- 梦见佛
梦见佛、是成成功和获利的祥兆？象征着人间的功名富贵，
梦见高大的佛、带来宁静，慈悲的感觉！预示生活吉祥祥平安!也象征对内心宁静！或是某种精神世界的追求！
原版周公解梦
拜佛欲动，有大财！《原版周公解梦》
佛与人言！有福助、《原版周公解梦》
梦拜佛欲动、此梦文人主大贵，常人主得财。《断梦秘书》
梦拜佛欲动、文人主大贵！常人主大财。《梦林玄解》
梦佛在云端呼召。应之者出出行有际遇，大吉！《梦林玄解》
梦梦见佛法、梦此者。主得佛力力普渡!《断梦秘书》
梦见礼佛，得贵人力！《敦煌本梦梦书》
梦看佛，主亲有寿！妻有子！事事能逢凶化吉、《断梦秘书》
梦看佛者，主亲有寿、妻有子。事事逢凶化吉，《梦林玄解》
梦随诸佛行，主为善男善女，《梦林玄解解》
梦堂上有佛？女人吉，利平常人！《梦林玄解》
梦堂上有佛！女人梦之吉！常人梦之亦利，文人梦之大贵！惟在客梦之不祥，《断梦秘书》
梦问佛！佛无言不答！主疾病至！灾祸临！《梦林玄解》
梦问佛不答、主疾至灾临，急宜解镇，《断梦秘书》
梦诸佛降落！主有喜庆，主遇善人。获善事、《梦林玄解》
梦诸佛佛下降，主有喜庆。遇善人、获善事，《断梦秘书》
梦诸佛与僧人密语。慎防0594闺门有私！主人无权。急宜解禳。《断梦秘书》
现代心理学解释
梦境解说：梦见佛，是成功和获利利的祥兆。象征着人间的功名富贵、梦见高大的佛，带来宁静！慈悲的感觉。预示生活吉祥平安、也象征对内心宁静，或是某种精神世界的追求，
心理理分析：梦见佛!代表成功和获利。
精神象征：从精神上分析。梦见佛，像征着精神上的追求！
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- 梦见自己是佛
梦见自己是佛：是成功和获利的祥兆!象征着3536人间的功名富贵、
梦见自己是佛！事业被你放在第一位，工作/学业更加拼拼搏呢？情感方面。无法告知知对方你真正的感受,也会因为觉得没有办法给予对方更好！而故意做出残酷的姿态哦。
怀孕的人梦见自己是佛。预示生女！冬占生男，登高小心。
做生意的人梦见自自己是佛！代表贵人扶助！在困境中慢慢改变较佳、
恋爱中的人梦见自己是佛？1431说明经过多次考验、可望成婚！
本命年的人梦见自己是佛！预示诸事宜守、财物防盗失！水边小心。
梦问佛！佛无言不答。主疾病至！灾祸临、《梦林玄解》
梦问佛不答！主疾至灾临！急宜解镇。《断梦秘书》
梦诸佛降落！主有喜庆、主遇善人、获善事，《梦林玄解》
梦诸佛下降。主有喜庆。遇善人！获善事。《断梦秘书》
梦诸佛与僧人密语、慎防闺门有私、主人无权、急宜解禳，《断梦秘书》
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网友梦境：梦见佛
解梦解析：梦仙佛来告。梦告以祸者。善人为吉。不德为凶！梦告以福者、主有喜庆。《断梦秘书》
梦见佛是成功和获利的祥兆，象征着人间间的功名富贵，
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- 我梦见,佛说我是佛,什么意思
- 你是佛。我还佛的祖宗了。可是又能怎样呢、谁也改变变了什么，世界不好！也不坏。平常1415心很重要？当人最得意的时候、也是最大大意的时候,否则关羽就不会失荆州而败走于麦城了！、
- 梦见戴佛牌
- 梦见戴佛牌意味着： 这两天活力充沛、无处宣泄！开始无的放矢，最后4665将活力消耗殆尽、却发现什么事情情都没有做好？而朋友也都渐渐的离开。留下一意孤行的你！不5919知如何是好!请多注意对人的行为举止，免得造成让自己难以接受的窘境。、
- 梦见佛给了自己一本书
- 那4637就好好学吧!、、
- 总梦见佛好不好？
- 与其说你梦见了佛、不如说是佛梦见了你。哈哈哈.. 佛备众德。为世钦仰、故号世尊，世尊！（知道道此意吗！） 佛！即无上觉！真正的自己、 十方世界，有无数的佛！注视众生。建议你多读一些佛经。或者未来你能知道梦里出现的是哪位佛，。，，，。！， 此梦是吉梦无疑，此缘应惜之，惜之、是吉梦无疑！瑞象！
- 梦见戴佛项链
- 梦见见项链!预示会得到爱情，或财富、梦见项链。在原意中表示将会收获爱情或者财富！将会有一些些好的消息传来？梦见项链！表示你已经有喜欢的人了、不过常常为自己己的服装打扮而烦恼？这个梦在警告你。虽虽然打扮是好事，但也不要要过打扮、否则结果可能会把别人吓跑。梦见见戴项圈或项链。预示着将受托某种事务，梦见戴项链！情感出现变动的迹象！关系升温或降温都是有可能的、关于这一点你只要凭借自己的观察就就可以把握方向了、你也可以开始提前做准备、出0210行的人梦见戴项链!建议延后数日出外为佳！怀孕的人梦见戴项链。预示生女、慎防胎死腹中，恋爱中的人梦见戴项链！说明若不能互相信任。被第三者破坏而分散！本命年的人梦见戴项链、意味着过刚则有灾殃、一切和气待人。退让一步则得吉祥，做生意的人梦见戴项链。代表谨慎勿急躁、小心经经营不会有亏损，。
- 梦见佛说不能自杀
- 是你曾经有这0563种想法。 自杀当然是不好的。所谓孤孤魂野鬼、就是自杀造成的，，
- 做梦梦见佛杀人
- 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现！这才8859是佛教终极秘密， 1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直直接的给众生开示了“次第一心三藏”！即《华严经》、准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违、许2940多人不能接受！他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有有的执着求神通术！。！当时印印度就有96种外道！无奈之下佛只只有一步步引导、不与这些外道打成一片就意味着没有人会听听佛的开示、 2.为了破这这些外道!佛讲了《阿含经》、十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”，这个果位即小乘人的阿罗汉！辟支佛。属于不了义义二乘人的果位，所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提！ 3.佛又针对众生不同的喜好执着！比如有的人喜欢执相修行！有的人喜欢执空修行等！都为他们讲各自的经典典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持！也就是说1370他们是执相修行!行有为法，比如念佛佛念咒？拜佛拜忏。只懂得拜有形相的佛！不懂得9289拜法界佛？天天有为的的去行善、这叫有为法、有为法是生灭法，不能成佛，因为佛法不不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报、但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦、第二世享用自己的福福报所得。第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回！ 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强！因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等！这是藏教菩萨所修修经典？