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做月子梦见去世的亲人

梦见去世的亲人对自己做不雅的事
  梦到与死去的亲人交谈,会扬名四海!鳏夫梦见已故的妻子!会与一位受过教9766养的女人结婚。她会成为自己事业的助手,寡妇梦见已故的丈夫?会恪守贞节!史册留名。!
做月子的时候梦见自己逮鱼
  周公解梦(仅供参考)   梦见使用鱼网捕鱼,将会遇到幸运事、如在火车中与电视红星偶然比肩而坐等等!将会过一段兴奋、快乐!略带一点不安的时光。   梦见掏起金鱼!奇7030遇之星将接近你!最大的可能是在街上碰到旧友,于是2306回忆的话匣子打开!忘记了时间的流逝!   梦见鱼在池塘里游动,朋友运恶化、一群好朋友中有两人因吵架而对立,结果一群朋友分裂成为两派。要想言归于好。没有那么容易。   梦见鱼在游。将有意外的收入。替叔6341叔买东西!叔叔当然高兴、结果叔叔意外地赏给你一笔钱等等,   梦见在河边钓鱼、在交际方面将有一场波折。譬如、在约会中,对方的眼睛老是瞄向别的异性。由于你的责备,造成两人之间紧张的气氛等等,你也未免太爱吃醋了吧!   鱼是梦里出现最多的一类动物!它是代表一种收获?和荣誉!或者是财富!你的梦到自己在抓鱼,是代表你在争取努力的得到你所需要得到的一切,或你想得到的东西!水是代表你生活的圈子!说明你很自信。、
梦见自己做月子不能洗衣服
  坐月子不能洗衣服、或许你做月子都有可能会洗衣服。所以才出现这样的梦境。,
梦见拥抱去世的亲人

梦到拥抱去世的亲人:预示梦者近期的生活会有些许意外!建议梦者提7220前做好心理准备!

学生梦到拥抱去世的亲人:此梦是提醒梦者!一次失败不代表永远失败、千万不要灰心,继续努力、才有成功的机会。

情侣梦到拥抱去世的亲人:说明你和恋人之间的感情不是很稳定,建议可以停止来往一段时间,若仍旧无法沟通。则婚姻难成。

生意人梦到拥抱去世的亲人:主财运波折较多、代表有利流动中盘商、虽然目前有阻碍!但过了夏季就会开始好转!

孕妇梦到拥抱去世的亲人:预示梦者生女的几率较大,若是冬占0162则是生男,孕期勿要登高。

外出者梦到拥抱去世的亲人:此次出行略有阻碍!肉食天晴有风可按期出行。而夏炎之日则不宜出外!

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梦见亲人七窍流血去世了

梦到亲人七窍流血去世了:对于家人的关心太少、显得你整个人都很淡泊!但是你只是表面不漏声色。内心很是担心家人,

旅行者梦到亲人七窍流血去世了:这次旅行你见到很多以前从来没有听过的东西,也遇到了之前旅行不曾遇到的问题、充满未知的旅行!

求学者梦到亲人七窍流血去世了:对于父母拿别人家小孩的成绩跟你的作比较的事情!你已经无力吐槽了,你只想跟自己比、有进步就很开心了。

商人梦到亲人七窍流血去世:生意遭遇突然的打击,亏损可能很大。应对不当可能会9731导致完全失败?

工作者梦到亲人七窍流血去世了:公司发了福利。可能是超市购物卡!真是瞌睡了就送枕头,8828你正好想去超市购物,又节省一笔开支!

情侣梦到亲人七窍流血去世了:最近最好多关心一下爱人的身体、爱人最6892近可能比较劳累,有生病的可能!

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梦见自己去世的亲人

梦到自己7020去世的亲人。预示着近期你的运势很好,会有好消息传来、是吉兆!

