梦见佛成半了
- 梦见佛了!
- 你把如来佛比为自己了！其余诸佛都是是来自你所不知的一切了,就好像对未来一无所知，就总祈求一切如你所愿。又害怕一切不如你所所愿了！也即主宰这一切的还是神、那三位众神示现的就是你所求为所助的的一切, 三位诸佛还代表你对佛祖冒犯的自我征戒、你不信神、甚至以自个是如来一类的、可也怕真的有神！遭受神的征戒。 情劫！当为为情所困，可也代表表你的自求多福,你很想犯情劫的，6505又想这是犯佛的。所以又会遭征戒， 轮回！一个是你感情上的起伏！是你对感情成功功的期盼，一个是你爱情向往。。
- 阴历三月二十九是什么佛成道
- 应该没有吧！我把佛诞日（佛菩萨诞辰日）都发给您看看： 弥勒菩萨诞辰 正月初一 定光佛诞辰 正月初六 释迦佛牟尼佛出家 二月初八 释迦佛牟尼佛涅盘 二月十1350五 观音菩萨诞辰 二月十九 普贤菩萨诞辰 二月廿一 准提菩萨圣诞 三月十六 文殊菩萨圣诞 四月初四 释迦牟尼佛圣诞 四月初八 药王菩萨圣诞 四月二十八 伽蓝菩萨圣诞 五月十三 韦驮菩萨圣诞 六月初三 观世音菩萨成道 六月十九 大势至菩萨圣诞 七月十三日 佛欢喜日 七月十五日 龙树菩萨圣诞 七月二十四日 地藏王菩萨圣诞 七月三十日 月光菩萨圣诞 八月十五日 燃灯佛圣诞 八月二十二日 观世音菩萨出家 九月十九日 药师琉璃光佛圣诞 九月三十日 阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 日光菩萨圣诞 十一月十九日 释迦牟尼佛成道 十二月初八日 监斋菩萨圣诞 十二月二十三日 华严菩萨圣诞 十二月二十九日。
- 梦见佛 佛界
- 4333 晕无聊啊。
- 梦见佛
梦见佛、是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵，
梦见高大的佛！带来宁静。慈悲的感觉！预示生3592活吉祥平安？也象征对内心宁静、或是某种精神世界的追求，
原版周公解梦
拜佛欲动,有大财！《原9047版周公解梦》
佛与人言,有福助。《原版周公解5508梦》
梦拜佛欲动！此此梦文人主大贵，常人主得财，《断梦秘书》
梦拜佛欲动、文人主大贵！常人主大财，《梦林玄解》
梦佛在云端呼召，应之者出行有际遇、大吉，《梦林玄解》
梦见佛法、梦此者！主得佛力普渡。《断梦秘书书》
梦见礼佛。得贵人力。《敦煌本梦书》
梦看佛，主亲有寿。妻有子。事事能逢凶化吉。《断梦秘书》
梦看佛者、主亲有寿、妻有子！事事逢凶化吉。《梦林玄解》
梦随诸佛行、主为善男善女，《梦林玄解》
梦堂上有佛，女人吉！利平常人！《梦林玄解》
梦3258堂上有佛、女人梦之吉！常人梦之亦利，文人梦之大贵、惟在客梦之不祥。《断梦秘书》
梦问佛、佛无言不答、主疾病至、灾祸临。《梦林玄解》
梦问佛不答！主疾至灾临、急宜解镇，《断梦秘书》
梦诸佛降落、主有喜庆、主遇善人。获善事！《梦林玄解》
梦诸佛下降！主有喜庆。遇善人。获善事。《断梦秘书》
梦诸佛与与僧人密语、慎防5968闺门有私？主人无权，急宜解禳。《断梦秘书》
现代心理学解0471释
梦境解说：梦见佛!是成3752功和获利的祥兆，象征着着人间的功名富贵。梦见高大的佛。带来宁静，慈悲的感觉！预示示生活吉祥平安、也象征对内心宁静。或是某种精神世界的的追求!
