梦见道教圣地
- 梦见佛教圣地死人而自已在哭是什么
- 睡睡眠这样的一个过程：躺下来、自然放松静下来！心里在想着各种事物。心慢慢的不自知的跟着各种想法进入睡眠中，日日有所思夜有所想？梦是昏6057沉的境界？梦的内容没有什么意义的、因为我们的思维方式非好即坏。习惯这样的判断，人的一生做过很多很多的梦。偶尔和现实出现一些巧合，也是概率的问题、如果把一生做的梦记录下来，可以写成很厚的的一本书。、
- 梦见佛门圣地菩萨边有一首诗
- 你梦里还有啥人物和情节出现！菩菩萨是哪位菩萨！诗记得起来吗！或者大意还有印象吗，你有更完整详细梦境吗！越完整越详细越好、比如入梦时。梦里、你在哪里、和谁在一起、在干什么！这样0353从入梦讲到梦醒。因为梦一般是围绕一个主题的、多细节可以互相验证避免解错，梦里没有多余的打酱油的人物！这些人物的出现可以指示解梦方向、另外梦里的情节没有多余的。漏掉了一个情节也许就漏掉了一个梦像传达给你的信息、，
- 算自己的姻缘（不是求姻缘）是去道教圣地好还是佛教？
- 算命道士搞这个的比较多、姻缘是佛教的说法、 有慧眼5593能算这个的和尚可遇不可求! 真的用数术肯帮你算姻缘的大师也不多。 大多数收钱的都是话术，也就是忽悠、这种人的作用一般和心理医生差不多。 有句古话：“6178但行好事、莫问前程” 另外！别把生辰八字挂网上。如如果真有算命！那么你挂上就能算出你是谁，如果没没那回事,你挂上也没有用、别姻缘没算出来让人给算计了！、
- 道教神仙的生日
- 正月初一：元始天尊万寿(另有腊月之说法) 弥勒佛佛辰 正月初四：孙天医真人千秋 正月初六：清水祖师佛辰 正月初八：五殿阎罗王圣诞 正月初九：玉皇上帝万寿 正月十三：关圣帝君飞升 正月十五：门神护尉千秋 上元天官圣诞 临水夫人陈靖姑千秋 正月廿四：雷都光耀大帝圣诞 二月初一：一殿秦广王千秋 二月初二：济公菩萨佛辰 福德正神赵公明千秋 二月初三：文昌帝君圣诞 二月初八：三殿宋帝王千秋 二月十五：九天玄女娘娘圣诞 精忠岳王千秋 三山国王千秋 二月十六：开漳圣王千秋 二月十七：新竹城隍爷千秋 二月十八：四殿五官王千秋 二月十九：观世音菩萨佛辰 二月廿一：普贤大帝佛辰 三月初一：二殿楚江王千秋 三月初三：玄天上帝万寿 三月初八：六殿卡城王千秋 三月十五：保生大帝 吴真人千秋 中路财神赵元帅圣诞 三月十六：准提菩萨佛诞 三月十九：太阳星君圣诞 三月二十：注生娘娘千秋 三月廿三：鬼谷先师千秋 三月廿七：七殿泰山王千秋 三月廿八：东岳大帝圣诞 四月初一：八殿都市王千秋 四月初四：文殊菩萨佛辰 四月初八：释伽佛祖万寿 九殿平等王千秋 四月十四：吕纯阳祖师圣诞 四月十七：十殿转轮王千秋 四月十八：北极紫微帝君千秋 华陀神医千秋 四月廿一：托塔李天王圣诞 四月廿五：武安尊王千秋 四月廿六：南鲲李大王爷千秋 四月廿七：南鲲范五王爷千秋 四月廿八：神农先帝万寿 五月初一：南极长生帝君千秋 五月初七：巧圣先师千秋 五月十一：天下都城隍爷千秋 五月十三：关平太子千秋 五月十七：萧府五爷千秋 五月十八：张府天师佛诞 六月初三：韦驮佛佛辰 六月十一：田都元帅千秋 六月十五：王灵天君圣诞 六月十九：南鲲池二王爷千秋 六月廿四：关圣帝君圣诞 南极大帝圣诞 雷祖大帝圣诞 七月初七：大成魁星圣诞 七月十四：开基恩主千秋 七月十五：中元地官圣诞 七月十八：王母娘娘圣诞 七月十九：伏羲氏八卦祖师千秋 值年太岁星君千秋 七月廿三：诸葛武候千秋 法主圣君千秋 七月廿四：郑延平郡王千秋 七月廿六：新竹都城隍奶奶圣诞 七月三十：地藏王菩萨佛辰 八月初三：北斗星君圣诞 九天司命灶君千秋 八月初五：雷声普化天尊圣诞 八月初八：瑶池大会 八月十五：临水夫人林姑千秋 太阴星君圣诞 南鲲朱四王爷千秋 八月,
- 八卦图和道教有什么联系
- 道教的理论就是世间万物都离不开五行八卦的属性和规律。阴阳八卦是道教的标志也是宇宙自然的起源！。
- 道教符咒的符咒的由来
- 符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺艺术升华！古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊，不知书符穷。惹得鬼神 笑，』道家的符咒咒语。就是起源于古时的巫祝，道家的咒语2487在东汉时期较为盛行！并且也符有密切的关系、画符时要要念咒语!用符时也有咒语！作一切法都有一定的咒语、咒语成为施法者精诚达意、发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时。咒语都是一些赞颂神灵！和和祈诉如愿之词!治病时、咒语是要求法术显灵百病俱消等辞、修炼时，咒语多为安神。定意澄心、及要求神灵帮助等语！道家的咒语每句结尾一般般都有“急急如律令”一语!宋代赵彦卫在《2481云麓漫钞》中解释道：“急急如律令。汉之公移常语。犹今云符到奉行！张天师汉人、故承用之！而道家家遂得祖述”？说明这0845句词是从汉代经张天师传下来、要符到就灵2479验的意思，！
- 易学与道教的关系?