梦到和去世的亲人交谈!预示着近期你的运势会很好。会长寿、

梦到自己去世的亲人活过来、预示着近期你的运势不佳。1344会和家人发生争论。

1496梦到自己去世的亲人哭泣!预示着近期你的运势不顺利?会遇到一些困难,自己的愿望也无法达成,

梦到自己去世的亲人的相关内容:

梦到亲人吐血、意味着梦者与家人7897的关系比较和睦,比较关心家人的身体健康?还是抽空与家人好好的相处一下吧。

梦到亲人变成僵尸、意味着自己精神比较紧张、需要好好休息,

梦到亲人掉井里了:预示着你近期将会遇到不小的麻烦、则是会有意外发生!不在意从而引发无法忍受的结果,

梦到自己去世的亲人的网友梦例:

网友梦境:梦境描述:梦到自己身处脏乱垃圾之地!见到己故亲人

周公解梦:梦到过世的亲人、除了偶尔会想念的愿望。还2272代表内心希望得到帮助?指引。

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梦见去世的亲人给自己剪头发
  去问周公?你这笨蛋,
亲人去世后,每天晚上做噩梦,怎么办
  这是比较常见的心理障碍。应该去看心理科!这个时候光靠自己是不行的!可能需要服药!抓进去吧、、
人们在亲人去世后做法事是为了什么?
  谢您的提问,以前对这9892个不了解、通过您的提问搜了搜!发现了这个、摘下来共同学习一下、     我们为什么要做法事(一)     人们为了慎终追远!报答亲恩!或是为了超度眷属,纪念故友、或是为了植福延寿、消灾免难等等的因缘!来作一番庄严而隆重的佛事,人们花费了很多的物力财力和人力。来成就此一善举!但是、真5740正做佛事的意义?大家完全了解吗,请各位细心地把这本小册子读完、那么。这堂佛事!就更有意义、更有功德了,因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处、死亡的问题,亡灵的性质!以及诵经。礼忏!放焰口等的意义。   什么叫做佛事。     广义的说:凡是做的信佛之事!求佛之事!成佛之事、都叫做佛事!佛说人人都有成佛的可能、祗要你能信仰佛所说的成佛方法、依法实行。必将可以成佛,所以佛事的范围有狭有广,所谓‘佛法无边’!就是广义成佛的方法之多。多得不胜枚举、例如拜佛!念佛,行善止恶。说佛所说的话,行9674佛所行的事。要做到‘持一切净戒!无一净戒不持,修一切善法。无一善法不修!度一切众生,无一众生不度!’换句话说、就是‘诸恶莫作。众善奉行。’也就是积极地自救!尚要积极地救人、因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始,所以先要劝人不杀人!不偷盗、不犯他人妻女,不欺诳,不酗酒!这与儒家的五常:仁,义,礼。信。智!非常相近,进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人,佛教所说的圣人。是指解脱了人间种种苦恼的人,例如生与死、老与病等等、这些苦恼解脱以后的境界,便是佛教的目的。如何达到解脱生死苦恼的目的。那就要信仰佛所说的方法,照着去实践、看经。诵经。听经!便是看的、诵的!听的解脱生死乃至成佛的方法,所以!真正的佛事!是要大家自己来做,但是、对于不懂佛法不会修行的人们。遇到他的父母亲友死亡时!在没有1799办法之中!只有请出家人代做佛事!的确也有用处,本文中所讲的‘佛事’、大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。   请出家人做佛事有什么用处,     出家人是修持2207佛法的人?也是弘扬佛法的人!是职6277业的修行者。也是职业的弘法者、因他们做的佛事有功于人也有德于己、你供给他们生活的所需?使得他们安心地做佛事。你也就间接地有了功德!所以佛说出家的僧尼,是众人的功德福田!本来、出家人的职责,并非专为超度亡灵。甚至可说、出家人要超度的主要对象,0120是活人而非死人,虽然佛法1611的修行者?的确重视临命终时的补救法门、   临命终时怎么办!     人!当在出生的时候,就已决定了死亡的命运、所以、生的情3287景未必可喜,死的情景也未必可哀!以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者。因此。信佛学佛的人。平3342日所做的佛事。在临命终时最能得力。平日修行有素。命终之后、必可出离生死的凡界?往生佛国的净土,人死之后的去向!有三种力量来决定他的上升或1338下降:(1)随重,随着各自所造的善恶诸业中的最重大者!先去受报、(2)随习!随着各自平日最难革除的某种习气。先到同类相引的环境中去投生、(3)随念!随着各自临命终时的念头所归、而去受5091生六道,或生佛国净土,     5480由于如此的原因?佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行。