梦到看中医
- 中医与五行
- 你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木！火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学1445说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变2126化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺、心！肝。肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发、条达.凡具有 (曲曲直) 生长、升发！条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性性：(炎上) 炎热。向上.凡具2236有温热。 升腾腾作用或性质的事物均属於火. 3,土的特性:(稼4408穑) 长养、化育.凡具有生化！养育。受纳作用或性质的事物，均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁。肃降！收敛作用或性质的事物。均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对5374事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克,制化规律律 1,五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金！金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水，水克火，火克金。金克木. 木能克土！而土能生金。金又能克木，从而而使木不亢不衰,故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约！强袭应应制之行如木气亢极！不受金制。强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金！则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛。将太过过的火气克伐下去。使恢复正常. 0705火气不足、将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2679 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
- 中医科学吗
- 看来这位同学受所谓科学的影响很深啊！ 我是7435学中医的。我可以很7564明确的告诉你、中医不是科学的！如果你所认为的科学是一大堆的数据、一大堆的仪器所能表4372现的话， 比起科学、我更崇尚自然！人不是是造物主。所以人也超越不了造物主！ 不过、看来你也不是学医的人！ 在生理学上。当然。这只是一个西医学上的基础学科，开篇就提提到了生理的三个研究水平,最高级的。就是在整体研究水平上的生理、但是西医目前无1779法做到！而中医已经研究4112了三千年、 古人的寿命不是那么短的、而且！我们们并不能以生命的长度来衡量生命的质量？就像、你一定不想从六十岁就成植物人活到一百岁！ 中医从来没有讲究长生！如果你试图去了解。它讲究的只是顺应天命而已，人并不是这个世界的主宰。我们只是一份子而已、所以我们不8367可狂妄的打破自然生死的规律!看看看这个世界!和蒸汽机发明前的时代。我们真的幸福快乐的更多么。 现在的人，在物质充充裕的生活中!精神追求也变得扭曲、有空的话，可以多看一下古人的东西，看看他们的精5427神境界！再反思现在，而不是自以为是的空想， 6437 中医为什么不再迅速发展了呢？ 也许你还不懂发展的意义，发展！只是针对对不成熟而言！意思是只有不成熟的东西。才需要发展，因为在发发展的过程中！很多东西都会被推翻。不断发展的东西只能说明现今的错误与不足越多！ 而发展、未必是好好的事情。 你所相信的现代医学。告诉你，那是一个好笑的事情！医学不是你9878想象的那么简单。它不不是实验室里面的数据、更不是科技的先进可以达到的！ 医学！是技术和经验的沉淀！你你应该有个常识、就是越老的医生越值钱， 现代医学、那是没有时间沉淀的啊。你能知道就算是现在治好的病症！若干年后，会并发什么， 当然，我不是说不要相信，只是！不能盲从 而从你的字里行间来看，觉得你是一个很不成熟的人 如果你有一点点想了解中医的话、你也应该知道，中药。是在中医理论指导下的用药。而不是你所认为的草药，所以。阿司匹林也可成为中药、如果是在中医理论的指导下。 医学！是不分药物局限的。就算是西药、很多成分也从中药材中提取的，中医从来就不排斥外来药物。比如乳香，没药。都是外域传来的。 我不想说服你。就像我在一开始、就说、中医不是科学的、如果科学是你所认为那种的话！ 再再告诉你，心理治疗和自我抵抗力。4548是比药物更好的。能治愈人的的办法， 建议你！当发表一种思想时、请去了解事物的本身。妄语是6718可笑的。 而且！你最好去看看！一本书、科学发展史， 那能从从客观上!了解科学！而不是像无知者那样，盲目崇拜、、
- 中医如何养生
- 中医这门古老的医学很是奥妙。“医”“卜”“星”“相”（医：看病。诊疗！卜：占卜！算卦、星：天文、相：看相，）相通。不分家、这四个领域都与《易经》有着千丝万缕的联系、《易经》中这样诠释“吉”“凶”：8194顺应为吉、逆反为凶。 医医道相通！道法自然、顺应四时即为养生、 自然界是春生夏长秋收冬藏,人体气血的运行与自然5670界四时的变化规律是相呼应的! 年轻时就能明白养生的道理为最好、对往后的人生大有益处！ 总体来说！能到以下几点对我们的身心安康是有帮助的： 提升个人涵养！便可以平和豁达的心境待人处事（中医讲内伤七情致病）！ 饮食上食用时时令瓜果蔬菜？荤素搭配适当、切忌过饱过饥（节戒饮食6810乃去病之良方）。 房劳适度、避免过早过多耗损精气（（精气神犹如油灯中的油，打算燃得久长一些！就需节省）。 体育锻炼方3225面根据自身体质选择合适的运动？把握好度。 中医博大精深、以上仅是我对养生的一点粗浅认知。也希望对你有帮助吧，，
- 中医看病与生日时辰有关吗?