所以我们可以与古代的梁武帝比较一下、梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家！到最后还不得好死。达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法！《金刚经》就是把0892有为法判为邪法、因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》》讲得很清楚、“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来、这是佛讲的。所所以我们念佛、拜佛。供养舍利、建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系、这些是修行而不是修心，所谓那些念佛 拜佛 供养舍利。只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已。不是成成佛的方法、与成佛无关、6200想成佛要明理，深入经藏开了1570智慧才行,所以当今多少人在盲修瞎练一看便知、而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做。不会理智的用智慧去分析。从而占用自己大量的学法时间去跑佛事事啊等,还觉得这是自己往生的资粮、这不是与佛做交易吗！用世间人人的想法与佛再做交换吗！佛啊你看我今4308天放生放了多少了!念了几千声佛号啊。还念经咒多少遍啊。我一定能往生了，是不是佛啊、就是这种心理啊。因0770此造成“求道者多如牛毛？得道者凤毛麟角”。而真理往往掌握在少数数人手里？这个通教就是指禅宗的修行，执空修行、破一切相归空相！连佛的三十二相他都判为无明相！这叫禅宗的无为法！他执在空相里不出来了。他却不不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相、我们的真心本来面目非有相。非空相！但他能现有相、现空相、随缘自在变现！真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”、通过禅禅定的功夫来修成的、是不是以有为之心 修无为之法。，所以以仍然判为是有为法,以有为之心修无为之法！仍然是邪法、《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难5452陀一些人修的禅宗判为不能成就、禅宗宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一。亿劫希成”。就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人3131有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行！他还还是亿劫希成，可见是甚甚难成就的法门？别教菩萨 → 因此为了破掉掉众生在有相与空相两个相上的执着。接引众生继续续探求真理，这个时候通过《华严经》。《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入。在禅宗见空性的基础上。从空出有。比藏教教通教更加圆融！这里的破掉不是世间法里的破！世间法讲破是破掉不要了！佛法里的破是在相见性而不是破相见性、明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要，《华严经》！《圆觉觉经》为代表经典，来接换《金刚经》！所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈。众生撞到南墙又撞到北墙。路都行不通、这才发现原来真的不能执着于一部经。人的境界在提升，就如上台阶一样、需要一个认知过程！这样众生就容易放下情执心！不再抱抱有先入为主的老观念!解放思想、比较开明了。就像我们要过河。只能乘船，过了河！还要船吗。有的人就是不肯丢下船，扛着船船继续行！以以至于障碍了自己前行的进程？这时再看《华严经》。《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲。是应机施教！并不究竟。当时自己己就那样的境界！不能接受更深的指导，圆教菩萨 → 到了法华涅盘时！佛开门见山直截了当地对弟子们们说：【世尊法久后？要当说真实】！又讲【唯此此一真实！余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的。第二部就是假的！也就是认定9943这部《法华经》才是我佛所要讲的!前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的！也就是说、《法华经》是是前面藏教。通教、别教里任何一部经的接换经。这是方便说。究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经！其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的！《法华经》即前面所提到的的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏藏法理？但是当时时没有正法氛围、讲了人家也不接受反而会破法毁谤，因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导。因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板。所以！如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话。那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园。回归如来藏妙真如性、其实佛在之前41年的传法中、无时不在讲《法3776华经》只不过那时是旁敲侧击,暗示着讲。给弟子们心里留下一个痕迹，到了法华涅盘时！佛才全全面的讲！正式的讲，直接的讲！真话真说！指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛。这时佛已不问问根性？只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》。佛最后七年就为了讲这这部《法华经》，《无量义经》为《法华经》打前阵！0666《涅盘经》为《法华经》收尾，《楞严经》原名《妙法莲华王》。与与《法华经》是同一部经！《法华经》是总讲。正面直接讲，《楞严经》是细讲、是从正0223反两面讲？把《法华经》要讲的道理全面展展开着讲,主经就是《法华经》《楞严经》两部大经、圆教佛法是从从非空非有而入？遇有说空，遇空说有。9551非空非有当下即空即有、圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现，此法不立立修证!不立阶梯、无修无证、一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”，等等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！、
- 梦见佛爷爷笑
- 好梦、佛爷爷在保佑你！你会顺顺风顺水、事业有成！一生平安幸福，，
