做梦梦到写古文
- 父亲给刚生的宝宝写的一段话古文
- 宝宝、你会看这段1654文字之时!说明你已经长大了。 妈妈怀你之时！费尽了了她的身心！生怕你在她肚子里受委屈！十月怀胎、很不容易、别忘了妈妈的恩情，希望你怀揣一颗感恩的心慢慢长大！不辜负妈妈。爸爸的希望。做一个对社会有用的人材。 （古文）宝宝、汝当观此段文之时、言汝已长矣， 母怀子之时，劳其身矣，恐汝于其腹中屈，十月怀胎。甚不易！别忘了母亲之恩、愿儿怀一感恩之心渐长、不负母亲。父也、为一为世用者也、，
- 写一篇文言古文，亲自创作。有诗意
- 尝闻一说曰：鹰鹫之属。本为同族。其名曰隼、日猎于苍野之间、岁逢大旱！草木尽枯。獐兔竞死，群隼枵腹、或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重重峦之巅！或敛翅羽，扑尘埃！偏安于腐尸殍肉！则前者傲而化鹰！后者鄙而称鹫也、 余闻此而有言曰：大旱之岁。乃隼1818族转折之秋也,逢此时！志不同则前途殊也。归属若何、唯志所谋！ 夫天地万物。转折之奥非仅此一案。广袤乾坤，何处不有，君曾见清泉流塞于大石者乎，此泉之转也！择退者！蔽于石阴。遁于林洼。而不名于世！久之腐臭。 3/33 择进者!遇阻无畏！旋而复复击百万遭！竟成深谷疾流而遏舟舸，君亦见清风之阻于绝壁壁者乎、此风之转也，择趋避者，散于群峦外！须臾而无形！顷刻而泯灭，择挺进者！继往削磨5412千亿载！乃得赤漠漠飞沙之掩白日。然则物之形貌、每决于何择择于转折也， 而青史史之上。举大业业者亦莫不有择于转折也？百里奚之举，孙叔敖之仕。皆自其不辍于逆境之苦，而史迁之心，笃大志而不易。遭酷刑而而不馁。于大辱之重折下毅然择生。终有绝唱唱之史!无韵之骚、令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志、承先帝之德、尽报国之忠、剑指中原，不胜不休！虽2173夭大计于街亭,义不择退、再四出师！终塑塑尽瘁之名!而而得千古慨叹, 由此观之、转折者，多为困阻也、唯怀大志不言败者。可转而为人杰，其逢小挫辄辄逡巡而返者？茫茫茫千载之间不可计数!而留其名者未之有也。乃知骅骝骋于浩野。必有跌扑扑尘泥者？择偃志者死。择奋起者得利足、猿猱攀于绝壁、必有失手手折臂者、择灰心者亡、择择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者、择择苟安者寻一穴而居!闭塞而昧昧昧一生？择傲立者跋淖而行！待霁虹如画、而后登坦途、沐清风、不为为斗米折腰。陶潜择归隐！弃荣华！于是《归去来兮》传诵千古，临刀戟而不屈！文天祥祥择死国！弃官爵。乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰：适转折之地！择何方而往、人各有愿！未可强加、然播义义于四海？流芳于后世、则非不畏困险、笃志愤发者莫属也。、
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- 有哪些可以做名字的诗词古文
- 1.彬彬蔚 富有文采？适用于男孩和女孩取名字、出自陆机《文赋》“颂5710优游以彬蔚，论精微而朗畅”！ 2.彬彬 文质兼备！适用于男孩1291取名字!出自《论语•雍也》：“质胜文则野、文胜质则史。文质彬彬、然后君子！” 3.博裕 广阔富饶，适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣、土地博裕而守以俭者安，” 4.博闻 见闻广博？适用于男孩取名字、出自《汉书••东方朔传》：“自以智能海内无双、则可谓博闻辩智矣、” 5.博容 度量大！适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书•桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容、” 6.博文 通晓古代文献，适用于男孩取名字、这个名字取自《论语•雍也》：“君子博学于文、约之以礼！” 7.博艺 6820博通艺文，适用于男孩和女孩取名字、出2383自《孔子家语•弟子行》：“好学博艺？省物而勤也。是冉求之行也，” 8.博雅 学识渊博、品行端正、适用于男孩和女孩取名字、出自《后汉书•杜林传》》：“博雅多通,称为任职相，” 9.承德 蒙受德泽！适用于3974男孩取名字、出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师。武臣承德”， 10.朝宗 百川归海！适用用于男孩取名字，出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水、朝宗于海”、 11.澄泓 水清而深，适用于男孩取名字、出自唐代刘禹锡 5112《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌。犀焰照澄泓、” 12.存志 保全志向，适用于男孩取名字、出自北魏郦道元《水经注•滍水》：“学道遭难逢危。终无悔心、可以牢神存志。” 13.澹雅 淡泊高雅、适用于男孩和女孩取名字。出自4321唐代封演《封氏闻见记•图画》：“夫画者澹雅之事、” 14.得韬 拥有用用兵的谋略,适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”， 15.德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字，出自《礼记•乐记7445》“故德辉动于内。而民莫不承听、” 16.方旭 早晨太阳刚出来的样子！适用于男孩取名字。出自《太玄•从》》“方出旭旭”， 17.飞轩 指廊宇！适用于男孩取名字、出自《文选•刘琨》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩，” 18.芳华 亦作“芳花”，香花！适用于女女孩取名字，出自自《楚辞•九章•思美人》：“芳与泽其杂糅兮？羌芳华自自中出!” 19.芳蕤 盛开而下垂的花、适用于女孩取名字、出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之之馥馥、从青条之森森、” 20.芳苓 香草名？指莲、适用于女孩取名字、出自《《文选•枚乘》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。” 21.芳蔼 7356芳香而繁盛!适用于女孩取名字，出自《楚辞•九辩》：“离芳蔼之方壮兮、余萎约而悲愁！” 22.