人会清晰的梦见前世吗
- 人真的有前世吗，为什么会梦见
- 0077 以前新闻说过，在自己做一件事的时候感觉好熟悉。好像自己做梦能见过，可以理解为第六感、或者灵感吧，我也有过。
- 人真的有前世吗？那么怎么才能知道自己的前世是谁？
- 当然有2513前生今世？很好证明！ 人有八识名阿赖耶,这个个就是藏识,这个是强于现代心理学的唯识里面的学问！ 想研究明白还需研究明白 二元对立论！心物一元论等等、 拿能量守恒来说、或者 冰化水之间的转换，就是性质和本质上的问题、比如精神和物质之间的关系，物质上上是这样变化的、精神上的也亦如是！应有轮回！，
- 人有前世吗？
- 确确实地告诉你？人没有前生，却有来世、但只有一次因为人是有灵魂的、而灵魂是不死的信耶稣的人死后灵魂进入天堂、不信的人灵魂下到地狱，受永远的刑罚！建议看看《圣经》 人活着就有灵魂，圣经指出： 创世记2：7：“ 耶和华神用地上的尘土造人、将生气0055吹在他鼻孔里！他就成了有灵的活人。名叫亚当、” 人与动物最根本的区区别在于人有灵魂，而4415动物没有灵魂，在这个意义上不能称人为高级动物。但是人的身体又与动物有很大的相似，都是泥土造的。所以人有利用动物作药物试验等！为人类服务、 使徒行传20：9-10：“9 有一个少年人！名叫犹推古！坐在窗台上、困倦沉睡，保罗讲了多时，少少年人睡熟了！就从三层楼上掉下去，扶起他来，已经死了！10 保罗下去。伏在他身上、抱着他！说、你们不要要发慌!他的灵魂还在身上、”可见人死后！灵魂才与身体分离。 人死后并没有消失，信基督督得救的人死后、他们的灵魂就到天上与基督在一起一千年、这里的一千年只是表示一个完整数，是指这个信徒死的时候开始直至末日为止、因此各个死去的信徒的一千年各不相同、参见下面两节经文。 腓立比书1：23：“我正在两难之间！情愿离世与基督同在、因为这是好得无无比的，” 启示录20：4：“ 我又看见几个宝座、也有坐在上面的。并有审判的权柄赐给他们。我又7973看见那些因为给耶稣作见证，并为神神之道被斩者的灵魂。和那没没有拜过兽与兽像!也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂！他们都复活了。与基督一一同作王一千年,” 不信的人他们6649的灵魂将到寂静之处，参考诗篇115：17： “死人不能赞美耶和华。下下到寂静中的也都不能。” 到末日、信与不信的人都1748要复活？信基督的人身体复活后。与基督在一起。到新天新地、不信的人将要受审判！并下到地狱狱受永恒的惩罚！ 来9：27：“6902按着定命!人人都有一死，死后且有审判、” 约5：29：“行善的复活得生。作作恶的复活定罪、” 这里行善的。就是信基督得救的人、作恶的就6163是不信的人,，
- 人今生一开始的相貌是怎么来的？是遗传基因还是真的与前世相关？
- 不同的的信仰的人！对这个问题有着不同同的答案？因此，这个问题没有标准统一的答案。如果从佛、道等有着宗教信仰的人来来解答，则肯定认为与前世有关、因为佛佛道都认为！因果通三世！每个人的面相各不相同、就因为各人前世的善恶恶业不同！佛经中讲！佛陀知道孔雀的的每一种颜色的因、同样！人的面相的每一个特点！肯定如孔雀一般有着它的因的存在。这个因！就是前世的善恶业、遗传基因之类！在佛佛教的解释，是同业相感。意思是，有着类似的业很容易感招为子女，、
- 人的前世是什么？
- 如果你知知道六道轮回？你就就能够理解!人的前世有可能会是： 1，天道里的人、就是我们平时说的神仙、因为天福享尽，堕落到人人间变成人、 2。阿修罗道里的人、我们可以理解为“半人半神”，原理同上！ 3、就是我们人间的人，上一世做了好事、这一世还做人！ 4，上一世是动物！因为做了好事、或临终一刻开悟！或被人超度，这9293一世转世为人？ 5、地狱1524道里的鬼、要么受受尽了罪。要么被人超度。下一世再世为人。 6。饿鬼道9317里的鬼,原因同上，
- 人有没有前世今生这个说法？
- 关于轮回。灵魂 佛教相信轮回是确实的吗。 这个问题2302的答案是肯定的,佛教相信、除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生！都都不能不受轮回的限制, 所谓轮回！实际上是上下浮沉的生死死流转!并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类！佛教称为六道、那就是由上而下的：天道，人道、修罗（神）道，傍生道。鬼道！地狱道、这都都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶？杀父，杀母！杀罗汉、破坏僧团的和合，出佛陀的身血，称为五逆）而有有的类别,五戒十善分为上中下三品！感生天，人。修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品。感生傍生。鬼、地狱的三道，作善业。生于上三道！