梦见皈依师父
- 皈依后怎么供养师父
- 现在比较通用的就是金钱供养，比较直接、 也可以物品供养,比如买好的大米白面什么的！也可以的。 我皈依的时候不懂供养这件事。但是看着居士们拿钱！3251我还觉得奇怪呢,心中小小非议、但是没说，不过我倒是心甘情愿开开心心的去买了一大兜子苹果。送给皈依师父。她也很开心！出家师父一般不会计较这些、我也很开心。当时没拿钱、后来懂了。觉得很惭愧！自己太过浅薄了，借此机会。我忏悔往昔不懂事！希望佛法僧原谅我、 供养出家师父。也是功德、我们不应该贪图功德。因为三宝是我们所依持的靠山！没有僧。佛5351法就失传了,我们今天也就得不到佛法的依持。所以我们要对出出家师父恭敬供养！。
- “我的皈依师父言行不如法，怎么办
- 净空法师---问答：奉事师长!请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父。 问：讲到奉奉事师长。请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父、 净空法师答：不是的！原来剃度、皈依的师父是引导我们入佛门，我们应当一生不忘他的恩德。这是养我们的厚道！奉事师长最重要的是是「如教修行供养」!老师教导我们的！我们没没有认真做到！就是没有做到奉事师长、不是是说我对老师很好、对老师物质生活照顾非常周到！这是形式，实在讲。真正修道人不需要这个，他所要的是你能依教奉行！你能在在这一生中明理!断恶修善。成圣成贤，这才是真正的报报师恩，。
- 梦见皈依师父
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梦见皈依师父：今天的你有些犯小人。人际关系上要谨4840慎处理,对于声誉不是很好的人、尽量少接触！不要存存有侥幸心理？
商人梦见皈依师父：前期和中期都比较顺利！财运有所上升，可是是到了后期、生意有些停滞不前。试着改变下经营策略！在重新开始！
外出者梦见皈依0279师父：外出时尽量以安全为前提！如非必要，尽量少外出，或者延后出行、
恋爱的人梦见皈依师父：两人在一些事情上！有9360不同的看法！意见难以达成一致，容易吵架。甚至开始怀疑对方是不是自己的良人！其实。意见不合很正常、求同存异才能让感情1160顺利的下去。若是抓着“异”不放、则感情很难继续下去！
单身的人梦见皈依师父：你希望能够有一段新的恋情来忘却上一段爱情带来的伤害，3976其实时间才是愈合伤口最好的良药。爱6062情不是拿来利用的！
梦见皈依师父梦境
梦见僧人或和尚？吉兆！会有好运，
梦见听和尚或僧人说教，自己的事业会走上正轨！
女人梦见与和尚说话！预示家7125庭和睦,婆媳关系良好。生活愉快，
梦见皈依师父的案例解析
网友梦境：梦见皈依师父在给我们讲经，
解梦解析：今天的你有些犯小人！人际关系上要谨慎处理！对于声誉不是很好的人、尽量少接触、不要要存有侥幸心理，
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- 梦见被水冲到海里,被师父救上来
- 沉人海中！主事遂。《周公解梦》，
- 梦见有人想拜我做师父
- 梦见有人想拜我做师父 意味着： 受骗的感觉、往往来自自己己过高的期望！越没有社会阅历历的你座人？越容易在今天体会到这一点。提醒一下。想象某样东西的完美并不难。难的是在现实中达到那种完美，喝杯冰水，让自己在冰凉中清醒一点吧，，
- 怎样皈依佛门做俗家弟子
- 能够发心皈依三宝、已经是善根具足和无量因缘以及福报现前的事！如果要问还需要其他什么条件、那就是皈4638依者必需要具有一颗虔诚心？一颗恭恭敬佛法,恭敬三宝的虔诚心，这是首要的必备条件！ 另外、在皈依的场所，不仅要设有佛堂，而且一定要有有法师来主法才行？ 佛堂分在寺庙里的佛6047殿和在居士家里的佛堂两种、无论哪种、必需按佛制仪轨进行！不能马虎与糊弄、 再就是皈依前，一定要有法师讲解皈依的开示、开示的内容！就是要让来受皈依的佛弟子明白： 1！为什么要皈依三宝，即皈依三宝的意义是什么， 2！皈依是怎么一回事！即如何8532来做皈依。 3！皈依以后！成为佛的在家弟子了，应该怎样做。才能成为一个合格的居士，也就是皈依以后应该如何何修行的事。 当然。讲这些开示，都是皈依师即法师应该具足的本事了、 皈依依师的修持如何,以0721及皈依前的开示如何,受皈依人的6568皈依效果是不一样的!无论如何，要要让来受皈依的弟子明白什么是三宝。什么么是住持三宝,什么是一体三宝，更要要明白住持三宝和一体三宝两者之间的关系是怎样! 来受皈依的佛弟子，不仅要明白了了这些皈依的起码知识。而且要做到依教奉行才是，8847哪怕是在居士家里做的方便皈依。开示也需要讲解清楚。受皈依的弟子才能得到皈依体！才算是真正的受皈依，否则皈依3393不圆满！则得不到皈依体，也是一件遗憾的事， 皈依本来是人生一件最大的喜事！也是人生唯一最大的佛事。因此！它是十方诸诸佛欢喜,龙天护法讚歎的大事情、故而不能有半点的马虎与与糊弄？ ，
