做梦梦到五脏六腑
- 昨晚梦到自己被人掏空了肚子，五脏六腑没有了，浑身是血。但是不疼。
- 我看了你的介绍,梦其实是人的一种潜意识,人睡觉时大脑是不休息的,也是正常运转的所以产生了梦,也可以说日有所6983思夜有所梦,放宽心就好了,呵呵,
- 五脏六腑的五行
- 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 五液方位 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 泪东 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 汗南 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 涎中 金 肺 大肠 秋 悲悲 鼻 辛 皮毛 涕西 水 肾 膀胱 三焦 冬 恐 耳 咸 骨 唾北!
- 梦见自己没五脏六腑了
- 6800梦是反梦,
- 做梦梦到死去的妈妈
- 不要要太在意梦境？您自己是最好的解梦人、因因为自己最了解自己，梦大部分是自己可以找到原因的。所谓日有所思夜有所梦，或者一直怀念，一直在意的！一直担心的！有的则是电影看多了！游戏玩多了。这些是可以找到原因的、这样的梦心理因素多一点，不用太在意、当然还有些梦根本找不到理由、突如其来。这可能就有点预示了。恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实！只是一种种表象？就像梦里被蛇缠着！被老鼠爬到身上很难受等等，现实是不见得会6492发生的。这是种预示！可能运气气不好。被人说坏话啦！工作不不顺利了等等）、感觉很灰暗，这时候可以以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散!体会念阿弥陀佛时心心里那种祥和软软的感觉！自己慢慢会感觉到心情很轻松！阿弥陀佛已经融入心里。身体里、通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下。就不容易被坏运气入侵。所谓佛光普照。人人都可以、不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中。就是佛光普照！ 本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若未来世诸众生等！或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形！或悲！或啼！或愁！或叹。或恐！或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹！夫妻眷属。在于恶趣。未得出离！无处希望福力力救拔！当告宿世骨肉！使作方便。愿离恶道。 假如做梦梦到已去世的人。很可能3762说明她有求于您、梦假如给您很难受的感觉的话。就说明她处境不好要您帮她。怎么帮呢、就1679念阿弥陀佛四个字！祈求阿弥陀佛帮助她、要多念、那样就可以帮到她。 我8699的母亲去世后。我8413姐姐也经常做那种噩梦!很难受心酸！各种场景。都显示母母亲处境很苦？然后，我就叫我姐念阿弥陀佛！每天有空就念一一段时间,念完了！就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲！没有多长时间。我姐就不做恶梦了。最后、我妈还托梦告诉她！她现在好了、要我姐不不要难受了!这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里、 如7088果精进学佛的话？有时候噩梦则是消罪的表现、这种梦早上起来反而会感觉轻松！我就曾经做过这样的梦，非常血腥、可怕、学佛之前没梦到过的。但是早上起来心2257情很轻松、、
- 做梦梦到和妈妈那个了，怎么回事
- 说明你已经长大了。要0072那个需求了？要正确处理！认真对待啊！可以告诉妈妈你有这个要求了。！
- 做梦梦到自己感冒流鼻涕
- 您好，梦一般跟跟实际相反，那就说明您从此不感冒呀。
- 人体中的五脏六腑分别属于哪五行？
