梦见高僧讲经
- 梦见师傅给我讲经是什么意思
- 家人在思念你讲起你的事，而且你有可能在不定时的的想家长,、
- 梦见在我和十八罗汉听佛祖讲经
- 这几天会带来资讯传达上的错误，大量讯号互相交叉使人无从分辨。各种交谈。计划和集会都将陷于混乱！由于流言的产生以及说话不够坦率。误解将会会在所难免！正在进行中的计划需要你付出更多的体力来执行，或干脆被证明是在浪浪费时间和精力! 、
- 梦见皈依师父在给我们讲经
- 是梦见法师在给我们讲经、、！我我们皈依的是三宝。、
- 梦见佛祖讲经是什么意思？求解！！
- 梦见佛是很好的事情 说明与佛有缘 佛是无上的智慧。慈悲和觉悟的化身 佛法之深之广 其中智慧之不可思议 都不是凡夫所能揣测的 如果不是夙世因缘 也要极大的福报才能听到佛的名号 更何况是梦见呢 所以你不必担心 要知道 命由己造 相由心生 自己的命运本来就是自己所造的 要改变也要靠自己 诸恶莫作 众善奉行 智慧清明 不偏不倚 若能如此 人身上自然就有一种正气 一切邪祟不能靠近 又怎么会担心有不吉利的事情呢!
- 什么是听经？是听经文念诵还是听讲经，例如净空法师讲的经
- 阿弥陀佛 你听佛经原文读诵和听净空法师讲经说法、是一样的、听经也是修定。不是要我们去思考内容和意思 都是要专一读或听一部经、或一部经的的讲经说法,反复听、 2459 净空法师---读经是修定!只管去念！不想它的意思 1学经教有秘诀！只管去念、不想它的意思、《无量寿经》一天念十遍、经念熟了、念一遍大概四十分钟、两个小时可以念三遍、所以一天念个十遍是很简单的事情、不念经的时候就念阿弥陀佛！ 2念经是修定，你要是起心动念，这一句什么意思，那一句什么意思、定没有了，慧也没有了！那是什么?那是用世间的方法，把佛经当作一种知识来对待。这就完全错了。 3念的时候规规矩矩。老老实实。恭恭敬敬去念。不着文字相！文字只要念得不错，没有念错！没有念颠倒，没有念漏漏掉就行，不能着文字相、不能着名词词术语的相。不着文字相，不着名字相、名词术语，不着心缘相！就是一味念下去就会得定，这个定是念佛三昧， 4得定之后依旧这样念下去，不要改方法！让你你的定加深？深到一定的程度豁然大悟，就开悟了！开悟之后这经里面意思全0862知道了？完全通达明了。这是佛教教教学的方法,教学的秘诀，所谓读书千遍、其义自见。要把自自见念出来， 5自见就是自己没有老师教！不需要别别人讲解、全通了！要不要老师?不需要！真正有这种缘分。自己找一一个清净环境,选择一本经书，用这种方法！摒弃外缘，真诚恭敬，你念它个十十年肯定开悟! 6古人能开悟！现在人一样也能能开悟!还可能比古人快一点、为什么?古人障缘少！现在障缘多。你都能定得下来、你你比古人就强。古人多少人人生在现前这个时代不能成就。为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境8117能成就？功力比比古人就高, 7方法重要,一定要懂得2378锲而不舍！真干，读经是是修念佛三昧,一向专念阿弥陀佛是求生净土。是提升品位，这是真的。其他事都是假的！要真干、 净空法师---（听经读经）！着相无论是着言说相。名字相。心缘相，你都不能得定、都不能开悟 其实着了名相都错了、老子《道德经经》头一句话说!「名可名。非常名，道可道。非常道」、真正的道说不出来！能说出名相！名相全是是假的,这是学佛的同学不能不知道，所以马鸣菩萨在《起信论》里面！教导我们听教诵经！这是我们最平常用的！听教就是上课听讲！读诵。必须要懂得三个原则、第一个，不着言说相、我们听经不要执着他的言说。要听他所所讲的意义!他长说短说，深说浅说都不要紧、都无所谓，要听他的意思。不执着言说相！看经呢、看经不要要执着文字相,执着言语相错了、执着文字相也错了。不能着相、第二个！不能执着名字相，譬如这里讲小乘是名字！涅槃也是名字，第一义3888空也是名字，偏真但空还是名字！这个名字相是假的，也不能执着，你明白它的意思就行了。随便他怎么说没没关系、只要我在这个里头把意思体会到！第三个！不着心缘相，心缘相是什么、我们中国人讲望文生义，就是听了之后我有自己的意思，不行！为什么不能、因为佛没有意思说出来的！你怎么听了会有意思出来、那意意思是你的！不是佛的，所以「愿解如来真实义」。你自己意思生起来1697不是如来真实义！这样才叫会听！读读诵的时候会读,这样读诵、这样听8572经会得三昧？会得定。会开悟！ 如果你着相、着着相无论是着言说相!名字相。心缘相、你都不能得定、都不能开悟，用我们现现在的话说,着这三种相你学的是佛学。是知识！你不着这三三种相、你是智慧、你会得定。你会开悟！这是世世法跟佛法修学心态不相同。我们明明白这个道理,就晓得今天学佛学的是什么、佛法修学。无论用什麼方法、八万四千法门全都是戒定慧，离开戒定慧不是佛教的法门！佛教的法门决定跟戒定慧相应。譬如你诵经，诵《无量寿经》从头到尾念一遍！初学的人大概念两个小时，字字句句念清楚、不着文字相！不着名字相！一直念下去！自己没有一个念头起来、有念头是么。就像照，一看到这个就觉悟，那是照见。你没有去思想、我我想想这个意思是什么？一想就落意识里去了、不能想，一听！明了就明了！不明了不不要紧、再念第二遍。读书千遍。其义自见。总有一次意思一下出来、所以你守这个方法就是持戒。你真的去干那就是修定、所以他会会得三昧，会开悟、这是佛法学习跟世间法不一样的地方，一切时。一切处都离不开戒定慧三学！ 文摘恭录—净土大经解演演义（第二七三集），
