟终于遇到了佛法、以真诚之心的跪拜说明您很有慈悲心。您感觉到这一路艰难。是在说人生中您遇到过很多的挫折和不如意。其实，这正是在讲人生的的苦啊,正如佛说的，苦海无边！回头上岸！佛度有缘人。您有佛有缘。
- 做梦梦见佛听到佛的声音有种很奇妙的感觉是怎么回事
- 到天上就都是那种感觉了、也不会死、所以叫人修佛成佛8449去极乐世界,那里比你感觉到到的还要舒服千倍万倍？而且人在极乐世界寿命无量，不会有人间的生老病死的苦，所以在点化你学佛和修行。脱离人道。离开这个轮回的苦海，，
- 做梦梦见走路脚下滑了一下同时身体腿部真的动了一下然后醒了.这意味着什么?
- 这个并不代表着什么！人人都有过这样的梦、例如梦中一脚塌到悬崖边或是一个小水沟等等！有时候身体腿部会突然地伸展或收缩一下、这样腿部神经的运动会使人醒来，所以。这样的梦并不代表什么、硬要说有什么么的话。那是你的睡姿不适或是你白天的腿部运动导致你腿部7485神经还没放松，。
- 梦见脚下癞蛤蟆能脚下起泡
- 提问者的梦境十分常见，简单解说如下： 从心理学的相关解说来看,许多梦境与现实之中相近或相反、多数9141来自於生活中的感动或特别强烈的记忆,因此这显现现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张,或许来自於现实实裏面的压力!或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致、也就有了古古人所说＂日有所思。夜有所梦＂产生如此的梦。这很平常！请请做梦者以平常心看待即可、《周公解梦》的相关解说：男人梦见青蛙。要生病！女女人梦见青蛙？开销巨增。商人梦见青蛙。生意要亏损！梦见有很多只青蛙！生活简朴清苦，病人梦见有许多只青蛙！身体很快会复原！商人梦见有许多只青蛙、身体能发大财、梦见用石头头砸青蛙。很快要调动动工作！梦见被青蛙咬伤 一切困难都会过去、《周林》的相关解说：梦见自己的脚被砍。能当官！商人人梦见自己长了许多只脚!会捞钱！梦见洗脚、预示着贪婪。梦见踢别人的脚。会受他人辱！梦见脚烫伤。会因一时糊涂，遭受重大损失！梦见脚肿大。会左支右绌！负债累累、梦见和自己养的动物或鸟一块儿玩！妻子会因健健康不佳或不能生育！而黯然销魂、未婚青年男女梦见家养的动物或鸟、会对自己的婚姻忧虑重重、梦见自己养狗。灾难时能证证明家人是自己最好的帮手!梦见养鹦鹉。事实证明朋4573友靠招遥撞骗为生，梦见养画眉！家里会发生矛盾、互不而立！梦见养猫、会摆脱病魔。梦见养兔。因谨言慎行，会避免仇人设置的圈套！梦见养猴、会会和骗子交朋友！损失惨重、梦见打死了家兽，会欺骗朋友！梦见自己养的动物丢了，朋友会断绝与自己的来往！因为提问者没有详细描述前因後果，为求让提问者的全面理解，特别卜卦如下给提问者参考：占事：梦见脚下癞蛤蟆能脚下起泡公历起卦时间：2016年7月23日10时农历：丙申年六月二十日巳时小暑：2016年07月07日00时33分立秋：2016年08月07日10时39分干支：丙申年 乙未月 丙午日 癸巳时（日空：寅卯）神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－酉！亥 离宫：天水讼 (游魂) 乾宫：天地否 (六合) 六神伏神 本 卦 变 卦青龙 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应玄武 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 白虎 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世勾陈 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 子孙乙未土 ▅▅ ▅▅ 《周易》——天水讼 乾上坎下讼：有孚！窒， 惕中吉。 终凶， 利见大人、不利涉大川、彖曰：讼！上刚下险，险而健讼、讼有孚窒、惕中吉！刚来而得中也。终凶。讼不可成也， 利见大人！尚中正也！不利涉大川，入于渊也、象曰：天与水违行！讼。君子以作事事谋始!上九九：或锡之□带,终朝三褫之、象象曰：以讼受服、亦不足敬也、九五：讼元吉。象曰：讼元吉。以中正也！九四：不克讼！复自命！渝安贞，吉、象曰：复即命！渝安贞。不失也，六三：：食旧德。贞厉，终吉，或从王事、无成！象曰3639：食旧德,从上吉也，九二：不克讼。归而逋、其邑3949人三百户！无眚，象曰：不克讼！归而逋也、 自下讼上，患至掇也，初六：不永所事。小有言。终吉，象曰：不永所事，讼不可长也、 虽有小言。其辩明也、解卦:天水讼（讼卦） 慎争戒讼, 中下卦! 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走，雨下俱是是要占先。谁肯让谁走一步！ 这个卦是是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健！坎为险陷！刚与险，健与险、彼此反对！定生争讼！争讼非善事，务必必慎重戒惧、 事业：起初初顺利。有利可图。继而受挫。务必警惕！慎之又慎，不得固执已见、极力避免介入诉讼纠纷的争执之中、与其这样，不如退而让人、求得化解、安于正理。可免免除意外之灾、陷入争讼！即使获胜！最后还得失去！得不偿失， 经商：和气生财！吃亏是福，切勿追求不义之财、商业谈判坚持公正公平，互利的原则，尽量避免发发生冲突？这样。会有好结果。 求名：不利，自己尚缺乏竞争实力。应坚守纯正。隐忍自励、自强自勉、切莫逞强，依靠有地位的人的帮助、及早渡渡过难关？ 外出：途中多有变故。宜改日出行、 婚恋：虽不尽人意、倒也般配。彼此理解！未尝不可，双双方应以温和的方式处理生活。 决策策：争强好胜、不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗、头脑聪颖、反应敏捷。有贵人相助！但缺乏持之以恒的毅力。容易露出锋芒。得罪他人、带来诉讼之灾、宜承认现实。顺其自然，知足、适可而止、接受教训！引以为戒，可功成名就！。