- 人体与五行学说 人体器官分为「五脏」！「六腑」。 「五脏」为心，肝。脾、肺。肾等！皆属阴！ 「六腑」为胆、胃！大肠！小肠！膀胱。三焦等。皆属阳、 人体中有精、气！神三宝、生理活动归纳为：一生，二出，三入。四升。五降！六殁等功能、人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症。若阴气虚弱则病显虚热病，故曰：「阴胜则寒、阳胜则热！阳虚则寒、阴虚则热也、」 五行为金，木、水，火、土，五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝、 木生茁长！登发升高！ 8030 水生滋润,寒冻酷冽， 火生炎热、燥闷引烦。 土生融和。万物绿化。 此此为之五行特性也。 肝属木、心属火！肺属金。脾属土。肾属水。 人有五形：喜！怒，悲、忧，恐。 心生喜、肝生怒、脾生忧。肺生悲、肾生恐。依五行循环产生相生相克！制化变化规律与人整体脏腑浮环！密切相连矣， 常观病理变化、有寒热。表里！虚实之疾病。其特征如下： 8629发热脉浮紧!恶寒无汗！乃病显外感风寒表实症、 8694 发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒寒表虚症， 3597 寒热往来。口干唇裂。头晕目眩，胸腹闷积、乃病显半表半里之症， 发热不畏冷。无时无刻出汗！口渴便秘。2056乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚！五心烦燥，颧红唇干，盗汗称之阴虚、 故疾病有阳阴之症。须观察日常病理变化而言，五行辨阴阳，阴阳辨辨五行矣、以上为人体各部门与五行循环有1585密切相关也、！
- 人体的五脏六腑指的是什么？
- 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类、有关脏腑的理论称为“藏象”学说，藏！通“脏”！指藏于内6587的内脏！象！是征象或形象、这是说。内脏虽存于于体内，但其生理。病理方面的变化，都有征象表现在外！所以中医学的脏腑学说。是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说！ 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏。包括心，肝，脾，肺，肾五个器官（（五脏）!主要指胸腹腔中中内部组织充实的一些器官？它们的共同功能是贮藏精气、精气是指能充养脏腑！6262维持生命活动不可缺少的营养物质!腑。包括胆！胃、大肠、小肠。膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物、吸收营养、排泄糟粕的的功能！除此之外。还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外！生理功能方面不同于一般腑的一类器官！包括脑。髓！骨。脉。女子胞等。应当指出的是！中医学里的脏腑！除了指解剖的实质脏器官！更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括，因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同！但其概念。功能却不完全一致！所以不能把两者者等同起来， 中医学认为。人的6271有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体！它以五脏为主，配合六腑。以经络络作为网络、联系躯体组织器官！形形成五大系统！这是中医学系统论的一部分。五行相生生说明脏腑之间的联系 如木生火。即肝木木济心火,肝藏血。心主血脉。肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心心火温脾土、心主血脉。主神志，脾主运化、主生血统血！心主主血脉功能正常,血能营脾，脾才3031能发挥主运化！生血。统血的功能！土生金，即脾土助肺金，脾能益气、化生气血，转0364输精微以充肺，促1174进肺主气的功能。使之宣肃正常，金生水！即即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精！肺气肃降有助8834于肾藏精!纳气。主水之功。水生木、即肾水滋滋肝木!肾藏精，肝藏血、肾精可化肝血、7407以助肝功能的正常发挥，这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的！ 用五行相克说明五五脏间的相互制约关系：如心属火！肾属水、水克火、即肾水能制约心火，如肾水上济于心。可以防止心心火之亢烈、肺属金！心属火！火克金！即心火能制约肺金、如心心火之阳热？可抑制肺气清肃之太过，肝属木！肺属金！金克木、即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过！可抑制制肝阳的上亢！脾属土、肝属木。木克土！即肝木能能制约脾土！