芳菲 花草香美的样子，适用于女孩取名字，出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开、” 23.管彤 彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔、适用用于女孩取名字？出自《诗经•邶风•静女》“贻我彤管”， 24.和畅 亦作“和昶”。温和舒畅，适用于男孩孩取名字!出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清、惠风和畅、” 2151 25.涵畅 滋润化育!使之发扬。适用于男孩取名字，出自《程氏外书》卷三：““兴于诗者,吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘2718吾与点’之气象？” 26.涵涵 水波晃动，适用于男2151孩和女孩取名字，出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积、涵涵而停，” 27.浩初 太初。适用于男孩取名字、出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初，” 28.浩丽丽 壮丽。适用于女孩取名字、出自唐代司空图 《成成均讽》：“江天浩丽。杳春思于马舟！” 29.浩然 正大刚直。适用于男男孩取名字、出自《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚、以直养而无害、则塞于天地之间！” 30.浩学 博学、适用于男孩取名字，出自宋代范仲淹《南京书院题名记5902》：“先生之嗣，故都官郎中维 、枢枢密直学士纶 !并纯文浩学！世济其美、清德素行，贵而能贫、” 31.泓涵 水深广。比喻学问渊博！适用于男孩和女孩孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有！泓涵演迤、日大以肆、” 32.泓浵 水深广、适用于女孩取名字、出自明代吕坤《Lu放言>序》：“其既放也？泓浵瀇瀁、若千里悬流。3363四达而不可穷？” 33.慧艳 聪聪明美丽？ 适用于女孩取名字！出自清代纪昀《阅微草堂笔记••如是我闻一》：“后生一女！稍长、极慧艳。” 34.慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯鸯牒》：“步非烟慧语谁聆？娇花不赏，飘香坠粉！亦复何疑！” 35.嘉言 美好的语言。适用于男孩和女孩取名字，6990出自宋代朱熹《朱子全书•学五》：“见人嘉言善行、则敬慕而记录之，” 36.嘉懿 善。美、出出自成语：嘉言懿行、意思是美善的言行，适用于男男孩和女孩取名字。 37.江沅沅 沅。水名，适用于男孩和女孩取名字、出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮” 38.瑾瑜 比喻美德贤才！适用于男孩和女孩取名字！出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩。怀瑾瑜而握兰桂者。悉耻为之，” 39.景铄 盛美、盛明。适用于男孩取名字！出自班固的《东都都赋》：“铺鸿藻,信景铄、扬世庙，正雅乐！” 40.静淞 淞：4466水汽凝结的冰花。适用于女孩取名字！出自宋代曾巩《雾淞淞》“园林初日静无风、雾淞花开开处处同”, 41.隽秀 优异出众！适用于男孩8187和女孩取名字。出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上：“百药年未二十。仪神隽秀。” 42.俊材 特别优异的人才，适用用于男孩取名字！出出自《说文》“俊材千人也”、 43.俊慧 秀美聪明！适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山、俊慧非常。” 44.俊杰 才智出众的人，适用于9235男孩取名字。出自《春秋繁露•爵2718国》“十人者曰豪,百人者曰杰、千人者曰俊！万人者曰英”， 45.俊丽 秀丽、适用于女孩取名字、出自宋代苏轼《荐宗室令畤状》：“吏事通敏！文采俊丽。志节端亮、议论英发，” 46.俊爽 英俊清朗、适用于男孩和女孩取名字，出自《晋书•裴楷传》：“楷风神高迈。容仪俊爽。” 47.俊伟 卓异壮美。适用于男孩取名字、出出自汉代陈琳《为袁绍檄豫州》：“故九江太守边让!英才俊伟、天下知名！” 48.俊雄 豪豪迈出众的人!英雄。适用于男孩取名字，出自自《史记•淮阴侯列传》：“天下初发难也！俊雄豪桀建号壹呼、天下之士云合雾集、鱼鳞杂沓，熛至风起。” 49.俊誉 才智出众的名声、适用于男孩取名字，出自宋代谢采伯《密斋笔记》卷四：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。” 50.峻雅 高雅，适用于男孩取名字、出自明代宋濂《王君子与文集序》》：“韩柳之古健， 欧苏之峻雅。何莫不得乎此也，” 51.凯歌 唱胜利之歌。适用用于男孩取名字、出自晋代崔豹《古今注•音乐》：“短箫铙歌！军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐。军大献则令凯歌者也。” 52.凯凯 欢乐的样子、适用于男孩取名字、出自明代无心子 《金雀记•作赋》“凤未识鸾兮！见情之戚戚，鸾欲得凤兮！乃心之凯凯，” 53.凯泽 和乐，欢乐，适用于男孩取取名字？出自《史记•司马相如列传》“昆虫凯泽，回首面内”、 54.孔阳 十分鲜明耀眼！适适用于男孩取名字。出自《诗经•豳风风•七月》“载玄载黄？我朱孔阳，” 55.可佳 可嘉、可喜！适用于女孩取名字、出自唐代上官逊《松柏有心赋》：“贯四时而不改柯易叶。挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。” 56.0979澜清 清澄如水,适用于于男孩取名字!出自《梁书•刘遵传》：“其孝友淳深。立身贞固、内含玉润。外表澜清，” 57.澜飜 亦作“澜翻”！水势翻腾的样子！适用于男孩取取名字、出自《8747宣和画谱•董羽》：“画水于玉堂北壁！其汹涌澜飜。望之若临烟江绝岛间，” 58.乐心 欢乐之心;心里快乐！适用于男孩和女孩取名字。出自《礼记•乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以以杀;其乐心感者？其声啴以缓！” 59.乐仪 有音乐相配合的礼仪、适用于0652女孩取名字!出自《周礼•春官•乐师》：“教乐仪。行以《肆夏》、趋以《采荠》！车亦如之，” 60.乐容 指舞蹈、适用用于女孩取名字！