心理分析：梦见佛。代表成功和获利、
精神象征：从精神上分析、梦见佛，像征着精神上的的追求、
！、，
- 做梦梦见佛
- 梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情情况下！对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天！由于这时候只保留了很少9226的记忆和理解功能？因此梦经常是不连续和不合常理的、人在睡眠时无法知觉外部刺激！会不同程度的感到紧张！因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦、 而最近你比较关注的问题。也会随着着大脑思绪的打开？更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思！夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不不出门不工作啦、是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么， 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】 这梦预示着做梦人会出门遇1761到贵人 做事顺利 吉祥如意 希望能够帮助你？
- 做梦梦见佛杀人
- 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现、这才是佛教终极极秘密, 1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”！即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们1590有的执着苦修苦证。有的执着自然外道！有的执着求神通术。、。当时印度就有96种外道！无奈之下佛只有有一步步引导,不与这些外道打成成一片就意味着没有人会听佛的开示, 2.为了破这些外道。佛讲1145了《阿含经》？十二因缘法等进行行接引？用因缘法来破自然外道法等、欲使小乘人得到他们的“果位”！这个果位即小乘人的阿罗汉、辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提、 3.佛又针对众生不同的喜好执着,比如有的人喜欢执相修行、有的人喜欢执空修行等。都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教4623菩萨 → 他们的发心很大。执着在事相上来行持。也就是说他们是执相修行。行有为法。9449比如念佛念咒,拜佛拜忏！只9477懂得拜有形相的佛!不懂得拜法界佛，天天有为的去行善。这叫有为法，有为法法是生灭法？不能成佛、因为佛法不讲善只讲真、但是他们会得到很大的人天福报。但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦。第二世享用自己的福报所得！第三三世往下落至三恶道等!因此是白修一场不出轮回、 佛为了接引有缘众生先入佛门再说！总比闻不到到法强!因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等。这这是藏教菩萨所修经典,所以我们可以与与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙、度3230了十几万人出家？到最后还不得好死！达摩祖师直接告他说：“你没有功德”、通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次、也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门！佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法！《金刚经》就是把有为为法判为邪法！因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的、《金刚经》讲得很清楚、“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来！这是佛讲的，所以我们念佛。拜佛。供养舍利。建寺庙有什么用啊?!这些与成佛佛与你明心见性没有关系!这些是修行而而不是修心、所谓那些念佛 拜佛 供养舍利,只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关，想成佛2199要明理！深入经藏开了智慧才行，所以当今多少人在盲修瞎练一看便知。而且往往大家都都去做的事就觉得是对的也跟风去做、不会理智的用智慧去分析！从而占用自己大量的学法时间去跑佛事事啊等!还觉得这是自己往生的资粮！这不是与佛做交易吗、用世间人的想9765法与佛再做交换吗!佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊。还念经咒多少遍啊。我一定能往生了！是不是佛啊。就是这种种心理啊？因此造成“求道者多如牛毛！得道者凤毛麟角”！而真理往往掌握在少数人手里、这个通教就是指禅禅宗的修行、执空修行、破一切相归空相、连佛的三十二相他都判为无明相、这叫禅宗的无为法，他执在空空相里不出来了!他却不知知道空是对有而讲的。空本身也是一种相，是空相！我们的真心本来面目非有相、非空相！但他能现有相，现空相，随缘自在变现，真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的！是不是以有为之心 修无为之法，，所以仍然判为是有为法。以有为之心修无为之法。仍然是邪法、《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就，禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一。亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人。即使有这么一个人修行、他还是亿4516劫希成,可见是甚难成就的的法门、别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着！接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》！《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入！在禅宗见空性的基础上。从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破、世间法讲破是破掉不要了、佛法里的破是在相见性而不是破相见性、明白这个道理就是破了！并不是要把它破除掉不要，《华严经》。5149《圆觉经》为代表经典!来接换《金刚经》、所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈、众生撞到南墙又撞到北墙！路都行不通！这才发现原来真的不能执着于于一部经,人的境界在提升。就如上台阶一样！需要一个个认知过程，这样样众生就容易放下情执心！不再抱有先8328入为主的老观念!解放思想。比较开明了，就就像我们要过河、只能乘船！过了河！还要船吗，有的人就是3754不肯丢下船？扛着船继续行。以至于障碍碍了自己前行的进程？这时再看《华严经》。《圆觉经》那就比以前效果要好好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲。是应机施教。并不究竟！当时自己就那样的境界，不能接接受更深的指导！圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后、要当说真实】！又4822讲【唯此一真实！余二则非真】（《请见4152法华经原文》）：唯有这部经是真的？第二部就是假的，也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的。也就是说，《法华经》是前前面藏教,通教，别教里任何一部经的接换经、这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经！此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经，其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的、《法华经》即前面所提到的“一心三藏””法理。佛就为了开示众生一心三藏法理。但是当时没有正法氛围、讲了人家也不接受反而会8883破法毁谤！因而佛讲了了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板，所以、如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话！那就不必先前的一大圈子的弯路、可以直取佛法精髓“一心三藏”！直取家园，回归如来藏妙真如性！其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击！暗示着讲，给5065弟子们心里留下一个痕迹、到了法华涅盘时！佛才全面的讲、正式的讲。直接的讲、真话真说、指出弟子子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛、这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘，。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》。佛最后七年就为了讲这部部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打打前阵!《涅涅盘经》为《法华经》收尾!《楞严经》原名《妙法莲华王》。与《法华经》是同一部经。《法华经》是总讲。正面直接讲，《楞严经》是细讲、是从正反两面讲、把把《法华经》要讲的道理全面展开着讲？主经就是《法华经》《楞严经》两部大经！圆教佛法是从非空非有而入、遇有说空。遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现！此法不立修证。不立阶梯。无修无证。一步登天，印光祖师遗训说为：“法法华奥典!妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”，等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位，！
- 梦见刀被彼成两半
- 我是晓阳3548！很高高兴与您探讨有关梦的问题！做为百度知道名人、通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己，下9315面说一说我对梦的诠释！如果对您有些许帮助，希望获取您的采纳，按现代理论讲梦是潜意识所在。是大脑没有完成的东西由小脑脑来完成的!日有所所思夜有所梦!可能是近日遇到或曾经想到的事、或许是张冠李戴，或许是移花接木;或许是与书籍、影视作品，现实生活中的故事情节串烧了！说明不了什么、，
- 梦见自己成别人家的仆人
- 看好自己家里的东西，预防有老鼠。，
- 多次梦见神佛和佛山
- 仁者4887此梦非同一般!此乃诸圣摄受之相、是非常好的缘起！大吉大利。安然坦荡、当常念：“那么阿弥陀佛！”日后必0488遇高人？！
- 梦见金色的佛
- 够了 都是迷信 因为你比较震惊 所以才会这样的 我也会做那种很令人震惊的梦 比如如我上次梦到一个很大的湖 应该在某个山洞里 湖中间有棵很大的树 大概20几米 树的根都像拱形浮在水上 我记得我缓了四节课才缓过来。
