梦到自己在宴会上
- 为什么宴会上喝过的矿泉水瓶要横着放，而不是原来工作人员竖着的放置？
- 主要是为了与与没有饮用过的矿泉水区分开。以避免2个人或者多个人同时饮用同一瓶矿泉水，这样避免了卫生问题、防止了不小心喝到别人人饮用过的矿泉水，和让别人喝到自己饮用过的矿泉水、，
- 梦见死去的亲人来父亲生日宴会上吃饭
- 梦见死去亲人来父亲宴会吃饭的梦境解释： 在外活动频繁！单身者有机会邂逅一段异域情缘，感觉很8173合得来。可望望进一步发展！工作上容易得到异性长辈的照顾。让棘手的问题得到更好的的解决！偏财运不错！购物、吃饭索要发票！中奖几率高！ 梦见死去亲人来父亲宴会吃饭的吉凶： 基础安泰！得贵人助力、而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，难于伸张！故然只是外强中干而已，虽3657苦闷烦恼殊多，但大体可得平安！衣食充足。幸福有寿！人地两格、无凶数。则身体健康、疾病少有。有病吃药即可速愈，【中吉】！
- 梦见好多人在一个大宴会上大吃大喝
- 1179 梦见好多人在宴会上大吃大喝意味着： 需要宠辱不惊的一天！这两天会出现令你兴奋的机会、虽然面对这种幸运、多数你会喜喜形于色!甚至紧握拳头大喝一声、但是从现时的情况来看。隐藏自己的情绪更容易帮你实现它！此外！路不拾遗。是对你这两天最好的提醒，要切忌才是。 梦见好多人在宴会上大吃大喝的吉凶： 基础安泰、贵人相助！向上发展、易迅速达成成目的!而得大成成功发展,享洪福又长寿。【大吉昌】！
- 梦见上事宴可事宴的主人我都不认得
- 梦见事宴可事宴主人我都不认得的周公解梦： 吉凶指数：88（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考） 梦见自己是个礼貌周全的主人！表示你的状况将得到改善，如果你做得很勉强，你的计划将受阻或拖延！ 梦见自己是主人、管理很多的下属。表示在人生的关键时刻、你拥有杰出的判断力。因而能获得很高的社会地位。以及大大量财富！ 梦见事宴可事宴宴主人我都不认得!破3742罐破摔的心态要不得、这两天容易因为一时的失7774败而丧失斗志！6067导致更大的损失？一旦发现有0174这样的苗头!要及时对自己喊“STOP”。恋情方面容易受到友人的影响、他们们的言论或经历往往会让你有新的想法!有些偏爱那些所谓的爱情理论、其实相信自己的感觉更重要哦！、
- 梦到吃丧宴，但是死去的那个人跟我一起吃还跟我聊天，是什么意思
- 如果是中午做这个梦就没有任何意义，要是晚上做这个梦，3575就表示近期会有病灾？
- 梦见去庙会还吃了庙会上的油条
- 那是自己想吃这个了呀！ 建议去买来吃吃就好。 0831 做梦都是很正常的，因为人在睡眠的时候就会放松。在放放松的时候！人的一天劳累就会会纾解？那个时候深层次的记忆就会是片段！再加上自己大脑对故事的编辑。就成梦了，再就是睡眠质量可能不是很好、。
- 丧宴都有什么礼数
- 丧葬礼俗可可分为以下几个方面：掐殃，压魂 报庙、报信！入殓。看风水，设灵棚 ，祭奠。扣棺。殡葬，圆坟。谢孝 。定期纪念等。在丧葬时。一般的丧葬程序是： 1，掐殃 掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指，食指所示示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法,所谓的殃就是死者的魂魄、出殃大多是第二天或第三天！也有的当天出5681殃或落气前殃已经出走的、掐殃的掐、指推算、殃、称死者者的亡灵、据说死者留恋家人！离去时要托2097生成其它生灵!但家人又不可与它相见！如若相见，便会有有灾祸降临,基于此。于是在出殃时，1107家人大多要躲避在外，好让亡灵走脱得安然无恙，有的人家还在家里摆上席宴，厨房灶前放上鏊子！在门前放一一根竹竿？据说是让亡灵吃好升天之意。鏊子是想让亡灵留6739下一些字句、 停尸堂前：老人落气前！要把他挪到堂屋的地地上（地上铺麦秸）？俗称““挪下来”！1321让其头朝南躺下,接着穿寿衣，俗称“穿衣裳”！寿衣5818一般为5件或7件（专指上衣），落气后。长子握供灵鸡，烧断气纸！放噙口钱，盖蒙脸纸，捆拌脚索，将供灵鸡和刀头。供馍。阴食等供品置头前的小桌上，焚香点长明灯。子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭。此后，要特7556别注意长明灯？在出殡前是绝对不能灭掉的！ 2！压魂 死者在气气息奄奄的危重时间，家属已把送终的寿衣给其穿上了。然后把他（她）抬到灵帛子[谐音]等待断气。死者断气后，先掐殃！然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂。压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂！把1439它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡!压魂时先要烧纸祭奠，直到出殡时再去起魂。压魂回来。死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件。