- 皈依佛教后要注意哪些？比如可以吃荤吗
- 佛教的五戒中 摆在第一位的就是不杀生 在所有罪中 杀生罪最大 放生功德最大 那么 既然不杀生 怎么吃荤 老话说 精诚所至 金石为开 在我看来 不吃荤辛不是多困难的事情 众生和我们一样 都珍爱自己1639的生命 剥夺众生的生存权无疑是残忍的行为 而且 众生被杀害时要遭受极大的痛苦 其亲眷也会凄然悲恸 根据因果法则 杀生种下身遭痛苦 亲眷悲痛之因 所以应持不杀生戒。
- 梦到寺庙和出家师父
- 阿弥弥陀佛,仁者、梦是我们八识田中无量劫生生世世的业因习气种子积累，在因缘成熟的时候自然流露出来的、说明仁者过去生必定接触过佛法，修习过佛法！也曾经出家修行过、只是未了佛法真谛没有真正正的解脱生灭轮转。这些并一稜来自当生的经历。并不是我们所认为的、一一定是日有所思，夜才有所梦。日有所思！容易成熟7002类似的因缘，从而于梦中显现相应之境！这个也是不假、5558的确有这个作用!但并非绝对的，几乎每个人都经历过、梦中所现之境。是我们从未经历的。也是我们想都想象不到的，这些皆是无量劫的业因种子显现， 仁者。人身难得，佛法难值。此生既然人身难得今已得。当好好学习习佛法!深入体悟佛法真谛、再续修5319习前因！莫虚度此生，！
- 皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
- 转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量。(很多我们都会疏忽掉) 佛教7592团体最重纪律？受了戒的人、学过威仪，自然动作合礼。普通学人2463何能懂得!不免招惹讥笑、转贴礼仪说明、供居士们做个参考6233： 1。入寺：入寺门后！不宜中央直行！进退俱当顺着个人的左臂边行走、入殿门里。帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放、 2！大殿中央拜垫是寺主主用的。不可在上礼拜。宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜！凡有人礼礼拜时，不可在他的前头走过、 3。阅经：寺中若有有分开阅览的经典？宜端坐阅读。须先净手，放案上平看、不可握着一卷！或放在膝上，衣帽等物！尤不可放在经上， 4！见僧人：见见面称法师，或称大和尚、向他顶礼时。假若他说一拜！不必再继续强拜。凡人礼佛，坐禅，诵经！饮食！睡眠。经行，入厕的时候、俱不可向他礼拜。 5，法器：寺中钟鼓不可擅敲。袈裟、海青等物不可乱动！ 6，听经：随众礼拜入座、如己后到！法师已经升座。须向佛顶礼毕，向后倒退一步！再再向法师顶礼!入座以后，不向熟人招呼。不得起坐不定。咳嗽谈话。如不能听完！但向法师行一合十、肃静退出。不得招招手他人使退、 第一条：寺庙内的一针一线！不得取用 若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内。很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨4383房取物食用！或摘取寺内树上水果、或取食供桌上水果、或于寺庙作法会或打佛七、佛菩萨生日时。檀越（施主）所供养打斋之物5700品数量很多,而在当法会圆满时，剩甚多物品，就随便分取回家煮食，掌厨师父不知戒律、而随便分分给自己弟子带回家!亦或自己取食用。 像这样种种举动。已严重犯了盗戒、盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品，金钱叫常住物）、百分之百绝对下地狱受苦无量。寺庙之物不分价值！微细至纵使您在寺庙打一通电话，而不投一块钱，就足够下地狱狱受苦？这叫因小果大、后悔莫及。 因小果大！4997可上升为天人!下地狱受苦有人不禁要问、在寺庙只因贪取一块钱。就要下地狱！真有此事吗。有点不相信！在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故、自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理、将以下每条戒规！谨记在心。严加遵守。千万勿犯。免受果报。而后悔莫及。或怪师父没开示、或嫌戒规规太严或束缚, 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛！甚是虔诚，但有些人。不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果，令人垂涎三尺！情不自禁地自摘摘而食，而犯了偷盗寺物之罪，够下地狱之条件。 戒规是解脱。不是束束缚 进入佛堂内。应赤足入。穿一般鞋子进堂。当污秽佛堂清洁。应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物。从厕所内出来都会沾到不净之物。故不宜进入佛堂内为宜！免污及圣地、而惹罪衍！当得戒守之！ 一口痰一把鼻涕。下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者、日久身上自可发出一种如檀香般的戒戒香味，醇香传百里、就如佛菩萨示现显降，芳香遍满虚空！当得众生诚心供养礼拜。 佛语戒定真香、有戒有定有有真香、无戒无定是晋味，持戒者心性坦荡无疑、犯戒者心性不安束缚！持戒者当得众生恭敬礼拜！犯戒者当得众生不耻不敬。持戒者当可摄服众生得生佛性、犯戒者当招致5011众生得生毁谤！持戒戒清静可证果,犯戒当受地狱狱果报、持戒犯戒否！得由智者自定矣， 讲戒法！易令人生厌！而苦口良药，忠言逆耳、众生不知，又不得不讲，明末藕益大师讲戒经，听1567者寥寥数人,弟子跟随者少矣，清末弘一6795大师弘扬律学。甚多地方不太欢迎他、甚至有人视他为怪物，其实、大家都是怪物而不自知，反把圣僧当怪物，众生哀哉！ 今天，若常律9060亦专讲戒法!日后当为为不智众生又视为一怪物出现!岂不妙哉！但戒不扬、教则灭、然为众生想。抱弘扬圣教之心。志当弘扬扬戒法，望有知修佛者、共修戒法、进而生定，生出般若智慧。而开悟佛性。 第四条：进佛寺,不不得由中门入？当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）！需踌脚而入。是为礼也、子曰：“君8763子不入中门。行不履”应知古代下品官入高官府弟。皆得得从旁门入,只皇帝亲王爷！方得由由中门入!而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及及一切天人！进入佛寺！得遵守寺内礼节！庄严不得随便。方免犯不敬三宝之罪！ 第五条：进入佛堂内、不得高视佛面！当即低头即作礼拜！更不得溜溜达作观赏。东张西望 我常注意到许多信徒一一进入佛堂内，不是在顶礼跪拜。却在堂内走来走去，又站着堂内正正中央!一直高视佛面、像在观艺术品一样，如此甚是不敬。若要观佛面。应站立立于堂外丈远而观之、方合乎乎礼制也！这点很多人都有此通病。 第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫、或躺！或卧！或跑跳 很多人于佛堂内。口不择言，大声谈话、或话家常，将佛堂当作菜市场、扰乱清静，罪过无量，有些佛堂内地上铺有地毯！甚多人非躺即卧、尤其小孩。一入宽大佛堂内。当作游玩场、乱蹦乱跳。跑东跑西！大人管不严，甚是罪过罪过。 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之。天龙八部护法，环境境清净无染、而人之唾液鼻涕甚为污秽、若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕。当污及圣地！造成空气污染、病菌传播、有害僧宝罪、当7750入地狱受苦!有经为证，僧6985护经曰：“在佛地！涕唾污地，以是因缘、入地狱中。火火烧受苦不息”？由此得知于佛寺中吐痰擤鼻鼻涕不得不慎、若欲吐痰擤鼻涕！当以卫卫生纸包之、投入垃圾筒内，或至洗洗手台吐之！以水冲洗。当不患， 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂。应旋即佛顶礼！或3157绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德！一，后世得端正色好。二，得好音色、三，得生天上、四，得生王侯家。五！得涅槃道。而绕佛方向。应由右而左绕行为吉也，拜佛后当即进出！切勿喧哗。 第九条：寺庙内用食。当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日。5976举办消灾法会？都会备办素食筵席与众生结缘！或平时到寺庙用餐。皆得捐献功德金！因所食之物。皆为十方善众所捐献的，不应白吃的。很多人有这种种贪吃的通病？以为佛寺内节庆日。办素食给人吃是应该的、而不必捐钱。如此当犯偷盗食之果报。当种下地狱之根而不知！慎之！