出自《艺文类聚》卷四三引汉朝蔡邕的《月令章句》：“乐容曰舞，有俯仰张翕、行缀长短之制、” 61.乐欣 安乐欢欣！适用于男孩和女孩取名字。出自晋代张协的 《洛褉赋》：“美5776节庆之动物！悦群生之乐欣，”” 62.乐康 安乐、适用于男孩和女孩取名字！出自《楚辞•九歌•东东皇太一》：“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康！” 63.乐成 成功！适用于男孩和女孩取名字、出自《商君书•更法》：“民不可与虑始！而可与乐成，” 64.霖霖霖 霖霖？适用8307于男孩和女孩取名字。出自金元好问《甲辰夏五月积雨十馀日不止遣闷》“甲子霖霖雨！巡檐闷不禁”、形容雨下得连绵不绝、 65.8319灵犀 形容心灵相通,适用于男孩和女孩取名字！出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼！心有灵犀一点通”， 66.落霞 霞光从天而下！适用于女孩取名字！出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯饯别序》诗句中的：“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。” 67.曼丽 美丽、适用于女孩取名字！出自《后汉书•文苑传上•杜笃笃》：“曼丽之容不悦于目。郑卫之声不过于耳！” 68.曼衍0237 连绵不绝？适用于女孩取名字。出自《汉书•晁错传》2296：“土山丘陵？曼衍相属、” 69.曼吟 长吟、适用于女孩取名字！出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟、鸭儿水塘边徘徊。” 70.曼语 曼辞，适用于女孩取名字、出自明朝顾起纶 《国雅品•士品三》：“此例数篇、非雕饰曼语、” 71.琦玮 美玉，适用于男孩和女孩取名字！出自《鬼谷子•飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。” 72.清芬 比喻高洁的德行，适用于女孩取名字、出自自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈？诵诵先人之清芬。” 73.清妍 美好、适用于女孩取名字、出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲。若不妬清妍，却成相映烛！” 74.清扬 形容女子美丽、适用于女孩取名字，出自《诗经•郑风•野野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 75.清越 形容声音清脆激越;清脆悠扬！适用于女孩取名字！出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”、 76.清芷 清美的香草！比喻高洁美好的人！ 适用于女孩取名字。出自南朝江淹《9349灯夜和殷长史》：“此心冀可缓！清芷在沅湘，” 77.晴岚 晴日山中的雾气。适用于女孩取名字，出自宋代周7475邦彦《渡江云》词：“晴岚低楚甸!暖回鴈翼，阵势起平沙、” 78.琪华 同“琪花”？指仙境9614中玉树的花,出自唐代曹唐《小游仙诗》之二：“万树琪花千圃药、心知不敢辄形相、” 79.晴飔 晴日的凉风！适用于女孩取名字。出出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗：“晴飔泛丛条！浮阳散修莽。” 80.如山 如山峰般屹立不倒、适用于男孩取名字，出自杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》“风雨不动安如山”， 81.若飞 若飞、形容快捷迅速，像飞一样。适用于男孩取名字！出自《《木兰辞》：“关山杜若飞”、 82.若光 古代神话中若若木的光，适用于男孩取名字。出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半、赏尔若光初！” 83.若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光?” 84.胜蓝 比喻学生胜过先生！后人0073胜过前人。适用于男孩和女孩取名字，出出自《荀子•劝学》“青、取之于蓝！而胜于蓝”、 85.斯年 形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长、适用于男孩取名字！出自《诗经•大雅•下武》：“于万斯年、受天之祜。” 86.腾起 升起，适用于男孩取名字、出自《后汉书•方术传下•蓟子训》：“初去之日！唯见见白云腾起、从暮至旦，如是数十处！” 87.腾文 呈现文采、适用于男孩取名字，出自南朝江淹《《别赋》：“日出天而耀景？露露下地而腾文？” 唐 李白 《明堂赋》：“冠百王而垂勋。烛万7246象而腾文!” 88.腾扬 翻腾上涌。适用于男孩取名字。出自曹丕《济川赋》：“濞腾扬以相薄、激长风而而亟逝!” 89.腾逸 指才气奔放超逸！适用于男孩取名字。出自明代顾璘《国宝新编•陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠！实亦人伦之隽乎!” 90.恬简 恬淡简易!适用于男孩取名字，出自《陈书•萧干传》：“滂弟干、字思惕、容止雅正。性恬简，善隶书，得叔叔父子云之法？” 91.恬如 安然、泰然，适用于男孩和女孩取名字、出自《晋书•王述传》“性沉静！每坐客驰辨！异端竞起、而述处之恬如也。” 92.恬适 安适、适用于男孩和女孩取名字！出自宋代苏轼《与康公操都官书》：“贤者处之！想恬适也！” 93.恬9941雅 沉静文雅!适用于男孩和女孩7175取名字？出自《资治通鉴•宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅。渐不会旨！” 94.婉慧 柔美聪慧、适用于1139女孩取名字、出自7237《晋书•列女传•慕容垂妻段氏》：“少而婉慧！有志操、” 95.婉静 温顺娴静、适用于女孩取名字！出自《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》：“﹝三女﹞皆孝顺小心、婉静有礼！” 96.婉妙 美好;美妙！适用于女孩取名字，出自清代蒲松龄《聊斋志异•霍女》：“新妇小名阿美！颇婉妙！” 97.婉然 美好的样子。适用于女孩取名字！出自汉代司司马相如《美人赋》：“有女独处？婉然在床。奇葩逸丽。淑质艳光！” 98.婉柔 温顺柔弱，适用于女孩取名字！