别人一见这种情形就知道怎么回事了、 3.报庙：老人落气后、长子要到村里的土地庙里焚香烧纸、意在代老人向阴间报到！俗称“报庙”！报庙时、要虔诚祈祷。求神灵保佑、让死者在阴间过上不受罪的好日子、 4.报报信 气后,死者的子女要四处处报信送丧。报信的事一般有死者的子孙小辈担任。死者的儿子身着重孝，头头戴布袋孝帽。腰系麻条去报信。报信时！见接信人要跪下磕头，一般不说话！待问话时才做答，死者落气后。死者的儿子应该先到舅舅家去报信！到舅舅家后，见了收信人先磕头。6170然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排！报完信后径直回家！不5621得中途拐弯串亲？舅舅家报完0151信后再到其他亲戚家去报信、到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重！有的可以请人捎信等，报信时一定要说清死者情况和祭奠日期、 报丧：报丧即通知亲朋好友前来奔丧、俗称“送信”，不同亲朋报丧的时间不同：是至亲者、待一落气立即前往报丧、一般亲朋在安葬的前一天送信、 5·入殓 将尸体抬入棺内叫入殓，入殓前！要在棺底上洒青灰一层！放香7根！摆7598成“人”字形!两根香接头处放铜钱一枚！再铺一些松枝或或柏枝!入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱！尸体的脚要顶实棺后墙。入殓后。棺不能扣死。祭者烧纸放炮，进行哭祭、 6，看风水 死者落气后！有的人家还要看风水选坟地！坟地也称墓地、墓地大多选在祖坟下方的位置、依次葬埋。但亦有例外。如若让风水先生察看一番。认为老坟院院有什么不好的地方？征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后、便可另拔新茔、新茔、往往选在地4433脉隆起!水脉充足的的“风水宝地”,其地形有鹅型、龙凤型。龟型！丹凤型型等多种!选择这样的地方做阴宅！据说大有讲究、有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙、当地地人普遍认为！选的茔地好、后代就能5064人丁兴旺？有功名利禄。因为为有阴福庇佑，故亡照应、1267其后代就会生活平安，学业有成、有功名利禄。遂人所愿！ 7。设棚祭奠 设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕！死者8159家属大多要给亲戚朋友送信!约定祭奠殡葬的日期、避开三六九和逢七日、待到殡葬那天，央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务：搭灵棚备三牲、奏礼乐。设午宴！灵棚大多用白色布帐围成！也有的用箔搭成！三面而围。顶上遮蔽！灵棚前左右两边各站一人称为站棚，灵棚后设有孝子位，灵棚内有奠上！奠前！奠上悬挂或张贴紫色题旌：“共和国硕（男）德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑（女）德O母O氏孺人之灵柩”（注：共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字，其他均为白色字、因为共和国和姓O没死）！题旌6383下方摆有一张小桌,桌面设有酒盅、筷子，供行礼礼转盅之用,一一应各家亲友在总执事的操持下？见机行事！灵棚搭好后要去老坟院去请灵。孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠、一般唢呐呐跟随，请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠、一声传唤6674：“请XX客烧纸！”炮手燃放起鞭炮、吹鼓手打奏起乐器、乐乐都必须声哀婉凄切！这时祭拜者可以进棚行礼礼祭拜？”一般都行行祭礼、俗语叫拉礼、拉礼分为堂祭和路祭两种。堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼、拉礼的繁与简视不同家庭而定。简单的礼节叫小九叩、即掺三叩！献三叩，辞三叩、比较繁的礼叫施大礼，即跪拜二十四叩。客人行礼时、叫做“客烧纸”！拉礼时亦同样有别、出嫁女儿有单独行礼的！叫“番供”或“加祭”，路祭就是出殡的路上行礼，这种礼节多半是出嫁女儿儿番供或加祭,灵棚行礼的礼数数多种多样！行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择。礼数以以叩头的数目来分,有一四叩！五拜礼！九拜礼。十三太保！十八罗汉，二十四拜！现简介如下： 一四叩：是极为简单的礼数，孝子入位后，双手叠放成空拳。弓身作揖、双手合揖举起并放下！要求两手举高不过眉！放下不过膝！然后单膝着地。接着是另一膝着地。并双手按地叩头。抬头直身、如此叩头四次。等9210叩到第四次时祝哀，后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵，然后后再回灵棚!