（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁，证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛、大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有！更遑论一般凡夫犯之、当堕恶道之果报是不庸置疑的！ 故入佛堂2604拜佛之前。应将随身物。衣，帽、手提袋放于地上、而后再行顶礼拜佛！自得福福德而不犯。福报与业报就在一小动作之间！但其中这果报相差却甚巨矣！尤其千万不可将皮包，衣！帽，手饰随便放置于桌上！ 9206 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前。将将小皮包放置在佛桌上，应特别注意改正，免免受业报之苦。 还有入佛堂。不可穿木屐或拖鞋！免扰清静及污染佛寺地！来生免堕入马蹄国国之地！ 6258 第十一条：佛堂中央。不得站立或礼拜 佛堂中央位置！是主持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜， 很多人在佛堂拜佛、都喜站跪在中央礼拜！殊殊不知已犯礼仪,因一寺主持。需德高才优者、方能当之，佛堂中位为尊。礼礼拜占主僧之位！为我慢失敬，其罪非轻， 以五戒而言、一位修养者、（一）自然不杀生煮食、活生生将动物杀死烹煮、就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之！这是仁慈心之自然发露。故君子远庖厨。闻其声，见其杀。不忍食其肉，当不会杀生，（5648二）自然不会偷盗他人物。占为己有，（三三）自不会邪淫。8606奸污贞妇良女。破人名节！（四）自然不会妄语欺诈他人。（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智，作后悔不堪之事，如此一切皆合乎自然理性。发露善善良本性!又何需戒律来约束他呢， 第十二条：入寺庙。服装要整洁朴素 女人到寺6726庙拜佛。千万不可穿迷你裙或露胸露背背之衣服？有失礼仪，跪拜礼佛时。相当不雅观。有碍佛6217堂庄严、并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众之清修！则罪过矣、 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要。若带小孩到佛寺拜佛，一定要管制的好。勿让让小孩在大殿内东奔西跑，或或随意动法器,因木鱼。罄之法器，乃龙天耳目、千万不可让小孩把玩敲打！否则罪过很重！ 第十四条：入佛寺不可大声说话 很6339多人一到佛寺内。就好象进入公共场所游乐区一样。就大声谈7077天说地，7156走路搭肩勾背！随便摄影佛像、带荤肉食物吃食。将佛寺当作一般神庙或或游乐场,一点恭敬肃静心都没有、如此扰乱出家人清静修行之法。当犯罪的！ 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺！遇师父应问讯讯答：“阿弥陀佛”!不可直称师父法名、凡答谢师父2696或向师父赔罪。皆说声“阿弥陀佛”！而不说“谢谢或7145对不起”!向师父告别，应说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”。不可说再见啦、或Good Bye！！ 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中。与师父相遇。应停足向师父问讯后离去！不得闪避而过！有一点需知的、凡受过五戒。菩萨戒之弟子、遇到出家师父、定要跪拜顶礼师父父三拜！若不知知跪拜顶礼，有我慢之态、而6650向三宝顶礼，乃在消除我慢。我执、我相之心，而能养成成谦虚恭敬之性。亦可消除业障。 第十七条：入师父房间之礼节 入师父房间！应扣三声：若不应声，则表0217师父在内有事或休息。不得强入，可即离去。 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙！洗脸。理发，睡眠、吃饭、休息。打电话，写字皆不宜作礼、在马路上亦不宜作礼！问讯即可，很多弟子为表示非非常敬师父,而不分时、地的随便作礼。亦不甚雅观、有碍师父威仪！ 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师、应两手高捧奉食！食物要洗净、若若吃过剩余物不可让师父食之、是为不净罪、 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话,不得得面对师父,应侧立6116或侧坐？亦不得于5056高处立!