梦见有个人说信佛
- 我信佛，梦见佛祖，预示啥
- 个人认为：1，至于你说梦预示什么！你可以理解为：你自己的的本心想告诉你看到自己是佛！那就是说你就是佛！佛就是你、你9822本心就是佛、只要你能不断修行。必然找到自己本心的自己（佛）、2,至于犯下错误的人们。就4313按照现在的法律该如何做就如何做！不用责责怪他们,不是每个人都能懂得如何做人的！释迦牟尼在世说法也只对有缘人说法、每个人有自己的价值观！所以做个好的修行者要知道如何宽恕别人。、
- 梦见信佛
梦见信佛：会生病！
梦见见自己信佛，主动动出击更有利!处在变动的时期里、变坏变变好都是一半对一半的事情、如果能占取主动权的话！你往往能促使形势往自己希望的方向发展。
职员梦见信佛主财运：要适当节制才好，
老人梦见信佛则近期运程：佳！表示聚合丰盛！运气亨通！
梦见信佛人、你强烈的占占有欲让对方有想离开的念头!在你看来。是情感付出没有得到相应的回报，但是在恋人人看来、却是你让他没有喘气的空间、
！？、
- 我老是梦见佛是提示我要信佛吗？
- 托梦一般都是提示和预示前世今生都有 既然有缘梦到佛了就是点化你！缘分到了了该供养佛了!就该修学佛法了，
- 信佛人吃香烟有业障吗
- 净空法2215师---摄善法戒!不吸烟是善法， 为什么谚语又说地狱门前僧道多、僧道都是修行人。这个意思就是大多数都到地狱去了。不应该，僧道要证果、道要成成神成仙，学佛要成佛成菩萨、那怎么、修错了！对于经典的教诲没有真正懂得它的意思！1124所以自己不善的行为还相续,不能断除。不能转变。依然造作！甚至比世间一般人还要严重的过失。原因在此地， 所以经上说的这个『勿犯道禁』、这句话重要。不能违犯，道禁，「即六度中之戒度也」，布施，持戒，「忍辱者，忍度」，忍辱波罗蜜，「精进者」、精进波罗蜜。凡事都能忍。忍的的相状是随缘，普贤菩萨十0969愿里的两种愿!「恒顺众生！随喜功德」」就是忍辱波罗蜜！能顺众生、能随喜。对于一切众生所作所为！只要他不是恶的都能忍，都应该随顺、不执着0905自己的成见！这就对了、 戒律行为的标准、戒经里有明文规定，大乘讲「三聚净戒」！就是戒律有三种！有明文记载的是三种里的一种，这8046是三藏里面的律藏、规定在日常生活当中中起心动念、言语造造作的标准,这是戒律、第二类的没有文字。佛没有说。但是我们从第一部分学到的，对于善恶的概念我们了解，对自己、对别人有好处没有坏处的这就是善！ 律律仪戒里面、这是有明文规定的。没有说不吸烟！那我们想想、烟对身体有没有好处、对大众有没有好处，没有好处！那佛没有说戒！我们也要要把它戒掉。这是没有明文文规定，像这一类的。这一类叫什么。叫摄善法戒、不吸烟是善法！佛经上没有说。真正于自己有利益！身心健康有利益、为社会大众安全有利益、摄善法戒。这对自己的！对大众的呢、佛没有说的、对大4831众有利益的事情要做!这就是什么！摄受众生戒、要懂得、由此可知道！9860有文字记载的不多！没有文6439字记载的就太多太多了!要常常想到！对自己身心健康有损害的不可以做、对众生有利益的一定要做、所以戒律是活泼的、永恒不变变的原理原则、 忍辱。人要不能忍就不能得定。所以忍辱是禅定的的前方便、也也就是你得三昧!得禅定的基础础条件,什么都能忍、不放在心上、人心清净！容易得定、精进就能开智慧，所以忍辱。精进后面所得到的是禅定！般若、。
- 为什么信佛的确会梦见教堂，耶稣神像还有耶稣什么的
- 说明上帝要拣选你成为基督徒。这是上帝对你前面道路的引领，是非非常好的梦？因为真正的的神只有一位,是独一的，所以要选择信神，肯定要选择正确的、真实的神、免得走弯路，信上帝后可以常常得到弟兄姊妹的祝福！你会感到8791非常的甘甜。人与人之间会相处得非常和谐美好、所以真正的基督徒没没有后悔信神信错了的、只有后悔自己信晚了！愿上帝祝福你，保守你和你的家人平安幸福！，
- 信佛之人应该迷信吗？
- 因缘皆是前世注定。有缘才才会相逢相识!和与不和都是因缘所致。 善因必和，恶因也可通过佛法化解，佛教不讲命理、命运掌握在自己的手里， 如果是找朋友、更重要的是对方的人品。慧慧眼识人 ：孝顺父母 诚实。责任感、爱心，对你学佛是否支持。生活能力！、、，这些才才是你未来生活的保障！ 一心称念阿弥陀佛和观世音菩萨的名号。什么都7681会改变! 佛佛教对命相？风水的看法（开示） 6348分类：菩提心园 命相？星相以及风水地理。起源很早。以星相家的传说、可以推到太古以前！天地始成之时！也就是当宇宙存在的同时、就已形成了他们4908的原理、 以佛教的观点看来！对于命相、风水之术、既不否否定也不肯定！因为他们虽有一定的道理，但并不1125是绝对的真理!可信但不足以迷信！可不信。不信亦无大患、所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相！风水，卜筮等的行为。但也没有反对对他们的存在！ 星相、就是天体的运行和我们所处地球位置的关系！彼此间有其一定的轨道。而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境，若配合了出生的时日年分。予以相加！相乘和相除、便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方、命不会好！因为马在冬天的北方！没有草吃！