- 有关系！生辰八字注定一生命运人都逃不不了命运的定数啊只要有慈善心!多做善事是会慢慢改变的。
- 中医五行学的病理
- 子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一！木：肝，胆。头、项，关节、筋脉，眼，神经。肢体。毛发甲：头，胆！乙：肝。项，寅：臂，肢！胆、筋，脉，发，毛。4745风门穴卯：肝。胸、目、手，爪，筋二、火：小肠。心！肩，血液。经血！脸部。牙齿！舌头，腹部、神经，血管。血压丙：肩！小肠丁：心。血液巳：面。牙齿、心胞络、三焦，咽喉午：心腹。小肠，目。舌！神气三、土：脾，胃，肋胁，腹。背！胸、肺。肚！皮肉。肿块戊：胃、肋胁（天干）！背。肺肺（地支）辰：背、胸。项，肩，皮肤己：脾！腹丑：肚。腹。脾！肌、肉未：脾，胸、胃，腹，口！唇、齿戌：命门！胸。筋！臀、腿，膝！足四。金：肺、大肠，肝、脐！股！声咳。气管！鼻，皮肤，痔疮。呼吸系统、骨骼。牙齿庚：肠。脐辛：肺、股申：声咳！肺、大肠、筋骨。经络！音声酉：肺，鼻、皮毛，声五，水：肾。膀胱，胫。足，头！会阴、尿道，阴气，腰，耳，子宫！疝气，生殖系统，血液，汗壬：膀胱！胫癸：肾，足。精子：会阴，耳！腰、液、溺亥：肾。头。阴囊。髓！精六！古诀：甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃己脾乡，庚是大肠心属肺。壬系膀膀胱癸肾藏。三焦亦亦向壬中寄、包络同归入癸方。甲头乙项丙肩求。丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足9651一身由，子属膀胱水道耳、丑为胞肚及脾乡、7960寅胆发脉并两手、卯本十指内肝方！辰土为皮肩胸类、巳面齿咽下下尻肛。午午火精神司眼目！未土胃脘隔脊梁，申金大肠经络肺、酉中精血小肠藏，戌土命门腿还足！亥水8859为头及肾囊？午头巳未两肩均，左右二膊是辰申！卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴、干首1658坤腹坎耳俦！震足巽股股艮手留!兑口离目分八卦！凡看疾病此此中求,（二）各类疾病一，木1，甲木遇火多，多犯神经之疾、2、日干为甲木，9683流年与日柱天克地冲、多有伤伤头之灾。3。甲乙居前见庚辛，忌为头面，干上有甲或乙！又有庚或辛、庚辛克甲乙！头面有伤，破相、4。甲乙无根。怕逢申酉。杀合逢此。双目定瞽！5，木被金伤！筋骨腰肋疼痛。6！木太旺而病病乃悬梁自缢!虎啖蛇吸！7，木太弱或死绝、多有头晕。目眩！气血不调！6056两鬓消疏而发稀,神经痛的现象。如果严重的话。多有肝胆疾病。腿足损伤等，8。水木相生而太旺，应多注意胃虚！恶心。口臭！咯气。并有有食欲减退!身体衰弱！脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。9！水木相胜！伤脾胃、10。金金水多而木腐朽？且甲木极弱！又无火疏通。易患胆结石！秃头之病，11，土多木折！命局燥燥土过多、木气极弱者、头发分叉或断裂！12、甲胆乙肝，甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮。甲木极弱。易患脾湿之病、严重重者往往导致皮肤萎缩！轻者秃头无发、13、火多木焚。木气弱者。不是肝肝虚就是目赤,眼经常发红。14，八字木为喜用，而遭强金克1739冲损伤，大多数有交感神经方方面的障碍、否则有肝胆之病。并防车祸外伤。15。甲申、乙酉！小小儿肝经风病!二、土1！