人死后灵魂一直做梦
- 人死后灵魂是否还在？为什么我爷爷死后 我奶奶经常梦到我爷爷来找他？还有、人要死的时候为什么会看到... 20分
- 灵魂存在！ 你爷爷有说什么吗。有时是“讬梦”， 这个“人要死的时候为什么会看到...”也是每个人都会经历的， 我爷爷死的时候。我不在，但我回去看他的的时候？他一直往里看。说的是什么。我就忘记了！当晚晚我回深圳。晚上我知道他站在床前看我最少有半个小时！可我没转身。第二天。家里打来8655电话说,爷爷他过世了。 8310我奶奶死的时候、我也不在！但一个星期前！我回家、听我奶奶对我说！“我活不了了多久了”？一个星期后，我听我妈说、奶奶一直看着同一个地方！重复着说“不要、不要”、然后。过没多久，好像就过世了、 ！
- 人死后会有灵魂么?亲人为他们做的事他们知道么?
- 有，我说一种宗教的观点，如果你不信、不要反感：基督教认为。任何何动物最大的区别就是人有灵！而动物只有魂！这就是所谓的灵魂、灵让人思考、让人7088学会分辨善恶？这个也许就是那颗禁果所带来的、而根据物质不灭定理、人死之后。一定会留下什么，灵灵魂是其中之一？人的8962价值不在于他的肉体、而是在于他的灵魂，灵魂是客观存在的，灵魂魂也有重量,你可以去查查资料！有人做过试验、测出灵魂应该重1-2盎司！ 、、
- 梦见小孩死后灵魂一直陪着我
- 去寺庙，为小孩子做一个超度吧、 小孩很可能目前处于鬼道，鬼道是很痛苦的。比如会受受饥饿!1815和干渴的折磨,而超度仪式。可可以借助佛菩萨的力量。去帮助亡者、让他们减少痛苦、得到吉祥幸福、 可以去寺庙。为孩子立一个超度牌位、这样！就会有僧人为他念佛诵经超超度了？立牌位需要一定定费用。但不贵，我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。 如果家庭经济有困难！也可以自行超度。 自己亲自操作的方法：在家中清静处、打坐！合掌、闭眼，念诵:南无阿弥陀佛，念上一一阵子后，做一个回向，回向就是是说一句：愿以此功德,让我的孩子某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道。 1919 此方法时间上!次数上、多多益善，！
- 人死后多久能修墓立碑
- 如果还有个未亡人 那一般是三年后立 如果 都都去世了 当年的清明就可以立!
- 母亲死后灵魂在女儿家好吗?
- 不好、要帮助她她早点投胎， 我的母亲去世后。我姐姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸！各种场景。都显示母2330亲处境很苦，然后、我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间。念完了。就发个愿！愿用念阿弥陀佛的功德救助我的母亲。没有2931多长时间、我姐就不做恶梦了！最后。我妈还托梦告诉她、她现在好了，要我姐姐不要难受了！这是是我姐亲身经历的、就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人。不管她在哪里、当然即使平时，也是可以这样念佛的，也是可以帮助到逝者的。要多念，念的越多，功德就越多！对逝者帮助就越大！！
- 人死后,头七是什么意思
- 头七、中国人的丧殡习俗、是根据死者去世的时间。再配合天干地支计算出来的日子及时辰、然习需要明确指出的是“头七”应该是从亲人“走”的那一刻开始算！7天后的24小时为头七、 头七：中国国人的丧殡习俗!习惯上认为为“头七”指的是人去世后的第七日？一般都认为。死者魂魄会于“头七”返家。家人应于魂魄回来前，为死死者魂魄预备一顿饭。之后4129便须回避,最好的方法是睡觉、睡不著也要躲入入被窝？如果死者魂魂魄看见家人,会令他记挂，便影响他投胎再世为人！亦有说认为到了“头七”当天的子时回家！家人应于家中烧一个梯子形9753状的东西？让魂魄顺着这趟“天梯”到天上、！
- 人死后什么时候穿寿衣