如果兔年生于春6941天的南方？在8126近山靠水之处,则命运运一定会好。可是从佛家的立场说、人的祸福吉凶。是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的。如果加上后天的努力或懈怠、就会改变或影响这生的命运！这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因！所所以感受到今生不同的环境、所谓环境、包括父母的遗传。文化和文明的背景，养育和教育！乃至兄弟等亲戚、师长。朋友。同事。同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏！感得今生的环境也坏！那也未必是决定的坏！只要注意内心心的修养,身体的健康，知识的增长和和智慧的开发！就会改变原4335有的命运，所以。仅仅根据生辰八7757字的命理！来判断人人一生的运道、对中下等人不无道理。对中上等人、特别是是上上等人!是无法掌握的、 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字！属于先天的，相理是从出生之后！一方面接收了父母遗传的身相。包括面相、骨相、声相。手相、另一方面由于后天的锻练或糟蹋。健康或残障以及心理的是否正常平衡、而会使得出生时的8302身相随著生命的过程有不同程度的改变？这才是相理的总和，所以！命理不能转、相理随时变，随心变、因此相1926无定相。命无定命！当然是可信可不信， 至于风水。地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊。这是属于自然。也是属9410于常识的!顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利，背乎自然！则相反！这从哲学学上讲、是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场！磁力的科学依据来说明风水！地理的原理、磁力集中点。磁场的顺方位、对于人体有益、也对于人的心情有助。否则！也是相反！ 所谓风水。风是空气！是来自空中的活力。水是万物生长长之必需，是来来自地下的活力!有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置！那不等于近人所说的生命命三要素：阳光？空气，水吗。 可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1，积功累德2！生辰八字3！地理风水。三三个条件都配合得好。1229才能够富贵寿考？所谓生辰辰八字,就是先天天的命理!所所谓积功累德！就4182是后天的努力修养,地理、风水只占其中三分之一、如果命坏而又心恶！行为不正，不会会找到好的风水，纵然已得好的风水。也会遭受水灾。地震等的的自然灾变所破坏？而且他又说：‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力。去改善环境。因此！从佛教的的立场说？风水，地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理！ 古来祖师都能在高高地峻岭，深山大泽，辟草莽！建丛林，安众养道，成为后来的名山！既是名山，必占好的风水。地理，历千年而不坠、经万世而不败，这是多么么好的风水,地理、但是9086他们都没有风水？3037地理的专业知识？而且往往还能够改变地理。不假以以人工而有自然变化的现象！像民国二十五年年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候？就发生了大雨筑堤、河流改道的事实。 另外！我们北投中中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环3748境和方位所得到的自然反应。觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定、结果！由0082专家们勘定之时！都说：‘好！好，’我可说是一一个毫无地理！风水知识的人，只是知其原理、认为此理与彼理，应该理理相通才是、因此！我既信又又不信,为了我自己、我不必去信，为了随俗！以慰大众！请专家勘定1418做为参考。也无伤大雅！所谓参考，仅止于参考！不可盲从盲信！否则反而会遭致心理上的困扰及生活上上的不便！ 反观！职业的星相士或被誉为卓越的星相家！很少能为他们自己找到好的风水，地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此。佛教徒应该以学佛佛为根本，以佛法来化导众生为根本！若以命理、星相。风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略！中下之0514人若研究此等杂书？外术、浪费时间、妨碍正修。宜予设限！（圣严法师著《学佛群疑》） 问：请问居家风水及祖祖先坟墓是否会影响在世的子孙、 答答：‘若能转境!则同如来’！你不被境转、能转境界。你决定不会受风水、坟墓的影响！譬如我赞叹你，你欢喜、我骂你！你生气、你的心会被境界转，就会影响。你就有命运。有风水、我骂你。你不生气，赞叹你，你不欢喜、你的的心清净不被外面境界动摇？