执事喊“孝子谢”3309站棚为其拿来孝帽、腰带，孝子戴帽系带等再作揖告退。 五拜礼和九拜礼：行此礼数的人较多，它又有“勤5035”“懒”之别，“勤五拜”和“懒2986九拜”？分别上奠两次和三次。“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分，““三奠九叩”是上奠三次！奠上叩一个头、棚下叩两个头、叩头前后都要要作揖施礼！作揖时。9212双手叠放成空拳？往上举不过目、往下手不过膝！“三节挺”棚前作作揖后连叩三个头!第三次叩头5041时祝哀,站棚搀起后！顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次！叩一个头、行懒五拜礼，除上奠叩一个头外、在上奠前和下7915奠又各叩两个头!叩头前后都需举拳作揖，共叩五个头，不论在奠上还是在棚前！行懒九拜礼。奠上叩一个头，在上奠前前后棚前。各叩四个头，叩头前叩头后也要作揖、这样样在棚前先是四个头！后又四个头。加上殿上一个头。正是九个头，故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀， 二十四拜：二十四拜人称行大礼！其行礼招数灵活多变，但叩二十四个头的总数固定不变，最通常的行法。即上六回殿。作揖叩一个头头后作揖!回到棚前作揖叩三个头作揖、这样做。跪拜。作揖行礼共六次。四次二十四四个头!故此称作二十四拜，近有一种二十四拜礼是“满天星”、其做法为、作揖上奠。在三4898牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖？再叩头作揖，到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头、站起作揖、退至三牲案案右边时!再作揖叩叩一个头、站起作揖！退到棚前作揖叩一个头！如此这般上六次奠，每次四个头。四六二十四个头。还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜！也叫2572“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上！行礼者作揖上奠，分别别在桌的左边两角作揖。跪下叩一个头站起作慢步上奠！作转盅叩一个头、起身作揖、退至桌右边两角分别作揖叩一个头、最后退至棚前！仍是作揖2085叩一头!这样做每上奠一次共叩六个头、反复做四次，四六二十十四个头!因为叩头遍布整个灵棚！分布于奠上奠下牲案四周！故此人们称为““满天星”, 十三太保。十八罗汉的礼数大同小异！只是叩头的次不同而已。在这这不作详细叙述。 亲朋好友友在行礼前,总会通过过外柜进行交接登记、外柜了解解到他们的身份和亲戚关系后？对此亦通过执5061事做相关的照应,对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词、挽词题写在五色（黄、白！蓝！紫）纸上，在他们行礼时。悬挂于灵棚上方、以示哀挽之意、挽词的横披和落款灵活多样、因人而异、均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写，现举几例以示了解： “岳祖父（母）老大人归空。其横披为：鹤（母为：鸾）驾仙逝，孙婿OO敬叩” “岳父（母）老大人归空！ 其横披为：太山齐颓（母为：太水永涸）门下子婿OO敬叩” “老实兄（嫂）大人归空： 梦游黄梁（嫂为：贤德可风）” 8. 扣棺 行礼完毕将要出殡时。请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺。扣棺前要要揭去蒙脸纸，取出噙口钱、解掉绊脚索！死者亲属再看一眼！觉得7945一切停当了！就用棉花花蘸水给死者净面、净面所3533用之水、晚晚辈每人要喝一口!最后。由木工做好的棺1024扣将棺盖扣死, 9. 殡葬 殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程！它包括：：启魂，礼拜！出殡！送葬、下葬几个过程，启魂串棺！指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程。串棺时娘家人必须到场、一般来说左左进右出!按反时针方向将棺材绕走一圈、串棺后不多时就出殡。出殡时，架子会会全员出动？搬上棺材放8496上龙架、孝子们披麻戴孝！死者长子要摔老盆，扛柳木幡子。手托灵牌、如若若没有长子的,次子！三子总要担当此事。若若死者没有儿子,俗称是绝户头、那么这时会有两种情况，一种情况是把老盆，柳木幡放在在棺材上,由架子会抬到墓地！另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切。如若死者父3807母在世，死者就被视作没成人！意思是还没有为父母尽孝，于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人！并在出殡时放在棺材上，不过近几年来人们已经很少这样做了。 出殡：将棺材材从家中抬到坟地叫出殡？出殡时其规格有所不同：有用花架子、吹古乐的，也有抬光棺的！