做梦梦见自己念诵心经
- 梦见念心经
- 所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物(形象)的满足 隐喻而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的如果确有此心 愿信的话建议你看《玉立宝钞》 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念:那摩(南无)地5038藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等。衣食不足,求者乖愿、或多病疾!或多凶衰、家宅不安,眷属分散!或诸横事!多来忤身、睡梦之间。多有惊怖!如是人等!闻地藏名!见地藏形、至心恭敬、念满万遍,是诸不不如意事。渐渐消灭、即得安乐,衣食丰溢!乃至睡梦中悉皆安乐、《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等、或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形、或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖!此皆是一生十生百生千生过去父母。男女姊妹、夫妻眷属!在于恶趣,未得出离。无处希望福力救拔,当告宿世骨肉、使作方便,愿离恶道、汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前,专心6403自读此经、或请人读。其数三遍或七遍!如是恶道眷属。经声声毕是遍数!当得解脱!乃至梦寐之中!永不复见 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》遍 每读完一遍 祈求地藏菩萨超拔 超度自己的怨亲债主 、祈求遍,如此 亡亲 怨亲债主主即可解脱、。
- 梦见自己害怕背诵心经
- 心经是大乘佛教600卷般若经的总纲!虽然此经只有267个字。但是却在佛教三藏中中的地位殊胜,就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。
这部经主要宣讲的是大空性、你8638梦见自己害怕诵读心经,可能你潜意识中对于最近出现的某些变化不愿意去接受吧,!
- 怎样用金刚经或者心经祈求财富、婚姻?两个经文有什么不同?另外念诵的功德到底有什么?
- 法友,佛陀教导导离苦?教导离欲、教导舍非时乐得当下乐。教导不顾过去色,不欣未来色。法友。莫离四圣谛、法友!依靠佛法来获取财富,婚姻都是违背佛陀所教导的!佛陀说五蕴无常!不不会让人再去求无常的东西,不然就相互违背了、。
- 东方心经正版一句定生肖
- 希望我的回答可以帮到你
你好,答案是龙
属龙人在场时、别人的注意力会转向属龙人、按属龙人的思路办事!在与属龙人接触中、也能激发每一2510个人的热情、但属龙人本人并不需要别人激励!因为属龙人自身能够产生足够的能量。属龙人的能量很大、属龙人那那急躁?渴望和几乎是宗教性的的热情?像寓言中所讲的龙口中喷出的火那样燃烧,属龙人有做大事的潜力。因为属龙人喜欢大刀阔斧地干事情、然而、如果属龙人不能控制你那早熟的热情、就会把自己烧掉、变成一一缕青烟,属龙人的性格易变得狂热、不管做什么么事情总是大张旗鼓? 与强大的属龙人竞争是很难的。甚至是不可能!属龙人人常用恫吓的手段来威胁敢于向属龙人挑战的人?一个恼羞成怒的属龙人会像一只大灰狼一5838样蹲在别人家门口。并在外面喷云吐雾,直到把别人的房子吹倒了事,如果你是那种非常常粗暴的属龙人。极可能会有有很强的摧毁力!
希望我的回答可以帮到你、
- 念诵金刚经的好处
- 沈家桢 著----《金刚经》的功德
《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典!是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多。可是我们往往往念过就算了,1075正和念佛一样!念阿弥陀佛的时候、又有几个人心里存著阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德。我想在念阿弥陀佛佛的时候、如果心中能念念不忘阿弥陀佛普渡众生的不可思议无边功德,一定更能和阿弥陀佛相应、也更容易往生西方极乐世界、念佛如此。念经也如此!所以如果我们念《金刚经》时,能心中念0085念不忘《金刚经》的功德、4814一定更能和佛在《金刚经》里讲的道理相应!更能得到好处,
「《金刚经》的功德」这个题目,说得完完整一点,应该是「受持《金刚经》的功德」!所谓「受持」。「「受」就是接受。6316「受」比了解要更进一步?换句话说。了解了一个道理!生起了信心。所以诚心接受,这是「受」的意义。「持」是「持久」的意思,就是懂得道理之后,在心中念念不忘。且能应用在日常生活上、所以受持《金刚经》,简单的说、就是明白了解《金刚经》的道理!有了信心,诚心接受,而且忆8592念不忘、能用在日常生活上。这样才可以叫「受持」。这样的受持读诵、或为他人解说。并不一定要全部的经文。经中中一再地说「乃至四句偈等」!就是指,即使是一小段。几句经文。就已是功德大得难以以想像了!