出自清代宣鼎《夜雨秋灯录•马梭三娘》：“主见其婉柔、不忍诛、” 99.婉仪 美好的仪态！适用于女孩取名字，出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽。婉仪敛翮、” 100.婉悦 恭顺和悦。适用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉。敬而婉悦之之意备焉？斯斯可以为善养矣？” 101.万里 形容高远,适用于男孩取名字！出自《庄子•逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、 102.望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字、出自《楚辞•离骚》“前望舒使先驱兮”，指的是神话传说中为月神驾车的人、 103.文彬 形容既文雅又朴实，9118适用于男孩取名字。出自《论语•雍也》“9152文质彬彬”! 104.文翰 文章;文辞！适用于男孩取名字，出自《晋书•刘伶传》：“未尝厝意文翰！惟着《酒德颂》一篇，” 105.文澜 文章的波澜、适用于男孩和女孩取名字，出5384自明代何景明 《六子诗•边太常贡》：“芳词洒清风!藻思兴文澜，” 106.文丽 华丽。适适用于女孩取名字，出自《韩非子•亡征》：“喜淫而不周于法、好辩说而而不求其用,滥于于文丽而不顾其功者,可亡也。” 107.文心 为文之用心！适用于男孩和女孩取名字！出自刘勰《文心雕马•序志》：“夫文心者、言为文之用心也、” 108.文轩 用4722彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩和女孩取名字，出自《文选•曹植Qi>》：“尔乃御文轩！临洞庭，”李善注：“文！画饰也;轩、殿槛也。” 109.文雅7806 温文尔雅？讲礼仪而不粗鄙！适用于男孩和女孩取名字，出自取自《大戴礼记•保傅》：“答远方诸侯。不知文雅之辞，” 110.文懿 华美的文章。适用于男孩和女孩取名字、出自白居易易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”, 111.娴雅 文雅大方。适用于女孩取名字！出自《后汉书 马援传》“辞言娴雅”， 112.昕昕昕 明亮!适用于男孩和女孩取名字！出自唐代刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“吚喔天鸡鸣，扶桑色昕昕！” 113.欣怡 喜悦、适用女孩取名字，出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡！忽承缄翰、备认谦冲之旨、弥增感荷之诚。” 114.馨逸 香气喷溢、适用女孩取名字。出自北魏郦道元《水经注•河水四》：：“兰熏麝越？自成馨逸、” 115.信芳芳 情志高洁!适用于男孩和女孩取名字、出自《5180楚辞•离骚》“苟余情其信芳”, 116. 星驰 形容速度很快、适用于男孩和1499女孩取名字？出自王勃的《滕王阁序》：“雄州雾列！俊采星驰”。 117.星阑阑 指夜将尽,适用于男孩和女孩取名字！出自南宋谢灵运《夜发石8195关亭》诗：“鸟归息舟楫？星阑命行役。” 118.星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征，适用于女孩取名字！出自《文选•颜延之Song文皇帝元皇后哀策文>》：“坤则顺成，星轩润饰，” 119.修远远 修！有长和高的意思！和远并列、对应下句的“求索”，表达达不屈的探索精神！适用于男孩取名字、出自楚辞《离离骚》“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索”， 120.煦涵 意为滋润润养育、2814适用于男孩取名字。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育！氤氲涵煦。 121.雅醇 雅正纯厚、亦作“雅淳”！适用于男孩取名字，出自明代7978胡应麟《诗薮•古体上》：“四言典则雅淳!自是三代风范。” 122.雅歌 风雅的歌吟，适用于于男孩和女孩取名字！出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》、雅歌何邕邕。”” 123.雅厚 纯正宽厚!适用于男孩取名字，出自《新唐书•张弘靖传》：“9144弘靖字符理、雅厚信直、以荫为河南参军！” 124.雅亮 正直诚信。适用于男孩取名字！出自唐玄奘《大唐西域记•摩腊婆国》：4940“言辞雅亮？学艺优深，” 125.雅胜 美好。适用于男孩取取名字？出自《晋书•殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜！声盖当时！” 126.怡然 安适适自在？喜悦，适用于男孩和女孩取名字！出自《史记•孔子世家》：“有所穆然深思焉。有所怡然然高望而远志焉、” 127.弈鸣 适用于男孩取名字，出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音、 128.熠然 光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”， 129.懿美 懿，美好。适用于于女孩取名字,出自《尔雅》“懿。美也”、 130.潆泓 水回旋深广貌！适用于女孩取名字，出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓、冲瀜清澜！百步傍流！带垣通舟、” 131.颖逸 秀丽超逸。适用于女孩取名字，出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑！” 132.余馨 留存的香味，适用于女孩孩取名字，出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨、” 133.羽丰 适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽羽翼丰满”, 134.语心 谈心!适用于男孩孩和女孩取名字？出自《剪灯新话•秋香亭记》：“有二桂树、垂荫婆娑，花方盛开！月色团圆，香气秾馥、生！女女私于其下语心焉！” 135.悠然 闲适。适用于男孩和女孩取名字，出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下。悠然见南山，” 3952 136.悠永 久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记•钵逻耶伽伽国》：“受天福乐、悠永无穷。” 