相同的是，“孝子”都手拿哀杖子行于棺前！有一个执柳栽子的领路。皆嚎啕大哭、一路放鞭炮撒纸钱、每过十字字路或过桥时都要烧纸，快到墓穴时。抬棺的要停下片刻。然后由执事人高喊“起棺”！大家抬起棺，接着是“紧走几步。来到卧龙岗。落棺了”！抬棺者顺者执事人8889的喊声、快步来到墓穴前下葬！ 送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面。亲人们往往要嚎啕大哭！老年病病亡者孙男嫡女、儿媳妇拄安眠棍棍披麻戴孝！哭爹喊娘！声声念祷死者一生养育之恩、疼爱之情！让了闻目睹者潸然落泪，也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼，行6622此礼者大多为女婿!2683内侄外甥居多。行礼时、先前已准备了一把死者用过的椅子，等椅子放下。孝子先不忙着行礼！龙驾也着了地、在悲悲切切的哀乐声中！行礼人缓步向前！先是亲手扶扶椅子。看把椅子放平稳了、而后又用手巾轻拂椅面，接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上、等一切完毕。显得毕恭毕敬。然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同。 送殡时、孝子在前、棺木在后，孝了手拄拄柳棍,相互挽扶。倒退而行！抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下、相互替换，有起有停、瞻前顾后。他们随老会首所发口令。紧密配合，安妥地抬送棺木。直至墓地，不能有半点闪失、 下葬：在下葬前！孝子要快步步跑至墓穴前、称“花茔”、棺材下墓穴。称“下葬”！下葬时。要放鞭炮、下葬后、用席盖2548在棺上!将柳栽子置棺材后端、哀杖子放在棺材上，3597然后封土隆起成坟？焚烧“社火”（（纸所的各种祭品）。 下葬是丧葬活动的最后一个阶段。架子会将棺木抬抬到新的墓穴前？执事在得到主家的许可后。才决定棺木下葬、埋葬的向口大多向3780南（即棺木大头朝北、死者头朝北，脚朝南）但也有少数北向埋葬（即棺木大头朝北、死者头朝北，脚朝南。）棺木样式1131有大小头之分、死者入殓后也有对脚位置之别，棺9227木质量上有桑木！柳木！楸木，柏木！这些棺木质量上等，得到普2227遍使用、在随着柏树！桑树。楸树种植面积锐减、人们已改用了桐木棺和山松木棺！按棺材板量量的厚度来划分!棺材又有五六七式，四五六式，三四五式！四五六式即板为六寸！山墙板为五寸，底板为四寸、五六七式，三四式，可依此类推！在墓地。棺木被搬运到墓穴后！2506执事征得主家意见，在墓地前后土壁要挖些些方洞,在前面的方洞放一盏长明灯，在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆，在棺木上摆设一把搭弓的箭、（箭头要对准地脉正方向）一切应办之事操办完毕！棺上覆盖一方芦席拆开四角、然后由娘家人再次行礼告别，孝子先先扬土封棺？然后开矿的（打墓的）十来人才即刻动土。铲土掩埋棺材。直至至堆成坟丘？ 10. 园坟！谢孝：葬后第第二天上午！儿孙们要到坟地给坟培土！晚辈要提一桶小米汤至墓前。围围绕坟墓浇一圈，称为“浇迷魂汤”、这叫园坟！园坟后。到死者子女的老娘家0450祖坟烧纸？称谢孝、谢孝中午的饭菜全由丧者家家放带齐!招待者只只需动火烟？ 11.守孝 父母逝世时!儿女。儿媳都要穿满孝！即孝帽！孝带、大手巾、腰束麻纰！用白布扎腿！鞋帮用白布蒙，谓披麻戴孝、在只剩2326父或母逝世时、满孝还要加上白布大褂褂和白裤!穿孝的时间要延续三年。三年中的的第一百天,男性子孙不准刮脸剃头！以示尽孝，三年中第一，二年春节的对联要按头年紫，二年绿的颜色用白布来写、到第三年1065才能换上红对联？ 12. 定期祭灵 殡葬后的祭奠活动经常不断！大致说来比较郑重的有圆坟。五期、百天。一周年。二周年，三周年，圆1382坟要在埋葬后的次日进行。由死者的儿女媳妇孙侄侄来做、他们抬着水桶。到新起的坟堆上亲手添土！把新坟整理圆满，并用秫篎往新隆起的坟上洒水、以示后代的兴旺发达！圆坟后、死者的子女小小辈要去舅舅家谢孝，这是表示对舅舅的感谢与敬仰、 五期：顾名思思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动，五七三十十五天，但三十五天不得得跨过两个月！比如。死者在X月二十八或二十九死亡，那么么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办，不能能等到第三个月,五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定、烦琐的设棚祭奠3547三牲俱全、鼓乐侍候！简单的、只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀。 此后的百天，一周年！二周年。其祭奠形式或也与五期大致相同。叩头行礼、鼓乐放哀、完全随主家的意愿和经济条件来操量办理，宾客的多少。行礼数的繁简，都无定规！但头戴孝帽烧纸是万不可少的，如有亲亲人不给上坟烧纸,那死者先前一定是基督教信仰束）时。