- 梦见屋脚下穿洞有水
- 这两天的你会有在上司/老师面前展示才干的机会,如果因为谦虚而隐藏起来的话,就相当可惜了!情感方面的付出,要有无法得到相应回报的准备,？
- 梦见脚下踩了好多纸元宝
- 你好 您的提问是我们回答的动力 您的采纳是我们更大的动力 希望及时采纳我。先谢谢了 你的梦解释为：—预示着你很希望去掉各种遮掩！要把自己真是的的一面、坦诚的展现在众人面前， 满意1168请采纳、，
- 梦见乌梢蛇游到自己脚下
- 龙蛇生贵子！要生儿子啦、！
- 做梦梦见佛杀人
- 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现。这才是佛教终极秘密！ 1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”。即《《华严经》！准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满、但是发现事与愿违，许许多人不能接受、他们有的执着苦修苦证！有的执着自然外道。5268有的执着求神通术!、！当时印度就有96种外道!无奈之下佛只有一步步步引导。不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示、 2.为了破这些外道、佛讲了《3113阿含经》。十二因缘法等进行接引。用因缘缘法来破自然外道法等？欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉！辟支佛！属属于不了义二乘人的果位!所谓谓不了义是指这个所证是有漏的菩提, 3.佛又针对众生不同的喜好执着！比如如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等。都为他们们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大。执着在事6246相上来行持!也就是说他们是执相修行！行有为法。比如如念佛念咒，拜佛拜忏！只懂得拜有形相的佛。不懂得拜法界佛！天天有为的去行善、这叫有为法，有为法是生灭法。不能成佛，因为佛法不讲善只只讲真。但是他们会得得到很大的人天福报？但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报！那叫三世冤！第一世受苦，第二世享用自己3524的福报所得,第三4707世往下落至三恶道等!因此是白修一场不出轮回、 佛为了接引有缘众生先入佛门再说、总比闻不到法强！因此为这部分分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等,这是藏教菩萨所修经典，所以我们可以与古古代的梁武帝比较一下,梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死、达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次！也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行2177的有为法、《1328金刚经》就是把有为法判为邪法。因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的、《金刚刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以1594音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的、所以以我们念佛，拜佛！供养舍利！建寺庙有什么用啊?!这3180些与成佛与你明心见性没有关系！这些是修行而不是修心、所谓那5633些念佛 拜佛 供养舍利？只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已！不是成佛的方法！与成佛无关、想成佛要明理、深入经藏开了智慧才行、所以以当今多少人在盲修瞎练一看便知。而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做、不会理智的用智慧去分析！从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等！还觉7296得这是自己往生的资粮、这不是与佛做交易吗、用世间人的想法与佛再做交换吗！佛啊你你看我今天放生放了多少了!念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊。就8855是这种心理啊、因此造成“求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角”！而真理往往掌握在少数人手里！这个通教就是指禅宗宗的修行,执空修行。破一切相归归空相。连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了、3639他却不知道空是对有而讲的,空本身身也是一种相！是空相！我们的真心本来面目非有相。非空相、但他能现有相。现空相，随缘自在变现！