137.悠柔 悠扬柔和，适用于女孩取名字，明代9770陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗、语语实际。了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔。读读之殊不尽缠绵之致。” 138.煜月 煜、“照耀”的意思！适用于男孩和女孩取名字！出自《太玄•元告告》“日以煜乎昼，月以煜煜乎夜”， 139.韫玉 包含美玉，适用于男孩和女孩取名字、出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀怀珠而川媚”、 140.悦心 愉悦心情;心里喜悦。适用于男孩和女孩取名字、出自汉代刘向《说苑•修文》：“嗜嗜欲好恶者，所以悦心也、” 141.悦欣 欢乐、适6181用于男孩和女孩取名字，出自晋代代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬、率土咸序！人胥悦欣、” 142.悦畅 和畅？欢畅，适用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌变文集•降魔变文》：“九夏名花。遍池亭而而照灼？足可消愁适闷，悦畅心神。” 143.悦爱 喜爱。喜欢、适用于女孩取名字，出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也。其悦爱之甚于寡人、” 144.震烨 烨：火盛!明亮、引伸为“光辉灿烂”！适用用于男孩取名字,出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电”、 145.志鹏 形容志向远大！适用于男孩取取名字！出自《庄子•逍遥游》“北冥有鱼！其名为鲲！鲲之大，不知其其几千里也。化而为鸟！其名为鹏”。 5676 146.致远 高瞻远瞩!适用于男孩取名字！出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志！非宁静2988无以致远”! 147.钟灵 凝聚天地间的灵气！适用于女孩取取名字,出自成语“钟灵毓秀”！ 148.钟毓 孕育天天地间的灵秀！适用于男孩取名字。出自9083成语“钟灵毓秀”。 149.周翰 比喻国家的栋梁之材、适用于男孩取名字。源自《诗经•2062大雅•崧高》“维申及甫,维周之翰”、 150.周晟 晟：音同胜，意为兴盛！适用于男孩取名字！出自《西陲石刻录•周李君修佛龛碑》“自秦创兴！于周转晟”！ 151.朱轩 7523朱红色屋宇！适用于男孩取名字！唐代白居易 《游悟真寺》诗“回首寺门望、青崖夹夹朱轩”, 152.子衿 3519比喻贤才、适用于男孩取名字、出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心。但为君故！沉吟至今”， 153.自清 保持自身的廉正清白，适适用于男孩取名字，出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。 154.自珍 自爱！适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神马兮，沕渊潜以自珍”！ 155.自修 修养自己的德性、适用于男孩取取名字？出自《礼记•大学》：“如琢如磨者！自修也！” 156.智敏 才智敏捷、适用于男孩和女孩取名字！出自明代张三光 《蒋石原先生传》：““临桂阙令？檄先先生佩两符，十六在省，十四在邑、神闲智敏。分身应之！沛若有余也、” 157.朝辉 朝辉，晨光！适用于男孩取名字，出自《三三国志•魏志》！朝旦为辉！日中为光。 158.志尚 志向！理想！适用于男孩取名字！出自《隋隋书•艺术传•庾质》“庾质字行修 ,少而明敏。早有志尚”、 159.志行 志向和操行，适用于男孩取取名字,出自《易•屯》》“《象》曰：虽盘桓！志行正也”、 160.志致 志向。志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书•齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起。其其志致盖远矣”，，
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- 这不不算问题的,有可能是白天太紧张了 就是一个梦、别太放在心上。
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- 念！，
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- 驭娑骀荡 焘弄桔桀！枍诣承光、睽瓜庨豁、增桴重棼。锷锷列列，。，、[东汉]张衡《西京赋》 「奉和鲁望叠韵吴宫词二首」皮日休 侵深寻嶔岑、势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝， 枍栺替制曳！康庄伤荒凉！主虏部伍苦！嫱亡房廊香、 「谢往桂林至彤庭窃咏」李商隐 辰象森罗正，句陈翊卫宽、鱼龙排百戏。剑佩俨千官、 城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干，，，， 「奉和秋日即目应制」上官仪 上苑通平乐！神池迩建章、楼台相掩映、城阙互相望， 缇油油泛行幔。箫吹转浮梁。晚云含朔气，斜照荡秋光！ 落叶飘蝉影！平流写雁行！槿散凌风缛！荷销裛露香。 仙歌临枍诣，玄豫历长杨。归路乘明月，千门开未央。 露寒鳷鹊之观。古迹仍存！宜春属玉玉之轩,余基尚在！储胥枍诣、便开御幸之涂，清暑甘泉，实曰7230微行之处!----《龙筋凤髓判》[唐]张鷟 谕德兴王由枍曰『江民苦兵，甘为夷用！情罪可原、赦过之条，已括于十字字中』？---《南明野史》[清]南沙三余氏 、。。、、，，