前几次是祝哀（哭出声！叩头不起叫祝哀）而在三周年祭奠时叩头后不祝哀、起身作揖！礼毕告退。 中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在““文革”中曾遭到遏制？先前此后，历经不衰。据知。在民国时私塾启蒙教育！对一些礼节是必教必学内容！至于完备的礼3163仪制度起于何代,由于手头资料所限，现在还需8622有关人员进行详细深入的研究，总之！中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映。她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理！也体现了中原人仁。义。礼，智！信的周全。这是典型的儒家思想的反映！ 三周年祭奠，人们大多甚是郑重。我我们这里称之为半红半白!提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸！字迹也由前几次的白色换成黑色、亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色，叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同，不同的是叩最后一个头（即行礼将结） 13. 追祭 老人去世后、每七天和百天时都要追祭，每七天为一期。要烧期纸。一直烧到五期、其中烧五期纸比较隆重！一是儿女们要在这天烧社火、二是要有有丰盛的食品招待客人！五期过后的追祭时间是去世后的第一百天！叫烧百天纸！烧百天纸也是较为隆重的。再以后！就是在清明！十来一，周1774年时期追祭、，
- 中华民族葬宴禁忌什么
- 温馨提示 人死后、全家举哀，将死者移入正房迎迎门的灵床上!灵床有的用现成的木床、有的用门板或苇箔在长凳上搭成。还还有的临时用土坯垒起，上铺一床单或褥子而成！死者脸盖黄表纸、口含铜钱（亦有含珍珠之类的），灵床前置供桌，放“照尸灯”！预8404防狗猫进来、焚香设牌位、0121并供小米饭1碗,上插竹筷1双，叫“倒倒头饭”,子女轮流守护、叫“守灵”。家族邻居帮助办理丧事，发讣文，告亲戚！帮丧者为首的叫叫“大总”、同时每天早，中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”！浆水多多由生水？面粉、小米混7942合而成！装在壶里、有的壶里只装清水！也叫做浆水。扎制纸车、纸马！用黑面烙8706制“打狗饼”？“打狗棒”。取2162意西天路途遥远、又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们。同时把打狗饼扔出去喂狗、以便趁机脱身，此后是“指路”、死者长子站在板凳上。手举扁担！面西而呼呼死者的称谓？后说“上西方大路朝佛”，连喊4次、烧纸车纸马，送亡者归西！ 吊丧 亲友按讣告订的日期！在开墓安葬之日前来吊丧。院内设灵棚。立牌位，孝子麻麻衣素服！向前来来吊丧的亲朋,乡乡邻磕头拜谢，一般乡邻只付丧仪（现金）叫“付人情”，至爱亲朋则先付奠仪！后将祭品置于灵前，向灵位跪拜、奠酒3盅（张店为4盅）！放声痛哭！叫“拜祭”， 入殓 死者入棺谓之“入殓”。棺材俗称“寿材”、多用杨！柳！榆！槐等杂杂木制成？殷实人家家则用柏木,穷苦人家有的仅薄棺一口！苇席一领，入棺前先在棺棺内铺香表垫褥!再由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面。之后入棺。于亡者身旁放香表。草木灰及死者生前所爱之物！盖棺封口，大殓告成！此后。每天3次烧纸纸哭祭! 出殡 一般于人亡后第三日或第五日出殡，大家富户亦有1198第七日，九日甚至四十九日出殡者，期间！有的请僧道设坛场场作佛事！诵经超度，亡者配偶如有先逝者。5716丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。 殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）！起灵！送殡！路祭、下葬成坟等程序，起灵前（临淄为起灵的前一日）、一般先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧、叫“烧炕”、博山。临淄多多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”？临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯。谓之“吃团圆饭”，并边吃边填满“献食罐”，之后，把把灵前的饭碗打掉!由十余人抬抬棺起灵，长子顶棺棺打瓦,此时家人亲友随灵哭送！到门外停灵奠祭。出殡时。长子或长孙打白幡、外甥甥打花幡在先引灵柩前往茔地,女孝家一般在柩后坐哭、不跟往茔地！出殡的队伍到到村（街）头要暂停,进行路祭，在灵前摆好桌椅！供品！亲友7157一一拜祭!棺至墓地后！先烧挽联纸扎（临淄居民还要把“献食罐”放入坟内）、待孝家查看墓穴后。方下葬填土！插幡幢（亦有插秫秸者）于坟顶，至至此新坟筑成!返回时。