真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的！是不是以有为之心 修无为之法！。所以仍然判为是有为法。以有为之心修无为之法，仍然是邪法！《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就！禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一！亿劫希成”！就是讲修行这个法门能成成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基,这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人！即使有这么一个人修行。他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着、接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》、《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入。在禅宗见空性的基础上！从空出有！比藏教通教更加圆融！这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了！佛法里的破是在相见性而不是破相见性、明白这个道理就是破了，并不是要把它它破除掉不要？《华严经》。《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》，所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈、众生撞到南墙又撞到北墙、路都行不通、这才发现原来真的不能执着着于一部经,0412人的境界在提升、就如上台阶一样！需要一一个认知过程。这样众6116生就容易放下情执心,不再抱有先入为主的老观念。解放思想！比较开明了。就像我们要过河。只能乘船。过了河，还要船吗！有的人就是不肯丢下船、扛着船继续行！以至于障7524碍了自己前行的进程？这时再看《华严经》。《《圆觉经》那就比以前效果要好得多了！这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲。是应机施教，并不究竟，当时自己就那样的境界！不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时。佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后！要当说真实】！又讲【唯此此一真实。余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的，也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此此《法华经》的。也就是说。《法华经》是前面藏教、通教、别教里任任何一部经的接换经，这是方便说。究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经，其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的！《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理！佛就为了开示示众生一心三藏法理？但是当时没有有正法氛围。讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导。因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板。所以。如果你没有学过三藏藏十二部经能接受这个《法华经》的话,那就不必先前8622的一大圈子的弯路？可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园！回归如来藏妙真如性、其实佛在之前41年的传法中。无时不在讲《法华经》只不过过那时是旁敲侧击？暗示着讲！给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华华涅盘时,佛才全面的讲，正式的讲、直接的讲！真话真说！指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛！这时佛已不问根性。只讲4780唯一佛乘!，《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》！0795佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵！《涅盘经》为《法华经》收尾、《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经、《法华经》是总讲！正面直接讲、《楞严经》是细讲。是从正反两面讲、把《法华经》要讲的道理理全面展开着讲？主经就是《法华经》《楞严经》两部大经！圆教佛法是从非空非8207有而入!遇有说空。遇空说有！非空非有当下即空即有！圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法1490不立修证,不立阶梯，无修无证、一步登天、印光祖师遗训说为：“法法华奥典！妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”。等觉菩萨就6042是像观音菩萨那样的大菩萨的果位？，