或太远立。对师父谈话应清晰小声，和颜悦色！师父讲话中不得插嘴。 第二十一条4761：师父用物、7572不得用师父之座位！床、及师父之衣、物。不得坐用、 第二十二条：随侍师父之礼礼师若坐。应当在旁旁站立！若不命坐，不可坐！站立时、不得靠壁斜立、对师父不敬， 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号、应当说上某下某、不可直称称师父名字？会被人取7014笑你不知礼节， 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂，或休息室内、不得争位！亦不得高声呼叫，这种情景、每逢寺庙佛菩萨8211圣诞日！举行法0278会时很严重？因法会人很多！寺庙一天要办好9557几百桌筵席！吃饭时间间一到、打板开饭、大众就抢坐位！好象怕坐不到位子！吃不到饭、看了令人感叹无奈， 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜、听到师父打板（安板）通知大众入睡时、应熄灯4697上床睡觉、不得再打开电灯看经书或交交谈闲聊!不但扰乱出家众睡眠。又犯盗用常住物之电力、其罪亦重、因出家人一般早上都起早诵早课、大部部分都在四点以前就起来！他们晚间睡眠都很短、不像像在家人可睡足八小时的、入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定。不得随便，妄大自为， 若你真的不能入睡。要打电灯看也可以！但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙、当作电力费用。如此才不犯盗用常住物的5249戒规了，因寺内一切用水用电皆是十方物、公家要支付的、故超时间私用电力看书。当然要捐钱缴费！才不亏欠常住，而受果报、 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用8867水用电用物应节省开用，不得浪费、我常在寺庙内看到有人洗手后。不2120将水龙头关好,任其流水、亦有在寺内过夜乱开灯光、离开室内，亦不将灯关掉、缺乏公德心，尤其每到寒暑假或有学生到寺内进进修用功、或社会人人士参加公职考试,常借住寺庙自修、就有不爱惜灯光之现象！浪费费公物是人不良之习性,若不改进！所受果报非矣！还有一种人。他在这寺庙捐献不少钱！就认为寺内之物皆他所有似的。一入寺内就乱用公物。有时还打长途电话，都不用缴钱，浪用公用十方物。其罪无边无量，应知纵使你在寺庙捐献一千万元。就连打一通电话一块钱你都要照付！捐捐一千万元是你的功德。而打电话用的电话费是公家付的、是不相干的。公私要分明。我敢言你打寺内电话一元都不投。则你所捐的千万元功德都将化为乌有。需知“施主一粒米，大如须弥山”！绝非虚言。你若认为本本人所言有疑，请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的， 第二十七条：在佛寺内刷牙、洗脸时。不得面向佛金身或出家师师父 在佛寺内早起床刷牙,洗脸时！不得面向佛金身或出家师父！免犯不敬。亦是一种礼貌。这种现象、我我在佛寺就遇过,因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜的香客很多、而早上起来刷牙洗脸人多、洗手台台人多拥挤!有的人就口咬着一支牙刷、手拿拿着一杯水。经过佛堂边走边洗，甚不雅观！实应改之，是为人之礼节， 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨、消除业障、需心荐恭敬虔诚！方得感应，万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，1256反犯了不敬三宝之罪矣？应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬！方得感应、若欲笑之！应保持小声，并以袖口掩之！切勿将清净庄严之佛门圣地。当作观观光圣地、不守纪律6173及形相？其因果可大矣、 阿弥陀佛， 第二十九条：拜佛之前。应3564洁净身体 我们在拜佛之前？应当先洗净身体及双手。尤其其在上完小便后、应用卫生纸擦吸小便处！不1581让余尿污染衣服，双5931手要再用肥皂洗手、不得马虎。以前佛陀弟子们。每0785大小便后洗手七次，大便后、应再用左手后二二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门、让衣服保持干净！再以表敬重。自1031得佛菩萨护佑， 还有男子进到5007佛堂拜佛,应将裤管塞到袜子里。