做梦准备买棺材
- 做梦儿子在棺材里面准备活埋怎么回事
- 做梦都是反过来解的应该是好事，别乱想、
- 梦见父母给死去的爷爷买棺材准备送回家
- 卡特特琳娜的。
- 做梦梦到给死人准备棺材，往棺材里放衣物
- 往棺材里放放东西,代表你，财运在前期的【【积极】状态中------准备获取，等待尸体入棺，才代表事情有厂成就。进财的事宜得到确定！那就是是要进钱财,有财运！ 寓意！升官发财的理想、最最终能够实现（看到了棺材）、 祝你好运常在，，
- 梦见活人让我给他买红棺材
- 买便便宜点的棺材 。
- 买房前梦到棺材,是暗示凶宅吗
- 梦到棺材不是升官发财么、，！难过1225我二十年都理解错误!、、不要什什么事都往坏事上扯。心态也很重要、
- 农村买棺材有什么讲究
- 什么是头七： 人死后的第七日其魂魄会回来家家中以作最后的怀念！家人会为逝者准备其生前最喜爱的的食物及物件以作最后的致意。4845中国人称这天为头七, 头七。中国人的丧殡习俗，是是根据死者去世的时间!再配合天干地支计算出来的日子及时辰、然习惯上大大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日、一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家、家人应于魂魄回来前！为死者魂魄预备一顿饭、之后便须回避。最好好的方法是睡觉、睡不著也要躲入被窝，如果死者魂魄魄看见家人！会令他记挂，便影响他投胎再世为人、亦亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于于家中烧一个梯子形状的东西。让魂魄顺顺着这趟“天梯”到天上？ 头七如何祭奠亲人。 「「头七」由儿子办理!「二七」为为小七,「三七」系出嫁女儿负责、 「四七」也也是小七,「五七」为出嫁孙女祭祀！「六七」也是小七， 「七七」又称4988「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满、 现代人由於工商业发达工作忙碌。有将七七四十九天缩短的情形、 以缩为二十四天为例、其方式为「头七」与「七七」各各七天, 中间每隔二天为「七」」即为二十四天？在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜， 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外。未上寿者即俗所谓「死人快过日」、 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日， 人去世后要做的程序 建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重！习习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度。葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年。子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”、家中3年内过年不贴春联等，丧仪主要程序有小殓，停灵，报丧。大殓、点主。开吊！发引、摆祭。下葬和和下葬后的圆坟，作七。忌日祭等，丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨。一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣，打棺材(称“寿棺”。“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为孝顺？ 一！小殓 死者将近气绝时,家人急速给死者净身！穿寿衣！俗称“小殓”。寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领，寿衣上钉布条,不能钉钉扣子。穿好寿衣后,给死死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠,再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的!给死者身覆衾被,用用黄表纸或白布盖脸？然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”。家人拈香，焚纸、举哀后后,子女们跪在灵床旁伴灵,此时即为“遵礼成服”， 二！报丧 人死之后,立即差人前往亲友。街坊邻居居家报丧，城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事，办理丧事的有总理总管丧务,另有内柜。外柜、管厨！知宾等！总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”、有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”！哀启是由孝子具名详述死者生平！嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文。祭文。碑文等。丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”，再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上！男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事！ 三、着丧服 俗称“戴孝”！死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”！“服鞋”,统称“破孝”！死者之子，妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事、孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳！旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰，齐衰！大功、小功！缌麻五种,统称“五服”。斩衰为最重的丧服,服期3年、齐衰次于斩斩衰,服期1年!大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月， 四。指路 人死的当晚,家人购1521置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧、如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫，焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓，一边7847高喊:“上西南!”？是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”。 五。报庙 亦称“送浆水”、人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉、线香，火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水，传说人死之后后,必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷,使其对赴6375冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌!浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去、送毕浆水。哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀， 六。送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费？城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做做的元宝,锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛！马、轿。金山！银山，聚宝盘等！焚烧时,家人拜拜祭,以示送亡魂起程赴西天。 七，接三，送三 人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉、线香！烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中！这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”！古礼称““招魂”！ 八，大殓 俗称“入殓”、人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆！贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”。入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子，枕头移入棺内内,再徐徐纳尸入棺！此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上、再将殉葬品放入棺内。民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品！以后,用贵重物品作殉葬品的渐少、殉葬品放毕！随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然然有钉不易进之说。棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字，清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺！ 九、点主 入殓后,家人为亡者做做一木制牌位,称“神主”!亦为后辈世代供祭的祖祖先牌位、官商富有之家,丧礼中,要举行隆隆重的书主、点主仪式，丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”,所写的“主”字不点上面一点,留2079待“点主”人用珠笔点上，点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府，知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点。点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点！点毕,孝子要脱去孝袍,着素素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主？点主和襄点大宾。 十、开吊 开吊为停灵期内最大大的丧礼,开吊日日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”、“吊孝”、死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧。“杖期生”(杖,是居丧期拿的2015棒;期,是一年之丧、期服用杖的称“杖期”，不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧，“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢。女8854眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭,棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗。开吊日需进行一至三天不等、此期间有账房专管收受受“奠礼”,吊祭者多送烧纸,锡箔、祭帐等,亦有的送挽联，冥洋，冥钞等、40年代后,多是送现金。开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚，道士唪经,超度亡魂， 十一！温锅锅 解放前！农村人家！一般在亡者下葬前一天夜里。家人带平底锅！柴草。食用油及和好的糕面团。到挖好的墓地前煎糕、俗称给亡者5465“温锅”！糕煎好后！带回家至灵前全家食用。谓之同亡者共吃最后一顿饭，此俗、解放后渐无。 十二、发引 俗称“出殡”。“出丧”！“发丧”等。是埋葬死者前最后的丧礼！出丧有大丧，小丧之分！旧时,有专门承办3138出殡事宜的幡杠行？一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见，仪仗中有成对的木制制涂漆的金瓜,钺斧。朝天镫3849和雪柳!素色旗帜等,有的仪仗队可摆摆出一公里地远。 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭，午时启灵！礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”。之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭,抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩、孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行！大5072丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神？随后是挽联，雪柳队。花絮队，铭旌亭、影像亭、再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚，再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”。男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进！在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷、沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢，出丧的队列,出家门先抬1601棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬、 十三。下葬 旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地！祖茔。济南城区人家,多是请幡杠7975行的专业人员办理下葬事宜。农村人家,是由本村乡亲中的壮年男男子办理！济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先9891下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴,下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式。富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”、一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”。最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称9256“直坑子”!掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑、 十四，葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”。自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重、五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关，此后,再至百日，周年和每年的清明、农历七月十五日，十月一日,家人要去坟前致祭！ 建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化，60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬、一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联，一般停尸3天！即运送死者至火化场,举行追悼会或向向遗体告别仪式，举行告别仪式的时间！根据死者的家庭情况而定。如果死者家中尚有老人在世！于上午举2624行告别仪式！反之则在下午举行，火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边！近年购买墓地埋葬骨灰盒的的渐多！在办理丧事时,有8367些人家仍沿袭叩头报丧，烧纸祭奠亡人等旧的丧俗。，
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