每个孝家分享一份切碎的馒头，豆腐等物！ 谢客 殡后的翌日拂晓！死者的儿孙穿孝孝服到吊丧者家中致谢！一般只是在门前高高呼“谢客”、主人听见！可回声“听到”！表示已知礼！ 祭祀 殡后第三天（亦有第二天者）亡者亲属着孝服至墓地供祭。绕坟转3圈。抛撒五谷粮、添加新土！谓之“圆圆坟”，人亡后第三十五天叫“五七”！一百天叫“百日”！届时孝家都要到坟上祭祀、通常做“五七”、“百日”坟时。前者提前，后者延后、谓之“长百日短短五七”!周村多是于半2419夜三更上坟祭祀!上“五七坟”时！死者亲属要带着金银山。摇钱树！聚宝盆等纸扎和供品祭祀， 持服 也叫吃服。安葬后。亡者家家属要穿孝服守孝？谓之“持服”、持服期、儿女为3年、侄孙辈为1年。期间，7736儿女一般不理发!不问世事， 三四十年代。一些村社普遍建有“老人会”（亦叫“孝帽会”！“架子会”等）。凡家有老人者均可参加、遇有丧事、会会友集资进行互助,有钱出钱、无钱出人！至入会者各家都经过一次丧事，此组织即告告解散？建国后。老人会会组织很快消失!旧时的丧葬葬礼也逐步得到改革？设坛超度、送浆水！指路等带有封建迷信色彩的东西7218基本根除，遇有丧事、只为2368死者穿寿衣!入棺成殓。亲友送丧仪。叩头祭拜。送往坟地地埋葬！持服守孝等。60年代后。除回民外，城乡开始实行火葬制度、建立骨灰盒存放室！亲属戴黑纱或孝章！邻里送花圈，挽幛致哀、但在农村有不少人家仍将骨灰土葬，“三日”、“五七”，“百日”祭仍仍保留。以表表哀思之意。 丧葬 1！送送终 老人生命垂危之时！子女7604等直系亲属守护在其身边。听取遗言。直到亲人去世！这在习俗中 称为"送终"，送终是一件大事！能为老人送终是表表明子女尽了最后的孝心!未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事，有没有子女送终。是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准！ 在老人临危之时!家人要将其从卧房移到正庭中临临时铺设有板床上！板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死，灵魂就会被吊在床中！无法超度、有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气。子女往 往会受人非议！夭折的人。家人虽不会将其移入正庭。但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈。死时、也不移入正庭！ 在许多地方。人死之后！家人都会烧纸钱！称为"烧倒头纸"，有的地方更更明白、叫："烧 落气纸"！此外！还人鸣放鞭炮！一是表示死者归西！二是向邻居报丧， 人死之后、家人要围在死者身边恸哭。未死时、则禁止哭泣， 2！报丧 死老咽气后，家人应尽快向亲友发出1147报丧贴，或登门通报死讯！对远方的亲友、要告诉其开 吊下葬的日期！报丧的孝子子要穿孝服？戴孝帽、到了别人家、不能进门！有人来来迎接时？无 论长幼。都要叩首！ 3、入殓 死者入棺前！要为之整容。如剃头，刮脸。换擦洗身、穿寿衣等！然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面，民俗以为！不能给死老穿皮衣衣皮裤,否则死者会转世为兽。为死者穿衣时 、不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不不到死者!有的地方方要求为死老配木梳一把 、镜子一面！ 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻、正式将尸体移入棺中、入棺时！死者一 般是头朝里脚朝外、 4！守铺 死老家人在老人死后到正式放入棺材期间！要昼夜轮流守护在死死老铺侧!以示服孝、叫做" 守铺"。死者入棺之后！家人守护、睡卧在棺旁！叫"守灵"、也叫"困棺材"！ 5，搁棺 因为要选择吉日吉地安葬死者、因此，可能要停1343枢在家、称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗！在古代常见，一一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天！几个月。现今则不常见。即 使搁棺！时间也不长！ 6！居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气2216时起服丧。男子不穿华丽的衣服、穿草鞋(现在已不常见) ，妇女则要脱去身身上的装饰品？脱下彩色衣服、男女各依其与死者关系的远近！穿孝服。戴 教帽。孝子在0962居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房，不能会晤亲友。参加宴会 。进寺庙等。尤其是2221在安葬之前,这些习俗必须严守。否则不吉、 7！吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容、吊唁的方式因各地地风俗不同而有区别？吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同！ 死老子女在接到讯息以后！首先要哭悼、然后问明明死因,尽一切努力尽快上路奔丧，临到家 时。要"望乡而哭"、出嫁的女儿，有的甚至一路哭来、到家后、先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止、亲朋友邻！虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛痛 一些, 亲友前来吊唁的时候！孝孝子要保卫祖国接？陪同！比较亲近的亲友！一般要在灵前正式式举哀 哭悼!直至有人劝慰、如果不是较亲近的亲友！则可以在灵前烧化几张纸钱即可、 亲友2945前往吊唁时!一般都要携带礼品或礼金！礼金用黄色！蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"，"奠敬×元"的字样。礼品有匾额！挽联，挽幛，香烛！纸钱等！ 8，接三 接三也也叫"迎三"？"送三"！民俗认为、人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府、或者 被神。佛或神！佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂、但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼！就能使死者赎罪积德。进入 天堂，相对于神来说！是迎接死者的灵魂进入天堂。相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂！因此！这个仪式叫"迎三"、也叫"送三"、送三时、要用纸4017扎一些车马？以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗、据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱狱受苦受难、民间举行仪式， 摆放三宝。即佛。法，僧。便可可以让饿鬼得到救助!脱离苦海。7962焰口有佛教《瑜伽焰口》？ 比较常用。还有道教的《缸罐罐焰口》。 在丧葬礼仪中、还有做道场的，其作3131用与放焰口类似。这种道场常由僧人、道士一起做， 9、出殡 出殡又叫"出山"！出殡1686要先请阴阳先生选择吉日吉时？叫做"开殃榜"。出殡之前、先要 辞灵，先装"馅食罐"！把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里！出殡时。由大媳5882妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"。即把棺4054材头抬起、孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚！ 簸箕扫棺盖上的浮土。倒在炕席底下、取"捎财起官官"的意思! 出殡的程序为：先转棺！将棺材材移出门外，再抬起棺材头、备好好祭祀用口！由礼生主4641持礼仪 。丧主跪拜！礼生读完祭文后、由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在在棺材周围绕行三圈之后、 再用绳索索捆好棺材!盖上棺盖、 抬棺即将起行、送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌。次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"、大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠。伴随起杠！还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开、把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉，另 一项礼仪是"摔盆"！即把灵7726前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎、这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉吉祥盆"。这个仪式很重要！摔盆者一般是死者的长子或长孙。是关系非 常常近的人！如果无儿无孙！而不得不由别人来摔盆、这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近！甚至确立财产继承关系、摔盆讲究一7779次摔碎!甚至越越碎越好,因为按习俗，这盆是死者 的锅。摔得越碎越越方便死者携带!瓦盆一摔、杠夫起杠，正式出殡、送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然、各地风俗不同，出殡的队列。形式也有差别，富裕裕人家仪式隆重讲究？冥器齐全。穷 人家的葬礼。则可能要简单得多！