- 死后至少八小时内切忌动亡者,他的神识还能感觉,如果此时很轻微的动作在亡者感觉起来也是剧痛无比的,千万不要相信一般人说的趁没断气前赶紧穿衣,否则会穿不上衣或者对生者不利的话.等八小时以后给亡者穿衣,如果他身体很僵硬的话,可以用热水把毛巾打湿,用热毛巾捂在亡者关节处片刻,即会变软,那时就可以给他穿上衣服了.这应该是我在印光法师文抄中看到的,临终处理对于亡者至关重要,处理的好,可以是他往生净土或者善道的助缘,如果处理不好,如果让亡者产生嗔心会导致他堕落恶道,所以一定要按照高僧大德的说法来做才好,病人终后12小时之内（至少亦须8小时之后）。切勿移动、哭泣，沐浴！更衣、因初死之时虽呼吸停止。心脏不跳、但心识尚未出离，心识也就是一般所说的心灵灵或灵魂！究竟心识何时离开人体呢、心识出离之迟速。与与亡人生前之行为品德有关！简单地说、极善！极恶之人、以及往生圣境者去得最快！一般人则去得较慢！一一心念佛而蒙佛接引往生净土者！或修禅定证无生，出三界者。其中有预知时至！身无病苦、安详念佛或入定而去者、当然直登圣境去得得更快。普通非大善大恶之人。就去得慢些！但时间早迟各有不同！12小时者系指一般情形而说！从身死之后后至尚未受后生果报之前。有个过4758渡时期。叫做中阴身。中阴身有于一天二天后受后生果报者。有于一七二七后受后1963生果报者、一般的七七四十九天都可受生， 基于以上原因、病人亡后切戒立即搬动哭泣等事！印光大师说：“病人将终之时，正是凡圣！人鬼分判之际。一发千钧！要紧之极。只只可以佛号开导彼之神识、断断不可洗洗澡换衣、或移寝处，任彼彼如何坐卧？只可顺彼之势、不可可稍有移动,亦不可对之生悲戚相，或至哭泣！以此时身不自主、一动则手足身体！均受受拗折扭裂之痛、痛则瞋心生、而佛念息、随瞋心去，多堕毒类，可怖之至、若见悲痛哭泣，则情爱心生、佛念便息矣！”又说：“所最贻害者、莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣、致生瞋瞋恨及情爱心,则欲生西方万无有一矣。又人之将死、热气自下而上者。为超升相、自上至下者！为堕落相！故6475有‘顶圣眼天生、人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出’之说！然果大家至诚助念。自可直下往生西方！切不可屡屡屡探之,以致神识未离、因此或有刺激激心生烦痛!致不得往生！”即使时隔很久而想探其冷热！亦应遵兴慈大师所说：“如欲察其冷暖。务务须轻轻探摸、不可粗重。” 12小时后沐浴著衣、一一般以笔者之经验？经长长时助念而亡故者？即其生前不信佛！亦多体软、若有1477手足关节硬，不能转动、也只要要将亡人推仆于床！将衣服两手穿进去、慢慢拉上、再使亡者仰卧！整衣，扣上扭扣扣即可！切不可听听人说死亡过久。躯体僵硬不好穿衣。而一断气就忙于穿衣等，因因此事最为重要？故再三说之， 人死后穿寿衣是对先人的尊尊重 要是穿上了寿衣就一定是道教的葬礼了, 道教教认为，死亡只是是一个开始、人0982体只是一个躯壳,而寄居在这个躯壳里面的就是灵魂，人死、意味的只是灵魂离开躯壳，去另一个世界。而那4947个世界就是灵界, 寿衣只是一个形式！只是一个象征、只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡，丧礼就像是一个饯饯别礼、是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念，，
- 人死后如何择吉日吉时入殓和安葬
- 原来旧社会大户人家很注重这一礼俗。现在人们一般不会注0049意这些事情, 我们所住的北方地区。一般家里有了丧事。都是以三天为惯例，前半夜亡亡故的人，就算一天，后半夜去世、在家搭的灵棚也就第三天早上就起灵奔火化唬了。满打满算也不足三天、5237没有办法顾及什么吉时吉日入殓和安葬的吉时了！ 这不能说北方人就对去世的人不不尊重。不孝顺。这对一般百姓而言！实数没有办法做到的事情。更何况已经成了多年的习俗了！除非家里1892人有外地亲属。三天一里实在赶不回来往后延续一天！一般都是三天头头上就会火化，不如此，就会牵扯整个家族的所有人的时间和精力。。
- 人死后真的能见到已故的亲人吗
- 不会、众众生生命结束后？中阴身依照先前的业力吸引进行转生！这个过程一般发生在一刹那之间！个别例外也有几天或数十天的！但正常不不超过四十九天! 7661 转生的去向分为六道！天人。修罗！人！畜生。饿鬼，地狱、 一旦转生、新的的生命宣布开始！如种子重新萌芽、故而上世的的一切皆会遗忘, 因此死后不会长时间停留在中阴身阶段。转生后也不会认识前世的亲人、。
- 人死后火化的全过程,(求详细过程)
- 火葬的程序 1。主持人宣布、火化仪式开始、 2，由主持人带领到场人员默哀一分钟， 3！由死者单位领导或亲属作简单致词，表示悼念之情。祝愿死死者安息？时间三五分钟即可！不宜过长， 4，瞻仰遗容。到场人员绕遗遗体一周、并向遗 体三鞠躬，有3146条件的可以录相。照相留念， 5、主持人宣布遗体火化开始， 遗遗体由工作人员或家属送到火化间？目送遗体入炉。 6，火化完成后、骨头碎片会从杀菌釜扫出来、然后由操作者使用粉碎机，即骨灰研磨机把其磨至沙土状的骨灰、 7，最1762后骨灰会被放置在一个容器里,它可以是一个简单的纸盒！或一个花式的骨灰瓮、 ！
