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人死后老梦到什么意思

人死后,祭奠时点燃蜡烛,点上香有什么意思?
  这是源自民间传统,   民间传说,人死后灵魂离体,会四处乱走,生前所走过的路都要再走一次、点烯蜡烛。会给灵魂指明回家的方向和地点?   上香、是因为传说鬼魂以香为食!因此点香上香供灵魂食香、    又有七七四十九日内投胎转世的传说、因此!3659民俗都有做七的传统!。
梦到人死后闹鬼是什么预兆
  梦见人死后闹鬼:语不1499惊人死不休?虽然你自己讲得很爽、朋友听得2173也过瘾又纷纷叫好。让你忍不住越讲越起劲。觉得自己还真有才、结果得罪别人还不自知!直到对方狠狠反批,你才惊觉身边的敌人似乎不少,不禁感叹做人真难、小人还真多啊!。
梦到我姐死后复活什么意思
  梦到人死而复生主长寿。好梦。。
人死后为什么黄鼠狼会跳舞
 7895 这里讲讲我一个朋友小时的亲眼所见?她说那时她们在村场里玩!这时场里的很大的磨子无人推它哗哗的转了起来。平时要两个大小伙才能推动的。把年轻人和小孩吓得够戗、后来一个老人拿来一根棍子使颈打那磨还边骂、那磨才停住从下面跑出两只黄鼠狼来、   老人说那是黄鼠狼成精了、、   听爸爸说我的太爷(就是我爸爸的爷爷)年轻的时候会用针灸制服五鬼(狐狸,黄鼠狼。刺猬,蛇还有一样我忘了)的医术。就是那五样东西成精了之后会负在人身上闹,然后我太爷就会用针灸把它扎走,   可是、有一次。那是一个得道很久黄鼠狼,附在病人身上闹,于是人家就请我太爷爷去治!当时扎了几针之后我太爷爷就会劝说它离开。一般情况那些东西这时候2990都是听劝的!但是这个黄鼠狼是属于气性比较大的。就是不肯走。最后太爷说:你不能在这里害人。你要不走,我就扎死你。谁知那黄鼠狼说:那你扎死我吧。你扎不死我我就不走!但是你要是把6978我扎死了。我就让你断子绝孙!   后来。没办法我太爷只好把它扎死了,   后来,我太爷果真一直没有生儿子,直到他决定封针之后。我太奶奶才生2868了我的爷爷、   我家是老北京人,住在前门大栅栏,我说的绝对是真实的、      可是。我爷爷出生之后。身体特别不好 ,后来生了病!我太爷请了很多大夫都治不好!很快就要活不了了 、还不满周岁呢。当时家里已经准备好了婴儿的小棺材了(准备后事)!这时候!突然来了个老太太、说:你们这孩子交给我吧,反正5340已经这样了,我带走看看!能活就或不能活就是他的造化了、   结果!那老太太居然用米粥把我爷爷喂养活了!大约两岁的时候才给送回来。白白胖胖的。   后来我的太爷就这么一个儿子(就是我的爷爷),单传、   听妈妈说她奶奶去世的时候很可怕的!   本来当天人已经死了!寿衣啊棺材啊等等很多东西都准备好了!但是突然死人说话了、还2510能吃东西呢!但是第二天又没气了,就这样折腾了好几天全家人都受不了了、就找来了一个比较懂的人来看!1173这人说因为是平房!房子的后边有一个黄鼠4969狼的洞?说7344是这东西折腾的!于是让人把这个洞给烧毁了。然后又在将死之人耳边说你放心的走吧。就不要再闹了!你又什么心愿可以说出来!她就说你们把我的头转向们我就走了、于是人们照办了果真的就走了,   这可是真的呀!你4504们不要不相信哦!   我、
人死后为什么要剃头?