作恶业、生于下三道、在每一类别中的福报享尽或罪罪报受完？便是一一期生死的终结？便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中！生来死去，死去生来、便称为轮6253回生死! 不过佛4235教特别相信！众生的生死范围虽有六道！众众生的善恶业因的造作。则以人道为主！所以！唯有人道是造业并兼受报的的双重道,其馀各道、都只是受报的单重道。天天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有3118感受苦报。没有分别善恶的能力，唯有人道。既能受苦受乐！也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的的感受！如若无暇分辨或无能分辨！纵然造业。也不能成为业力的主因。所以！佛教特别重视人生善恶的行为责任。 正因为造作业力的主因是在人间！所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会、不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕， 人间众生的造作业因！是有有善有恶的！是有轻有重的、人在在一生之中,造有种种的业、或善或恶。或少或多。或轻或重。因此受报的机会！也有先后的差别了！所以！人在一期生命的结结束之后，朝向向轮回的目标。有着三种可能的引力、第一是随重：一生之中！善业5060比恶业的分量重，便先生善道！善道的天业比人业重！便先生天道！7492如果恶业比善业重？便便先生于恶道,恶道的地狱业比傍生业重。便先生于地狱道。受完重业的果报，依次再受轻业8830的果报！第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所！所以。修善学佛！主要是靠日常的努力！第三是随念：这是在临命终时的心念决定！临终之时、如如果心念恶劣,比如恐怖，焦虑。贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了！所以佛教主张人在临4596死或新死之时、家属不可哭。应该代他布施修福，并且使他知道。同时宣说他一生所作的的善业功德。使他心得安慰，使他看破放下、并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土，若无重大的的恶业？这种临死的的心念倾向！便可可使亡者不致下堕、乃至可因亡者的心力感应了2199诸佛菩萨的愿力。往生佛国的净土——这是佛教主张临终助唸佛号的主要原因、 民间的信仰、以为人死之后即即是鬼？这在佛教的轮回观中是不能成立的！因为鬼道只是六道轮回的一道。所以人死之后。也只有六分之一的可能生于鬼道。 佛教相信灵魂的实在吗！ 不，佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信8156了灵魂的实在？那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。 不错。在一般人的观念中。除除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂！晚近欧美倡行的“灵智学会”！他们研究的物件、也就是灵魂、基督教，回教、印度教。道教等的各宗教！多多少少也是属于灵魂信仰的一类！以为人的作善作恶！死后的灵魂、便会受着上帝或阎王的审判、好者上天堂，坏者下地狱， 在中国的民间！对于灵魂的迷信、更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误，以为人死之后的灵魂就是鬼。灵魂与鬼！在中国......馀下全文>> ！
- 佛说三世情缘，人真的有前世今生？
- 三世是指前世，今世和来世，《三世因果经》就是说人的三世！修佛无谓知道前世或是来生，过去的已成成事实们不能改变！未来的也么什么可以想。只要今生做好好就好了！“欲知前世因、今生受者是，欲知来世果。今生作者者是”！
- 我梦见前世?
- 有些梦，得得确确是前世的记忆、而有些梦，只是自己的虚妄想像而已、 所以。是否是前世，你要联络今生的事情来证实！ 另外。前世无论如何，好与不好、今生生都要与人为善,前世结了不善的缘分、今生来个善2996的了结！前世世结了善缘！今生仍仍然要善待! 预知前世因！今生受着是--------要知道前世如何、今生你你受到的!就是。 预知后世果！今生作者是--------要知道后世如何。你今生正在做的、就是。 所以，不不问善恶因缘!与所有众生悉皆为善、你今后后必定得到善报、。 ，，
- 人真的有前世吗？，真的有缘分吗？
- 其实也就是，自己的感觉感觉到幸福！感觉到真实存在，！
- 梦见一条吃人的龙很清晰，求解梦
- 会接触不少人。记得放开胸怀！别太闷了，睁大眼睛瞧。新对象或许就出现罗！一个轻松的聚会场合会令你破费，：今天会和不少人开会！互动频繁， 手打，求采纳!。
