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梦见诵咒

诵文殊八字咒有何功德/诵文殊八字咒有何功德
  文殊菩萨八字咒的用处,唵阿尾啰吽佉左洛!   修持此咒,可保全7983家平安顺利、。消除4501业障及因果病,精进修持可获大富大贵、每天念此八字神咒最胜大威德心真言324遍。保全家老少平安。或求解病、求富贵每天至少念1080遍!学生念学习进步!有金榜题名之兆!正常念此咒。都得利益,平安顺利。功德无量!,
一到官司诵什么经咒比较好
  可以多念大悲咒!心经。还有解结咒,解结咒是可以化解冤结的!但有念大悲咒和心经为基础会更灵验!。
化解夫妻间离婚诵什么咒好
  、。。、、。迷信!如果念几句咒语就不会离婚!那世界上就没有离3123婚俩字了、为啥还有那么多的人离婚呢。当然有人品问题、还有家庭收入问题。以及家暴!不赚钱,双方父母干涉小两口家务事等等一系列情况!你们为啥闹离婚,应该追根溯源找原因!把问题解决了,就很可能不会离婚了!。
和尚佛前诵圣经
8087  驴唇不对马觜、
读诵金刚经能消除业障吗
  地藏经 消业 金刚经 开智慧,
大家好,我念准提神咒有一段时间了,想问佛教中人,我昨晚做梦了,梦见我念准提神咒咒语,然后出来一个...
我不是佛人。梦皆2125为所想我并不认为能解除什么、虽然我也有点迷信订没见过的我多数相信科学,我也做过很多次相同的一个梦,也去问了解了却没一人知道答案,只是胡乱编造了一些…后来只是我以为身心太过疲劳。之后多休息多运动就没此类梦发生,不求采纳,希望能给你3267点提示谢谢! !
念诵什么佛教咒可招财
  佛门招财的咒子,有啊    你听着啊!看好了   布施有善德!如法布施能招财,    离贪有善德,清净离贪能招财,   供养有善德。供养圣人能招财!   断偷有善德、盗业清净能护财、   云何护财!谓得财而无殃。得财而能安乐受用,得财能不丢失被盗被抢!得财而能如法布施,更增财命、。
持诵准提佛母咒有半年多了,就是工作状态是越战越勇,但是怎么姻缘还没到?我也有求姻缘的呀!
  真正求愿所得的感应往往都出在意料之外。这个要锻炼自己避免期盼和主观策划的习惯!     持咒是一方面,此外其他的行为上都要有所调整!由此让整个人都有所改变。姻缘该成的时候恐怕想拦都拦不住!但是究竟在什么时候成,或者说你的那位究竟会在什么时候出现。那可就预计不了了、因为与自己有缘的往往不止一个,自己的状态将会感应到最终结果的分数!     继续坚持下去,别急切的期盼、因为急也没有用...!
梦见和自己母亲吵架大哭。母亲冤枉了自己堵咒发誓解释。然后拿刀口自
与同伴合夥搞怪的一天。今天的你就算没有作弄人的念头。也会在别人的怂恿下。或者集体气氛的4095影响下!参与某件事情的策划呢、但是今天别人要想作弄你的话,就不太容易了!你的警惕性可是相当高呢、这让那些把目标对准你的人相当洩气哦。 。
念诵什么咒可以求姻缘?
  观音心咒:嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)。或者直接念南无观世音菩萨也行、   印光大师对5580求妻求夫相关开示:    求夫    人生世间,父母。寿命、相貌、学问、夫妻、儿女,皆是前生所作之业之所感召,若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培,是以要认真修持!以转前业也、    汝欲得有学问!有才能!有德气之好丈夫、或恐汝前生未培到这个福!则便不能满汝痴心、楞严经谓!念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子!求妻于菩萨!谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻!汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则、纵得好夫!或者又有短命、多病、祸患等事。况未必能得好夫乎!汝切不可以貌美起骄傲心,此心不息、便难载福、汝能谛听我语,则汝之所受用者。皆有超过前生所培多多矣!    摘自《印光法师文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》   求妻    佛法法法圆通、若以志诚心受持,必有不测之感应,然3882唯念佛念观音、尤为易于感通也!而普通人无不知观音大士救苦救难者!    当令志脱吃长素、日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号。必有感应,今为取法名为通畅。谓念圣号!俾宿业消灭。心地通达!语言舒畅也、早晚念佛若干,念观音若干,此外从朝至暮、专念观音、(无论出声念,默念,均须摄耳而听!听则功德更大!行住坐卧!均可念、卧及衣冠未整齐,手口未洗漱。均宜默念。)   楞严经观音谓,我得佛心!证于究竟!能以珍宝种种供养十方如来。傍及法界六道众生,求妻得妻、(求妻者,求得贤善之妻也,)求子得子、求三昧得三昧,求长寿得长寿。如是乃至(如是乃至包括一切所求在内。)求大涅槃得大涅槃、大涅槃者。究竟佛果,尚可求而得之,况其余之小事。有不能得乎,当发善心为自利利他!则随求者心之诚!与行之淳之大小,而得其感应。若欲做恶事求菩萨,则不但不得福、而且有大祸矣。凡一切医不能治之病。均以此一味阿伽陀药而治之?(民廿九年八月初五日)   摘自《印光法师文钞三编》卷一 之 《复秉初和尚书》。





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