讲究也会少一些、 在传统丧礼出殡路上，还有几项项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌3341路祭等、 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒！在起杠后、遇有 路祭！经过十字路口！河沿、桥梁祠庙！城门、以及下葬时！都要扬撒纸钱， 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问、茶桌供4215孝子和亲友饮水？孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚。祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢。祭奠完毕即起棺继续前行！ 10.落葬 到达墓地后！再次整理理墓坑。把随葬的馅食罐，长明灯放在墓坑壁上龛内。扫去脚印。然后 将棺木徐徐放下、由阴阳先生用罗盘仪矫正方向！由丧主铲土掩棺、并堆土成坟堆、 11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里。必必须要在生活的许多方面进行节制！以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧！居丧之礼节！对于孝子要求更严。在古时候。孝子要居丧三年！为什么 是三年呢?因为按惯例、小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱、因此。父母死后！孝子应 服丧三年，以示回报，三年之间还会有很多小的礼仪、礼仪繁多！要求严格、在现代、人们 生活节奏加快！工作繁忙。但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了， 传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了、旧时的很多丧葬礼仪。人们已不再遵循！但老 人的去世仍会继续！作为家庭的一件大事，丧葬也必须还有一定的礼仪、那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢?新式丧礼一般有以下程序： 2688 1！移尸：确确认老人已经死亡。可将其遗体移到厅堂或灵堂中！一般仍要燃放鞭炮。点上香和 烛、 2。报丧：死者家人在亲人1326去世后,应尽快通过各种渠道通知亲友。通知的方式可以是电报， 电话，讣告或亲自登门通报！ 3。整容：：为死者擦洗身子,梳好头发！换上比较整洁的衣服。并将其移入棺材、 4。讣告：用讣告的形式向亲友近邻进行通报！ 5，开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行、先要布6284置灵堂： 灵堂要庄严肃穆,在正后方墙壁上要扎"花牌"，一般以深绿色为底色，配上黄色花朵图案 、花牌正前方放灵桌、灵桌后方正中央放死死者遗像！周围放黄色鲜花！灵桌上可置备素色鲜 花，中间放灵位，会场中央悬挂黑色或蓝色横幅！用白纸黑字书写"×××追悼会"字样。 遗像正后方花牌上挂孝家的挽联！灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的3260换联换幛！花圈！花篮 则放在屋内门3251口两侧？灵堂内左右可摆放长桌子。并配座椅。桌子，可旋转茶水、以备吊唁 者休息时用！在灵堂门外两边分别放一长桌！一处用来来收礼，一处用来签名， 追悼会一般在原设灵堂举行！也可另找找场地,死者的骨灰盒要摆放在在灵堂中间的桌子上、遗 体未火化的！可放于灵堂中间。在追悼会仪式上，亲属一般站左边。主要亲属在前排、吊唁唁 者站正中!面向遗像或像体。主持者站前排排左边,侧身！一半向着死者家属！一半向着吊唁者、 追悼会的仪式大致为： ①在会场门口迎候亲友和来宾！并发给白白花功黑纱!迎候者一般为丧家委托的亲友！ ②宣宣布追悼会开始？奏哀乐， ③宣读悼词、 ④来宾致衰辞或发言。宣读唁电。唁函！ ⑤众人绕遗体一周、向遗体告别， ⑥慰问逝者亲属、 ⑦追悼会结束、 吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿。浓妆艳抹！不可三五成群，窃窃私语、不 可0221漫不经心!东张西望、行礼时动作要真挚自然、 6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教！只在左胳膊上带一黑布，上面写一"孝"字、表示老老人去世,自 己正在教期！还表示对对亡者的哀思怀念!一般党政机关领领导干部去世后！3264举行追悼大会时， 在场场的同志左胳膊上也都套戴黑布。表示对亡者者哀悼？但不写"教"字、 最后要强调的是现在大力提倡火葬、因此一些传统的丧葬仪式有些变化、 另外祭日是每年一次的 也就是每年的这一天。，、。
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- 1西医叫甲减 2 中医《本草纲目》中记载: 酸属水,脾病4551勿多食酸,酸伤脾,肉皱而脣揭、 3 因此,脾胃不好的人要少吃醋和一些带有强烈酸味的食物 平时多注意补脾胃 健脾祛溼 。