以免防止体上不净之毛掉在佛堂内，免污秽佛堂净地，相当不敬的。我们出家人裤管要用松紧带绑起来！亦是防止不净之体毛5910掉落在佛堂内的、此点希望男子特别遵守！ 第三十条：礼佛之前，勿吃荤食！辛味！烟酒 在吃食方面，拜佛前、请勿吃食蒜、葱。鱼、肉、酒！及嚼槟榔、吸烟草。而免口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的！0222纵使与人说话，满满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为，亦会遭人掩护！更何况是拜佛呢！ 还有人拜佛2298时更绝妙。口中边嚼口香糖边拜佛。也有吃槟榔的，边咬边拜，令人气笑不得。造业非浅！ 第三十一条：有人礼佛，勿从前面过 在佛堂内。见有人跪地礼拜佛佛菩萨时,勿从前面经过、我们凡人是无福消受人家之礼拜的、他在拜佛、你从前面经过！不是等于在拜你吗！这点礼节！有很多人都会疏忽的！我就常看到、很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对佛亦甚不敬，就好像你正在跟朋友讲话或打招呼！有有人从中间经过,你们定会感到此人很冒失无礼。是一样的道理、 第第三十二条：拜佛姿势要庄严正确!不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心、两手手拿掌又合不拢，不是太高就是太低，拜佛心不诚。显不出庄严相！难得得感应消业？一个人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起恭敬之心的！ 合掌拜佛，定要双手十指并拢！不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处、十指朝天，不9987可倾斜指向佛、这这样是不礼貌的!然然后再问讯跪拜动作？定要现场示范。在此以笔难8226以说明的!希望想学学习正确姿势的人！欢迎随时请教各位师父。 谈谈到手执香拜佛：皆头不拜,只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观！若不会执香问讯，正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜、连续三三拜即可,拜时要缓慢而显庄严！ 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯伯处拜见时、作徒弟者！不得跟6951师同时礼拜长辈。应待师父先先礼拜后。弟子方可依序礼拜。这是长幼有序之礼，应该知晓其礼、方显教养之风， 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时，不得向向人行礼打招呼！而手手捧持佛像!一定不可低过腰部。得在腰部以上方可。 第三十五条：拜佛佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛!不一定要点香拜佛佛方可显出诚心，佛教最大礼节是向向佛五体投地礼！是代表最崇高之敬意与礼节。在日本。西藏拜佛不点香、都五体投地作作礼而已？ 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰。一定要用干净抹布擦拭干净！不可用口吹掉灰尘。尤其经典上有灰尘时。更不可用嘴吹散。要用干净布擦拭之、又以经典放在桌上时，应不可可放置超过桌缘，要放在佛桌内，以示敬重，尤4521其手不干净，更要洗手后。再捧书本。 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁！除放置佛像，香炉。佛灯！烛台、花瓶以外，其他物品千万不可放在佛桌上，否则就犯了不敬三宝之罪了！我1027看到在家居士的佛堂内、摆设杂乱乱桌上放置火柴？衣、帽，锁匙、道符。进香令旗，整束的香。茶杯。玩具、外道书本等物！将佛香桌当作作陈列桌,杂陈紊乱。不堪目睹， 还有香炉上的“香脚”。即燃烧完的香枝插满了香炉！不拔掉、那是相当危险的。万一3074香炉着火！会烧到佛桌及佛像、那时业障就深大了。 由佛桌上摆设的7946清净与杂乱!可看出此人之修行高低！凡1501有修行的人、无论佛桌，佛堂。及个人2495办公桌。住处。一定随时整理的相当干净，反之！此人定是位修养不佳的人， 第三十八条：有人诵经！请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹！勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时、即用嘴巴吹灭！