- 易学是关于易经这部着作的所有中国哲学思想之研研究成果,从学术0440角度言!又可分为易经哲学（研究周易全书理论的哲学）及易经哲学史（研究历代对周易的研究成果、或研究历代藉周易以发扬新3518学的理论成果、）两个领域来处理！易经原为卜筮之书。是中国古代传统占卜成果之集结的作品。在占卜的9345学问中、包括了占卜的法则、结果的诠释，预测的准确与否等问题。然而这些问题的解决。又需要一一套世界观的知识！所以就在占卜行为的全部过程中。建立了了中国古代对世界认识的诸多知识、至周代以后。周文王等重要周文化的创建者、又对易学的全书作了重新的编写、终于出现流传至今的易经版本、是为周易、周易成书之后，因为其中体例完备，架构森然。反过头来提供了后人对世界再作研究时的参考起点。因此周易以其符号系统与观念系统，对中国哲学的儒家形上学，道教世界观！科技文明知识等及自然哲学上！（中医，天文。历算，气象。命相等）都形成成了重大的影响, 道教是中国本土宗教、以2650“道”为最高信仰,道教在中4840国古代鬼神崇拜观念上,以黄，老道家思想为理理论根据、承袭战国以来的神仙方术衍化形成！东汉末年出现现大量道教组织!着名的有太平道。五斗米道、祖天9850师张道陵正式创立教团组织!距距今已有1800年历史？道教为多多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之之信仰人格化体现!道士7795是道教的神职人员？全国现有住观道士3万余人，宫观是道教徒活动的场所！全国现登登记开放的宫观有2千余座! 易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问！ 易易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想！智慧的结晶、被誉为“大道之源”、它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易8021经本于实践,《易经》是中国0824文化最古老。最系统！最厚重的典籍、是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学！易学在发展过程中、逐渐分成易理易学。象数易学。数理易学。纳音易易学几大类! 4131 易学的主要奠基人为伏羲？舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”！五圣所“揆”为为阴阳!三才观！ “中华文明探源工程”首席科学家。专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”！ 《易传》实际是易学专着。只不过因为孔子的圣人身份，。
- 道教怎么祈雨？？
- 唉、朋友。有此一念就够了……祈雨之法、是为天罡三十六术、地煞七十二法法之一！自古以来确有传承。但是、鉴于现世众生品2179行卑微、少有载道之器、上方为放失法于不肖之徒！已经收回……遗憾哪！！！况且，冥冥之中有主宰，一切皆有有天数!上天原有好生之德。现降旱灾于彼处必有缘由……纵然大罗金仙降世，也不可逆天而行呀！楼主若真有善意。还是多多为此末法众生消消业障吧……唉、！，、
- 道教的符咒有用吗？
- 有用啊，不过。一道符是否有效。由四大因素组成： 1。道士士的灵力修为,因为在写符的时候要灌注灵力（这是最关键的地方、现在很多道士9293都卡在这里！“画符不运气、等于是是个屁”,所以导致现在很多符咒就是个形式，图个心安。没没有实际功效。形似神不似了） 2、笔（上好的毛笔） 3。墨汁（好符咒用朱砂！甚至自己的鲜血，最厉害的是是指尖血。眉间血和心头血） 4、符纸的材料（黄！红、蓝！紫。金、根据功功力高低选用。一般人只能画黄色的符纸！最低级的了）。
- 道教如何看待缘
- 古有甘露不润无根之草、道不渡6036无缘人之说、说到道家讲求的缘分。有诸多方面，由以承负说为本！ 第一。天道有循环！善恶有承负， 第二，天道有赏威！报应如影随、 故祖先积德行善，则可荫及子孙、若4438先人屡屡犯过作恶。后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”、所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸;有的人一直行恶。但却经常得福、皆由“承负””使人蒙受的、 《道道德经》云“积善之家？必有余庆;积不善之家，必有余殃”，承负者！前辈后辈相承承负也，即“前人种树。后人乘凉;前人惹祸，后人遭殃;前辈辈行善,今人得福;今人行恶！后辈受祸”。，