如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞，肾属水、脾属土！土克水。即脾4916土能制约肾水！如如脾土的运化！能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的， 五脏中每一脏都具有生我！我生！克我。我克的关系！五脏之间间的生克制化？说明每一脏在功能上有他脏的资助！不致于虚损、又能克制另外的脏器、使4810其不致过亢。本脏之气太盛！则有他脏之气制约。本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之、如脾（土）之气。其虚。则有心（火）生之、其亢。4930则有肝木克之、肺（金）气不足，土可生之，肾（水）气过亢。土可克之。这这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一， 就五行的相互关系而言！除五行之间的生克制化胜复外、尚有五行互藏。五行6576互藏又称“五行体杂”,“……既有杂。故一行当体、即有五义”（《五行大义·卷二》）、而明代代张景岳则明确提出了五行互藏！“五行者、水火木金土也……第人皆知五之为五！而不知五者之中，五五二十五、而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）、即五五行的任何一行中？又复有五行，如木行中更具火土金水成分！余类推、中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏藏理论,即五脏的网络调节机制， 人体体内脏器官之间!不但有结构上的某种联系、而且在功能上也是密切联系、相互协调的！某一生理活动的完成、往往有多脏器的参与。而一个脏器又具有多多方面的生理效能,内脏之间间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现、因此内脏发生病变后也也可以相互影响, 脏与脏的关系 1．心与肺：心主血，肺主气、人体脏脏器组织机能活动的维持！是有赖于气血循环来输送养料！血的正正常运行虽然是心所主,但必须借借助于肺气的推动!而积存于肺内的宗气、要0396灌注到心脉、才能畅达达全身、 2．心与肝：心为血液液循环的动力!肝是贮藏血液的一个重要脏器，1870所以心血旺盛？肝血贮藏也就充盈。既可营养筋脉！又能促进人体四肢，百骸的正常活动、如如果心血亏虚,引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛！手足拘挛、抽搐等症！6598又如肝郁化火，可以扰及于心！出现心烦失眠等症、 3．心与脾：脾所运化的精微、需要借助6887血液的运行！才能输布于全身，而9332心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成！另方面、心主血、脾统血。脾的功能正常，才能统摄血液，若脾气虚弱。可导致血不循经、 4．心与肾：心肾肾两脏!互相作用。互相制约，以维持生理功能的相对平衡、在生理状态下。心阳不断下降！！吕阴不断上升、上下相交，阴阳相济。称为“心肾相交”，在病理情况下！若肾阴不足、1526不能上济于心！会引起心阳偏亢、两者失调、称“心肾不交”， 5．肝与脾：肝藏血！脾主运化水谷谷精微而生血!如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足、出现头晕、目眩、视物不清等，肝喜条达而恶抑郁。若肝气郁结。横逆犯脾。可出现腹痛！腹泻等、 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺、二者有一定联系，肝气升发、肺气肃降。关系到人体气机的升降运行，若肝气上逆。肺失肃降。可见胸闷喘促、肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症， 7．肝与肾：肾藏精！肝藏血、肝肝血需要依赖肾精的滋养!肾精又需肝皿不断的补充。两者是互相依存、互相资生，肾精不足！可导致肝7363血亏虚!反之、肝血亏虚、又可影响肾精的生成，若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足、导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕，耳鸣！震颤！麻木，抽搐等！ 8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺！与肺吸入的精气相相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关！故脾气旺则肺气充，由脾虚影响到肺时！可见食少、懒言，便搪！咳嗽等症、临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗、又如患慢性咳嗽，痰多稀白！容易咳出、体倦食少少等症!病证虽然在肺、而病本则则在于脾,必须用 “健脾燥湿化痰”的方法、才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生生痰之源”！这些都是体现脾与与肺的关系， 9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养。才能发挥运化作用、肾阳不足、可使脾7215阳虚弱!运化失常。则出出现黎明泄泻!食谷不化等症。反之！若脾阳虚衰！亦可导致肾阳不足。出现腰滕废冷！水肿等！ 10．肺与肾：肺主肃降，通调水道！使水液下归于肾，肾主水液，经肾阳的蒸化、使清中之清。上归于肺，依靠靠脾阳的运化!共同完成水液代谢的功能！肺！脾！肾三脏。一脏功能失调、均可引起水液媚留而发生水肿、肺主呼吸、肾主纳气。两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。 12．心与肾：心肾两脏互相作用！互相制约以以维持生理功能上的相对平衡、称为 “心肾相交”！如果果肾阴不足？心火过盛。失去协调，称为＜心肾不交＞而出现健忘、失眠。心悸。遗精等症状、 心与肾还有另一种生理病理关系?就是心阳和肾阳的相万：作用。相互促进！心的阳气足，表现着血液循环畅旺！如果肾的元阳衰微(命门火衰)叮以导致心m的不足，心阳不足！也可以影响肾阳的不足、 13．心与肝：心为一身血液循环的中心。肝是贮藏血液的—…个重要肥器。所以心血旺盛。肝血也就贮藏充盈、就可以营养筋脉，促进人体及四肢屈仲的五批活功、如果血液不足！损耗过度！以致血．亏肝虚！血不养筋，则出现筋‘绎痉浦！手足痔孪。抽搐等症状！这说明7497心血过耗,肝失所养造成的病理变化。 14．心与脾：脾的运化功能，需要心阳的推动。而心6132血的生成？又必须依赖于脾所吸收相转输的水谷精微！另一方面！心主主血而脾统血？脾脾的功能正常、才才能很好的统摄血液!若脾阳虑衰，就要导致血不循经等疾病。 15．肝与脾：肝藏血？脾主主运化营弊。化生血液！如脾虚！彤响血的生成！则肝血不足、在临床上表现为头晕眼花。视物模糊等！ 肝胆帮助脾胃消化运输,这是一方面。但1923当肝气不调？也可导致肝脾不和。出现胁痛，腹胀！满闷不舒，厌食吞酸等症状！如肝气横逆、肝气犯脾！可5：U现腹痛。腹泄等症状、特别是脾虚的时候！更容易发生这种现象，所以有“见肝之病！知肝伶肿。当先实脾”的说法， 16．脾与肺：肺气的强弱南·赖于水谷之‘天的供给，水谷之气与脾的远化是晓切相夫！故脾虚影响到肺时，常出现面色苍白。懒言，少食！消瘦！咳嗽，便溶等症状，治疗上常用“补脾益肺”的方法！又如慢性咳嗽的的痰多而稀白！身倦气促，食欲不振等症状！病变虽在肺1856而病本在于脾、必须用健脾化痰的方法！才能奏效！所谓“肺为贮痰之器，脾5990为生痰之源”？ 由此就可以体现脾与肺的关系、 17．脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养才能发挥运化作用、肾阳不足可致脾阳虚弱。运化失职，出现腹脓、消化不良，大便搐泄泄或浮肿,腹水等肾虚症状！治疗必须用健脾补肾的方法！ 18．肺与肝：肝火盛时可以灼肺， 出现干咳或痰血，胸胁痛，易怒等症状、肝肝气上逆又可影响肺气失降？而见胸胸脂胀满不舒等! 19． 肾与肝：肾藏精，肝得肾精的滋养， 可维持肝脏的功能正常！如肾阴不足！肝失滋养、就会引起肝阴不足。肝阳上亢。或肝风内动的疾病、如头昏眼花！耳鸣。肌肉跳动！肢体麻木，下胶无力等！常常是肝肾同治、采用滋肾养肝的方法而获得得疗效, 20． 肾与肺：(1)从水液代谢方面来说？ 肾的经脉上连于肺，管理三焦，腕磅上靠靠肺的通调，下靠肾的开合、中靠脾的的运化、故肺！脾！ 肾三8585脏对全身水液代谢都有密切关系。一脏功能失职！均会使使水液滞留而发生水肿？ (2) 从气的关系来说！肺主呼吸而肾主纳气。二脏有协同维持人身气机出入升降的功能， 腑与腑的关系 六腑是传导饮食物的器官。它们既分工又协作、共同完成饮食物的受纳、消化！吸收、传传导和排泄过程，如胆的疏泄胆汁。助胃化食。胃的受纳腐熟！消化水谷、9379小肠的承受吸收、分清泌浊。大肠的吸收水分和传导糟粕，膀腕贮存和排泄尿液。三焦是水液升降排泄的主要7768通道等等。它们之间的关系是十分密切！其中一腑功能失常。或发生病变！