应当革除不良的习气,应当着重平日的心念、乃至念念不忘佛法僧三宝,念念要将自己所作的一切功德。做为往生佛国净土的资本和道粮。学佛的工夫!主要是靠平时的修行,归依三宝,受持五戒、供养布施。礼忏诵经,救济贫病。造福社会。假如平时没有进入佛法,临命终时。尚有一个补救之道!那就是根据‘随念往生’的道理。劝他一心念佛。劝他万念放下、切切不要怕死、切切不要贪恋家属亲友和产业财物,切切不要心慌意乱!应该一心念佛、念‘南无阿弥陀佛’,若已无力出声念!则在心中默念。他的亲属如果真的爱他、那就不可在他弥留之际放声大哭,那只有使他增加痛苦和下堕的可能。并且要劝大家陪伴念佛、使得临终之人的心念,融洽于一片虔敬恳切的念佛声中,若能如此!死后当可往生佛国净土,若其寿数未尽,也能以此念佛功德。使他早日康复,福寿增长!人将命终、或坐或卧!侧卧仰卧、均以他自已感到舒适为宜、若已6506昏迷而尚未断气时、切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭!以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路!命终之后!鼻息虽断。只要尚存一丝暖气,他的神识仍未脱离肉体,故须经过八小时后,才可为他浴身更衣,若用火化,最好是在经过二十四小时后。人死之后。若不超凡入圣?一般说来!便成了亡灵,   亡灵是什么、      说到超度亡灵!先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵、民间一般的观念!认为人死之后即是鬼!而且永远做鬼!在我们佛教。决不接受如此的观念,否则。就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生、共分为天!人!神、鬼。傍生(牛马乃至蚊蚁等动物),地狱等六大类!在此5439六类之中生来死去。又死去生来!4664称为六道轮回、所以。人死之后!仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度、但是、凡夫在死后!除9438了罪大恶极的人。立即下地狱、善功极多的人!立即生天界而外,一般的人!并不能够立即转生。6738未转生的亡灵!却不就是鬼!那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’!即是在死后至转生过程5645间的一种身体、这个中阴身。往往就被一般人误称为鬼魂。其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质!并不是鬼魂。中阴身1056的时间。通常是四十九日、在这阶段之中、等5627待转生机缘的成熟!所以,人死之后的七个七期之中,亲友们为他做佛事,有很大的效用?若以亡者在生时最心爱的财物!供施佛教。救济贫病!并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德?亡者即可因此而投生更好的去处!所以佛教主张超度亡灵,最好是在七七期中。如果过了七期之后,再做佛事。当然还是有用,但那只能增加他的福分、却2406不能改变他已生的类别了、假如一个人在生作恶很多、注定来生要做牛或做猪,当4245他死后的七七期中?若有亲友为他大2848做佛事!并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经!因此而知道一些佛法的道理?当下悔过,立意向善。他就可能免去做牛做猪而重生为人了,如果当他已经生于牛群猪栏之后!再为他做佛事!那只能改善这条牛或这头猪的生活环境、使之食料富足!不事劳作,乃至免除一刀之苦?被人放生!如已生在人间、便能使他身体健康、亲友爱护!事业顺利、如已生到西方极乐世界!也能使他莲位的品级升高!早日成佛、 6443  我们为什么要做法事(二)     谁该做佛事、   一般人以为。做佛事是出家僧尼的事,其实,这仅说对了一半,因为,出家人固然要做佛事?如果你想得到佛法的受用!必须也要自已来做佛事!与其等到死3985后由亲友们为你做佛事。何不趁活着的时候。亲自做些佛事呢,佛法的超度对象、主要是活人,如果平时不修行、临死抱佛脚。功效虽也可观!但已不及平时有准备的落实可靠了。如果自己不做佛事。死后由亲友请了僧尼来代做。功效自然又差两层了!所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说、若由活人超度死人。死人只能得到其中七分之一的功德、其余的六分功德。仍由做佛事的活人所得。因此!我要劝你!你既来佛寺请出家人做佛事、必定对佛教存有敬意!如果尚未归依佛教、欢迎你早日归依。归依之后,再慢慢地理解佛法。如法修行。岂不更好,你来请僧尼做佛事、是为超度你的亲友。或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心!