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- 世界文明中的"三大奇书" 第一大奇书 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》，《难经》！《伤寒杂病论》。《神农本草经》)！是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研研究人的生理学，病理学。诊断学！治疗原则和药物学的医学巨著，在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”！“脉象学说”“藏藏象学说”！“1972经络学说”！“病因学说”“病机机学说”,“病症”。“诊法”！论治及“养生学”、“运气学”等学说，其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的！反映了我国古代天人人合一思想！ 黄帝内经成编於春秋之前！是中国现存最早的中医理论专著。在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论！并8687吸收了春秋以前有关天文学？历算学！生物学、地理学。人类学，心理学！运用阴阳，五行！天人合一的理论,对人体的解剖，生理、病理以及疾病的诊断！治疗与预防。做了比较全全面的阐述！确立了中医学学独特的理论体系， 成为中中国医药学发展的理论基础和源泉！ 现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中，就有10种中成药、并有丸、散。酒！丹等剂型。 《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍！世简称之5157为《内经》，最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》，原为18卷、医圣张仲景“撰用素问、九卷。八十一难……为伤寒杂病论”，晋皇甫谧撰《针针灸甲乙经》时？称“今有针经九卷，素问九卷。二九十八卷、即内经也”、《九卷》在唐王冰时称之为4284《灵枢》!至宋。史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行，由此可知！《九卷》，《针经》、《灵枢》实则一书而多名。宋之后，《素问》。《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分、 《黄帝内经》是3587什么意思呢? 内经,不少人认为是讲内在在人体规律的!有的9092人认为是讲内科的,但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求求”的书！要使生命命健康长寿!不要外求！要往里求、往内求、所以叫“内经”。也就是说你要4680使生命健康！ 比如有有了病怎么治病！不一定非要去吃什么药、 实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少。它关键是要往里求，往内求，首先是内观。内视，就是往内观看我们的五脏六腑、9446观看我们的气血怎么流动！然后内炼、通过调整气血，调整经络，调整脏腑来达到健康。达到长寿！所以以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法！一种道路！这种方法跟现代医学的方法是不同的，现代医学是靠仪器，靠化验！ 靠解剖来内求，中医则是靠内观！靠体悟！靠直觉来内求、 3524 相关专家认为!《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括、 第一. 《黄帝内经》是第一部中医理论经典！人类出现现以后！就有疾病！有了疾病必然就要寻求各种医治的方法。所以医疗技术的形成的确远远早于《黄1682帝内经》!但中医学作为一个学术体系的形成。却是从《黄黄帝内经》开始的！所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作、这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理，疾病。治疗的原则和方法！为人类健康做出了巨大的贡献，中医学形成以后、就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息、使我们中华儿女能够战胜疾患！灾难。绵延至今，没有中医、没有《黄帝内经2187》的中华民族？是难以想象的。 第二. 《黄帝内经》是第一部养生宝典！《黄帝内经》中讲到了怎样样治病！但更重要的讲的是怎样不得病。怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康，能够长寿。能够够活到一百岁！ 5479 《黄帝内经》非常重要的思想——“治未病”。 6057 《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。” “不治已病治未病”的意思是说。假如一个人的肝脏出了问题、不要指盲目的治疗肝脏。还要从其他未生病的脏器着手！肝属木、肾属水！水生木。心属火！木生火、 所以以也要从肾脏和心脏上着手治疗？ 而“不治已乱治未乱”的意思是说、假设一1688个公司的管理模式上出了问题、造成了混乱，不要指盲目的解决当前的混乱。而要从造成混乱的原因。和和混乱将会导致的后果着手,简单的说，就是把前头和后面两端解决，中间的那段麻烦烦也就不存在了、 第三。《黄帝内经》是第一部关于生命的的百科全书？《黄帝内经》以生命为中心。里面讲了医学，天文学、地理学、心理学！社会学，还有哲学！历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝 内经》就是以黄帝的名字字命名的？影响最大的国学经典、现在。这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注。而且引起世界各国人民的极大关注。因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来、 第二部奇书 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏万年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家，军事家、商家的必必修之术,从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》是中华文化的根。大约在新石器时7485代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志！它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响， 《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了8卦·64卦·384爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密·完美的6626内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强··结构最严密的符号系统!