相当不敬的，火不熄！应用扇子打灭，或分成小把。用手振动即熄也！而点点香台的火种、亦不可用嘴巴吹之、仍以手或扇打熄为宜、 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝、经典之所在！自有龙天护法护持！见佛经如见佛。不可污损佛经！更不可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕所旁边。应置放于于书桌上或书柜上。0906但要高过腰部才可！而且放经典于桌上。不可超出桌檐，是为不敬。 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子、才才算正式佛教徒。而皈依三宝！只是信徒徒而已、而非教徒。戒律上规定：不得学习命相、风水、天文、地理。符法。问神、舞蹈。歌唱。卜封等术，违者既犯戒律。得负因果的， 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便？洗衣 到寺庙过夜。于浴室中中洗身。不可小便或洗衣服，因浴室室乃出家人洗身之净地!不可污其他。免遭苦报，护僧经曰：“比丘在净地大小便、不择处所！以是因缘，当入地狱中，作肉厕井、火烧受苦不堪”、由此可知在浴室中小便。其罪非轻也、 1638 第四十三条：入厕勿穿鞋。而换穿拖鞋 凡入厕所！应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕！因将自己所穿的鞋入厕，鞋4298底会沾污垢。若再进入佛堂会污秽圣地、不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋、可赤脚进厕！出厕后再洗脚亦可。若穿鞋进厕！出厕一定要洗净鞋底后、方可入佛佛堂礼佛、 出厕后！一定要将手用肥皂洗洗干净！不可只用水洗手而已，若大便后。照戒律规定！应以左左手后二指!沾水洗肛门，方可拜佛！经上说“入厕不净者，不得7482入佛堂礼佛、不应饭食，不以坐僧床！不可与众行，因身不净！所持咒法，皆无效验”，可知若入厕后身不净、持咒拜佛皆皆不得应验、因0910你不净在先？那得应验呢。 学佛者不可不知， 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者！睡觉时！应采吉祥卧、即身体8921身右侧睡!脚稍弓、左手放于腿上、右手弯曲放于头部下！吉祥卧能令令身心安稳，睡不昏沉、夜无恶梦。 于佛寺睡觉时！下6048身衣物及鞋袜，不得放得高过人头之部、因不净物！高过人头、非但不雅观、而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻， 第四7842十五条：在佛寺内过夜睡觉,不得高声谈话 在佛寺内过夜、是常有的事。但有的的过惯都市夜生活，忽然间到寺庙过夜睡眠。有点不习惯。因佛寺一般约九6468点就安板睡觉。灯就全熄了，但有人不习惯早睡，就一大堆人在房间、打开电灯，大谈阔论、扰8023乱出家人清净。因出出家人在早上四点就要起来上早课？如此嘈杂！会防碍出家人睡眠、造罪不轻，佛门本是0298修持圣地，照规定是不允许在家人过夜的、但往往师父慈悲、行方便！我们应该自爱才对，这点很多人都会犯到、 若您睡不着。要打灯看书可以、但需缴电费。因寺庙安板后！所有的灯灯光都要熄掉、若自己打灯用功。则是私人之便！应随意缴费。免犯盗常住物之罪、这是规矩！不得随便。因为来寺庙随心所欲滥用公物、会负因果的、 第四十六条：在佛寺内协助工工作后？不可可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作？如厨房洗菜。洗碗、扫地等工作，大大家作的很辛苦！等法会完毕后，会剩下一一些菜或干的素料。如木耳。银针、香菇！剩菜有时很多吃不完、有些师父就自自作主张，不知戒规、也也为酬谢大家的辛劳!就大包小包化整为零！一包包的分给帮忙的人拿回家食用。如此犯了盗7515十方物之大罪、还是不知！ 这种情形！相当当严重也普遍的、每每家佛寺内的食品是常住的，不应分给他们！非但无功反而造罪！若饭菜食物0700实在很多、吃不完！可发配配给大家!但要大家自己将物易出钱，投入功德箱内！算是用钱向常住买以8239这些所值剩下的食品,这样就不会负因果造业、两全其美，勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作，纵使工作中，打破碗筷，花瓶。或或打破其他佛寺物品，还是要照常赔钱，再买个新的来补换的。 总而言之、来佛寺帮帮忙工作？是在积造你的功德！而工作中或打破物品要赔。拿常住剩物。