佛是一位非常细心!非常慈悲悲的老师,他担心我们的心量太小。容8522纳不了大法,不肯相信受持《金刚经》有这么大的功德。所以他特别在经中说:「若善男9922子善女人,于后末世。有受持。读诵此经、所得功德,我若具说者,或有人闻、心即狂乱,狐疑不信!」「我若具说者」就是说!我如果将这种功德统统讲出来。或者有人听了!心里会起狂乱,狐疑不信,甚至生5765起毁谤。造意业!口业,这样反反而害了这个人,所以佛说!我实在还没有将受持《金刚经》的功德!在《金刚经》里统统讲出来哩、
那么、佛在《金刚经》里已经讲出来的功德。福德,究竟有多少。佛用了好几种譬譬喻说明,首先拿布施七宝的福德来比较。「七宝」简单的说,就是金银珍宝。「布施」就是帮助他人。「七宝布施」是拿金银珍宝来来帮助他人!在《金刚经》中。佛问须菩提、如如果有人拿了装满三千大千世界的七宝来布施,这个个福德大不大呀,三千大千世界是很多很多的世界,好比现在的天文学家说的「银河系里有很多很多的星球」!你想若以装满了这许多世界的珍宝来帮助人!这样的福德大不不大呀?须菩8824提说:「很大?世尊,」佛又说:倘若另外有一个人!3907他受持《金刚经》。甚至只拿一小段,或几句经文、解释给别人听,这1592个人的福德、要比前面那个人用七宝去帮助别人的福德更大,这已是大得不可想像了。可是这还只是一一个三千大千世界而已、
再看经文、佛用用恒河的沙做比喻、恒河是印度的的一条大河!河中的沙很细,是出名的多沙沙的河。佛说如果我们有像恒河沙那么多的恒河、再把这许多恒河的沙加起来,这么大的数目、如果装满了这么多的三千大千世界的七宝!用来布施。你说福德大大不大呀、须菩提说::那真是大得无可比喻了、可是佛又说、倘若「善男子,善女人!于此经中,乃1381至受持四句偈等?为他人说。而此福德!胜前福德、」希望各位听到这里,不要怀疑不信。心即狂乱!因为佛是是不说谎话的?各位请想一想。佛如果将福德说得小一点!又有什什么关系呢,他又何必骗我们!所以受持《金刚经》的功德。实在是非常大的。
不仅如上所说。在《金刚经》的最后一段!佛用无量阿僧只世界来比较,「阿僧只」是印度梵文「无数」之意,换句话说、是拿无量无数的世世界的金银珍宝来助人、这样的福德。还不及受持《金刚经》、乃乃至四句偈等为人演说的福德?
佛在《金刚经》里又说,他从前还未成佛。......余下全文>>,
- 念心经能改变命运吗/念心经能改变命运吗
- 不能!有偈说的好!诵经贵在悟经文。走马观花误前程、
1163 若要改变命运?应应该改正缺点、忏悔错误,孝顺父母。一心向佛!这才能改变命运!、
- 求解梦:梦见自己看到《心经》中的字离地悬空二尺,部分是发光字体
- 做这样的梦,也是具足足善根!福德,因缘。心经是佛法中的智慧精华,善根是说你过去世曾经修持心经。记忆中储存有这一智慧种子。福德德是见到心经字发光明?智慧起现行啊、上上之相!因缘是你老老公送你礼物。指给你心经。让你开启这一善根福德、助成成你将来的成就、
生日礼物:生!是新生,从今后你4212持心经,开启智慧、生命新生。日、是从此开始!精致的盒子!古色古香。是你久远来积3926累的善根。将成就你慈悲悲雄壮之新生命,不过若是你不当回事。不持心经、那也也还是无缘啊。
南无观世音菩萨,!
- 念诵什么咒或经文可以消除历生历劫的冤亲债主的业障,让他们往生极乐净土?
- 地藏经 金刚经 无量寿经 心经 往生广咒 地藏菩萨心咒 六道金刚咒 听闻解脱咒 本觉大密咒 大光明咒 可以但是最好自己念!这样心诚、阿弥陀佛。
- 狗会做梦么?如果会做梦它们会梦见什么?