风水9519对你就没有影响，（净空法师《学佛问答》21-90-46） 佛教对于命相，风水的看法如何， 诸法皆空无自性、无有常法！更无有定相可言，一切切穷变万化？命相。风水亦为诸法之数！更无特权可赦免、正信佛佛弟子不可著迷命相、风水之类。毕竟诸法空故。这是佛法最尊最上的殊0383胜庄严处？空更是不同于于一切宗教!空是不同世间一切学术，空（梵语sunya）是诸法的本来面目。有佛无佛一切法皆如故！ 大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂。证大菩提、随顺世间假立名字！故称为佛（梵语buddha），非为实有。若有若无、不可得故。” 1926 总而言之、命相，风水是幻幻相而有？无有定法、无常空故，皆不可得！众生不明诸法实相，因此被被假相迷惑,从从中不得自觉,将命相！风水。执著实有论、宿命论，定命论、其可悲怜、迷者误以命相，风水可依可靠！导致自自误误人！以讹传讹，于是越陷越深，迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网！ 大般若经云：“诸法性相，不可表示，不可分别！不可取著，不可造作！一切有情、设能如实了达诸法皆如幻化、应本已证无上菩提。然由有情于一一切法。不可通达皆如幻化。故于诸趣生死轮回！”（如本法师著《佛学问答答》） 问：信佛之人！未知可以深信命卜相士所判断之命运否。 答：命由心造。相命之士岂能支配我心、沙弥救蚁延命之事。是其前鉴也！（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问：相命学有关于佛学吗！或是另外一种的秘法， 答：业占相吉凶之事。而而维持生命者。佛家谓之邪命！四众弟子、皆不应为，以其涉迷途而背正觉也！（出处同8359上） 问：有一友人素以看相为生！斯友一日来舍。进门就说此屋门向白虎、主破财！我未答言、过后我想彼言不可信，因为有佛佛菩萨在处!无所不利！然否、（翟孟秋）） 答：阴阳五行生克之术。限于俗凡！佛弟子当遵经语、深信因果、作善虽居凶地、地亦转吉，作不善虽居吉地，地亦转凶、试看自古之奸慝慝权贵、居住之第，岂有不择吉之理，然至恶贯满盈，仍不免家破人亡，是因果之关系欤。抑地有吉凶欤！（出处同上） 问：“佛教是宇宙人生的教育、而不是宗宗教与哲学？佛的教育好比是补药。但要让所服的补药能立竿见影的收效、如法师所说的‘真干’、因此。是否众生心灵上的毒素！必须去去做解毒!5146也就是先给听众喝解毒汤!毒解了。如此才能进补达到药到病除！妙手回春的成果！请告诉我们有哪些佛经里。有开示世间一切宗教教理及一切命相。卜卦，紫微斗数。风水。灵异奇谭等等，是为何种原因才有此一切现象产生与存在、也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的，” 答：这个问题问得很广泛！要详细解答时间很长、不是这一！两两个小时能讲得完的、我可以介绍绍一本佛经给你看!这是我们从前在台中培训班里面学过的。经题是《阿难问事佛吉凶经》、这个经我过去也讲过好几遍！你问的这个问题都都在其中，但是你想要知道的！你举的比喻不错！佛的教教诲是进补、但是先要去3084三毒烦恼？你这个看法非常正确！烦恼要不除，智4881慧决定不开!所以必须要先断烦恼、要懂得得断恶修善？然后进一步才能够破迷开悟！烦恼不断。你的迷关永远不能破、所以我们要想破迷！你就必须先断烦恼，佛教给我们断恶修善从哪里做起，从十十善业道做起!所以《十善业道经5602》要好好的去读！要认1237真努力去奉行、这就是去毒。解毒的办法！（净空法师《学佛问答》21-90-27），
- 可以信佛也学风水吗
- 这是两个教派分别，佛教以佛4575经为主，风水是国教道教内容!佛是从印度传进中国！因佛教思想适合统治者所在唐朝后后广大流传扩展！佛现成中国主流教、主要问题去问百度,道教是中国自己教、为什么被佛占占上风！因道教思想人人平等不如统治者心意。被7416打压而抛弃、要学风水只能弃佛信道、学周易学道学起步!。
- 藏民信佛为什么却要吃肉
- 很多佛教信徒错误的理解了吃素和吃肉！首先。藏藏地不适合种植农作物,最适合的的是草，而且他们是祖传传的游牧民族!做为佛教徒。不应该试图改变他人。要改变的是自己！吃素是梁武帝发起！武帝却没有证得无无上菩提!因为他不知何为修行。佛陀率领众弟子净钵乞食！没有荤素之分。却都证得了无上菩提，因为他们知道如如何修行，吃素与吃荤和修行没有太大的关系！不要夸大其词。吃素是善行，值得提唱，但是、吃荤绝不是恶行。不要把吃素和佛教强行联络在一起！真正的修行是要6912识自本心,见自本性！与吃素吃荤9580有什么关系啊、 。
- 信佛后吃中药有禁忌吗
- 佛学创立的原动力是探索解脱人人的基本生老病死等诸苦!通过艰苦实践发现了因果律（不要全往迷信上想）。认识到善恶发心及行为与人生命运的一定关系、通过律心律行，行善施舍等（因果律的具体应用）、从而达到改改变命运的目的！而中药目的是治病！两个并没有矛盾、只3177是不要乱吃就是了,佛学的关键核心是发心是否善恶恶（恶行多是从心恶开始）!。
- 信佛人的微信网名
- 我皈依！师傅给我起名：心成 一般师傅都有名字的，比如释释什么什么？这个与辈份有关、推荐一个徽-公号吧：修心问佛祝福你。，