都足以影响饮食物的传化！所以说六腑是泻而不藏。以通为用， 六腑是传化食物的器官、它们即分工又协作。共同完成饮饮食物的消化？吸收、转输和排泄，如胆的疏泄胆汁，助胃化食、胃的受纳！消化、下灌肠道。小肠的承受吸收，分别清浊、大肠的吸收水水份和诽便、膀膀肮的贮存和徘出尿液等等．o三焦则联系各部分的功能！协同蒸发气化。又是水液升降排泄的主要通道。它们的关系十分密切、一腑失职或病变、都要影响饮食物正常的传化。 脏与腑的关系 脏与腑是是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里！腑属阳为表，脏腑的表里是由经络来联系！即脏的经脉络于腑。腑的经脉络于脏！彼此经气相通。互相作用！因此脏与腑在病变上能够互相影响、互相传变， 脏腑表里里关系是：心与小肠相表里！0700肝与胆相表里。脾与胃2715相表里。肺与大肠相表里、肾与膀肮相表里！心包与0101三焦相表里, 1。心心与小肠：经络相通,互为表里，心经有热可出现口舌糜烂，苦心经移热于小肠！则可2522兼见小便短赤。3719尿道涩痛等症， 2、肝与胆：胆寄于肝、脏腑相联。经络相通，构成表里，胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常、会影响到胆汁的正常排泄。反之！胆汁的排泄失常！又会影响到肝、故肝胆症候往往同时并见！如黄疽！胁痛、口苦！眩晕等。 3．脾与胃：在特性上！脾喜燥恶湿。 胃喜润恶燥！脾主升，胃主降、在生理功能上。胃为水谷之海。主消化！脾为胃行其津液、主运化，4164二者燥湿相济,升降协调、胃纳脾化！互相为用、构成了既对立又统一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和转输1451的任务! 胃气以下行为顺,胃气和降。则水谷得以下行。脾气以上行为顺、脾气上升！精微物质得以上输，若胃气不降，反而上逆、易现呢逆、呕吐等症。脾气不升。反而下陷、易现久泄，脱肛、子宫下7326脱等症,由于脾胃在生理上密切相关、在在病理上互相影响。所以在临证时常脾胃并论、在治疗上多脾胃并治！ 4．肺与大肠：经络相连、互为表里、若肺气肃降。则大肠气机得以通畅。以以发挥 其传导功能？反之，若大肠保0707持其传导通畅，则肺气才能清清肃下降？例如：肺气蛮滞。失其肃降之功。可能引起8939大肠传导阻滞？出现大便秘结，反之、大肠传导阻滞、又可引起肺肃降失常、出现气短咳喘等，又如：在治疗上肺有实热。可泻大肠。使热从大肠下泄，反之，大肠阻滞！又可宣宣通肺气，以疏7902利大肠的气机、 5．肾与膀肮肮：经络相通，互为表里、在生理上一为水脏，一为水腑！共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化。使使水液下渗膀肮。膀肮又借肾阳的作用！通过自身的功能而排泄小便，在病理上！肾阳不足、可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿，膀肮湿热，又可影响肾肾脏而出现腰痛，尿血等！ 6．心包与三焦：经络相通、互为表里！例如。临床上热病中的湿热合邪。稽留三焦，出现胸闷身重。尿少便塘，表示病在气分，如果未能制止其发展、温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包。而出现昏迷、谵语等症。 内脏之间的联系是很广泛的。它们之间既有结构上的联络，更有功能上的联系。例如脾的主要功能是主运化。以为全身的营养来源，但脾的运化、除了胃为主要配合外！也要依靠肝气的疏泄。肺气的输布！心血的滋养！肾阳的温煦，胆胆亦参予其间,内8887脏之间的相互关系构成了人体活动的整体性！使得各种生理功能更0085为和谐协调，这对对于维持人体生命活动！保持健康有重要要意义， 脏腑之间有互为表里的关系。脏属阴为里！腑届阳为表、 阴经届脏而络腑！ 阳经届腑而络脏，脏腑在经脉上相互衔接，在病变上互为影响！，
- 做梦梦到偷东西
- 盗窃主财 盗窃是财产的转移。代表着钱财方面的得失、梦中的盗窃和现现实不同？代表着一种因缘和定数， 梦见家里被盗！意味着破财。 女人梦见家里被盗，由由于女人的钱财来自于丈夫。因此这意味着夫妻将会会离异、 梦见自己参与盗窃。则意味着能得到好处、 梦见钱包被扒走！人际关关系运将下降，可能发生很麻烦的纠纷、这时绝对有必要请第三者者出面做公道人， 梦见遭受闯空门、金钱运将上升，临时兼一个小小的差事就有很高的收入——这种幸运事事将不断发生。9284你的口袋将经常装得满满的,！
- 梦见死去的爷爷吃蛇的五脏六腑
- 说明你6204该给你爷爷烧纸钱了!
