梦到划龙舟比赛得第一
- 划龙舟的历史和由来
- 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打打捞他的真身!有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通，扑通”地2173丢进江里。说是是让鱼龙虾蟹吃饱了、就不会去咬屈大夫的身体了、人们见后纷纷仿效、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫、后来为怕饭团为蛟龙所食！人们想出用楝树叶包饭！外缠彩丝。发展成棕子，以后、在每年的农历五月初五。就有了划划龙舟,吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原， 另则传说屈原死后!人们投祭屈原的的食品,都被蛟龙抢走了，而蛟龙却忌惮楝树叶和五色丝线！所以人们就把米米包成棕子来祭祀屈原!赛龙舟则相传是为了打1060捞屈原的尸体！！
- 梦见自己划龙舟掌舵
- 乘2765船见航主安稳！《周公解梦》 助人行船官位至。《周公解梦》、
- 龙舟比赛有着怎样的意义
- 端午节是中国的传统节日,又名重午，端五！蒲节,时在农历五月初五.端有“初”的意思,故称初五为端五.夏历（农历）的正月建寅,按地支顺序,五月恰好是午月,加上古人常把五日称作午日,因而端五又0804称重午.端午节传遍全国各地,主要分布于广大汉族地区,壮？布依！侗！土家、仡佬等少数民族也过此节. 端午节的起源有许多传说,如纪念屈原投江！始于五月五五日毒日的禁忌？越王勾践训练水师！纪念伍子胥投钱塘江和曹娥救父等等,这些说法经过历代加工,与端午的民俗活动结合在一起,从而形成中华民族的一个节日. 端午节的主要活动有：1.纪念历史人物、2.划龙舟！3.吃粽子、4.各种防五毒习术（贴端午符剪纸，挂艾草菖蒲，3441佩戴香包等避邪物,兰汤沐浴）、5.游戏,如玩斗草，击球、射柳等.与端午节相关的主要器具。制品有龙舟、粽子。五毒图，艾草菖蒲。锺馗画！张天师画，屈原像等. 端午节起源于民间习俗,其中有不少活动都是健康向上的.随着社会的进步,端午节渐渐发展成为内容丰富的传统节日,有较强的生命力.端午节对研究民间习俗的发展有重大价值,由于它是多民族共享的节日且包含跨国习俗,因此对研究民族文化往来、国国际间文化交流？传统体育竞技！饮食文化等均有重要价值. 端午节中的划龙舟！吃粽子很好地保留下来,并获得健康发展.有鑑于于此,端午节的其他文化表现形式应加以科学的引导,使人民群众的节日文化活动更为丰富. 事实上,端午节作为中国传统文化的一种显性表征和重要载体,就其形式而言,虽然脱不了划龙舟和吃粽子之类的旧做法,但它却源自屈原的一种强烈的爱国主义？忧国忧民的情怀,这一民族精神养分经过范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的传承,逐渐积淀为中华民族的重要文化遗产,内化并凝结成民族固有之文化血脉,深深熔铸在中华民族的国民性中. 对于这样一个重要节日,要充分发挥其维系民族团结和实现文化认同的重要作用,在这个过程中,既要弘扬其“神”,也要传承其“形”.事实上,传统节日作为一种非物质文化遗产,它必须借助于一定的形式才能实现其弘扬的目的,这就必然要求我们在存续民族文化血脉时,要注重发挥传统文化的现代价值,实现文化传统的现代转换,特别是要注重创新过节的形式,努力创造机会让国民特别是青年一代接触传统文化,了解传统文化,营造让他们领悟传统文化之美的优良环境,并以此来唤醒民众尤其是年轻一代对传统文化的的自觉认同. 事实上,端午节作为中国传统文化的一种显性表征和重要载体,就其形式而言,虽然脱不了划龙舟和吃粽子之类的旧做法,但它却源自屈原的一种强烈的爱国主义、忧国忧民的情怀,这一民族精神养分经过范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的传承,逐渐积淀为中华民族的重要文化遗产,内化并凝结成民族固有之文化血脉,深深熔铸在中华民族的国民性中. 对于这样一个重要节日,要充分发挥其维系民族团结和实现文化认同的重要作用,在这个过程中,既要弘扬其“神”,也要传承其“形”.事实上,传统节日作为一种非物质文化遗产,它必须借助于一定的形式才能实现其弘扬的目的,这就必然要求我们在存续民族文化血脉时,要注重发挥传统文化的现代价值,实现文化传统的现代转换,特别是要注重创新过节的形式,努力创造机会让国民特别是青年一代接触传统文化,了解传统文化,营造让他们领悟传统文化之美的优良环境,并以此来唤醒民众尤其是年轻一代对传统文化的自觉认同. 事实上,端午节作为中国传统文化的一种显性表征和重要载体,就其形式而言,虽然脱不了划龙舟和吃粽子之类的旧做法,但它却源自屈原的一种强烈的爱国主义、忧国忧民的情怀,这......馀下全文>> ，
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