戊己忌寅卯。休4500囚而生大疾,干有戊或己。见地支有寅卯。主家中有有人患四肢风病!瘫痪之疾、或有卧病在床之人，日干为戊或己。防自身病，2，一杀三财双火主目疾(己日)，3，己日月戌！火神无气，多水多金。眼昏目闭。4，火土相相生而太旺，常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压！咯气、恶心等、5。土虚木木旺之乡！定伤脾胃、6！火土烁蒸、则发秃眼盲，7、土虚木盛必伤残！8。土多疾呆9！土太弱或死绝、时有面黄！减食！肢体怠惰。喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象！并常有浮肿，脚气，口臭！齿痛的毛病、如果严重一点的话！有患消化系统，皮肤病的可能，10，四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者。易患胃病，脾湿病，花柳病！11、四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时、易患脾疾......余下全文>>，
- 中医解释眼皮跳是怎么回事
- 眼睑神经痉挛！、
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- 现3733在多是三部九候法 按切全身动脉,以体察经络气血运行情况，从而推断断疾病的脉诊方法!又称遍诊，为古代脉诊方法之一，切脉部位有上(头部)，中(手部)、下(足部)三部、每部各分天。地，人三候、共九候、①上部，天候按两额动脉！人候按耳前动脉。地候按两颊动脉。②中部。天候按手太阴经以候肺，人候按手少阴经以候心、地候按手阳明经3795以候胸中之气！③下部、天候按足厥阴经以候肝！人候按足太阴阴经以候脾胃？地候按足少阴经以候肾！三部九候临床已很少应用。 《医源资料库》：三部九候 、诊脉术语！ ①指全身遍诊法。即于头部，上肢。下肢三部诊脉，每部各有上，中、下动脉！不同部的脉出现独大！独小，独迟。独数。即表示示该经的脏气有寒热虚实之变化!头部：上，两额动脉（太阳）、候头部病变。中！两侧耳前动脉（耳门）。候耳目病变！下！两颊动脉（地仓、大迎），候口齿病变！上肢：上。手太阴肺经动脉（寸口），候肺！中、手少阴心经动脉（神门）、候心。下、手阳明大肠经1829动脉（合谷）。候胸中，下肢：上！足厥阴肝经动脉（（五里!妇女取太冲）。候肝。中、足太阴脾经动脉（箕门）！候脾，若候胃气配足阳明胃经动脉（冲阳）、下！足少阴肾经动脉（太溪）。候肾（《肾3788问·三部九候论》）， ②指寸口诊法！寸口脉分寸、关！尺三部！每部各以轻！中。重指力按脉、分浮！中。沉（《难经·十八难》），！
- 关于昌平好的中医
- 昌平区刚刚于2016年3月26日召开了首届昌平区中医药交流会！会上评选出9名区名老中医！并颁发证书，不知道您具具体住在哪里，如9667果是天通苑的朋友、可以去天通苑中医医院找肖运勇主任、他就是首首批区名老中医！ 天通苑中医医医院肖运勇副主任医师、40余年中医临床及教学工作、擅长治疗中医内科多种疑难杂症！对中医治疗高血压。糖尿病，胃溃疡，慢性萎缩性胃炎，胃下垂！慢性结肠炎，血管神经性头痛，眩晕，失眠，神经官能症。咳喘、腰腿疼痛，阳痿！遗精，妇女月经不调、乳腺增生。痛经！以及其它外科、妇科与儿科等疾病的诊疗效果显著！深受广大患患者信赖。！
- 中医养生属于五行什么
- 中4089医养生属于调理。中医认为人的五脏属五行。调理五行变化是养生的一种！。