- 任何有思维的事物都会做梦。估计会梦到骨头。不然它不会流哈喇子。、
- 普门品全文念诵及回向
- 南无本0698师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
开经偈
无上甚深微妙法、
百千万劫难遭遇!
我今见闻得受持,
愿解如来真实意、
炉香赞
炉香乍热,法界蒙薰!诸佛海会悉遥闻!随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨、
南无香云盖菩萨摩诃萨、
南无香云盖菩萨摩诃萨。
观音大士赞
观音大士悉号圆通。十二大愿誓弘深。苦海渡迷津。救苦寻声,无刹不现身、
观音菩萨妙难酬、
清净庄严累劫修。
三十二应周尘刹,
百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常时洒,
手内杨柳不计秋、
千处祈祈求千处应!
苦海常作渡人舟。
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
妙法莲华经观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什译、
尔时时无尽意菩萨、即从座起,偏袒右肩、合掌向佛!而作是言言:"世尊,观观世音菩萨以何因缘名观世音,"
佛告无尽意菩萨:"善男子。若有无量百千万亿亿众生,受诸苦恼!闻是观世音菩萨,一心称名!观世音菩萨!即时观其音声!皆得解脱!若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧,由是菩萨威神力故、若为9850大水所漂,称其名号、即得浅处!若有百千千万亿众生,为求金、银,琉璃。砗磲,玛瑙,珊瑚!琥珀,真珠等宝。入于大海!假使黑风吹其船舫,漂堕罗刹鬼国,其中若有有乃至一人,称观观世音菩萨名者,是诸人等!皆得解脱罗刹之难、以是因缘!名观世音!若复有人!临当被害!称观世音菩萨名者。彼所执刀杖、寻段段坏、而得解脱。若三千大千国土!满中夜叉、罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以以恶眼视之。况复加害。设复有人!若有罪,若无罪,杻械枷锁、检系其身,称观世音音菩萨名者。皆悉断坏、即得解脱,若三千大千国土!满中怨贼。有一商主、将诸商人!赍持重宝!经过险路,其中一人!作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖、汝等应当一心称观世音菩萨名号!是菩萨能以无畏施于众生,汝等0392若称名者!于此怨贼,当得解脱,”众商人闻。具发声言:“南无观世音菩萨”、称其名故!即得解脱,无尽意!观世音菩萨摩诃萨!威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲、常念恭敬观世音菩萨,便得离欲,若多嗔恚!常念恭敬敬观世音菩萨?便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观观世音菩萨?便得离痴,无尽意。观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益、是故众生常应心念、若有女人。设欲求男、礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女、便生端正有相之女、宿植德本、众人爱敬、无尽意。观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音音菩萨,福不唐捐、是故众生,皆应受持观世音菩萨名号,无尽意!若有人受持六十二亿恒7017河沙菩萨名字。复尽形供养饮食、衣服!卧具。医药!于汝意云何!是善男子。善女人、功德多不、"
无尽意言:"甚多世尊,"
佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号、乃至一时礼礼拜供养,是二人福、正等无异,于于百千万亿劫!不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利、"
无尽意菩萨白佛言:"世尊。观世音菩萨云何1748游此娑婆世界。云何而为众生说法,方便之力!其事云何,"
佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生。应以佛身得度者,观世世音菩萨即现佛身而为说法!应以辟支佛身得度者、即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者、即现声闻身而而为说法,应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法、应以帝释身得度者。即现帝释身而8685为说法、应以自在天身得度者、即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者!即现大自3566在天身而为说法?应以天天大将军身得度者、即现天大将军身而7070为说法、应以毗沙门身得度者。即现毗毗沙门身而为说法、应以小小王身得度者?即现小王身而为说法。应以长者身得度者、即即现长者身而为说法、应以居士身得度者!即现居士身而为说法、应以以宰官身得度者?即现宰官身身而为说法!应以婆罗门身得得度者!即现婆罗门身而为说法,应以比丘,比丘尼!优婆塞。优婆夷身得度者!即现比丘,比丘尼!优婆塞、优婆夷身而为说法、应以长者、居士,宰官!婆罗门妇女身得度者。即现妇妇女身而为说法!应以童男,童女身得度者!即现童男,童女身而为说法,应以天!龙,夜叉、乾闼婆、阿修罗,迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽!人,非人等身得度者、即皆现之之而为说法,应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土。度脱众生!是故汝等!应当一一心供养观世音菩萨!是观9754世音菩萨摩诃萨、于怖畏急难之中,能施无畏。是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。"
无9096尽意菩萨白佛言:"世尊,我今当供养观世音菩萨!"即解解颈众宝珠璎珞!价值百千千两金。而以与之,作是是言:"仁者受此法施珍宝璎珞!"