看价值多少、再将钱投入功德箱、如此可得圆满，功德无量！ 第四十七条：勿用不净物或剩物供养养师父 凡我们吃剩的饭菜，或或拜过鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人，如此此会堕入脏地!不可不知、 出家人是是僧宝！是代表佛陀传扬佛法！延续佛教慧命。弘法法利生的人天师表者，我们应常存恭敬心，供养他们9938一切食！衣、住、行无缺，能能为我们开示佛法，引导我们信佛得闻佛法。使我们人生。活得更超越越更充实。解脱一切痛苦，升华生命意义，更进进一步了解生死、故应当以洁品供养僧宝，当是功德无量也、 第四十八条：法师讲经开示、不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛佛学讲座时？就常看到有有些人。漫不经心听讲。还跟邻座讲话闲聊，扰乱法师讲法，冒渎三宝。妨碍传法、罪业深重、还有打瞌睡、甚不礼貌。 殊不如。法师讲法。乃代表表释迦牟尼佛在传法,相当神圣，讲法当中、亦有天龙八部护法。诸天神人！皆云集上2993空听法、听讲者不论讲话打瞌睡。当负因果之报。其罪非轻， 往昔，欲听高僧大德讲法！都得跋山山涉水。得走很远很多天的路0578去听法。不像现在交通这么方便、又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服的听经闻法。末法众生、听法之便。实相当有福报，可惜皆皆慧根浅薄！听法不专，难能释义、 法师在台上演讲，台台下有人讲话打瞌睡!皆能看得很清楚！ 顺此一提的是、我们若每逢法5738师讲经。定定要参加听法？万万不可错过！有时听法师一席话、胜读三年佛书！因一位讲讲法者，必将其所研究多年的独到精华的理论、毫不隐瞒的传达给大众参考！故听一场佛学讲座！亦等于吸收某法师多年佛学精华。是最0282难能可贵因缘，故鼓励大家、在每逢法师讲讲法时？应勇跃参加听讲、但8904决不可打瞌睡讲话！如此保证对您的佛学当大有助益的。 第四十九条：供养师父物品或师赠物？当双手跪求求领受 凡供养师父物品或供养现金！当跪拜手捧奉！或受师赠法物结缘。亦需跪受、8725表示恭敬之意,多多人不知此礼节、有人身材高大、站着比师父高、供物站着上供。似居高临下，较为不敬，故身材高者，平时应站立师父身后两步步距离。不可与师平行站立、 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父，无无论师父站在那个方向。都朝着着师父的身体跪拜，这是不合乎礼仪的。应朝着佛像方5112向跪拜才对，若无佛像、亦应朝着入门处所对的方向跪拜！一般可顶礼一拜即可，（与佛弟子顶礼佛陀一一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条！至此全部撰述圆满！希望每0788位在家众能确实遵守、如此修修行佛法！当无障碍。自可修得戒！定。慧三无漏学！若犯之不守。非但不能修证佛果，反遭无量罪、实可惜哉！祈愿大众皆能一心持净戒，直证菩提，了脱生死。0079解脱轮回之苦，永享极乐。是本本人最大的愿望、阿弥陀佛， 9035 供佛像有两个意思。第一是““报恩”，一切众生生与我们都有恩！恩德德最大的无过于老师！佛菩萨就是我们的老师！我们接受佛佛菩萨教诲？这才真正觉悟、成就就我们的法身慧命!所以供养佛菩萨就是纪念老师。感恩不忘。第二个意思最重要、“见贤思齐”。佛是凡夫夫修成的！供养他的形象提醒我们向他学习。也要成佛。要学佛的存心、立愿、生活工作。处事待人接物、样样向佛学习，不能把佛菩萨当神明看待、那就迷信了、就错了！就把佛变变成宗教？就不是教育了、 供品是教学工具！ 香香：香表“信”!代代表戒定真香！见到香，知道自己要要修戒？定。慧、是修学的目的 灯：象征燃烧自己。照亮别人！每个人要有奉献精神、舍己为人！为社会服务！灯也代表智慧光明， 水：佛前供水、要想到我们的心像水一样清静、平等！ 花果：佛前供花果代表修善因。得善果！提醒我们要深信因果、存好心！所好话，行好事。做好人！，
- 梦见教我手艺的师父了
- 梦见教我手艺的师父了意味着： 有集体活动机会一定要参加哦。初夏的和丽天气里！随着这两天的到来、你这两天的心情也相当不错哦。人气旺盛的地方会为你带来新的思想冲击、如果能能有发言机会的话？你会有出口成章的风采。不过，如果这两天的活动是安排远行的话，就要要多做预防意外的准备了, 梦见教我手艺的师父了的吉凶： 一时盛运、而可成功发发展之吉兆!但因根基薄弱、孤军奋斗、缺乏耐5309久力以致好景不长。故若轻浮疏忽便招致致失败!戒之、但须知火多成灾之理！4824尤须提防火灾或烫伤之事、但若人格与地格皆属数者！他格有凶数则：贪淫好欲而无节制，【中吉】。