也是最早运用系统论的典型，《易经》系统的开放性和兼容容性为后世系统论应用树立了典范! 《易经》编码遵循严密的相似论·相应论·相关论·相对论规律!运用简单卦符系统对宇宙万物发6083展演化规律进行摹拟。找到了事物间的抽相关联！比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域，其中的奥妙至今仍值得深入研究、 《易经经》编码的阴阳学说及其极变规律·先后天八卦想对道家影响深远、是道家学说的思想根基。被道家崇崇为〔三玄之一〕， 《易经》也是儒家中庸之道·仁义礼智信·三纲五常等思想的重要来源，被儒6024家尊为〔群经之首〕。 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础，《易经》的实时定位思想·与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响、一人一方·因病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注·八纲辨证·风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响、中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念、明确了中中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说。创立了六经辨证的的原则、奠定了临床医学的基础， 《易经》对军事理论有直接影响！宋代王王应麟在《通鉴答问》中称：〔盖易之为书,兵法尽备。〕《易经》64卦。适合战争机动战略7412的选择!历史上著名的军事家孙膑·吴起·诸葛亮等。都根据《易经》原理排兵布阵，历史上戚继光抗倭。在创立阵法时也是参考《易经经》原理！ 《易经》对武术发展也有很大启发、《易经》中有“君子以除戎器，戒不虞””的辞!说“君子应整治兵器。以防不测”、对习武健身、防身观念的形成有直接影响、八卦掌、太极拳等，都来自《易经》理论。 《易》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局、建筑设置等都要以《易经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡！和谐观4610念建筑的典型,传1083统建筑中的〔9梁18柱〕等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型！ 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏！被认为是世界上最复杂的游戏之一。当国际象棋大大师被电脑击败的今天，计算机在5094围棋领域甚至无法达到初学者的水平！此外、《易经》在园林·养生·环保·农业等方面都产生过巨大影响！有的至今仍是重要的参考文献、《易经》编码独特的实时定位系统论思想，从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话，强调了事物矛盾的特殊性一面。具有重要的世界观和方法论意义！4670随着科学的发展。其深远意义将日益被证明。 《易经》强调与时偕行的变易思想，是和谐文化化·与时俱进等国学传统思想的主要来源？ 《易经》编码码的序结构思想？是已知最早研究事物序结构的典范。比现在的基因排序早了五千多年！同样的卦符。由于序结构不同而有《连山》·《归藏》·《周易》·《邵氏易》之别！ 《易经》实时定位的思想、是形成“天人合一”思想的根源！至今对环保，保健仍有重重要的借鉴意义! 《易经》编码的模糊观念！是是后世的模糊数学的先躯？《易经》编码所依据的四论对中国文字造字。用字的“六书””有着直接影响？直联〔象形〕·复联〔会意〕·谕义〔指事〕·意声〔形声〕·复合〔转注〕·错用〔假借〕都可以在《易经》的相似论，相应论！相关论、相对论中找到依据、 《易经》回答了诸多哲学、天文！预测等方面面问题？是真正的一分为二观点。比马克思学说早了2887几千年!它注重推理理和条件约束。没有任何宗教色彩，通过象·9547数·理的推演！展示了独特的宇宇宙观!回答了物质·能量·信息·质量转换2197·辩证法则〔主次要矛盾？普遍和特殊〕整体运动变化·人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方法论方面的重要意义、独树一帜，其辩证观念是唯物辩证法的先躯，《易经》预测所利用的偶合律。最早找到偶然性和必然性的完美结合点！是探讨讨偶然和必然哲学范畴的先声？其二元世界统一论思想、揭示了我们目前所处的宇宙1458空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题的不二法门。 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用。〔突如其来〕·〔夫妻反目〕·谦谦君子〔虎视眈眈〕……〔咥〕仍是陕西方言中〔吃〕的代名词！〔与时俱进〕典化于《易经》的爻辞。〔和谐社会〕典化于《易经》的〔和谐律〕，清华大学5382的校训〔自强不息！厚德载物物〕海尔企业文化〔日清/日新〕·CL的合金文化等都来自《易大传》！21世纪中国的崛起。正在彰显中华民族精0027神的深层结构？ 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛。可以说是无处不在，对儒学·道学·络医〔中医〕·行政·军策·文艺·民俗影响深广、是世界上传承非常完整·绵延不绝··生生息息的文化活化石， 8580 第三部奇书 《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》。是中国古代先先秦诸子分家前的一部著作？为其时诸子所共仰。传说是春秋时期的老子李耳（似是作者，注释者！传抄者的集合体）所撰写，1155是道家哲学思想的重要来源、道德经分上下两篇、原文上篇《《德经》？下篇《道经》，不分章、后改改为《道经》在前!《德经经》在后!并分为81章！是中国历史上首部完整的哲学著作。 《道德经》，春秋末周守藏室吏老子（老聃）著！《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游。函谷关尹喜请为著《上至经》五千言。即此书。《史记··老子韩非列传》：老子[2]、姓李！