所以这一佛事的主动者!就是你,佛7608法讲求诚心!有诚心即有效应!诵经拜忏的出家人、固然要至诚恳切地做。你来3233请求他们诵经拜忏的心、也要非常地虔敬。要深深地相信他们所做的佛事。必能使亡者得到很大的利益!   佛法讲求感应!感应的动力、就是至诚心。诚意的深浅、可以决定感应的大小!如人撞钟,重重地撞、便大大的响、轻轻地撞。便低低的响!因此。同样的做一场佛事。所得的效果、则因诚心的差异而有大小不同、佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此、所谓‘各人吃6621饭各人饱,各人生死各人了!’如果由他人代做佛事,在受用上差得太多,万一自己未及信佛学佛便亡故了!则以有血统关系的亲人代做最好,所谓母子连心、在生时容易相互感应、死亡后的亲情之间、也最能引发至诚恳切之心、所以!地藏菩萨在过去很远的时劫中。曾经数度为孝女!每次均以至诚心为亡母而做佛事、拜佛,供佛,念佛、求佛,感得佛或罗汉等的指引,而使亡母超度!如果没有骨肉至亲!或者不是骨肉至亲,那么,与亡者生前有阙系的人、要比无关8463系的人、更容易引发虔诚心!更容易产生感应的效果、因此,我要奉劝你、既来佛寺请僧尼做佛事。做佛事的中心者是你和你的家人亲友,而不是僧尼!僧尼做佛事是他们的日常功课,你做佛事是为了超度你亲友的亡灵!照理,你和你的家人亲友,都该参加诵经拜忏、如果不会的话,至少要在这天斋戒沐浴。摒除荤腥淫欲、专念‘南无阿弥陀佛’,   诵经做什么!   佛经是佛所说的信佛,学佛!而至成佛的方法、方法无边,所以佛经的数量和名目也很多!在我们这里、最适用和最通行的、则有华严经!法华经、地藏菩萨本愿功德经、药师琉璃光如来本愿功德经,金刚般若波罗蜜经。佛说阿弥陀经。心经等。诵经的起源,出于印度释迦佛的时代!因当时的佛经、既没有5255印刷本,也不用抄写本、都是靠着以口传口地口口相传,所以。要听佛的弟子们代佛说法!往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来,自己要想熟记某一部佛经,也得下功夫把它背诵出来。到后来、诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作?但是。佛9968教徒为何要把某一部经,诵到烂熟之后,还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢、这有两层理由!第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子:凡夫难保自己不犯错、有时犯了错。尚不能知错改错,但当面0024对佛像。7644口诵佛经之时?就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样!使我们一次又一次8830地策励修行、已经犯的过错!赶快改正、尚未犯的过错,决心不犯。已2691经修的善功。努力增加、尚未修的善功!立志去修!这像一位爱美6601的女士?闺房中有了镜子。出门时也要随身携带镜子、早晨照过镜子!偶一动4525作之后又要再照镜子,今天照了镜子,明天、后天。大后天。乃至明年后年。还是要照镜子!那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已。第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命:佛法的主要对象是人。除人之外、六道众生之中?尚有天。神!鬼,以及少数的傍生或畜生(动物),也能信受佛法,所以。虽3461在无人之处?或在无人听懂所诵的7607经义之处!只7326要有人诵经?就9074有异类的天!神,鬼。畜、来听我们诵经、天,神、鬼三类的众生、以及部分的傍生,均有或大或小的神通,我们诵经之时。只要专诚,即能感应它们来听经。若你为你亡故的亲友做4329佛事诵经,你的诚意初动!你那亲友的亡灵!就已得到了消息、必定会如期前往听经!亡灵的灵性特别高!纵然在生之时从未听过一句佛法、死后听经,也能依其善根通解信受,   拜忏做什么、     拜忏!又称为礼忏!就是礼8342拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业,凡夫的言语行动、如果加以深切仔细的考察、可以说经常都在犯罪造业、凡夫的生死轮回?即是由于各自所造的‘业力’所牵引、如在过去世中不曾造下罪业。现在便不会再做凡夫、如果今生断除了一切罪业、当下就是圣人的境界,6296凡夫是很苦恼的、对于过去生中所带来的罪业!无可奈何。对于今生已造的罪业,也无可奈何!从今以后要想不再继续造罪,仍是毫无可能,因此!我们伟大的佛陀、即以大慈悲心,为凡夫众生、说了一个忏悔罪业的法门。前面所说的诵经。