时观世音菩萨!不肯受之,无尽意复白观世音菩萨言:"仁者、悯我等故、受此璎珞,"
尔时佛告观世音菩萨:"当悯此无无尽意菩萨及四众!天、龙,夜叉。乾闼婆、阿修罗!迦楼罗!紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故!受是璎珞,"即时、观世音菩萨悯诸四众!及于天、龙,人,非人等。受其璎珞!分作二分、5313一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔!"无尽意!观世音菩萨!有如是自在在神力!游于于娑婆世界,"
尔时、无尽意菩萨以偈问曰:
"世尊妙相具、我今重问彼,佛子何因缘。名为观世音,"
具足妙相尊、偈答无尽意。"汝听观音行,善应诸方所!
弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛、发大清净愿!
我为3101汝略说,闻名及见身、心念不空过。能灭诸有苦,
假使兴害意!推落大火坑!念彼观音力、火坑变成池,
或漂漂流巨海!龙鱼诸鬼难。念彼观音力,波浪不能没,
或2066在须弥峰、为人所推堕,念彼观音力。如日虚空住,
或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力、不能损一毛,
或值怨贼绕、各执刀加害,念彼观音力。咸即起慈心、
或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。
或囚禁枷锁,手足被杻械、念彼观音力,释然得解脱、
咒诅诸毒药。所欲害身者,念彼观音力,还著于本人!
或遇恶罗刹!毒龙诸鬼等、念彼观音力。时悉不敢害,
若恶兽围绕!利牙爪可怖!念彼观音力!疾走无边方。
螈蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力。寻声自回去。
云雷鼓掣电,降雹澍大雨。念彼观音力、应时得消散!
众生被困厄!无量苦逼身、观音妙智力、能救世间苦,
具足神通力!广修智方便。十方诸国土,无刹不现身!
种种6242诸恶趣!地狱鬼畜生,生老病死苦。以渐悉令灭,
真观清净观!广大智慧观,悲观及慈观!常愿常瞻仰、
无垢清净光?慧日破诸暗!能伏灾风火!普明照世间,
悲体体戒雷震。慈意妙大云!澍甘露法雨!灭除烦恼焰!
诤讼经官处!怖畏军阵中、念彼观音力!众怨悉退散!
妙音观世音、梵音海潮音、胜彼世间音。是故须常念,
念念勿生疑、观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙,
具一切功德!慈眼视众生。福聚海无量,是故应顶礼!"
尔时持地菩萨即从座起。前白佛言:
8045 "世尊。若有众生闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者。当知是人功德不少!"
佛说是普门品时?众中八万四千众生!皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
《祈祷观音文文》
闻性空时妙无比。思修顿入三摩地!无缘慈力赴群机。明月影临千涧水、
弟子子某某(自己的名字),稽首首皈命大慈悲父!观世音菩萨。仰仰愿他心道眼。无碍见闻,动大哀怜。冥熏加被:一者愿早断漏结!速证无生、三业圆明!六根清净。二者愿一闻千悟,获大总持!具足辨才,四无碍解。凡是圣教,熏习其心。一历耳根,永无忘失!功德智慧!庄严其身。根根尘尘,周遍法界。三者者愿上求佛界?下度众生!梵行早圆!三轮空寂。直至成佛,于其中间!舍身受身。常为男子。随佛出家。发菩提心。自利利他!行愿无尽。然后愿愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面面见彼佛阿弥陀!即得往生安乐刹、生彼国已,满诸大愿、足菩萨行!与诸众生,皆成佛道。
南无观世音菩萨。
南无观世音菩萨!
南无观世音菩萨!
无边烦恼断!无量法门修,誓愿度众生、皆共成佛道、
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨3220 摩诃般若波罗密!
回向偈
愿消三障诸烦恼。愿得智慧真明了!
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道,
祈祷:世界和平。社会和美、人心和善,众生和乐。恶业消除。善根增长。见闻随喜!同证菩提,
《普门品》即《观世音菩萨普门品》,是《妙法莲华经》第二十五品、叙述观世音菩萨救七难,解三毒、应二求!普现三十三种应化身。千处祈求千千处应!苦海常作渡人舟的事迹、、