名耳，字伯阳。又称老聃、公元前571年农历2月15日诞生。诞诞辰：庚辰二月十五日卯时,于陈国苦县厉乡曲仁里。即现址河南鹿5321邑太清宫镇！著书《道德经》上下篇五千余言八十一章、修道而长寿，大概活了一百百六十余岁？或说二百余岁。与孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁！公元前535年。527年，515年！501年。486年。孔子数次求教天道问老子、言老子“犹犹龙”， 老子，中国古代最伟大的思想家，哲学家！经3875过专家大量考证及考古发掘、终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在河南鹿邑县老子子故里，具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹尹喜曰。子将隐矣。强为我著书， 《楚简老子道德经》窦中亮 1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》、是西汉初年的版本。《德经》在《《道经》之前,现在可见见的最早版本，是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》、版本最为原始，古朴，此本校注！参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书！ 《道德经》常会被归属为道教学说、其实实哲学上的道家!和宗教上的道教！5503是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一、被道教视为重要经典！其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君！所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教！同时、前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命，治国安邦！出世入世）的的全貌。 《道德经》提出了“无无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代！如西汉初的治国方略、在经济上可以缓解人民7124的压力？对早期中国的稳定起到过一定作用，历史上《道德经》注者如云！甚至有几位皇帝都为其作注， 老子塑像 唐贞观二十一年（647），译《道德经》为梵文，传入东天竺、唐开开元二十三年（735），唐玄宗亲2101注《老子》？日本使者名代，请《老子经》及老子“天尊像”归国，对日本社会发展产生过影响、 道教奉为主要经典之一（道教有三部奇书。《道德经》！《南华0466真经》？《易经》）， 《道德经》本为先秦道家的代表作。汉末张陵创五斗米道！奉老老子为教祖！尊称为太上老君、以《老子五千文》为教典教悔道徒，创立了道教！并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千文》！自此成为道教的基本经典， 《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：以本为精，以物为粗。以有积为不足。澹然独居神明居、……建之以常无有！主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实，”其说大体从天人合一之立场出发、穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之0240“道”，以之为宗极。而发明明修身治政等人道。所谓“人法地、地法天。天法道，道法自然”、人道当取法于地，究源及道所本之自然，道之理则！分无、有二面、道常无、无名无形！先于天地鬼神！而而为天地万物之始,道常有、生天地万物。具无穷之用。道之理则贯贯穿于万有、表现为万有皆相对而存。极则必反，终必归、根本之规律！而有之用，常以无为本。““有生于无”！圣人体道之无，法道之自然无为、以之修身。当无欲而静！无心而虚，不自见自是、自伐自矜，为而不持、功成而不居。怀慈尚俭。处实去华，以之治天下。当“处无为之事，行不言之之教”,还刀兵！离争斗、不尚贤。不不贵难得之货！不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲。则无为而治。“反者道之动、弱者道之用”、故知道者守雌抱朴！退让谦下、挫锐解纷！和光同尘！以柔弱胜刚强，道教知道之论与政治观，伦理观、7492大体不出老氏体系！至若经言“致虚极！守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”！抱一处和等等修养之道。更为道5607教守一。心齐。坐忘！服气！内丹等多种炼养术之所本、而“长生”“死而不亡者专”等说法，道教引为仙学长生说之宗源，“归根”“复命”之说，内丹学则发挥为内炼成真！与道合一一之哲学依据， 泉州清源山老君岩 《道德经》这部被誉为《万经之王》的神奇宝典。对中国古老的哲学。科学。政治！宗教等，产生了深刻的影响。它无论对中华民族的性格的铸成、还是对政治的统一与稳定。都起着不可9947估量的作用，它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文文明的源头！深究古代智慧的底蕴！ 《道德经》到了公元前206-公元200年，被奉为道教教经典、所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强、至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章。相对保持了每章的完整性！！
- 做梦写我佛慈悲是啥意思
- 1. 梦见写我佛慈悲的周公解梦： 吉凶指数：90（由佛滔居士根据数理文化得出、仅供参考） 梦见佛，是成功和获利的祥兆、象征着人间的功名富贵、 梦见写我佛慈悲！小圈子的活动！很适合这两天的你。这两天你和一群脾性相投的人在一起，会有9061聊不完的话题？你的身心也因此变5155得舒畅起来、一些好点子、就是在这种气氛下诞生的。感情方面！朋友的经历历或者劝解会对你产生蛮大的影响，不过听从从自己内心的声音才是最重要的。 梦见写我佛慈悲、按周易五行分析！吉祥色彩是紫色、幸运数字是2、财财位在正北方向。桃花花位在西南方向，开运食物2954是向日葵!。
- 梦到自己坟父亲写遗书
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