是让我们对着佛法的镜子来照、现在所说的忏悔、是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗、拜忏的功用、即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心?所以、对佛忏悔。并不是求佛赦罪!而是求佛证明、向佛坦白自己所作的罪业,下定决心!不再1771故意作恶,对他不起称为忏。对己认错称为悔!佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满,佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人、我们却仍在自作自受的罪业中打滚。所以要忏悔。我们拜忏的作用。即是洗刷自己的罪业之心、好像是从沙里淘金,渐渐地将沙淘去,就得着了黄金,我们向佛拜忏。渐渐地将罪垢忏除。就得着了清净的解脱之心,在中国的各种忏法仪规、是由许多祖师根橡佛经编成的。最盛行的,则有梁皇宝忏!三昧水忏。大悲忏。药师忏。净土忏、地藏忏、千佛忏等!修这些忏法的人。历代以来。均有很多灵验传载,的确可谓‘功不唐捐’,拜忏。最好当然是你自己7490亲自来做!如你自己尚未学会!或者7064觉得拜的尚不够多,礼请僧尼来做!或代你亡故的亲友来做、自然也有功德的!其中的道理。则与诵经相同!   放焰口做什么,   焰口。是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等:(1)在生之时!做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼!一般人所信的城隍及土地等神只!即属于此类的鬼神、(2)在生时做的善事不多,若投为鬼,3740便成薄福少力的少财鬼,一般7813所信的鬼,多半就是此类。(3)在生时悭贪吝啬!一毛不拔!专占他人的便宜!若投为鬼!便成无福无力的饿鬼、一般人所说的孤魂野鬼之中。即有饿鬼、这一类鬼的食量极大。喉管却极细、有了食物也难以果腹,何况由于业报的关系,它们很难见到食物!纵然得到了可口的食物。进口之时。却又变成了臭秽的脓血、所以它们常受饿火中烧!烈焰从口而出!故名‘焰口’!佛陀慈悲,7592说了好多种神咒!例如净业障真言,变食真言。开咽喉真言等!凡是依法诵持这些真言神咒之时、被召请前来4794的饿鬼们?就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿。饱餐之后、再为它们宣扬佛法!劝他们归依佛法僧三宝、为它们传授三昧耶密戒。永脱鬼道的苦恼!这就是放焰口的作用和目的,因此!4369放焰口对于鬼道来说,等于是无限制的放赈,所以又叫做‘施食’,如果你的亡者亲友、并未堕落于饿饿鬼道中,放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德,所以也是有用。   人鬼之间的佛事   一般人误将做佛事!看成专为死鬼而设的仪式!因此我要再度的告诉你:佛法的主要对象是为活人而非死鬼,为亡灵超度、仍是一种补救的办法。不是佛教的中心工作,所以。做佛事7053宜在生前,死了人固然要做佛事。结婚!生产。禳灾。袪病,祝寿!谋职、开张、交易。建造。安居。行商等等、也都应该做佛事,修功积德、行善致福!做佛事岂仅为了度亡而已,佛法能致现生之福。能致后生之福。能致人天富贵的世间福果、尤其能致福智圆满的究竟佛果?民间习俗!以为诵经拜忏、可给鬼魂在阴间当作钱用、又焚烧纸库锡箔及冥票,给鬼魂在阴间增加财富、其实!佛法门中、没有这种观念、诵经拜8621忏是为亡者超度增福?亡者死了也不一定入于鬼道、鬼道的众生也用不着人间给它们钱用!用钱仅是人间贸易的媒介物!焚化纸钱、也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已,既然人死之后!若不解脱生死、也只有六分之一的可能生于鬼道!所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼。你应以虔诚心祈祷佛法的加护。加护你1803的亡亲故友!超生西方极乐世界。至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是,在中国大陆!尚3711有一种风俗、即是男人死了!要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事!女人死了,则做一场‘破血湖’的佛事、这在佛法中也无根据,佛教既不以为人死之后必堕地狱。何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢、、
梦见还活着的亲人去世
  梦见亲人去世、还象征着遗忘、   梦见亲人去世、象征自己的本能被压5314抑得没有生机了,!





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