  人生苦多,佛家有言。三千烦恼丝借指头发!。。   人死皈依、回归自然、干干净净把烦恼留到世间!化土8546随风飘移?、
人死后真的能投胎转世么、、人真的有前世么,梦中会梦到前世么
轮回再生是千真万确的. 只是越深奥的真相、越少人知道而已! 我们可以先想!每个人的记忆力是不同的! 现世人也知道!有的人刚刚发生什么就忘记了、有的好几十年的事情。也记的清清楚楚, 上辈子的事情也是如此, 多数人 记不起上辈子的事情?有少数人 是有一些记忆的、 还有的会有很多时候“似曾相识”、 2494另外 通过 修禅定,或者催眠(恐对精神有损害。不推荐尝试),等方法 都可以回忆起一些前世的事情、这方便的例子很多很多、 佛教 道教!印度教等 贤圣到一致认为有前生、 贤圣通过修行!看轮回如同看手中的纹路那么清楚! 只是一些稍低阶的宗教和普通人。没有修禅定。比较难亲自见到而已, 不过其他证据也是非常多的、 下文有,可以搜寻 1.前世今生论【推荐、证实轮回铁证如山】 2.科学家证明生死轮回【视讯】 3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载 4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载(688.39kb) 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士(Dr. IanSteven-son)称。印度宗教所说的再生理论。确实是言之有物。 史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任!此次来印作为期三周的研究旅行,渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人、 根据初步的估计。目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件!儿童在十五岁以下者,尚能忆述其前世生活历历如绘。 在印度马索拉的地方,8252一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字。以至其兄弟姐妹的名字。她能操英语、印度文则能读能写、 8291史谛敏逊博士称。他在过去十年一直研究这类再生的事件。其结果显示!确有证据可以说明再生的道理是真实的。 渠称、死后再生的公案、全世界各地都有发现。惟西方人从未企图对这种事件深入研究,并自以为再生之学说是「愚妄」的, 史博士谓印度人则相信此种学说。对此曾作广泛之研究,嗣后并以事实加以证明! 印度人相信人身最高的一种生命形体!与「神」最为相似?彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的。而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。 史博士谓渠此回之来印度,是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励、他答应为他找出几宗这类再生的事件。供其7515亲身研究。! !,
人死后变属相看望亲人
这不是扯淡吗,城市里生肖那十二种动物能有几个活的、最多耗子、鸡。狗,找头活猪活牛活羊什么的很难,猪肉牛肉羊肉到处有!猴子!老虎在动物园坐牢。兔子在宠物店坐牢。都没机会出狱, 总不见得!你家冰箱里的冰冻猪肉跳出来看你!你丫没有大叫“有鬼”!我就服了你,。 、。
人死后想投胎做什么是由自己的选择还是
  人死了以后神识(也就是普通人说的灵魂)会随着业力去六道中的一道去投生获得新的生命体、投胎做什么不是有自己决定的,自己也决定不了!自己是没有选择权的,是由业力来主导的!业力就是你生前做的善恶业的总和!举个例子,某人生前经常行善积德,帮助别人!不思回报!死后他一般会到天道或者是人道去投胎!如果做了恶事很多、死后一般都去三恶道投胎的多。三恶道就是饿鬼道。畜生道和地狱道,做恶事越多的人就会投生到地狱道受苦,   所以说死后想去哪里投胎不是由自己决定的,如果是由自己决定的那人人都投胎到富贵人家去享福了!谁会投胎到平穷落后的人家呢。所以说这些东西很要懂!4109去那里投胎是由自己的业力决定的,!
民间人死后会有诈尸这是什么原因呢?
  诈尸在过去的农村经常有,是真事、人没有死彻底、看人咽气了,就给穿死人衣服,   死亡的界定标准问题。常见的一是停止呼吸,二是心脏长时间停止6530跳动(10分钟左右)!三是脑死亡、四是神经死亡!第一个、停止呼吸!如果时间短!现在有很多能抢救过来、第二。心脏停止跳动、经过抢救有很多能救过来!第三个、脑死亡!有部分死亡!有全部死亡,部分死亡的有的表现6742为植物人!第四个,神经死亡!有的也能恢复?   确切的死亡是四者同时具备?比如脑袋掉了,神经没有完全死亡、身体还会动呢。特别是鸡。砍掉了脑袋。身体还能跑很长一段路!相当吓人的、有的还能跑回鸡窝里!如果科技发展到一定程度。人的脑袋掉了后、在短时间内像身体其他部位一样作手术接上,没准还能活呢。   产生诈尸的主要原因、是以停止呼吸也就是所说的咽气,作为判断人死的标志!有的人在咽气后,自身经过一小段时间也可能缓过来!就产生了所说的诈尸!。
人死后家人给死者擦身体有什么讲究
  阿弥陀佛     至少24小时不要触碰亡者?     净空法师---为什么送终佛门那么重视。一定让这个人安详的走,八小时不要碰!他睡的那个床都不可以碰它,通过它那里!要离开床一段距离、不要碰它。怕碰它。他感觉到不舒服。难过!他就会发脾气、那功德就完了、     为什么送终佛门那么重视!一定让这个人安详的走。八小时不要碰、他睡的那个床都不可以碰它。通过它那里。要离开床一段距离!不要碰它!怕碰它!他感觉到不舒服!难过。他就会发脾气。那功德就完了,这是古人很细心、想得很周到。他在生病的期间、不要让他发脾气、样样顺从。让他欢喜!他要的东西都给他,一切要满他自己的心愿,这样就好,   断气之后。至少八个小时,才给他换衣服、才帮助他,最好是十二个小时、这是安全!八小时神识离开了、他真的没2979有知觉?但是有人八小时还没离开、十二个小时。十四个小时最好!韩馆长走的时候,我们给她保持十四个小时、这个都是要有这些常识!要真正知道利害,怎样去保护他、   临终有人来扰乱都叫做魔障!他让你生烦恼!那就是魔、这个魔障有很多!都是自己的儿女,自己的亲戚、一看到这个样子、恸哭大声。又叫又闹,这亡者听了心里难过、动了感情、极乐世界就去不了、一生所修的功德全变成福德!这就叫,谚语上一句话说、5069「不是冤家不聚头」,家里亲戚!儿女都是冤家。到临终的时候来找你麻烦!扯你腿。不让你走、把你的功德都变成福德!这些事情不学佛真搞不清楚!搞清楚才知道防范!   《饬终须知》。古人编的,亡者临命终的时候!他是学佛的!最好是让佛友来帮助他,家亲眷属、儿子,孙子统统离开、等到他什么?他断气八小时。十二个小时!十四个小时之后再见面。你要哭哭啼啼的?没关系,他走了,他已经离开了,这都是非常重2215要的知识!无分别心重要!「一切世界赞叹诸佛庄严」、没有分别!没有起2600心动念,   文摘恭录—二零一二净土大经科注(第叁叁0集)。





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