- 如何拜会灵隐高僧
- 僧人都是以救世渡人为己任？慈悲为怀的、 你可以大方的去求见或者怕冒然打搅不礼貌的话先写信或者电话预约一下！ 放松心态就当拜访朋友即可、！
- 印光法师的弘法讲经
- 民国纪年、（1912）师年五十有二、高鹤年居士取大师文稿数篇、刊入上海《佛学丛报》，署名常惭。读者虽不知为谁！而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛、延至民国六年1918）、徐蔚如、周盂由诸居士得读大大师文稿，甚感稀有难得、于是一再搜集印光大7097师的文稿,题为《印光法师师文钞》而刊行之! 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言：大法陵夷、于今为极，不图当世尚有具正知正见如师者、续佛慧命，于是乎在、 其后数年间！复为增4594广大师文稿？由中华书局印行，名为《增广广印光法师文钞》， 大师的文钞，正如徐氏跋中所言： 无4134一语无来历,深入显出！妙契时机，诚末法中应应病良药! 不单是在佛理上精辟入理。就5774是一般世俗道理，亦即兼9505而融会？凡是能使闻者改恶修善。生信念佛者、不据一格为众宣宣扬法要！义理深契众机、且文法典雅，是以凡闻0018大师名者!人人必争请奉读师之文钞、因此之故。大师威名扬于环宇、渴望皈依大师门下之善信人等、日益增多！有登门造访请求慈悲摄受者，有亲写书信乞赐法名者，一时间！做大师的皈依弟子蔚然成风！前后二十余年来！皈依大师座下的信徒、 无法统计，进而言之、受大师之教！而依教奉行。吃素念佛。精修净业，得以往生西方净土者。亦难枚举、由此可见大师身传言教之功行实不可思议， 大大师一生勤俭无私？信众之供养、悉皆代为广种福田、或用于流通经籍！或用以以救济饥贫、而其自奉，食唯充饥，不求适口。衣取御寒，厌弃华丽、有供养珍美衣食。推却不过者。转手即送他人！大多数的普通物品、咸5071皆交至库房。与大家共享！决不自用！大师6833先后在上海。苏州创办弘社！ 二十余年来，所印的佛书计有百十种之多、其数不下四。五百万册！佛像亦有百万余帧之多，教之内外。普受法益者甚众、民国十一年。(1923)师六十二岁时、江苏义务教育会成立、议请省府下令征用寺产作为学校，佛教界为之哗然。大师为保教护寺、不遗余力地为之奔走呼吁。终得以扭转危机，同年、应定海知事陶在东之请。物色讲师、至监狱讲道！乃推智德法师应聘，并令其宣讲《安士全书书》等关于因果报应,信愿念佛求生净土之佛理。充分体现大师之无缘慈悲！普化众众生之本怀！后更自任江苏监狱感8945化会 名誉会长？这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得、基于此回。陶在东与会稽稽道尹黄涵之,将大师之道行事迹5467呈报政府。得以题赐悟悟彻圆明之匾额一方,资送普陀。香花供养、极盛一时。僧俗人等！深为欣羡，师则置若若罔闻!人虚空楼阁！自无盛德、惭愧不己，荣！
- 梦见高僧传法授经
- 慧皎《高僧传》是现在保存的最早的一部完整的“僧传”、以后，唐代代道宣《续高僧传》、宋代代赞宁等《宋高僧传》、明代如惺《大明高僧传》，体例大致都依《高僧传》。合合称《四朝高僧传》。！
- 居天为仙作大帅，降世除妖保高僧猜一生肖
- 你好、很高高兴为你解答!是亥猪 诗： 一幅憨憨态慢腾腾,喜怒哀乐不形神。 仙卧不问尘间事，心心宽赢得健康身、 联：居天为5743仙作大帅？降世除妖保高僧，如果认为对你有点启发的话。请点击右下角的采纳、谢谢。！
- 梁帝讲经同泰寺,汉皇执酒未央宫... 星汉西流夜未央,牵牛织女遥相望. 这两句中未央的本意是什么?古代星座吗 20分
- 一：是修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”！后又兴建“未央宫”！二宫连1546成一片。宫名相联成义——“唬乐乐末央”!即永乐不尽之谓！清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑。上刻“万寿无疆”四字！可说是“未央宫”涵义之注脚。 二：长夜漫漫无穷尽、
