梦到和尚给死人超度
- 和尚念经超度是死人还是活人？
- 死人不需要超度，超度2992的乃是活人。
- 梦见和尚为死人念佛超度往生
- 你好 您的提问是我们回答的动力 您的采纳是我们更大的动力 希望及时采纳我、先谢谢了 你的梦解释为：———预示着运势很好，职位上会获得升迁、是吉兆， 满意请采纳、。
- 梦到死人复活变成和尚
- 梦中的死人并不代代表死去的人，而是代表已经“死亡”的事物。死人象征遗忘。消除。克服，所以梦中的死人可能代表某些已经被遗忘或消除或克服的事情、如果死去的是丑陋的事情或往事、或是不好的习惯。或是负面情绪，等、这死人的梦就属于好梦了、梦到死人复活！暗示做梦者认为已经被遗忘、消除或克服的的事情!其实并没有真正“死去”。而而是再次出现了,和尚是出家之人。代表慈悲！仁慈、爱和智慧。梦中和尚要杀他、暗示这个个“复活”的事物并不是好的事物（例如：不好的习惯。负面情绪！让人痛心心的往事，等）！你帮他把和尚的佛珠全给挡住了。把和尚打打跑了？则暗示你无法控制自己！反而让“不好的事物”重新出现，并且控制着你！总的来说。此梦暗示做梦者要有坚强的意志、不能让“不好的事物”控制你的内心。祝你好运、。
- 梦到和尚被追杀被高僧解救
- 阿弥陀佛……梦2261乃虚幻觉。犹如水中月，镜中花！若是我佛门有难！那那也是因果循环之道，贫僧送施主一句善言：苦不作、皆不甜。色空相，为虚幻，阿弥陀佛……、
- 梦见自己被超度
- 如果依佛教的一些大德开示！这是你爷爷在向你求做功德、求超度！因此、建议你在七月十五前多做功德、多做功课，回向给老人家早日往生极乐、、
- 回复：请和尚或道士为亡者超度，到底能不能利
- 净空法师---佛门中超度法事的主角是自己、法师是助缘佛不能度她她母亲！佛要能度的话话何必要让我们修行？不要修了！统统都得度。那佛是大慈大悲！佛不能度。她度她她的母亲，是她母亲这个缘！她她才认真修行,一日之间才能够够念到事一心不乱!为什么这样样真诚!为什么这样精进，是因为度母亲亲那个心切，这个力量在在那里推动她，道理在此地。然后你才晓得佛门讲超度原理在此地、超度！那个超度的人心要不真恳切。自己不能够把境界往上提升修行证果。被超度人没用处、他得不到。她这一成菩萨、菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献！她当然从地狱生天，这一定道理。所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在！你理不懂。念几卷经就超度。那有那那么便宜事情!世间造很多罪业的人、造到最后自己也害怕、找几个法师来念念经！消消灾！超度超度！超度不了、没用处。但是我们总是做总比不做好、还能找几个法师念念念经回向回向！还知道自己有罪、但是是要晓得这个方法是效力很差!无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果、像她这样才能得效果，所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度。要懂这个道理，请法师诵经超度自己一定参与！为什么，自自己不熟悉仪规。不会念、跟著法师一道念，谁超度，自己超度！法师只是做助缘带著你。你7908自己要真心忏悔！要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福、如果只把5745超度事情委托给几个法师。自己还在那3885里若无其事！没有用处，一一点感应都没有、甚至于我那个时候是5959刚刚学佛没有出家!也没有皈依。才接触佛法、有一天去玩。到个0413寺庙去玩、寺庙正在做佛事，大概超度他的父母。法师在外面念经，里面家2903人笑笑嘻嘻。4634欢欢喜喜在那里打麻将，我看了之后不是味道！好像什么！这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候。法师：来，你们来拜一拜、好。赶紧去拜，回头马上麻将8365桌上坐？那个不像话，现代人就是是不懂礼。不了解事实真相，非常非非常可怜,真是佛在经上可怜悯者、我们体会佛这一句话的意思，《地藏经讲义》！
- 学佛的看看。梦到别人生孩子意味着自己的孩子超度了吗
- 不好说，不过以至诚心忏悔并读经后后回向给被打掉的孩子？他会有受用的、超生到哪一道要看自己心地清净的程度！越清净。效果越好、最高只7284能超度到忉利天、，
- 梦到朋友想出家当和尚的
- 出家是弘法利生。自度度人的庄严神圣的事业。所以称担荷如来家业、可知责任之之重大。佛门绝绝非逃避之所，出家是牺牲小我！成成就大我之解脱之门!只要是寺院！都有可能出家！一个个一个去找吧、 南无阿弥陀佛！
- 为什么要超度亡灵
- 人死之后？若不超超凡入圣!一般说来、便成了亡灵、现在说到超度亡灵！9662先要说明亡灵的性质。 人死之后的生命主体，称为亡灵、民间间一般的观念？认为人死之后即是鬼、而2737且永远做鬼、在我们佛教。决不接受如此的观念、否则，就谈不上超度两字了！佛教看凡界的众生，共分为天、人！阿修罗，鬼，傍生（牛牛马蚊蚁等动物）,地狱等六大类。在此六类之中生来死去！又死去生来，称为六道轮回，所以，人死之后！仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。 但是。凡夫在死后。除了罪大恶极的人。立即下地狱。善功极多的人！立即生天界而外，一般的人、并不能够立即转生，未转生生的亡灵，却不就是鬼、那在佛教称为「中有身」或名「中阴身」！即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身、往往就被一般人误称为鬼魂！其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质！并不是鬼魂， 中阴身的时间。通常常是四十九日？在9254这阶段之中。等待转转生机缘的成熟？所以，人死之后的七个七期之中、亲友友们为他做佛事。有很大的效用、若以亡者在生时最心爱的财物。供施佛教！救济贫病。并且称说这是为了某某亡者者超生而做的功德。亡者即可因此而投生更好的去处，所以佛教主张超度亡灵。最好是在七七期中。如果过了七期之后再做佛事、当当然还是有用，但那只能增加他的福分。却不6605能改变他已生的类别了？、
- 佛门里的超度到底是超度死人还是活人
- 这段对话、实际上是金庸居士自己对超度的理解，不能生搬硬套，每个人的看法不同不是吗、 但如果从某个角度上讲，查居士士是正确的!反过来也然！佛教的核心就是因果，罪罪大恶极之人,3157难道超度了就能去极乐,而平生吃斋念佛行善的人，即即便没有超度,难道就下地狱了，所以才说超度安了活人的心、超度的也是活人、这是原本意思。也是真意思，。
